學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)踐與思考

1、學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)踐與思考學(xué)校作為未成年人思想道德建設(shè)的主陣地，任重道遠(yuǎn)。隨著社 會(huì)的開(kāi)展、時(shí)代的變化，未成年人思想道德建設(shè)面臨著新形勢(shì)、新 問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，如“畢業(yè)班現(xiàn)象”“單親家庭”“校園欺凌事件” 等現(xiàn)象與問(wèn)題，層出不斷，無(wú)不在一定程度上折射出未成年人思想 道德建設(shè)的薄弱，同時(shí)也給學(xué)校教育提出了亟待完成的新任務(wù)、新 要求它們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)巨大的嘆號(hào)和問(wèn)號(hào)，叩問(wèn)著、撞擊著每一 個(gè)教育者的心靈，呼喚著、期待著來(lái)自實(shí)踐的回答！一、未成年人思想道德行為的現(xiàn)狀分析縱觀新時(shí)期的未成年人思想道德行為，呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特 色，有令人振奮的優(yōu)良特質(zhì)，也有令人擔(dān)憂的品行缺陷：.標(biāo)新立異，但區(qū)分是非能力差

2、。隨著時(shí)代的開(kāi)展變化，未成 年人的價(jià)值觀與審美觀也隨之發(fā)生變化。但由于自身思想狀況的局 限，他們不可防止地出現(xiàn)盲目模仿、缺乏識(shí)別能力的誤區(qū)。尤其是 韓流、日范、歐洲站等多元文化的影響，嚴(yán)重沖擊著傳統(tǒng)的思想觀 念。.崇尚現(xiàn)實(shí)，但現(xiàn)實(shí)主義傾向明顯，缺乏對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求。 現(xiàn)在的未成年人無(wú)論是人生目標(biāo)確實(shí)定，還是學(xué)習(xí)方式、生活方式、 就業(yè)觀念等都深受社會(huì)導(dǎo)向的影響，十分務(wù)實(shí)，特別注重自我價(jià)值 通過(guò)“家長(zhǎng)授課制”，引導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)入學(xué)校常規(guī)教育；通過(guò)評(píng)選“美 德家庭”，樹(shù)立典范楷模；通過(guò)推進(jìn)“教育議事會(huì)制度”，健全學(xué) 校-家庭-社會(huì)“三位一體”的德育機(jī)制。當(dāng)然，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工

3、 程，是一項(xiàng)利在當(dāng)代、功在千秋偉大工程，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù), 不可能一勞永逸。今后我們將采取各種手段、措施，校內(nèi)校外齊抓 共管，正確認(rèn)識(shí)和把握未成年人成長(zhǎng)與發(fā)育的規(guī)律，為未成年人的 健康成長(zhǎng)，撐起一片藍(lán)天，托起明天的太陽(yáng)！的實(shí)現(xiàn)，但有時(shí)過(guò)于實(shí)用功利，相對(duì)缺乏為國(guó)家和為社會(huì)服務(wù)的奉 獻(xiàn)精神，對(duì)社會(huì)的共同理想和主流價(jià)值觀念缺乏認(rèn)同感、責(zé)任感。.自我意識(shí)強(qiáng)，但獨(dú)立能力弱，還有點(diǎn)“自我中心主義”。現(xiàn) 在的未成年人多數(shù)是獨(dú)生子女，習(xí)慣于別人圍著自己轉(zhuǎn)，以自我為 中心，少有“他人”的概念。在人際交往、交流、溝通方面，存在 較強(qiáng)的攻擊性、質(zhì)疑性，具有反傳統(tǒng)的批判。.心理豐富，但承受能力普遍較弱。隨著生活、

4、學(xué)習(xí)、工作條 件日益改善，未成年人的吃苦耐勞、艱苦樸素的意識(shí)逐步弱化，承 受挫折的能力也逐漸下降，心理問(wèn)題越來(lái)越多，給自己、家庭和社 會(huì)造成了許多隱患或傷害。.知易行難，存在知行別離的傾向。當(dāng)代未成年人對(duì)責(zé)任、公 正、自立、紀(jì)律等基本道德規(guī)范尚有認(rèn)同，但自律性不夠強(qiáng)，在一 定程度上存在知行別離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反 行為。二、未成年人思想道德行為問(wèn)題的根源剖析猶如一個(gè)復(fù)雜的磁場(chǎng)，家庭、學(xué)校和社會(huì)三要素互相影響、互 相制約，進(jìn)而深深影響著處于中心的未成年人。追根溯源，未成年 人思想行為出現(xiàn)問(wèn)題的根源主要在于：.社會(huì)環(huán)境的影響未成年人思想道德觀念的變化，是社會(huì)大環(huán)境的影響。獨(dú)生子

5、女、單親家庭、留守家庭等時(shí)代環(huán)境，無(wú)不在未成年人的頭腦中起 著潛移默化的作用。隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化快速開(kāi)展，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興信息傳播 媒體的廣泛使用，各種文化思潮使身心不成熟的未成年人難以抉 擇，甚至?xí)幸恍┎唤】档奈幕瘖蕵?lè)腐蝕毒害未成年人的心靈。.家庭教育依然缺失有一位名人說(shuō)過(guò)：“國(guó)家的命運(yùn)，與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者手中， 倒不如說(shuō)是掌握在父母的手中”。這深刻點(diǎn)明了家庭教育的作用。 未成年人思想道德觀念的變化，與其家庭教育、家庭環(huán)境密不可分。 雖然新時(shí)期的家庭環(huán)境有了更多的提高和改變，但是父母的思想品 質(zhì)、道德情操、文化修養(yǎng)以及生活習(xí)氣還是迥乎不同。另外，目前 的家庭教育，存在很大地繼承性，“想

6、當(dāng)年”的教育模式一直在延 續(xù)，而后期的科學(xué)教育也是魚(yú)龍混雜，難以分辨。因此，從某種程 度上講，家庭教育依然存在很多瑕疵、隱患。.學(xué)校教育存在薄弱環(huán)節(jié)學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道。多年來(lái)，德育工作者 在這方面作出了積極的努力，但從總體上來(lái)講，學(xué)校的德育教育與 形勢(shì)開(kāi)展的要求還不相適應(yīng)。(1)輕“德”嚴(yán)重。古人強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年的教育要“習(xí)與智長(zhǎng)、 化與心成”，而現(xiàn)在一些學(xué)校卻只抓智育，忽視德育；只重視知識(shí) 的學(xué)習(xí)，忽視能力的培養(yǎng)；只重視特長(zhǎng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，忽視全面發(fā) 展；只重視身體健康，忽視心理健康。輕“行”嚴(yán)重。古人云：知行合一。道德的形成需要知、情、 意、行共同作用。當(dāng)前學(xué)校的未成年人思想道

7、德建設(shè)過(guò)度強(qiáng)調(diào)認(rèn)知 主義，存在著嚴(yán)重的理論化傾向，缺乏實(shí)踐與指導(dǎo)?！奥?tīng)聽(tīng)好感動(dòng), 看看好激動(dòng)，遲遲沒(méi)行動(dòng)”，現(xiàn)實(shí)生活中比比皆是的個(gè)案比擬典型 地反映出促人深思的問(wèn)題。(3)輕“序”嚴(yán)重。當(dāng)前的學(xué)校德育課程的設(shè)置還沒(méi)有完全順應(yīng) 未成年人的認(rèn)知規(guī)律，德育的要求起點(diǎn)過(guò)高，脫離未成年人的實(shí)際 需求，并且有隨意性。如現(xiàn)在的學(xué)生從小就被灌輸：愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人 民等，出發(fā)點(diǎn)雖然很好，但未能擺脫“握苗助長(zhǎng)”的窠臼。對(duì)未成 年人來(lái)講，首先要教其學(xué)會(huì)怎樣做人，在這個(gè)基礎(chǔ)上，才有可能上 升到一個(gè)更高的層面。.教育缺乏一致性未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)綜合的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要學(xué) 校、家庭、社會(huì)的共同努力。但在實(shí)際生活中，家

8、庭、學(xué)校、社會(huì) 存在嚴(yán)重脫節(jié)現(xiàn)象。學(xué)校側(cè)重文化知識(shí)教育，顧不上管；家長(zhǎng)思想 道德建設(shè)意識(shí)不強(qiáng)，缺乏科學(xué)性，不會(huì)管；社會(huì)重視不夠，缺人管。于是，學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育口徑不統(tǒng)一，教育責(zé)任不清， 工作機(jī)制不完善，難以對(duì)青少年形成和諧統(tǒng)一的影響。學(xué)校埋怨家 長(zhǎng)“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，家長(zhǎng)指責(zé)學(xué)校“教不嚴(yán)，師之惰“，家長(zhǎng) 和學(xué)校都責(zé)怪政府“沒(méi)有把環(huán)境治理好，花花世界誘壞了人”?？梢?jiàn)，未成年人的思想道德建設(shè)問(wèn)題不僅是一個(gè)社會(huì)必須回答 的重大問(wèn)題，更是每個(gè)人必須正視的重大問(wèn)題。今天，我們對(duì)這個(gè) 問(wèn)題的認(rèn)識(shí)越清醒，采取的措施越得力，明天我們付出的代價(jià)就越 ?。∪?、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的舉措加強(qiáng)和改進(jìn)未成

9、年人思想道德建設(shè)，是一項(xiàng)偉大的工程。日照 海曲高級(jí)中學(xué)緊緊圍繞“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)，尊重學(xué)生主體 地位，聚焦重點(diǎn)突出問(wèn)題，創(chuàng)新未成年人思想道德建設(shè)體系，建立 起“三全兩自一體”的育人新模式，不斷提高未成年人思想道德建 設(shè)的實(shí)效性。（一）從學(xué)校內(nèi)部著手，建立起以“海高新家人”為單元的“三 全”未成年人思想道德育人體制。社會(huì)層面紛繁復(fù)雜，家庭是分散的個(gè)體，學(xué)校必須承當(dāng)起未成 年人思想道德建設(shè)的重任，成為主陣地。我校始終把德育工作擺在 素質(zhì)教育的首要位置，倡導(dǎo)先“成人”后“成才”，結(jié)合學(xué)段與學(xué)校實(shí)際情況，全面系統(tǒng)的開(kāi)展了 “全員育人”、“全科育人”、“全 程育人”?！叭珕T育人”是指要求全體教師參

10、與到未成年人的思想道德建 設(shè)中，做“雙師”型教師。在班級(jí)師生范圍內(nèi)，構(gòu)建起以教師為家 長(zhǎng)，未成年人為成員的“海高新家人”思想道德建設(shè)單元，教師”家 長(zhǎng)”做未成年人的“人生生涯規(guī)劃導(dǎo)師”，組織帶著自己的新家人 共定“家規(guī)”、共育“家風(fēng)”、共讀一本書(shū)，給未成年人提供及時(shí) 而良好的思想指導(dǎo)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、生活指導(dǎo)，幫助未成年人確定開(kāi)展 目標(biāo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，引領(lǐng)未成年人幸福而有意義的度 過(guò)高中生活?！叭朴恕笔侵敢陨綎|省中小學(xué)德育課程一體化實(shí)施指導(dǎo) 綱要為指導(dǎo)，在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)融入思想道德建設(shè)，真正發(fā)揮課 堂教育主渠道作用，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的有機(jī)統(tǒng)一，做到互相促進(jìn)，互 相提升。同時(shí)，加強(qiáng)德育課程校

11、本化研究，學(xué)校組織開(kāi)發(fā)“社會(huì)主 義核心價(jià)值觀三進(jìn)”校本課程，編寫(xiě)了夢(mèng)想追求 奮斗一 一做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者的校本教材，利用校本課程學(xué) 時(shí)實(shí)施教學(xué)?！叭逃恕笔侵笜?gòu)建未成年人在校24小時(shí)全程管理教育服 務(wù)，形成完整的未成年人過(guò)程管理教育崗位責(zé)任制和責(zé)任追究制 度，引領(lǐng)未成年人養(yǎng)成良好習(xí)慣，積極營(yíng)造和諧的未成年人思想道 德建設(shè)氣氛。（二）從未成年人主體地位出發(fā)，建立起以“自主管理、自我 教育”為內(nèi)容的“兩自”未成年人思想道德管理體制。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“促進(jìn)自我教育的教育，才是一種真正的 教育?！比说牡滦缘纳伞⒊墒旌烷_(kāi)展，不是靠“灌輸”，不是外 界的“授予”，而是在主客體相互作用中主體

12、自身建構(gòu)的。學(xué)生實(shí) 現(xiàn)自主管理是實(shí)現(xiàn)自我教育的重要手段，也是現(xiàn)代教育開(kāi)展的一個(gè) 重要趨勢(shì)，是教育體制改革和加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要工 作之一。因此要發(fā)揮學(xué)校的管理能力，針對(duì)未成年人的特點(diǎn)，充分 發(fā)揚(yáng)民主，讓全體學(xué)生積極參與管理，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性, 培養(yǎng)他們自主管理的能力和自我教育的精神。我校在學(xué)校章程中明確了團(tuán)代會(huì)、學(xué)代會(huì)和團(tuán)學(xué)組織的地位作 用、職責(zé)權(quán)限，充分發(fā)揮團(tuán)學(xué)組織參與未成年人思想道德建設(shè)的主 體作用。在學(xué)校團(tuán)代會(huì)和學(xué)生會(huì)的基礎(chǔ)上，成立學(xué)生自主管理委員 會(huì)，充分發(fā)揮其在日常校園活動(dòng)與管理中的龍頭作用；根據(jù)中學(xué) 共青團(tuán)改革實(shí)施方案，推行班級(jí)團(tuán)支部與班委會(huì)一體化運(yùn)行性機(jī) 制，強(qiáng)

13、化學(xué)生自主管理基礎(chǔ)單元建設(shè)，參與日常管理、班級(jí)考評(píng)、 活動(dòng)開(kāi)展與評(píng)價(jià)；在中學(xué)生守那么、中學(xué)生日常行為規(guī)范的 基礎(chǔ)上，嚴(yán)格三好學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)支部、 優(yōu)秀班委會(huì)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和方法，構(gòu)建起我校特色的科學(xué)完善的未成年 人思想道德評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)未成年人的自主管理、自我教育。（三）從家庭、學(xué)校、社會(huì)三者互動(dòng)著手，建立起以“家庭、 學(xué)校、社會(huì)一體化”為“一體”的全方位未成年人思想道德教育體 制。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充。做好家校合作不但有利于 鞏固學(xué)校素質(zhì)教育的成果，而且有利于彌補(bǔ)學(xué)校教育存在的缺陷和 缺乏，同時(shí)還有利于形成教育資源的合力。我校充分利用“互聯(lián)網(wǎng) +”，構(gòu)建“家校合作共

14、同體“，變革家長(zhǎng)委員會(huì)形式，構(gòu)建“空 中家庭群”。學(xué)校、各年級(jí)、各班級(jí)均成立行政家長(zhǎng)委員會(huì)和“空 中家長(zhǎng)委員會(huì)”，定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，同時(shí)隨時(shí)通過(guò)家長(zhǎng)群、QQ群、 微信群、朋友圈等新媒體實(shí)現(xiàn)學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、學(xué)?；?dòng)，及時(shí) 溝通信息，對(duì)學(xué)生、老師進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，結(jié)合時(shí)事進(jìn)行家教培訓(xùn)， 逐漸形成制度化、常態(tài)化，實(shí)現(xiàn)班級(jí)共建、家校共管的合力。學(xué)校面向社會(huì)，社會(huì)參與教育。當(dāng)學(xué)校教育與社會(huì)教育有效銜 接，現(xiàn)有的教育資源就能得以被充分利用，使學(xué)生健康成長(zhǎng)的天地 更為廣闊。我校充分挖掘社會(huì)教育資源，采用“建管結(jié)合”策略， 積極搭建校外育人平臺(tái)。積極開(kāi)辟校外未成年人思想道德基地建 設(shè)，開(kāi)展校外實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，建設(shè)了

15、竹洞天校外實(shí)踐基地、日照市 烈士陵園、南湖敬老院等校外德育實(shí)踐基地，延伸學(xué)校教育，拓寬 教育領(lǐng)域，充分發(fā)揮社會(huì)教育的功能，構(gòu)建起立體化、全方位、廣 泛性、多樣性的未成年人德育工作體系。（四）樹(shù)立德育典范，健全獎(jiǎng)懲機(jī)制。恰當(dāng)?shù)陌H是規(guī)范人們道德行為的有力工具。樹(shù)立可親、可敬、 可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大未成年人學(xué)有典范，趕有目標(biāo)，從 先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞，汲取力量，進(jìn)而形成 良好的道德氣氛。.表彰“最美教師”教師是未成年人心目中的偶像。他們的思想品德、言行舉止， 每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響未成年人的品德形成。因此，學(xué)校 建立師德考評(píng)檔案，建立名班主任工作室，開(kāi)展“幸福班級(jí)”評(píng)比, 評(píng)選“最美教師”，樹(shù)立恪守道德的典范，積極推進(jìn)德育