自然辯證法課堂筆記整理

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)自然辯證法第一章一、思考題什么自然辯證法？它有哪幾方面內(nèi)容。自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人們認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般方法的科學(xué)。關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)生、發(fā)展的一般規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)研究的一般方法的學(xué)科，它是自然界的辯證法、科學(xué)技術(shù)的辯證法和科學(xué)技術(shù)研究的辯證法的總稱(chēng)。如何認(rèn)識(shí)自然辯證法的科學(xué)性質(zhì)和特點(diǎn)和它在馬克思主義中的地位。 (1)學(xué)科性質(zhì)而言，屬哲學(xué)門(mén)類(lèi)；就認(rèn)識(shí)層次上，自然辯證法在科學(xué)技術(shù)的具體學(xué)科與哲學(xué)之間，處

2、于中間的層次，屬于交叉學(xué)科。 (2)學(xué)科特點(diǎn)：綜合性、交叉性、輻射性 (3)地位：自然辯證法在現(xiàn)代有哪些發(fā)展？20世紀(jì)中葉的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命，把人類(lèi)歷史推向一個(gè)新的時(shí)代，自然辯證法的問(wèn)題與內(nèi)容又有了新的發(fā)展。 在自然觀方面。結(jié)合現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展，提出了系統(tǒng)自然觀；結(jié)合生物科學(xué)、環(huán)境科學(xué)與生態(tài)學(xué)的發(fā)展，提出了生態(tài)自然觀。 在科學(xué)觀與科學(xué)方法論方面。規(guī)范認(rèn)識(shí)論方向，規(guī)范的科學(xué)哲學(xué)重點(diǎn)研究科學(xué)理論的形成與建立問(wèn)題，把重點(diǎn)放在科學(xué)理論的辯護(hù)問(wèn)題或合理性問(wèn)題上，代表性的有：邏輯經(jīng)驗(yàn)主義【即歸納主義和證實(shí)主義，其科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程：經(jīng)驗(yàn)-假說(shuō)-證實(shí)】、批判理性主義【即演繹主義和證偽主義，其科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程：?jiǎn)栴}-

3、假說(shuō)-證偽】、歷史主義【認(rèn)為科學(xué)理論的發(fā)展不能片面地歸結(jié)為證偽的過(guò)程，它還有一個(gè)證實(shí)的過(guò)程，前者是科學(xué)革命，后者是常規(guī)科學(xué)?？茖W(xué)理論的發(fā)展過(guò)程是“常規(guī)科學(xué)-科學(xué)革命”不斷循環(huán)往復(fù)的一個(gè)過(guò)程】。實(shí)證認(rèn)識(shí)論方向，實(shí)證的科學(xué)哲學(xué)重點(diǎn)研究科學(xué)理論的發(fā)展問(wèn)題，說(shuō)到底是創(chuàng)造性思維問(wèn)題。實(shí)證的科學(xué)哲學(xué)家認(rèn)為，這是規(guī)范的科學(xué)哲學(xué)無(wú)法解決的。 在技術(shù)觀與技術(shù)方法論方面。理性主義傳統(tǒng)；實(shí)證主義傳統(tǒng)；馬克思主義傳統(tǒng)。 在科學(xué)技術(shù)與社會(huì)方面。馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力，特別是要發(fā)展作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)。4、學(xué)習(xí)自然辯證法有何意義？我認(rèn)為學(xué)習(xí)自然辯證法的意義主要有兩個(gè)方面：第一，它是人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展的

4、需要。當(dāng)前，人類(lèi)社會(huì)已進(jìn)入信息技術(shù)化、經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，科學(xué)技術(shù)得到全面迅速的發(fā)展，近一個(gè)世紀(jì)的科技成果超過(guò)了過(guò)去幾百年甚至幾千年所獲得的成果的總和，隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用，一方面擴(kuò)大了人類(lèi)改造自然的活動(dòng)領(lǐng)域，提高了人類(lèi)向自然作斗爭(zhēng)的能力，從而把人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明推進(jìn)到一個(gè)前人無(wú)法想象的高度；另一方面也帶來(lái)了不少未曾預(yù)料的消極后果，引起了諸如環(huán)境、生態(tài)、資源、人口、糧食等一系列全球性問(wèn)題。這清楚表明，科學(xué)技術(shù)所帶來(lái)的人對(duì)自然界平衡的干預(yù)已超過(guò)了自然界的再生能力和自我調(diào)節(jié)能力。人和自然的關(guān)系出現(xiàn)嚴(yán)重對(duì)立。如果不協(xié)調(diào)人與自然地關(guān)系，必然帶來(lái)不利于人類(lèi)生存和發(fā)展的后果。在這種情況下

5、，我們必須認(rèn)真進(jìn)行反思：我們?nèi)绾握_發(fā)展科學(xué)技術(shù)？如何促進(jìn)科學(xué)技術(shù)積極作用的發(fā)揮，同時(shí)抑制和減少其消極后果？解決這一問(wèn)題，很重要的方面就是要正確樹(shù)立科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值觀和人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的思想，更深刻地把握和自覺(jué)地遵循科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律。所以，學(xué)習(xí)自然辯證法，對(duì)于真正實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展以及科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)乃至人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展就尤為重要。第二，它是提高個(gè)人辯證思維能力的有效途徑。學(xué)習(xí)、理解和掌握了辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作實(shí)踐過(guò)程中能夠自覺(jué)接受辯證法的指導(dǎo)，加強(qiáng)辯證思維方法的訓(xùn)練，克服思想上的極端化和工作中的片面性。通過(guò)學(xué)習(xí)自然辯證法，提高辯證思維能力，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)

6、、發(fā)展的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)對(duì)待問(wèn)題，學(xué)會(huì)用普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的原則理解問(wèn)題，學(xué)會(huì)從事物的聯(lián)系和發(fā)展中觀察問(wèn)題，從而掌握矛盾分析的方法，加強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、全面性，構(gòu)建個(gè)人科學(xué)的思想方法和工作方法。所以，學(xué)習(xí)自然辯證法，也是增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)和提高工作能力的最佳途徑。根據(jù)自己的學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r試分析自然辯證法在該學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)？二、名詞解釋1、自然辯證法：自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人們認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般方法的科學(xué)。2、自然辯證法與其評(píng)價(jià)自然辯證法由恩格斯寫(xiě)于1873-1886年間，由10篇論文和一些札記、片段組成。評(píng)價(jià)：不足之處：由于年

7、代和當(dāng)時(shí)自然科學(xué)發(fā)展水平的限制，中引述的許多自然科學(xué)材料和個(gè)別原理已經(jīng)過(guò)時(shí)或不足了可取之處：該書(shū)第一次系統(tǒng)地闡述了，并通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)成果的哲學(xué)概括，豐富和發(fā)展了的基本原理。開(kāi)拓了研究的一個(gè)新領(lǐng)域，為的、和的研究奠定了理論基礎(chǔ)，后代學(xué)者將如上幾方面的研究視為哲學(xué)的“”分支學(xué)科。第二章一、名詞解釋1、何為自然觀？自然觀是世界觀的組成部分，是人們對(duì)自然界的根本看法或總的觀點(diǎn)，是用哲學(xué)范疇和科學(xué)規(guī)律表達(dá)的自然圖景。自然觀由自然科學(xué)的水平所決定，不同時(shí)期有不同的自然觀。唯物主義自然觀經(jīng)歷了三種歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義自然觀、近代機(jī)械唯物主義自然觀、現(xiàn)代辯證唯物主義自然觀。20世紀(jì)以來(lái)在總結(jié)現(xiàn)代自然科學(xué)新成

8、就的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的系統(tǒng)自然觀和生態(tài)自然觀是辯證唯物主義自然觀的豐富和發(fā)展。2、形而上學(xué)自然觀形而上學(xué)自然觀就是用形而上學(xué)的思維方法看待自然形成的哲學(xué)觀點(diǎn)，它的中心內(nèi)容是自然界絕對(duì)不變。它認(rèn)為自然界的一切從來(lái)如此，永遠(yuǎn)如此。萬(wàn)事萬(wàn)物只是在空間上彼此并列著，沒(méi)有時(shí)間上的歷史發(fā)展。如果有變化，那也只是位置的移動(dòng)和數(shù)量的增減，并且這種變化的原因不在實(shí)務(wù)內(nèi)部，而是由于外力的推動(dòng)所致。3、系統(tǒng)論系統(tǒng)以“系統(tǒng)”的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)自然界，提出了系統(tǒng)與要素，結(jié)構(gòu)與功能等新的范疇，揭示了自然界物質(zhì)系統(tǒng)的整體性、層次性、動(dòng)態(tài)性和開(kāi)放性。二、思考題1、古代樸素自然觀的特點(diǎn)和局限性1）自發(fā)的唯物主義傾向古代自然哲學(xué)家從直覺(jué)出發(fā)，

9、從整體來(lái)觀察自然界，形成了自然界是由基本物質(zhì)構(gòu)成的認(rèn)識(shí)，對(duì)世界的本質(zhì)做出了實(shí)質(zhì)上是正確的回答。2）樸素的辯證法思想主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是認(rèn)為自然界及其構(gòu)造自然界的本源都處于運(yùn)動(dòng)變化之中；二是看到了自然界矛盾的兩個(gè)方面，看到了對(duì)立面統(tǒng)一和斗爭(zhēng)是事物發(fā)展的動(dòng)力。3）直觀、思辨和猜測(cè)的性質(zhì)由于科學(xué)技術(shù)的限制，古代思想家對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是籠統(tǒng)的和模糊的，達(dá)不到分析和解剖的精確程度，因而他們的自然觀難免具有樸素性、直觀性、猜測(cè)性和思辨性等特點(diǎn)。2、試分析形而上學(xué)自然觀形成的原因和意義以及局限性1）形而上學(xué)自然觀的形成原因形而上學(xué)自然觀的形成不是偶然的，有其歷史的必然性和認(rèn)識(shí)論的根源性。歷史的必然性是指這種

10、自然觀是與較低水平的生產(chǎn)力和較低水平的自然科學(xué)緊密相聯(lián)系；認(rèn)識(shí)論的根源是指它的形成受自然科學(xué)分門(mén)別類(lèi)研究方法的影響。2）形而上學(xué)自然觀的意義和局限意義：摒棄了古代樸素唯物主義自然觀的直觀性、猜測(cè)性和思辨性，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的和實(shí)證的研究方法，主張把對(duì)象分析，還原為它的終極組成因素，然后在思想中把這些因素重建為一個(gè)整體。這種分析還原的研究方法對(duì)自然科學(xué)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。局限：機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性。3、辯證唯物主義自然觀的基本原理、特征和意義1）基本原理自然界是物質(zhì)的，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的層次是無(wú)限的，物質(zhì)處于永恒的運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)無(wú)論是在量上還是在質(zhì)上都是不滅的，時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本形式，自然

11、界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。2)特征唯物論與辯證法的統(tǒng)一自然史和人類(lèi)史的統(tǒng)一天然自然與人化自然的統(tǒng)一人與自然的對(duì)象性關(guān)系是能動(dòng)性和受動(dòng)性的統(tǒng)一 3）重大意義實(shí)現(xiàn)了自然觀發(fā)展史上的革命性變革為馬克思主義的科學(xué)觀、科學(xué)方法論以及科學(xué)與社會(huì)的研究奠定了理論基礎(chǔ)為科學(xué)與技術(shù)提供了世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值論的理論前提為自然科學(xué)和人的科學(xué)的結(jié)合提供了理論前提 第三章 一、名詞解釋 1、科學(xué)事實(shí) 科學(xué)認(rèn)識(shí)主體對(duì)客觀存在的個(gè)別事物（事件、現(xiàn)象、過(guò)程、關(guān)系等）的真實(shí)描述和判斷。 特點(diǎn)：具有可重復(fù)性、滲透著理論、比較系統(tǒng)、有相對(duì)獨(dú)立性 2、科學(xué)假說(shuō)根據(jù)已經(jīng)有的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理，對(duì)所研究的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性提出的一種

12、假定性的推測(cè)和說(shuō)明，是自然科學(xué)理論思維的一種重要形式。特性：科學(xué)性與猜測(cè)性的統(tǒng)一、抽象性與形象性的統(tǒng)一、多樣性與易變性3、科學(xué)理論經(jīng)過(guò)試驗(yàn)檢驗(yàn)的系統(tǒng)化了的科學(xué)知識(shí)體系，由科學(xué)概念、原理以及由這些概念、原理推演出來(lái)的邏輯結(jié)論（具體的規(guī)律和預(yù)見(jiàn)）組成。4、科學(xué)觀察在一定理論思維指導(dǎo)下，通過(guò)感官或借助科學(xué)儀器，在自然發(fā)生的條件下有目的、有計(jì)劃地感知研究現(xiàn)象，以獲取科學(xué)事實(shí)。5、模擬實(shí)驗(yàn)方法一種間接實(shí)驗(yàn)，即先設(shè)計(jì)出反映對(duì)象屬性的模型，然后用實(shí)驗(yàn)手段作用于模型，通過(guò)模型實(shí)驗(yàn)了解原型（對(duì)象）的性質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，包括物理模擬、數(shù)學(xué)模擬和功能模擬。6、公理化方法從盡可能少的基本概念、公理、公設(shè)出發(fā)，運(yùn)用演繹推

13、理規(guī)則推導(dǎo)出一系列的命題和原理，從而建立理論體系的方法。公理化體系需要滿(mǎn)足的條件：無(wú)矛盾性、完備性、獨(dú)立性7、靈感主體對(duì)反復(fù)思考而尚未解決的問(wèn)題，因某種偶然因素或潛意識(shí)信息啟發(fā)而得到突然頓悟的心理狀態(tài)。二、思考題1、科研選題及其步驟和原則1）科研選題：形成選擇和確定所要研究和解決的課題（為實(shí)現(xiàn)某個(gè)特定的目標(biāo)所需要研究的一個(gè)或一組科學(xué)問(wèn)題）選題的重要性：科研選擇是科學(xué)研究的其實(shí)步驟，是科學(xué)研究的重要組成部分。它關(guān)系到科研的方向、目標(biāo)和內(nèi)容，直接影響科研的途徑和方法，決定著科研成果的水平、價(jià)值和發(fā)展前途。 2)步驟了解前人的工作和現(xiàn)實(shí)需要，進(jìn)行大量的文獻(xiàn)調(diào)研和實(shí)際考察，初步選出課題對(duì)初選的課題進(jìn)行

14、初步論證，即進(jìn)行可行性分析評(píng)議和確定課題。提出選題報(bào)告，經(jīng)（同行專(zhuān)家）評(píng)議，選出最佳課題3)選題的基本原則創(chuàng)造性原則（創(chuàng)新性原則）科學(xué)性原則可行性原則（或價(jià)值原則） 2、怎樣看待波普爾和庫(kù)恩的科學(xué)發(fā)展觀 1）波普爾的證偽主義的發(fā)展波普爾從證偽主義出發(fā)，否定了邏輯實(shí)證主義的逐漸積累模式。他認(rèn)為科學(xué)理論不能通過(guò)歸納得到證實(shí)，但能被證偽。科學(xué)的發(fā)展是理論不斷被經(jīng)驗(yàn)反駁和證偽的反復(fù)過(guò)程。猜測(cè)和反駁是科學(xué)發(fā)展過(guò)程中最基本的環(huán)節(jié)?？茖W(xué)發(fā)展的歷史就是大膽提出假設(shè)，通過(guò)證偽，然后推翻理論的過(guò)程，科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)就是不間斷的革命。P1TTEEP2科學(xué)從問(wèn)題（P1）開(kāi)始，經(jīng)過(guò)試探性理論（TT），又經(jīng)過(guò)批判性檢驗(yàn)，排

15、除錯(cuò)誤（EE），進(jìn)而提出新問(wèn)題（P2）。這四個(gè)環(huán)節(jié)循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)科學(xué)不斷前進(jìn)。波普爾的科學(xué)發(fā)展模式包含一些合理思想：A把科學(xué)看作一個(gè)永不止息的動(dòng)力系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)從動(dòng)態(tài)角度解釋科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的機(jī)制，開(kāi)動(dòng)態(tài)研究科學(xué)發(fā)展模式的先河。B波普爾把問(wèn)題看作科學(xué)認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)和動(dòng)力，科學(xué)就是在不斷解決問(wèn)題中發(fā)展的。C強(qiáng)調(diào)發(fā)揮思維的能動(dòng)作用，主張?jiān)诳茖W(xué)探索中大膽猜測(cè)，反對(duì)狹隘的經(jīng)驗(yàn)論。這對(duì)鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展有重要意義。D強(qiáng)調(diào)革命的批判精神，認(rèn)為科學(xué)只有在不斷批判、不斷否定中才能前進(jìn)，勾畫(huà)了一幅科學(xué)知識(shí)在矛盾中發(fā)展的途徑，反映了20世紀(jì)科學(xué)革命中知識(shí)增長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)特征，在科學(xué)實(shí)踐中有助于人們打破權(quán)威，樹(shù)立批判精神。2）庫(kù)恩的歷史主義科學(xué)發(fā)展觀庫(kù)恩作為西方科學(xué)哲學(xué)中歷史主義的代表人物，既反對(duì)歸納主義的靜態(tài)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)為它沒(méi)有看到科學(xué)發(fā)展史中的革命和質(zhì)變；也不同意科學(xué)發(fā)展的證偽主義模式，認(rèn)為它抹殺了實(shí)際存在的常規(guī)科學(xué)的長(zhǎng)期積累。庫(kù)恩的科學(xué)發(fā)展模式是一種科學(xué)革命模式：前科學(xué)常規(guī)科學(xué)（形成范式）反常危機(jī)科學(xué)革命（新范式戰(zhàn)勝舊范式）新常規(guī)科學(xué)（循環(huán)往復(fù)的過(guò)程）庫(kù)恩的科學(xué)發(fā)展模式