為政以德知識整理

1、一、易錯音義譬（p）如：比如，就好像。rn）：姓。庶（sh）：眾多。眾多。人多。百姓，平民。舊時指家庭的旁支，與“嫡”相對。如“庶子”，妾所生的兒子。差不多。副詞，表示可能或期望。千乘（shng）：千輛兵車。zhun）臾（y）：魯國的附庸國。 彼相（xing）：那些扶持者。xing）夫子：輔佐季氏。盍（h）：何不。兼詞，是“何不”的合音。兼起疑問副詞“何”和否定副詞“不”的作用。偃（yn）：仆，倒伏。被折服，被感化。有成語“偃旗息鼓”，放倒軍旗，停擊戰(zhàn)鼓。稼（ji）：耕種，種田。1二、易錯詞義居其所：處在自己的位置。適衛(wèi)：到衛(wèi)國去。適，往，到。問政：詢問治理國政的道理。斯三者：這三項。斯，代詞

2、，這。者，助詞，表示提示停頓。民無信不立：“民無信則國不立”的省略說法。信，信任。立，存在，生存。不能者止：不能（勝任）就該辭去。者，的人。止，停止。危而不持：如果盲人遇到危險卻不護持。危，危險。持，扶持。顛而不扶：即將跌倒卻不攙扶。顛，跌倒。扶，攙扶。爾言過：你的話是錯誤的。言，話。過，錯誤。聚斂：用重稅等搜括（民財）。附益：增加，增益。附：附著。引申為增益。荀子禮論：“刻生而附死謂之惑?！保▽钊丝瘫?，對死人厚待叫作胡涂。）用不足：用度不足。用，用度，費用。其身正：他自身端正。雖令不從：即使下了命令老百姓也不服從。雖，即使。敬、忠以勸：嚴肅認真、盡心竭力并且勤勉努力。以，連詞，而。2三、通

3、假字共：通“拱”，讀gng，環(huán)抱，環(huán)繞。“譬如北辰，居其所而眾星共之?！钡溃和ā皩А保xdo，訓導?！暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥?！?道：通“導”，讀do，治理?！暗狼С酥畤?，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！迸c：同“歟”，讀y，句末語氣詞，表疑問或感嘆。“與”是“歟”的古字，這個意義后來寫作“歟”。論語中均用“與”字，如：“求！無乃爾是過與？”四、古今異義無恥：沒有羞恥心。“道之以政，齊之以刑，民免而無恥?！?古代不守禮義、不光彩、不體面即“無恥”，如寡婦改嫁、戰(zhàn)敗逃跑等?，F(xiàn)代漢語中意思是道德水平低下，含義較窄。有事：有戰(zhàn)事，指采取軍事行動。事，特指戰(zhàn)事、祭祀等軍國大事?！凹臼蠈⒂惺掠陬?/p>

4、臾。”以為（東蒙主）：以之為，讓（拿）它做（東蒙山的主祭者）?！胺蝾咊?，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。” 現(xiàn)代漢語的“以為”是認為。3五、詞類活用形容詞作名詞如殺無道，以就有道。 “無道”指無道者，不守道義的人。就，動詞，靠近。“有道”，作賓語，指有道者，道德高尚的人。就：接近，靠近，趨向。完成，達到。即使。舉善而教不能。 “善”指優(yōu)秀者；“不能”指能力差的人。名詞作動詞君子之德風，小人之德草。 “風”，好比風，“草”，好比草。使動用法富之：使他們富起來。足食，足兵，民信之矣：使糧食充足，使軍備充足，百姓也就對政府有信心了。富、足，形容詞作動詞，使動。故遠人不服，則修文德以來之：所以如果

5、遠方的人不歸服，就整頓禮樂教化來招引他們（使他們來）。來，不及物動詞使動。4六、特殊句式主謂倒置“君子哉若人！”這個人真是君子??！“尚德哉若人！”這個人真崇尚道德??！狀語后置為政以德：以德為政，用道德治理國政。道之以政：以政道之，用政令來訓導百姓。齊之以刑：以刑齊之，用刑罰來整飭百姓。道之以德：以德道之，用道德來訓導百姓。齊之以禮：以禮齊之，用禮教來整飭百姓。使民以時：以時使民，按一定的時節(jié)役使百姓。使，使用，役使。臨之以莊：以莊臨之，用莊重的態(tài)度來面對百姓。5賓語前置“既富矣，又何加焉？” “何加”，即加何，下一步做什么。疑問代詞作賓語，動詞賓語前置。“百姓足，君孰與不足？” “孰與”，即與孰，跟誰。疑問代詞作賓語，介詞賓語前置。“無乃爾是過與？” “爾是過”，即過爾，責備你們。是，代詞，復指前置賓語?！笆亲志洹辟e語前置，即用“是”字作為賓語前置的標志。七、固定句式“無乃爾是過與？” 恐怕要吧？表示委婉的商榷語氣，對某種情況加以推測?！胺蝾咊?，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？” 為什么呢？表示反問語氣。還可譯為“還用做什么”“哪里呢”等?！澳牮嚕貌?/p>