經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課件第1章

1、經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課件第1章 課程介紹一、課程性質(zhì)、地位和作用二、課程教學(xué)目標 三、課程結(jié)構(gòu) 課程結(jié)構(gòu)導(dǎo)言均衡價格消費者行為理論企業(yè)與生產(chǎn)理論、成本理論市場結(jié)構(gòu)理論、要素價格與收入分配微觀經(jīng)濟決策國民收入的決定、宏觀經(jīng)濟政策 推薦閱讀書目 趙英軍 西方經(jīng)濟學(xué)（第三版）清華大學(xué)出版社高鴻業(yè) 西方經(jīng)濟學(xué)（第五版）中國人大出版社曼 昆 經(jīng)濟學(xué)原理（第五版）北京大學(xué)出版社保羅.薩繆爾森 經(jīng)濟學(xué)（第19版）商務(wù)印書館亞當(dāng).斯密 國富論 中國華僑出版社為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)？ 有助于了解你所生活的世界。為什么姚明在NBA打球的報酬如此高 ？使你更精明地參與經(jīng)濟活動。自己的工資多少用于支出、多少用于儲蓄。 使你更好地理

2、解經(jīng)濟政策的潛力與局限性自由貿(mào)易的弊端是什么 ？ 形成自己思想的方法 形成自己對人類經(jīng)濟活動的一些觀點和看法 本章知識結(jié)構(gòu)圖 學(xué)習(xí)目標 通過本章的學(xué)習(xí)，掌握經(jīng)濟學(xué)研究的對象與方法，熟悉微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的含義，對經(jīng)濟學(xué)有一個初步的認識，了解計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的特征及經(jīng)濟學(xué)發(fā)展簡史等內(nèi)容。 第一節(jié) 經(jīng)濟學(xué)的研究對象什么是經(jīng)濟學(xué)？經(jīng)濟學(xué)是研究人類社會經(jīng)濟活動規(guī)律的科學(xué)；經(jīng)濟學(xué)是研究財富的學(xué)問；經(jīng)濟學(xué)是研究如何改善社會的學(xué)問；經(jīng)濟學(xué)是研究人類如何組織生產(chǎn)和消費的學(xué)問；經(jīng)濟學(xué)是研究人們?nèi)绾斡?或不用)貨幣進行交換的學(xué)問；經(jīng)濟學(xué)是研究人們?nèi)绾芜M行抉擇，以便使用稀缺資源生產(chǎn)商品并分配給社會成員消費的學(xué)

3、問。 為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的一條最重要的理由是，在你的一生中從搖籃到墳?zāi)鼓愣紩龅綗o情的經(jīng)濟學(xué)真理。作為一個選民，你要對政府赤字、稅收、自由貿(mào)易、通貨膨脹以及失業(yè)等問題作出判斷，而對這些問題只有在你掌握了經(jīng)濟學(xué)基本原理之后，才能夠得以理解。 諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者 美保羅A薩繆爾森：經(jīng)濟學(xué)一、資源的稀缺性1.資源的概念：經(jīng)濟學(xué)往往把資源概括為人們可以掌握、支配和利用的人力、物力和財力，通常被表述為勞動、資本、土地及企業(yè)家才能等經(jīng)濟資源。 2.資源的類型： 自然資源 土地、礦藏、水、生物、海洋、 氣候、 環(huán)境 社會資源 勞動、資本、人才、技術(shù)、信息資源的稀缺性是指資源的相對有限性 資源的稀缺性的假定

4、：資源的數(shù)量是有限的；這種資源對人具有有用性，即可以滿足人們的欲望。 人類欲望的無限性 馬斯洛的需求層次論第一基本的生理需要第二安全需要第三社會需要第四尊重需要第五自我實現(xiàn)需要自我實現(xiàn)需要是最高層次需要理解資源稀缺性概念要注意三點 （1）資源稀缺性強調(diào)的不是資源絕對數(shù)量的多少，而是相對于人類社會需要的無限性而言的資源的有限性。（2）對于人類社會來說，資源稀缺性的存在是一個永恒的問題。（3）經(jīng)濟學(xué)研究的問題是由于資源稀缺性的存在而產(chǎn)生的，沒有資源稀缺性就沒有經(jīng)濟學(xué)研究的必要性。一個永恒的矛盾；一個永恒的主題。 人類需求（欲望）與有限資源的矛盾，是困擾人類的永恒矛盾。因此提出微觀經(jīng)濟學(xué)回答的基本問

5、題：魚亦我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼“選擇”最優(yōu)的資源配置方式，實現(xiàn)利益最大化，是人類需要解決的永恒主題。 資源有限+欲望無窮=選擇 選擇的必要產(chǎn)生經(jīng)濟問題如何解決經(jīng)濟問題經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生各種欲望的輕重緩急權(quán)衡滿足欲望的代價多寡資源有限+欲望無窮=選擇 選擇的必要產(chǎn)生經(jīng)濟問題如何解決經(jīng)濟問題經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生各種欲望的輕重緩急權(quán)衡滿足欲望的代價多寡機會成本與生產(chǎn)可能性邊界經(jīng)濟思維方式（1）機會成本： 作出一項決策時所放棄的另外多項選擇中的潛在收益最高的那一項目的潛在收益。 資源具有多種用途，才會有機會成本 機會成本不是實際的支出，而是潛在損失 比如某人有10萬元資金，開商店可獲利2萬元，炒股票

6、可獲利3.5萬元，買債券可獲利1.8萬元，如果他選擇了開商店，則機會成本就是3.5萬元。 思考：姚明如果上大學(xué)每年的機會成本是多少？ 機會成本與生產(chǎn)可能性邊界經(jīng)濟思維方式（2）生產(chǎn)可能性邊界： 在一定的技術(shù)水平下把既定資源用于生產(chǎn)兩種產(chǎn)品的最大產(chǎn)量組合點的曲線。 經(jīng)濟學(xué)家們常常談?wù)摗按笈谂c黃油的矛盾”。這是指任何一個社會都擁有一定量的資源，并用于生產(chǎn)各種物品。資源的量是一定的，所能生產(chǎn)的各種物品的量也是有限的。多生產(chǎn)某種物品就要少生產(chǎn)其他物品。 大炮與黃油的矛盾 假定在一個社會資源既定的情況下，如果只生產(chǎn)大炮可以生產(chǎn)15萬門，只生產(chǎn)黃油可以生產(chǎn)5萬噸，在這兩種極端的可能性之間，還存在著大炮與黃

7、油不同數(shù)量的組合。假設(shè)這個社會在決定大炮與黃油的生產(chǎn)時提出了A、B、C、D、E、F六種組合方式，則可以作出下表。 大炮與黃油的矛盾表1一1生產(chǎn)可能性表可能性黃油（萬噸）大炮（萬門）ABCDEF012345151412950大炮與黃油的矛盾根據(jù)表1-1，我們可以作出圖1-l：大炮與黃油的矛盾 在圖l-l中，連接A、B、C、D、E、F點的AF線，是在資源既定的條件下所能達到的大炮與黃油最大產(chǎn)量的組合，被稱為生產(chǎn)可能線或生產(chǎn)可能性邊界。AF線還表明了，多生產(chǎn)一單位大炮要放棄多少黃油，或者相反，多生產(chǎn)一單位黃油要放棄多少大炮，因此，又被稱為生產(chǎn)轉(zhuǎn)換線。 這種“大炮與黃油不可兼得”的情況就是“大炮與黃油

8、的矛盾”，其根源在于資源的有限性，經(jīng)濟學(xué)研究的對象正是由這種資源的有限性所決定的。經(jīng)濟學(xué)與資源配置 由于一種資源有很多用途，如鋼鐵，可以制造飛機、輪船、大炮等，這就需要選擇。選擇包括三個方面的問題。（1）生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少？（2）怎樣生產(chǎn)？（3）為誰生產(chǎn)？經(jīng)濟學(xué)與資源利用 資源利用：人類社會如何更好地利用現(xiàn)有的稀缺資源，使之生產(chǎn)出更多的物品。（1）為什么資源得不到充分的利用？ “充分就業(yè)”問題。（2）在資源既定的情況下，為什么產(chǎn)量有時高有時低？ “經(jīng)濟波動與經(jīng)濟增長”問題。（3）商品社會貨幣購買力的變動對“大炮與黃油的矛盾”所引起的各種問題的解決都影響很大?！巴ㄘ浥蛎洠ňo縮）”問題。結(jié)論：經(jīng)濟

9、學(xué)研究的是人們?nèi)绾巫鞒鲞x擇，使用稀缺資源在恰當(dāng)?shù)臅r候生產(chǎn)各種物品，并在社會成員之間進行合理配置和充分利用。經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟制度 基本經(jīng)濟問題的三種不同解決方式:三種經(jīng)濟制度（1）計劃經(jīng)濟 ：政府作出大部分經(jīng)濟決策，處于統(tǒng)治集團最高層的那些人逐層向下發(fā)布經(jīng)濟指令。（2）市場經(jīng)濟：資源配置和利用都由市場價格決定的制度。（3）混合經(jīng)濟：實質(zhì)上就是國家干預(yù)的、以私人經(jīng)濟為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟。三、市場經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟、混合經(jīng)濟資源配置和利用都由市場價格決定的制度稱為市場經(jīng)濟。政府作出大部分經(jīng)濟決策，處于統(tǒng)治集團最高層的那些人逐層向下發(fā)布經(jīng)濟指令。稱為計劃經(jīng)濟。 “混合經(jīng)濟”實質(zhì)上就是國家干預(yù)的、以私人經(jīng)濟為基礎(chǔ)的

10、市場經(jīng)濟。A.傳統(tǒng)市場 要素市場 廠商商品市場 家庭購買商品與服務(wù)出售商品與服務(wù)支出成本供給要素購買要素B. 現(xiàn)代市場. 政府 家庭 廠商 外國商品市場要素市場金融市場1256131491011121516347817181920說明：1：支出；2：購買商品與服務(wù)；3：出售商品與服務(wù)；4：收益； 5：收入；6：要素供給；7：購買要素； 8：成本（工資、租金、利息）13：轉(zhuǎn)移支付；14：個人所得稅；15：補貼 16：稅收 17、18：進出口；19、20：要素的國際流動 現(xiàn)代經(jīng)濟中的政府的作用 制定政策、法律法規(guī)彌補市場經(jīng)濟的不足。提供私人部門不能提供的商品和服務(wù)。促進社會福利的公平分配。 第二節(jié)

11、 經(jīng)濟學(xué)的基本內(nèi)容現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)根據(jù)其具體考察的領(lǐng)域和角度的不同，通常被分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。一、微觀經(jīng)濟學(xué) 微觀經(jīng)濟學(xué)是以單個經(jīng)濟單位作為研究對象，通過研究個量經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為和相應(yīng)的經(jīng)濟變量的單項數(shù)值的決定來說明價格機制如何解決社會資源配置問題。核心問題：價格機制如何解決資源配置問題？（1）研究的對象是單個經(jīng)濟單位（居民與廠商）的經(jīng)濟行為。（2）解決的問題是資源配置。（3）中心理論是價格理論。價格是一只“看不見的手”。（4）研究方法是個量分析。微觀經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容包括價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、廠商均衡理論和分配理論等，其中心是價格理論。 微觀經(jīng)濟學(xué)的三個基本假定 （

12、1）完全理性。個體最優(yōu)化行為起著關(guān)鍵的作用，它是“價格調(diào)節(jié)使整個社會的資源配置實現(xiàn)最優(yōu)化”的前提。理性的行為也可以表述為：產(chǎn)生最優(yōu)化的行為。 （2）市場出清。商品價格具有充分的靈活性，使市場的需求與供給迅速到平衡，可以實現(xiàn)資源的充分利用，不存在資源閑置或浪費。（3）完全信息。消費者和廠商可以、迅速、全面地獲得各種市場信息。假設(shè)從事經(jīng)濟活動的主體對各種信息都充分了解。微觀經(jīng)濟學(xué)的理論體系框架 .圖1-2 微觀經(jīng)濟學(xué)的理論體系注：圖中的實線、虛線各表示需求關(guān)系和供給關(guān)系。 微觀經(jīng)濟學(xué)考察的層次第一個層次是分析單個消費者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟行為。它分析單個消費者如何進行最優(yōu)的消費決策以獲得最大的效用，

13、單個生產(chǎn)者如何進行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以取得最大的利潤。第二個層次是分析單個市場的價格的決定。這種單個市場的價格的決定，是作為單個市場中所有的消費者和所有的生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟行為的共同作用的結(jié)果而出現(xiàn)的。第三個層次是分析所有單個市場的價格的同時決定。這種決定是作為所有單個市場相互作用的結(jié)果而出現(xiàn)的。 二.宏觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)(Macro-Economics)以整個國民經(jīng)濟為研究對象，通過研究經(jīng)濟中各有關(guān)總量的決定及其變化，來說明資源如何才能得到充分利用。理解要點： （1）研究的對象是整個經(jīng)濟； （2）解決的問題是資源利用； （3）中心理論是國民收入理論； （4）研究方法是總量分析。 宏觀經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)

14、容包括：國民收入決定理論、宏觀經(jīng)濟政策、經(jīng)濟周期理論、經(jīng)濟增長理論、以及失業(yè)與通貨膨脹理論等。其中心是國民收入決定理論。（1）市場機制是不完善的；（2）政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟，糾正市場經(jīng)濟的缺陷。宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本假定表1 - 2微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的區(qū)別 微觀經(jīng)濟學(xué) 宏觀經(jīng)濟學(xué)中心理論價格理論國民收入決定理論基本假設(shè)資源稀缺，充分就業(yè)需求不足，存在失業(yè)分析方法個量分析法總量分析法研究對象以家庭、廠商等經(jīng)濟個體為主（資源配置）以整個國民經(jīng)濟總體為主（資源利用）解決問題資源配置資源利用三.微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系第三節(jié) 經(jīng)濟學(xué)的研究方法和工具.實證分析方法 實證分析的結(jié)果可以用事實、證據(jù)或者從邏

15、輯上加以證實或證偽，因此，實證分析具有客觀性，即實證的命題有正確和錯誤之分，其檢驗標準是客觀事實，所以實證研究的目的是了解經(jīng)濟如何運行。 回答“是什么” “我們必須盡力樹立一種客觀和超然的態(tài)度，不管個人的好壞要就事物的真相來考察事物?！?-薩繆爾森.規(guī)范分析方法 規(guī)范分析以一定的價值判斷為出發(fā)點，提出行為的標準，并研究如何才能符合這些標準，它力求回答應(yīng)該是什么的問題，它涉及到是非善惡、應(yīng)該與否、合理與否的問題。 回答“應(yīng)該是什么”經(jīng)濟分析工具 均衡分析與非均衡分析 靜態(tài)分析與動態(tài)分析 靜態(tài)均衡分析、比較靜態(tài)均衡分析 動態(tài)均衡分析 定性與定量分析 經(jīng)濟模型經(jīng)濟模型是指用來描述所研究的經(jīng)濟問題之有

16、關(guān)的經(jīng)濟變量之間的依存關(guān)系的理論結(jié)構(gòu)。包含定義、假設(shè)、假說和預(yù)測四部分 建立一個經(jīng)濟模型的步驟對經(jīng)濟現(xiàn)實進行歸納，形成抽象的概念； 概括和總結(jié)概念間的相互聯(lián)系和基本規(guī)律；進一步地把概念符號化； 建立模型，對模型求解并對結(jié)果進行解釋。為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)經(jīng)濟發(fā)展和對外開放的不斷擴大。作為基本理論，是各經(jīng)濟專業(yè)學(xué)科的基礎(chǔ)課程。有助于我們培養(yǎng)新的思維方式。用理性的、邊際的、實證的思維方式觀察和分析人類行為，理解各種社會制度和組織的性質(zhì)，對我們生活在其中的各種社會現(xiàn)象從經(jīng)濟學(xué)的角度做出科學(xué)的解釋（使辨證思維、發(fā)散思維、求異思維、創(chuàng)新思維能力得到提高）。注意：明辨可用的、有價值的成果；要適合具體國情。第四節(jié) 經(jīng)濟學(xué)發(fā)展簡史 根據(jù)不同歷史時期的經(jīng)濟學(xué)思想與理論的發(fā)展特點，經(jīng)濟學(xué)可以分為這樣幾個階段：前古典經(jīng)濟學(xué)古典經(jīng)濟學(xué)新古典經(jīng)濟學(xué)當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)。本章小結(jié)經(jīng)濟學(xué)作為一門社會科學(xué)，主要研究稀缺資源配置和利用，根據(jù)經(jīng)濟學(xué)研究對象的不同可以將經(jīng)濟學(xué)分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)，其中