茅盾作品整理以及主要成就詳細論述

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)茅盾作品整理以及主要成就詳細論述（個人整理）第一小節(jié) 作品 茅盾（原名沈德鴻，字雁冰,1920年主持小說月報，1921發(fā)起“文學(xué)研究會”）：蝕三部曲：幻滅（1927，慧女士、靜女士章靜、抱素、強猛）動搖（1928，方羅蘭、胡國光、李克、孫舞陽）追求（1928，張曼青、王仲昭、章秋柳、史循）虹（1929，梅行素、韋玉、柳遇春、惠師長、梁剛夫）子夜（1933，民族資本家吳蓀甫、買辦金融家趙伯韜、封建地主馮云卿、金融資本家杜竹齋、鷹犬屠維岳、中小資本家朱吟秋、林佩瑤）林家鋪子

2、（1932，林先生）農(nóng)村三部曲：春蠶（1932，老通寶、阿多）秋收（1933）殘冬（1933）中國新文學(xué)大系小說一集導(dǎo)言（1935，論文，良友圖書印刷公司出版）時間的記錄（1945，包括風(fēng)景談1941，文藝陣地）腐蝕（1941，趙惠明，以皖南事變?yōu)楸尘?，日記體）見聞雜記（1941，散文集，包括白楊禮贊1941，文藝陣地）霜葉紅于二月花（1942，早期民族資產(chǎn)階級王伯申、封建沒落地主趙守義、青年地主錢良材、張婉卿舊式女性的蛻變）清明前后（1945，劇作，胡永清，趙自芳女性民族資本家）鍛煉（1948，嚴仲平）多角關(guān)系（唐子嘉）第一階段的故事（何耀先）當(dāng)鋪前（王阿大）水藻行（財喜、秀生）大鼻子的故事

3、（小癟三）煙云三人行第二小節(jié) 概述 為什么說茅盾的“社會剖析小說”在30年代開創(chuàng)了新的文學(xué)范式？（茅盾子夜對現(xiàn)代長篇小說藝術(shù)框架的構(gòu)建有什么獨特的貢獻？）（這兩問是兩個考題，答案主要針對第一題） 茅盾在小說領(lǐng)域繼承了五四文學(xué)研究會人生派的現(xiàn)實主義精神，建立了全新的“革命現(xiàn)實主義文學(xué)模式”。 1、積淀深厚的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)與時代典型的創(chuàng)造。不似魯迅的“歷史視角”，而采用“現(xiàn)代視角”，反映題材，反映“時代性”與“社會化”的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。其創(chuàng)作充分適應(yīng)了30年代社會生活內(nèi)容的變化，大大提高了小說反映廣闊社會生活的可能性。 2、氣勢闊大的創(chuàng)作“史詩傳統(tǒng)”，以描寫社會的“全般”見長，將筆觸深入到到現(xiàn)代中國社

4、會的各個歷史時期、生活領(lǐng)域和社會階層。以歷史性的巨大內(nèi)容，宏偉的史詩性結(jié)構(gòu)，大規(guī)模地、全景式地反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實。 3、注重社會分析的“理性化”敘事傳統(tǒng)。在小說敘事中貫穿清晰的理性思路，通過精細觀察，運用社會科學(xué)理論分析現(xiàn)實，指導(dǎo)創(chuàng)作，客觀敘述，并以此取舍情節(jié)，創(chuàng)造人物，托出主題，揭示現(xiàn)實社會生活的“本質(zhì)”。具有社會科學(xué)家的氣質(zhì)，依靠理性分析來開拓形象思維的深廣度，從典型環(huán)境來解釋并塑造典型人物，在戲劇性強的情節(jié)中突現(xiàn)人物性格及其成長史。 “茅盾模式”的創(chuàng)造開創(chuàng)了左翼文學(xué)中“社會剖析派”的主流范式，是對五四的“個人化”和“情緒化”以及“革命浪漫主義”中過分追求直覺與非理性創(chuàng)作傾向的反撥。 論述

5、茅盾的藝術(shù)成就。 1、題材的選擇與主題的開掘上。他的小說注重題材與主題的時代性與性，自覺地追求“巨大的思想深度”與“廣闊的歷史內(nèi)容”，能反映時代全貌及其發(fā)展的史詩性。與魯迅發(fā)掘平凡的日常生活的悲劇性與喜劇性不同。其作品按時間排列起來，可謂提供了20世紀上半時段中國社會的編年史。 從敘事角度而言，其小說常以社會斗爭為故事的軸心，必然顯示出題材的強烈政治性。其愛情描寫從屬于青年知識分子階層的表現(xiàn)，是作為社會生活的一個方面。小說的身份與五四時的個人立場敘述不同，所持的是一種社會化、集體化的立足點。其小說敘述人，顯出個人化體驗的缺乏，更多以歷史代言者的面目亮相。 2、典型環(huán)境典型人物的塑造。在人物形象

6、的塑造上，不同于魯迅抓住人物性格主要特征予以傳神的勾勒的白描手法，作家更注重表現(xiàn)人物性格的多面性與復(fù)雜性，將人物的行為、情感、心理、個性諸點，加以展開，追求“立體化”的油畫效果。 其人物是典型環(huán)境中的人，是一切社會關(guān)系的總和，是歷史客觀條件、客觀環(huán)境造就的。故而總是從多方面的錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系及其變化中來突出人物性格及其發(fā)展。在其中，又特別注重人物的經(jīng)濟關(guān)系及經(jīng)濟地位的變化，與魯迅往往重從人物的精神去展現(xiàn)人物性格、命運不同。這一轉(zhuǎn)移與第一個十年強調(diào)文學(xué)與思想革命的關(guān)系，第二個十年更強調(diào)文學(xué)與無產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟革命的關(guān)系的文學(xué)思潮的演變有著內(nèi)在的聯(lián)系。其性格塑造更能體現(xiàn)第二個十年的文學(xué)時代特征。

7、 3、進行了“人物形象系列”的自覺創(chuàng)造。主要創(chuàng)造了民族資本家與時代女性兩個形象系列。 A、前者如霜葉紅于二月花中的輪船老板王伯申、清明前后的林永清夫婦等，勾勒出了20世紀前半世紀民族資本家所走過的歷史道路，既寫出了其總體歷史特點與發(fā)展趨向，又展示了現(xiàn)代史發(fā)展不同階段的特點，具有了歷史的具體性。 B、其女性主要又兩種類型：靜女士、方太太，屬于和諧、勻稱，與傳統(tǒng)的東方女性有著更多的精神聯(lián)系；慧女士、孫舞陽、章秋柳屬于代表熱烈、狂歡，從道德倫理觀念、生活追求、到性格、氣質(zhì)都炯異于傳統(tǒng)東方女性，受著歐風(fēng)美雨的新思潮直接影響而產(chǎn)生的西方型女性，也是現(xiàn)代社會出現(xiàn)的新人。 a、她們否認既定的道德，認為使自己

8、愉快便是道德。不依戀感傷過去，亦不冥想未來，著重現(xiàn)在。 b、反對克己的清教徒生活，崇尚享受，厭惡平庸，追求刺激，有著活躍的生命力，強悍的潑辣的個性，在精神實質(zhì)上與民族資本家的男“英雄”相通。本來她們不是革命者，但只要環(huán)境轉(zhuǎn)變，是能夠革命的。她們有趨向極端、易于動搖的一面，但也有著對封建的叛逆方面。 4、30年代都市文學(xué)最早的代表作品。其兩種文學(xué)人物，主要生活在都市。與其他兩種都市文學(xué)的表現(xiàn)形態(tài)相比，即與用城鄉(xiāng)對比表現(xiàn)鄉(xiāng)村的善良人性和都市的罪惡人性，或用現(xiàn)代人的感覺來體驗都市相比，他屬于歷史斗爭派模式，以都市中階級的對峙、人與人的斗爭作為主線表現(xiàn)一個亢奮、變化的貧富差別顯著的城市社會。 5、宏大而嚴謹?shù)牟季?，人物眾多、情?jié)復(fù)雜、線索紛繁交錯而又嚴密完整。不同于魯迅的單純而嚴正的短篇小說的布局追求。可見現(xiàn)代小說結(jié)構(gòu)藝術(shù)的發(fā)展。 6、注重細膩的心理刻畫，追求社會歷史的剖析與社會人