學校未成年人思想道德建設(shè)的實踐與思考

1、學校未成年人思想道德建設(shè)的實踐與思考學校作為未成年人思想道德建設(shè)的主陣地，任重道遠。隨著社 會的開展、時代的變化，未成年人思想道德建設(shè)面臨著新形勢、新 問題、新挑戰(zhàn)，如“畢業(yè)班現(xiàn)象”“單親家庭”“校園欺凌事件” 等現(xiàn)象與問題，層出不斷，無不在一定程度上折射出未成年人思想 道德建設(shè)的薄弱，同時也給學校教育提出了亟待完成的新任務、新 要求它們?nèi)缤粋€個巨大的嘆號和問號，叩問著、撞擊著每一 個教育者的心靈，呼喚著、期待著來自實踐的回答！一、未成年人思想道德行為的現(xiàn)狀分析縱觀新時期的未成年人思想道德行為，呈現(xiàn)出鮮明的時代特 色，有令人振奮的優(yōu)良特質(zhì)，也有令人擔憂的品行缺陷：.標新立異，但區(qū)分是非能力差

2、。隨著時代的開展變化，未成 年人的價值觀與審美觀也隨之發(fā)生變化。但由于自身思想狀況的局 限，他們不可防止地出現(xiàn)盲目模仿、缺乏識別能力的誤區(qū)。尤其是 韓流、日范、歐洲站等多元文化的影響，嚴重沖擊著傳統(tǒng)的思想觀 念。.崇尚現(xiàn)實，但現(xiàn)實主義傾向明顯，缺乏對遠大理想的追求。 現(xiàn)在的未成年人無論是人生目標確實定，還是學習方式、生活方式、 就業(yè)觀念等都深受社會導向的影響，十分務實，特別注重自我價值 通過“家長授課制”，引導家長進入學校常規(guī)教育；通過評選“美 德家庭”，樹立典范楷模；通過推進“教育議事會制度”，健全學 校-家庭-社會“三位一體”的德育機制。當然，加強和改進未成年人思想道德建設(shè)是一項社會系統(tǒng)工

3、 程，是一項利在當代、功在千秋偉大工程，是一項長期的戰(zhàn)略任務, 不可能一勞永逸。今后我們將采取各種手段、措施，校內(nèi)校外齊抓 共管，正確認識和把握未成年人成長與發(fā)育的規(guī)律，為未成年人的 健康成長，撐起一片藍天，托起明天的太陽！的實現(xiàn)，但有時過于實用功利，相對缺乏為國家和為社會服務的奉 獻精神，對社會的共同理想和主流價值觀念缺乏認同感、責任感。.自我意識強，但獨立能力弱，還有點“自我中心主義”?，F(xiàn) 在的未成年人多數(shù)是獨生子女，習慣于別人圍著自己轉(zhuǎn)，以自我為 中心，少有“他人”的概念。在人際交往、交流、溝通方面，存在 較強的攻擊性、質(zhì)疑性，具有反傳統(tǒng)的批判。.心理豐富，但承受能力普遍較弱。隨著生活、

4、學習、工作條 件日益改善，未成年人的吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承 受挫折的能力也逐漸下降，心理問題越來越多，給自己、家庭和社 會造成了許多隱患或傷害。.知易行難，存在知行別離的傾向。當代未成年人對責任、公 正、自立、紀律等基本道德規(guī)范尚有認同，但自律性不夠強，在一 定程度上存在知行別離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反 行為。二、未成年人思想道德行為問題的根源剖析猶如一個復雜的磁場，家庭、學校和社會三要素互相影響、互 相制約，進而深深影響著處于中心的未成年人。追根溯源，未成年 人思想行為出現(xiàn)問題的根源主要在于：.社會環(huán)境的影響未成年人思想道德觀念的變化，是社會大環(huán)境的影響。獨生子

5、女、單親家庭、留守家庭等時代環(huán)境，無不在未成年人的頭腦中起 著潛移默化的作用。隨著信息化、網(wǎng)絡化快速開展，互聯(lián)網(wǎng)、手機等新興信息傳播 媒體的廣泛使用，各種文化思潮使身心不成熟的未成年人難以抉 擇，甚至會有一些不健康的文化娛樂腐蝕毒害未成年人的心靈。.家庭教育依然缺失有一位名人說過：“國家的命運，與其說是掌握在當權(quán)者手中， 倒不如說是掌握在父母的手中”。這深刻點明了家庭教育的作用。 未成年人思想道德觀念的變化，與其家庭教育、家庭環(huán)境密不可分。 雖然新時期的家庭環(huán)境有了更多的提高和改變，但是父母的思想品 質(zhì)、道德情操、文化修養(yǎng)以及生活習氣還是迥乎不同。另外，目前 的家庭教育，存在很大地繼承性，“想

6、當年”的教育模式一直在延 續(xù)，而后期的科學教育也是魚龍混雜，難以分辨。因此，從某種程 度上講，家庭教育依然存在很多瑕疵、隱患。.學校教育存在薄弱環(huán)節(jié)學校是未成年人思想道德教育的主渠道。多年來，德育工作者 在這方面作出了積極的努力，但從總體上來講，學校的德育教育與 形勢開展的要求還不相適應。(1)輕“德”嚴重。古人強調(diào)，對青少年的教育要“習與智長、 化與心成”，而現(xiàn)在一些學校卻只抓智育，忽視德育；只重視知識 的學習，忽視能力的培養(yǎng)；只重視特長的培養(yǎng)和訓練，忽視全面發(fā) 展；只重視身體健康，忽視心理健康。輕“行”嚴重。古人云：知行合一。道德的形成需要知、情、 意、行共同作用。當前學校的未成年人思想道

7、德建設(shè)過度強調(diào)認知 主義，存在著嚴重的理論化傾向，缺乏實踐與指導。“聽聽好感動, 看看好激動，遲遲沒行動”，現(xiàn)實生活中比比皆是的個案比擬典型 地反映出促人深思的問題。(3)輕“序”嚴重。當前的學校德育課程的設(shè)置還沒有完全順應 未成年人的認知規(guī)律，德育的要求起點過高，脫離未成年人的實際 需求，并且有隨意性。如現(xiàn)在的學生從小就被灌輸：愛祖國、愛人 民等，出發(fā)點雖然很好，但未能擺脫“握苗助長”的窠臼。對未成 年人來講，首先要教其學會怎樣做人，在這個基礎(chǔ)上，才有可能上 升到一個更高的層面。.教育缺乏一致性未成年人思想道德建設(shè)是一項綜合的社會系統(tǒng)工程，需要學 校、家庭、社會的共同努力。但在實際生活中，家

8、庭、學校、社會 存在嚴重脫節(jié)現(xiàn)象。學校側(cè)重文化知識教育，顧不上管；家長思想 道德建設(shè)意識不強，缺乏科學性，不會管；社會重視不夠，缺人管。于是，學校、家庭、社會三方面教育口徑不統(tǒng)一，教育責任不清， 工作機制不完善，難以對青少年形成和諧統(tǒng)一的影響。學校埋怨家 長“養(yǎng)不教，父之過”，家長指責學?！敖滩粐?，師之惰“，家長 和學校都責怪政府“沒有把環(huán)境治理好，花花世界誘壞了人”?？梢?，未成年人的思想道德建設(shè)問題不僅是一個社會必須回答 的重大問題，更是每個人必須正視的重大問題。今天，我們對這個 問題的認識越清醒，采取的措施越得力，明天我們付出的代價就越 ?。∪?、加強未成年人思想道德建設(shè)的舉措加強和改進未成

9、年人思想道德建設(shè)，是一項偉大的工程。日照 海曲高級中學緊緊圍繞“立德樹人”這一根本任務，尊重學生主體 地位，聚焦重點突出問題，創(chuàng)新未成年人思想道德建設(shè)體系，建立 起“三全兩自一體”的育人新模式，不斷提高未成年人思想道德建 設(shè)的實效性。（一）從學校內(nèi)部著手，建立起以“海高新家人”為單元的“三 全”未成年人思想道德育人體制。社會層面紛繁復雜，家庭是分散的個體，學校必須承當起未成 年人思想道德建設(shè)的重任，成為主陣地。我校始終把德育工作擺在 素質(zhì)教育的首要位置，倡導先“成人”后“成才”，結(jié)合學段與學校實際情況，全面系統(tǒng)的開展了 “全員育人”、“全科育人”、“全 程育人”?！叭珕T育人”是指要求全體教師參

10、與到未成年人的思想道德建 設(shè)中，做“雙師”型教師。在班級師生范圍內(nèi)，構(gòu)建起以教師為家 長，未成年人為成員的“海高新家人”思想道德建設(shè)單元，教師”家 長”做未成年人的“人生生涯規(guī)劃導師”，組織帶著自己的新家人 共定“家規(guī)”、共育“家風”、共讀一本書，給未成年人提供及時 而良好的思想指導、學習指導、生活指導，幫助未成年人確定開展 目標，養(yǎng)成良好的學習生活習慣，引領(lǐng)未成年人幸福而有意義的度 過高中生活。“全科育人”是指以山東省中小學德育課程一體化實施指導 綱要為指導，在學科教學中有機融入思想道德建設(shè)，真正發(fā)揮課 堂教育主渠道作用，實現(xiàn)教書育人的有機統(tǒng)一，做到互相促進，互 相提升。同時，加強德育課程校

11、本化研究，學校組織開發(fā)“社會主 義核心價值觀三進”校本課程，編寫了夢想追求 奮斗一 一做社會主義核心價值觀的踐行者的校本教材，利用校本課程學 時實施教學。“全程育人”是指構(gòu)建未成年人在校24小時全程管理教育服 務，形成完整的未成年人過程管理教育崗位責任制和責任追究制 度，引領(lǐng)未成年人養(yǎng)成良好習慣，積極營造和諧的未成年人思想道 德建設(shè)氣氛。（二）從未成年人主體地位出發(fā)，建立起以“自主管理、自我 教育”為內(nèi)容的“兩自”未成年人思想道德管理體制。蘇霍姆林斯基曾說：“促進自我教育的教育，才是一種真正的 教育。”人的德性的生成、成熟和開展，不是靠“灌輸”，不是外 界的“授予”，而是在主客體相互作用中主體

12、自身建構(gòu)的。學生實 現(xiàn)自主管理是實現(xiàn)自我教育的重要手段，也是現(xiàn)代教育開展的一個 重要趨勢，是教育體制改革和加強未成年人思想道德建設(shè)的重要工 作之一。因此要發(fā)揮學校的管理能力，針對未成年人的特點，充分 發(fā)揚民主，讓全體學生積極參與管理，調(diào)動學生的積極性和創(chuàng)造性, 培養(yǎng)他們自主管理的能力和自我教育的精神。我校在學校章程中明確了團代會、學代會和團學組織的地位作 用、職責權(quán)限，充分發(fā)揮團學組織參與未成年人思想道德建設(shè)的主 體作用。在學校團代會和學生會的基礎(chǔ)上，成立學生自主管理委員 會，充分發(fā)揮其在日常校園活動與管理中的龍頭作用；根據(jù)中學 共青團改革實施方案，推行班級團支部與班委會一體化運行性機 制，強

13、化學生自主管理基礎(chǔ)單元建設(shè)，參與日常管理、班級考評、 活動開展與評價；在中學生守那么、中學生日常行為規(guī)范的 基礎(chǔ)上，嚴格三好學生、優(yōu)秀團員、優(yōu)秀學生干部、優(yōu)秀團支部、 優(yōu)秀班委會評選標準和方法，構(gòu)建起我校特色的科學完善的未成年 人思想道德評價體系，促進未成年人的自主管理、自我教育。（三）從家庭、學校、社會三者互動著手，建立起以“家庭、 學校、社會一體化”為“一體”的全方位未成年人思想道德教育體 制。家庭教育是學校教育的基礎(chǔ)和補充。做好家校合作不但有利于 鞏固學校素質(zhì)教育的成果，而且有利于彌補學校教育存在的缺陷和 缺乏，同時還有利于形成教育資源的合力。我校充分利用“互聯(lián)網(wǎng) +”，構(gòu)建“家校合作共

14、同體“，變革家長委員會形式，構(gòu)建“空 中家庭群”。學校、各年級、各班級均成立行政家長委員會和“空 中家長委員會”，定期召開家長會，同時隨時通過家長群、QQ群、 微信群、朋友圈等新媒體實現(xiàn)學生、家長、教師、學?；?，及時 溝通信息，對學生、老師進行客觀評價，結(jié)合時事進行家教培訓， 逐漸形成制度化、常態(tài)化，實現(xiàn)班級共建、家校共管的合力。學校面向社會，社會參與教育。當學校教育與社會教育有效銜 接，現(xiàn)有的教育資源就能得以被充分利用，使學生健康成長的天地 更為廣闊。我校充分挖掘社會教育資源，采用“建管結(jié)合”策略， 積極搭建校外育人平臺。積極開辟校外未成年人思想道德基地建 設(shè)，開展校外實踐體驗活動，建設(shè)了

15、竹洞天校外實踐基地、日照市 烈士陵園、南湖敬老院等校外德育實踐基地，延伸學校教育，拓寬 教育領(lǐng)域，充分發(fā)揮社會教育的功能，構(gòu)建起立體化、全方位、廣 泛性、多樣性的未成年人德育工作體系。（四）樹立德育典范，健全獎懲機制。恰當?shù)陌H是規(guī)范人們道德行為的有力工具。樹立可親、可敬、 可信、可學的道德楷模，讓廣大未成年人學有典范，趕有目標，從 先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞，汲取力量，進而形成 良好的道德氣氛。.表彰“最美教師”教師是未成年人心目中的偶像。他們的思想品德、言行舉止， 每時每刻都在感染、熏陶和影響未成年人的品德形成。因此，學校 建立師德考評檔案，建立名班主任工作室，開展“幸福班級”評比, 評選“最美教師”，樹立恪守道德的典范，積極推進德育