中考作文技法系列4---szhyu11

1、技法四：中考議論文構(gòu)思的基本套路（中考作文技法）為了應(yīng)考，不論那種文體的寫作，都要著眼于考前訓(xùn)練。，議論文尤須如此。1.為了在考場(chǎng)上快速地高質(zhì)量地寫出議論文，在考前必須由易到難，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，就以下五個(gè)大類的寫作進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的訓(xùn)練。論一般性的舉例子、說(shuō)道理的議論，通常表現(xiàn)為命題式或半命題式的立論。議就事、就人、就物、就現(xiàn)象等等內(nèi)容發(fā)出議論，這就是我們常說(shuō)的一事一議。析就事情、就現(xiàn)象進(jìn)行分析，提出看法，在很多時(shí)候可用于“寫信”、“談心”之類的議論文。感讀后、觀后、聽(tīng)后有什么直覺(jué)，有什么聯(lián)想，有什么深思，一一表達(dá)出來(lái)，寫成讀后感之類的文章。評(píng)對(duì)書、文、歌、劇、人、事、物、言論的條分縷析的看法都在此

2、列。初中生寫的，常常是一些小評(píng)論。2.還有兩類的內(nèi)容，可以略作復(fù)習(xí)，以防在考場(chǎng)上碰到這方面的難題。辯運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)，談?wù)撜?、是非、肯否、甘苦、榮辱等等內(nèi)容，對(duì)其中的一方得出肯定的看法。駁針對(duì)謬論、針對(duì)誤論、針對(duì)丑惡的現(xiàn)象發(fā)表看法，進(jìn)行反駁，進(jìn)行批評(píng)，確立自己的看法。下面重點(diǎn)介紹前面五類議論文的構(gòu)思寫作基本套路。(一)論論，就是立論，用最為通俗的話講，就是“觀點(diǎn)例子論述”。它重在“立”，重在明確地在別人面前“樹(shù)立”起一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)。要寫好立論性的議論文，必須把握住下面三個(gè)方面的內(nèi)容。1.立好論點(diǎn)論點(diǎn)確立得是否準(zhǔn)確鮮明，關(guān)系到“立論”文章的大局。所以論點(diǎn)一要正確，切忌主觀片面；二要鮮明，不含糊其

3、辭；三要有的放矢，不能籠統(tǒng)空泛。論點(diǎn)的位置，要根據(jù)論說(shuō)過(guò)程的安排而確定。有時(shí)，題目本身就是中心論點(diǎn)；有時(shí)，開(kāi)頭即提出中心論點(diǎn)；有時(shí)，在末尾歸納中心論點(diǎn)。中考議論文，應(yīng)主要掌握在文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方法。2.用好論據(jù)論點(diǎn)靠論據(jù)來(lái)證明。一個(gè)論點(diǎn)，只有在被充分的論據(jù)證明了的時(shí)候，才能被認(rèn)為是正確的，才能有說(shuō)服力，因此，人們把證明論點(diǎn)的材料叫做論據(jù)。論據(jù)主要有兩種，一種是事實(shí)，一種是道理。在選擇使用論據(jù)的時(shí)候應(yīng)注意：第一、論據(jù)和論點(diǎn)要一致；第二、論據(jù)要確鑿有力；第三、論據(jù)要新鮮；第四、事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)要結(jié)合起來(lái)使用。3.寫好論證用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)，需要一定的方法，這“一定的方法”就是論證，論證就是解

4、決“論據(jù)怎樣證明論點(diǎn)”的問(wèn)題的，它的最基本的方法就是事實(shí)論證與理論論證。論證的幾種基本結(jié)構(gòu)是：證明式。即提出論點(diǎn)之后，運(yùn)用論據(jù)直接證明。這種論證結(jié)構(gòu)，符合人們說(shuō)理的習(xí)慣，是最為基礎(chǔ)的論述結(jié)構(gòu)。歸納式。即圍繞所要論述的中心問(wèn)題，在逐步論述分論點(diǎn)的基礎(chǔ)上先分說(shuō)，后總結(jié)，歸納出總論點(diǎn)。這種論證結(jié)構(gòu)由個(gè)別到一般，由具體到概括，是符合思維活動(dòng)的規(guī)律的。排列式。即先提出中心論點(diǎn)，然后排列出分論點(diǎn)，從幾個(gè)方面對(duì)總論點(diǎn)加以闡發(fā)。這種論證結(jié)構(gòu)，條分縷析，嚴(yán)密周詳，便于把道理說(shuō)清楚。遞進(jìn)式。即提出中心論點(diǎn)之后，步步深入，逐層闡發(fā)，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，把道理闡述得深刻完整。對(duì)照式。即提出中心論點(diǎn)以后，先反后正，

5、或先正后反，進(jìn)行論述。從正反兩面說(shuō)理，形成強(qiáng)烈對(duì)比，使是非曲直對(duì)照分明。在以上內(nèi)容中，作為初中生的認(rèn)識(shí)水平來(lái)講，在中考作文中要掌握運(yùn)用事例進(jìn)行“證明式”作文的寫法。每位同學(xué)都應(yīng)掌握好如下運(yùn)用事例的技巧：1.集中用例用三、五個(gè)例證同時(shí)證明一個(gè)觀點(diǎn)，顯現(xiàn)出議論的力度和氣勢(shì)一方面表達(dá)出論點(diǎn)的正確和鮮明，一方面給讀者以力量的感染。如理想的階梯各個(gè)并的段落都使用此法進(jìn)行鋪展，用例極為豐富。僅以第四自然段來(lái)講，為了闡釋“理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人”這個(gè)觀點(diǎn)，文中列舉了 HYPERLINK /sogoupedia?query=富蘭克林 t _blank 富蘭克林的名言，以及文藝家魯迅先生、巴爾扎克和科學(xué)家

6、愛(ài)迪生的生動(dòng)事例，贊揚(yáng)他們事業(yè)的血汗的結(jié)晶，“正是時(shí)間與生命的光輝記錄”。集中用例要注意三點(diǎn)。第一，例證要多種形式，多種角度；第二，敘例要簡(jiǎn)潔，要扣住論點(diǎn)使用例證材料；第三，舉例之后還要“分析”，不能僅僅擺出幾個(gè)例子就算完事。2.并列用例用幾個(gè)不同側(cè)面的例子，從不同的角度支撐中心論點(diǎn)，有時(shí)候是直接支撐，有時(shí)候是先形成分論點(diǎn)，然后再支撐中心論點(diǎn)。用此法結(jié)構(gòu)文章，可以顯現(xiàn)出思維的嚴(yán)謹(jǐn)和思路的清晰，讓讀者一目了然。如談骨氣一文，圍繞“我們中國(guó)人是有骨氣的”這個(gè)中心論點(diǎn)，分別舉出文天祥、黔敖、聞一多三個(gè)例證，從“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”三個(gè)側(cè)面，從所處的時(shí)代不同、身分地位不同、所作所為不同

7、的角度，表現(xiàn)出我們民族自上而下、從古到今、各行各業(yè)有著無(wú)數(shù)有骨氣的人，從而有力地證明了中心論點(diǎn)。并列用例，除了注意用例的多角度和敘述中穿插“分析”之外，還要注意例與例之間的連接或過(guò)渡，使之渾然成為一體。3.對(duì)舉用例將正反相對(duì)、是非分明、矛盾對(duì)立、好壞有別的例證同時(shí)舉出，形成對(duì)照、比較，以增加議論的深刻性、感染力。如紀(jì)念白求恩中先舉出白求恩同志“五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”，“不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)”，“不幸以身殉職”的事例，再指出革命隊(duì)伍中“不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任”的自私自利的表現(xiàn)，形成鮮明對(duì)比，突出學(xué)習(xí)白求恩精神的重要和必要。運(yùn)用“對(duì)舉用例”之法，注意用例的個(gè)數(shù)不必拘泥，有時(shí)可用多個(gè)“誤

8、例”對(duì)一個(gè)“正例”以烘托“正例”的突出；有時(shí)可多個(gè)“正例”對(duì)一個(gè)“誤例”，以利于引申、闡發(fā)。以上三種用例套路，有時(shí)也與“單個(gè)用例”相配合。單個(gè)用例使用靈活，可出現(xiàn)在議論過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，但主要用法有三種。一是為了“引”，即用在文章開(kāi)頭，引出議論；二是為了“結(jié)”，用在文章的結(jié)尾，以便引申闡發(fā)，進(jìn)行結(jié)尾；三是為了“析”，用在段中，以供展開(kāi)分析和議論。下面看一看說(shuō)“勤”是如何用例的。說(shuō)“勤”俗話說(shuō)：“一勤天下無(wú)難事?！碧拼膶W(xué)家韓愈說(shuō)：“業(yè)精于勤?！睂W(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤。勤，就是要珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)，勤思考，勤探索，勤實(shí)踐，古今凡有建樹(shù)者，無(wú)不成功于勤。勤出成果。馬克思寫資本論辛勤勞動(dòng)40年，閱讀

9、了數(shù)量驚人的書籍，其中作過(guò)筆記的就有1500種以上。司馬遷著史記，從20歲起就開(kāi)始周游，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為史記的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時(shí)間，搜集了大量材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇浮士德。我國(guó)當(dāng)代數(shù)學(xué)家 HYPERLINK /sogoupedia?query=陳景潤(rùn) t _blank 陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，演算研究，取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?jiàn)，任何成就的取得都是與勤分不開(kāi)的。古今中外概莫能外。勤出智慧。傳說(shuō)

10、希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手壓倒，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說(shuō)家。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50個(gè)字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍他就讀三遍四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)無(wú)書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。實(shí)踐證明，一個(gè)人知識(shí)的多寡，成就的大小，關(guān)鍵在于勤的程度。懶惰者永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù)

11、，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己聰明。唯有勤奮者才能在無(wú)限的知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，使自己聰明。高爾基說(shuō)：“天才出于勤奮?！笨ㄈR爾也說(shuō)：“天才就是無(wú)止境刻苦的能力?！敝灰?，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望得到真知和成功的人，是一定能夠體會(huì)到勤的深刻含意的。這篇文章的中心論點(diǎn)是：古今凡有建樹(shù)者，無(wú)不成功于勤。從全文來(lái)看，這篇文章運(yùn)用了“并列用例”之法，全文由“勤出智慧”、“勤出成果”兩個(gè)分論點(diǎn)支撐著中心論點(diǎn)；從文章的細(xì)部看，文中運(yùn)用的是“集中用例”之法，在對(duì)每一個(gè)分論點(diǎn)的論述之中，都引用了不少的事實(shí)論據(jù)。文章在謀篇布局上運(yùn)用了“證明式”的套路，全文先直接提出論點(diǎn)，然后

12、用事例進(jìn)行論證，最后進(jìn)行總說(shuō)，呈典型的總分總結(jié)構(gòu)，文面清晰，一目了然。這樣的文章，應(yīng)該是中考立論性文章的最佳模式。練習(xí)就下面的文題寫立論性的文章。1.勇于和自己“過(guò)不去”2.不做“金玉其外”的人3.以“成熟的標(biāo)志是”為題，先完成題目，然后寫一篇六七百字的議論文。(提示：1.這個(gè)題目很明顯地表現(xiàn)出文章所要議論的中心，我們不妨進(jìn)行一下多角度的構(gòu)思練習(xí)。構(gòu)思角度之一：開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)：勇于和自己“過(guò)不去”，然后用不同的典型事例，從不同的側(cè)面證明“勇于和自己過(guò)不去”是嚴(yán)格要求自己、保持良好精神面貌的表現(xiàn)，結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭。這是證明式的寫法，可以使文章脈絡(luò)清晰。構(gòu)思角度之二：開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)，然后先正后反地

13、進(jìn)行對(duì)比論述，指出勇于和自己“過(guò)不去”的好處和不嚴(yán)格要求自己的壞處，結(jié)尾再次點(diǎn)題。這是對(duì)照式的寫法，可以給人以深刻的啟迪。構(gòu)思角度之三：開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)，然后按照為什么要和自己“過(guò)不去”怎樣和自己“過(guò)不去”和自己“過(guò)不去”的好處的順序?qū)訉由钊氲剡M(jìn)行論述，結(jié)尾進(jìn)行概括性的小結(jié)，這是遞進(jìn)式的寫法，層層深入，令人回味。不論構(gòu)思的角度如何，都可考慮引用一些格言警句，都要安排一點(diǎn)分析2.“金玉其外，敗絮其中”是一種比喻的說(shuō)法，實(shí)指一個(gè)人空有外表，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。所以，文章論述的中心應(yīng)是：為了建設(shè)四化偉業(yè)，或?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)自己報(bào)效祖國(guó)的理想，我們不要做“金玉其外”的人。寫作本文可采用“遞進(jìn)式”的結(jié)構(gòu)，起筆指出“金

14、玉其外”的實(shí)際內(nèi)涵，然后剖析在當(dāng)前形式下和實(shí)際生活中，“金玉其外”，不學(xué)無(wú)術(shù)的表現(xiàn)及其危害，繼而論述祖國(guó)建設(shè)事業(yè)需要真才實(shí)學(xué)的人，最后落腳到中心論點(diǎn)之上。在論述的過(guò)程中，既要注意擺事實(shí)，又要注意講道理3.這是一篇半命題作文，題目把立意的自由留給作者，以使寫作的內(nèi)容千姿百態(tài)、富有個(gè)性?？蛇x擇諸如理智、經(jīng)常思索、富于犧牲精神、智慧、時(shí)刻為他人著想、有堅(jiān)定的志向、能夠正確認(rèn)識(shí)自己、善于規(guī)劃自己前進(jìn)的步驟、思考人生、善解人意，能夠獨(dú)立生活、知道長(zhǎng)輩的辛勞等等內(nèi)容，完成題目之后，便可按命題作文進(jìn)行寫作。文筆宜活潑生動(dòng)，充滿青春氣息，也可以寫成議論式散文。)(二)議議，在這里指的是初中生學(xué)寫議論文的重點(diǎn)：

15、一事一議。所謂“一事一議”，就是對(duì)一件事、一個(gè)問(wèn)題、一種現(xiàn)象、一種表現(xiàn)或一個(gè)概念、觀點(diǎn)進(jìn)行議論分析。它的基本特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、中心突出、以議為主。一事一議的議論文的基本寫法，一般是以簡(jiǎn)潔精煉的文筆，先要言不煩地介紹事件或概括事件的主要內(nèi)容，然后圍繞一個(gè)要點(diǎn)，一個(gè)中心進(jìn)行議論。有很多事物、現(xiàn)象中，包含著不止一個(gè)方面的道理，我們也只能選取一個(gè)方面進(jìn)行議論，決不可“一事二議”、“一事三議”。“一事一議”的議論文寫作訓(xùn)練，是議論文寫作訓(xùn)練的基本功訓(xùn)練。由于表達(dá)方式和議論角度的不同，在先敘后議的基礎(chǔ)之上，“一事一議”有如下展開(kāi)議論的方式：1.就事論事例如有正確發(fā)展課余愛(ài)好一文，針對(duì)中學(xué)生不珍惜課余時(shí)間的現(xiàn)

16、象，提出了“要發(fā)展課余愛(ài)好”的看法，觀點(diǎn)鮮明，議論集中。2以小論大例如有清官應(yīng)斷家務(wù)事一文，針對(duì)一位青年婦女因生女孩而倍受虐待，求告無(wú)門的事實(shí)進(jìn)行議論，指出我國(guó)有兩億多個(gè)家庭，家庭狀況直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的治安團(tuán)結(jié)，有關(guān)組織應(yīng)保護(hù)全國(guó)婦女兒童的合法權(quán)益。這樣因小論大，有理有據(jù)。3引申生發(fā)例如有青春與一生一文，先概述東方歌舞團(tuán)的同志寫一首詩(shī)，周總理將“誓把青春獻(xiàn)給她”改為“誓把一生獻(xiàn)給她”的故事。然后巧妙地抓住青春與一生之間的關(guān)系，引申生發(fā)，進(jìn)行議論，十分簡(jiǎn)練而又深刻地闡明了“確立一生獻(xiàn)給革命事業(yè)的信念”的中心論點(diǎn)。在這種文章中，事件講的是一回事，而議論的對(duì)象的卻與事件不同類別，所以作者是“引申生

17、發(fā)”了的。4類比對(duì)照例如有感于螞蟻與蚜蟲一文，先介紹螞蟻常常尾隨蚜蟲，用自己的觸角輕輕拍打蚜蟲的屁股，使其快意并排泄出蚜蜜，供自己享用這一自然現(xiàn)象，然后展開(kāi)聯(lián)想，由此及彼，進(jìn)行類比，指出“這不禁使人聯(lián)想到這些溜須拍馬者，他們的某些特征，不是與螞蟻有些類似么!”揭示得十分深刻。5反意為之例如有各領(lǐng)風(fēng)騷沒(méi)幾年一文，介紹了清朝詩(shī)人趙冀寫的一首詩(shī)：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮，江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！比缓髮懛匆馕恼?，指出在知識(shí)更新周期加快的今天，不斷有人才脫穎而出?！案黝I(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，已成為不幸。這類文章由于主題新穎，論述深刻，往往如異軍突起，十分發(fā)人深省。以上五種“先敘后議”、“一事一

18、議”的筆法，都是“議”的基本的模式，每種模式都有許許多多變換角度。拿“就事論事”寫法來(lái)講，其中的“議論”部分，可以是分析道理；也可是揭示本質(zhì)；可以表達(dá)情感，也可以是表現(xiàn)感受。所以我們?cè)诰毩?xí)寫作中，要時(shí)時(shí)注意變換角度，使自己的筆越練越活。還要注意的是，在寫作的過(guò)程中，“一事一議”要有力度。所謂“力度”，是指文章精粹有力。不少初中生的議論文，拉不開(kāi)，理不清，說(shuō)不深，讀起來(lái)讓人不知所云，這就是沒(méi)有“力度”。所以我們?cè)跇?gòu)思寫作時(shí)，應(yīng)注意如下方面的要求。第一，口子要“小”。這是指文章的主題要專一，要著重談好一個(gè)問(wèn)題，談清一個(gè)觀點(diǎn)，既不要大而化之，也不要游移不定。一事一議，一題一議，一材料一議，一件事一議

19、，或者一說(shuō)、一感，都要在“一”字上下功夫，才會(huì)給人以深厚的感覺(jué)、有力的感覺(jué)。第二，結(jié)構(gòu)要“緊”。指文章的內(nèi)部緊密，渾然成為一體。每一個(gè)段落都有它的位置和作用，段與段之間又有相應(yīng)的方法相勾聯(lián)。結(jié)構(gòu)緊扎的文章，必然給人以有力的感覺(jué)。第三，語(yǔ)言要“精”。這是指用語(yǔ)要準(zhǔn)確、恰當(dāng)、精練，同時(shí)也要生動(dòng)活潑。文中成語(yǔ)的使用，格言的引用，比喻句、設(shè)問(wèn)句的運(yùn)用等，都要恰到好處，使文章內(nèi)容生動(dòng)、深刻、有力。下面請(qǐng)讀一篇習(xí)作：談“忘我”誰(shuí)是最可愛(ài)的人中記載的“烈士”李玉安和火海救人的馬玉祥，不以英雄自居，甘愿隱姓埋名幾十年。他們?cè)鴮?duì)記者說(shuō)：“這些功勞不屬于我，而屬于那些死去的戰(zhàn)士。”從他們質(zhì)樸的話語(yǔ)中，我們感受到了

20、一種忘我的崇高的境界。隨著私有制的產(chǎn)生，“我”和“個(gè)人私利”之間似乎劃上了等號(hào)。于是，多少人為了“我”，成了楊朱所說(shuō)的那種“ 拔一毛利天下而不為之”的人。正因?yàn)槿绱?，那些具有崇高思想境界，能為一個(gè)光輝的目標(biāo)而拋開(kāi)“我”，達(dá)到“忘我”的境界的人，才顯得格外可貴。那么，他們?yōu)槭裁茨茏龅健巴摇蹦?答曰：為了信仰?；鹦碳芟碌牟剪斨Z，刑場(chǎng)上的夏明翰就用他們的鮮血和生命證明了這一點(diǎn)。再曰：為了祖國(guó)。從蘇武到文天祥，從史可法到鄧世昌，他們用自己的熱血和生命譜寫了一部中華民族的愛(ài)國(guó)史詩(shī)。三曰：為了事業(yè)。當(dāng)羅馬士兵的寶劍刺穿阿基米德的胸膛時(shí)，他所想到的是一條沒(méi)有證完的定理，伽利略被羅馬教庭判處終身監(jiān)禁以后，仍

21、然在撰寫物理學(xué)名著對(duì)話。為了信仰，為了祖國(guó)，為了事業(yè)，古往今來(lái)，多少仁人志士為此而忘我?jiàn)^斗。英雄李玉安和馬玉祥正是他們中的杰出代表。在他們看來(lái)，信仰、祖國(guó)和事業(yè)，要比小小的“我”重上千萬(wàn)倍。從英雄的身上，我們學(xué)到了什么呢?關(guān)鍵在于：我們應(yīng)該從現(xiàn)在起就樹(shù)立起自己的共產(chǎn)主義的信仰，培養(yǎng)自己熱愛(ài)祖國(guó)、忠于事業(yè)的高尚情懷。只有這樣，我們才可能做到在今天能為自己的信仰、祖國(guó)和事業(yè)而忘我學(xué)習(xí)；到明天，我們將為自己的信仰、祖國(guó)和事業(yè)而忘我地工作。這篇文章采用“以小論大”的思路，選定“忘我”作為中心論題進(jìn)行議論。全文安排了遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)：從材料中引出“忘我”達(dá)到“忘我”的可貴能夠“忘我”的原因贊兩位英雄的“忘我

22、”向英雄學(xué)習(xí)。文章步步深入而又層次分明，達(dá)到了“口子小、結(jié)構(gòu)緊、語(yǔ)言精”的寫作要求。練習(xí)1.就班里最近發(fā)生的一件事發(fā)表自己的看法，可用“對(duì)事的看法”、“由事想到的”、“小事不小”等作為題目。2.報(bào)載：1992年在澳洲悉尼舉行的“世界咒罵冠軍大賽”上，一名叫卡茜克蘭瑪?shù)?歲女孩，擊敗其他53名參賽的成年男女，靠一張滿口粗言穢語(yǔ)、罵人尖酸刻薄的嘴巴，奪得冠軍寶座。這個(gè)“罵人小后”的罵人本領(lǐng)，得自父母“真?zhèn)鳌?。原?lái)她的父母經(jīng)常粗口爛舌，卡茜自小飽受“熏陶”，所以掌握大量粗話也就并非奇事。請(qǐng)閱讀上文，自由擬題，寫一篇議論文。要求字?jǐn)?shù)600字左右。(提示：1.寫作此題，要注意以下幾點(diǎn)：第一、選取議論的事

23、件和對(duì)象，不宜太多太繁，以切近自己學(xué)習(xí)、生活、思想實(shí)際的小事為好。第二、寫作的目的，可以對(duì)模糊認(rèn)識(shí)進(jìn)行分析，可以對(duì)不良現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)，可以對(duì)好的事物進(jìn)行褒揚(yáng)，也可以從正反、優(yōu)劣、得失方面辯證地看待一件事物。在選定事件之后，應(yīng)確定好寫作的目的，以利于展開(kāi)議論。第三、寫作的思路，按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的順序進(jìn)行。寫作時(shí)，力避就事論事，要對(duì)事件進(jìn)行入情入情的分析，要挖掘、引申出事件的意義，要剖析事件的含義，使讀者能從個(gè)別的事件中看到普遍適用的道理2.此文題的內(nèi)容適于每一位考生，具有競(jìng)爭(zhēng)的公平性。要好此文，宜：選好一個(gè)議論點(diǎn)。遵循初中生寫議論文“一事一議”的原則，從文中選取一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行深入深刻

24、的議論?？梢宰h論“咒罵比賽”的荒謬，可以議論環(huán)境對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響，可以議論家長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任的教育的危害，可以議論青少年缺乏免疫力的可悲等等。擬好一個(gè)文題。文題宜短不宜長(zhǎng)，宜實(shí)不宜空，角度宜小不宜大，擬定之后，應(yīng)反復(fù)琢磨，拿不定把握的，再擬幾個(gè)，以便選取。安排一個(gè)好的間架。結(jié)合文題，針對(duì)議論點(diǎn)，或并列地安排幾個(gè)段落，或正反對(duì)比地安排兩個(gè)層次，或?qū)訉由钊氲匕才艓讉€(gè)步驟 ，然后結(jié)合實(shí)際展開(kāi)議論。在考慮文章的間架時(shí)，應(yīng)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)短的開(kāi)頭、結(jié)尾，以免多占篇幅。(三)析在中考議論文中，有一類文章，不要求立論，不要求寫感受，也不要求去評(píng)議或者去駁論，它所要求的，就是談一談看法，或做一點(diǎn)思想工作，就事情、就現(xiàn)象進(jìn)行

25、分析，提出意見(jiàn)。這就是我們所說(shuō)的“析”。這類文章重在講道理，在很多時(shí)候可用于“寫信”、“談心”之類。由于在一般的作文指導(dǎo)中不談及“析”的寫作，所以這里專門提出來(lái)說(shuō)一下。就事物、就現(xiàn)象、就思想進(jìn)行分析，有如下的角度：1.就事論理這是一種此而及彼的分析方式。普遍適用于材料作文、看圖作文。其寫法是復(fù)述材料，評(píng)析材料，或深入挖掘，或引申生發(fā)。對(duì)材料的分評(píng)論可以是針對(duì)內(nèi)容的，也可以是針對(duì)作法的，還可以是闡述材料內(nèi)容給人的啟迪和警戒等。如通過(guò)對(duì)居里夫人不要房間里有多余的椅子這個(gè)小故事的評(píng)析，可以進(jìn)行如下角度的議論分析：大凡在事業(yè)上有所成就的人，格外珍惜時(shí)間；唯有事業(yè)是高尚的；為了事業(yè)和時(shí)間，有時(shí)應(yīng)該“不近

26、人情”；追求事業(yè)的成功，必須付出犧牲，等等。2.表里分析議論的過(guò)程需要舉出事例，但有時(shí)候舉例是為了“證”，有時(shí)候舉例是為了“析”?！拔觥崩倪^(guò)程是，先擺出事例，然后由表及里深入分析，達(dá)到議論的目的。所以這種對(duì)事例進(jìn)行分析的方法也叫做“由表及里式”。表里分析的思路主要有兩種。一種是“剝筍式”思路。如反對(duì)自由主義，先列舉自由主義的十一種表現(xiàn)，然后談危害、挖根源、析思想方法、揭性質(zhì)，從這幾個(gè)方面逐層剖析，使其本質(zhì)暴露無(wú)遺，讓人們認(rèn)識(shí)到反對(duì)自由主義的重要性和必要性。一種是“歸納式”思路，如數(shù)字的啟迪，在羅列一組關(guān)于作家創(chuàng)作作品所花的時(shí)間之后，再進(jìn)行歸納，指出其實(shí)質(zhì)是：任何一項(xiàng)科研成果，都不是舉手之勞的

27、結(jié)晶，而是艱辛勞動(dòng)的成果，從而完成由表像到實(shí)質(zhì)的分析。3.因果分析是從事物的原因和結(jié)果兩方面分析問(wèn)題，或由原因推斷結(jié)果，或由結(jié)果分析原因。它說(shuō)理精密，可以讓讀者了解事物在發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中的內(nèi)部聯(lián)系，弄清其原委，明了其解決的方法。如小議“生日熱”，在擺出中小學(xué)生講究過(guò)生日的排場(chǎng)、互相攀比這個(gè)“果”之后，接著分析其原因：第一，學(xué)生本身的原因；第二，家長(zhǎng)的原因；第三，社會(huì)風(fēng)氣的原因，然后提出解決的方法。用“因果分析”法進(jìn)行議論，需要在“觀察與思考”上多下功夫，議論要有一定深度。4.對(duì)照分析對(duì)照比較是增強(qiáng)議論說(shuō)理深度的一種好方法，它把兩件事情、兩種態(tài)度、兩種方法、兩種觀點(diǎn)等等對(duì)照闡析，加以比較，以此來(lái)

28、闡明自己的觀點(diǎn)。運(yùn)用這種方法議論，比較的范圍很廣泛，既可縱向比，也可橫向比，事物的特點(diǎn)在對(duì)比中得到鮮明的顯現(xiàn)，便于讀者進(jìn)行鑒別，決定取舍。如個(gè)人與集體在論述“共產(chǎn)黨員是不能有任何的自滿和驕傲的”這一分論點(diǎn)時(shí)，先將某些人所取得的成績(jī)與整個(gè)共產(chǎn)主義事業(yè)相比較，再將這些同志取得的一點(diǎn)成績(jī)與共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)相比較，最后又將共產(chǎn)黨員的個(gè)人地位與共產(chǎn)主義事業(yè)家相比較，從而生動(dòng)鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。5.辯證分析就是用思辯的觀點(diǎn)議論事物，既議論正面的，也議論反面的；既談優(yōu)點(diǎn)，也談缺點(diǎn)；既談優(yōu)勢(shì)，也談劣勢(shì)，不把話說(shuō)絕，不犯簡(jiǎn)單化、片面化、只議一點(diǎn)不及其余的毛病。它可以克服論證的簡(jiǎn)單、片面，開(kāi)掘認(rèn)識(shí)和議論的深

29、度。如太陽(yáng)的光輝一文，以太陽(yáng)發(fā)出燦爛的光輝，人們歌頌太陽(yáng)偉大喻共產(chǎn)黨偉大、有成績(jī)，人民歌頌黨。又以太陽(yáng)有黑點(diǎn)，發(fā)的光熱過(guò)分來(lái)比喻黨的工作也有缺點(diǎn)，指出“當(dāng)我們意識(shí)到我們所從事的事業(yè)的偉大性，以及工作中所取得的勝利和成績(jī)的巨大性以后，我們更應(yīng)該虛懷若谷地傾聽(tīng)大家議論我們工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這將會(huì)幫助我們大踏步地前進(jìn)”。寫分析類文章，其結(jié)構(gòu)方式最好是運(yùn)用“總分總”模式，著重把“分說(shuō)”的部分寫好?；蛘呤恰胺贮c(diǎn)”說(shuō)，或者是“分層次”說(shuō)，或者是“分正反”說(shuō)等等。下面的例文，就是一篇分析性的文章。有志者事不一定能成常言道：“有志者事竟成?！币馑际钦f(shuō)只要有決心、有毅力，事情終究會(huì)成功。這類例證舉不勝舉。但是

30、，并非所有的有志者都能成就事業(yè)。一個(gè)人能否實(shí)現(xiàn)自己的志向，受著諸多因素和條件的制約。不分析主客觀條件的“立志”，往往伴隨著失敗。從主觀方面的條件來(lái)講吧。一方面，一個(gè)人如果只立志，而不去為之奮斗，為之付出努力，那么這樣的“志”只能是紙上談兵，永無(wú)勝利的現(xiàn)實(shí)。第二方面，既已立志，又邁開(kāi)了行動(dòng)的步伐，但采取的卻是見(jiàn)異思遷的作法，今天想干這個(gè)，明天又想干那個(gè)，挖的坑不少，井卻總是打不出，最終是竹籃打水一場(chǎng)空。第三方面，既有堅(jiān)定的志向，又有扎實(shí)的行動(dòng)，然而自身素質(zhì)又不夠。一個(gè)想當(dāng)英語(yǔ)翻譯而發(fā)音差、聽(tīng)力差的人，也許要付出比別人多十倍甚至幾十倍的時(shí)間和精力還實(shí)現(xiàn)不了理想，既不能當(dāng)上一個(gè)翻譯官，又失去了進(jìn)修其

31、它學(xué)問(wèn)的機(jī)會(huì)。所以說(shuō)，由于主觀原因的限制，有志者不一定能成事。再說(shuō)客觀方面的原因。成就一番事業(yè)是決不能忽視客觀條件的。首先是物質(zhì)條件?？梢栽O(shè)想，深山老林、窮山僻壤不可能為研究天文望遠(yuǎn)鏡提供優(yōu)厚的資金和豐富的設(shè)備，研制天文望遠(yuǎn)鏡的大志便不可能在此實(shí)現(xiàn)。其次是手段和方法。試圖證明哥德巴赫猜想，而不擁有豐富的資料和大型電子計(jì)算機(jī)，僅用手抄筆錄的古老方式去進(jìn)行計(jì)算，一個(gè)人即使算上兩百年也恐怕無(wú)濟(jì)于事。再就是機(jī)遇，有了一定的志向，也有了一定的造詣，但沒(méi)有繼續(xù)實(shí)踐或繼續(xù)深化的機(jī)遇，甚至于反過(guò)來(lái)受到壓抑或阻礙，其事業(yè)也就可能半途而廢或中途夭折。所以說(shuō)，由于客觀原因的諸多限制，有志者不一定能成事。我們說(shuō)有志者

32、不一定能成事，不是故意唱反調(diào)，去勸說(shuō)人們不要立志，不要奮斗，不要追求。而是說(shuō)，一個(gè)人要成就事業(yè)，不僅要根據(jù)社會(huì)的需要和自身的條件立下明確的志向，并迅速邁開(kāi)奔向理想的步伐，而且要在奮斗的過(guò)程中注意改造、改變主客觀環(huán)境，盡量減少失誤，減少波折，以期順利地達(dá)到目標(biāo)。個(gè)人的事業(yè)是這樣，單位、地區(qū)、國(guó)家的大事也是這樣，既要有奮斗的目標(biāo)，又要注意符合國(guó)情，這樣才能確?！坝兄菊呤戮钩伞?。這篇文章中的事物現(xiàn)象就是“并非所有的有志者都能成就事業(yè)”，作者從“因果分析”的角度，采用總分結(jié)構(gòu)，運(yùn)用“分點(diǎn)”講析，從主、客觀兩個(gè)方面分析了原因，提出了“要在奮斗的過(guò)程中注意改造、改變主客觀環(huán)境，盡量減少失誤，減少波折”的看

33、法，文章的分析有理有據(jù)，令人信服。練習(xí)1.青年報(bào)刊登了王嵐同學(xué)的一封信，信中問(wèn)：“管這件閑事對(duì)不對(duì)？”請(qǐng)你就這個(gè)問(wèn)題，發(fā)表自己的看法。下面是這封信的摘錄：一次，我在路上看見(jiàn)幾個(gè)男孩用毛毛蟲去嚇唬一個(gè)四五歲的小女孩。我上前去用身子護(hù)住小姑娘。他們見(jiàn)我是女孩好欺負(fù)，就說(shuō)：“多管閑事!”當(dāng)我正要去奪男孩手中的毛毛蟲時(shí)，不料另一個(gè)男孩扔起一塊小石頭，把我的前額打得鮮血直流。從此我的前額留下了一塊傷痕。有的人責(zé)怪我自討苦吃，不該去管那閑事。我想問(wèn)，這件事我做得對(duì)不對(duì)？2.有位同學(xué)在作文中寫道：“學(xué)習(xí)成績(jī)差，老師和同學(xué)也不相信你，生活中做什么事都感到不自在，連一件新衣服都不敢穿到學(xué)校里，怕別人說(shuō)閑話：“學(xué)

34、習(xí)成績(jī)這么差，還穿這么漂亮，有本事，比比學(xué)習(xí)?！闭?qǐng)針對(duì)這位同學(xué)的苦惱，寫一封信勸慰她、鼓勵(lì)她。3.下面是兩個(gè)同學(xué)的對(duì)話。甲：小學(xué)和初中上課時(shí)，老師提出一個(gè)問(wèn)題，有時(shí)我們沒(méi)有想好就急忙舉手，結(jié)果被老師點(diǎn)到，卻站在那里答不出來(lái)。乙：是啊，現(xiàn)在上了高中就不想舉手發(fā)言了，有時(shí)知道答案也不舉手。甲：小時(shí)候太淺薄了。乙：不，那不是淺薄，而是幼稚。你聽(tīng)了這段對(duì)話有何感想，請(qǐng)從下面兩道題目中選擇一道作文。幼稚與淺薄從舉手發(fā)言談起(提示：1.寫作這篇文章，可按“敘析聯(lián)”的思路進(jìn)行。敘，就是引敘材料的主要內(nèi)容，為展開(kāi)議論、提出觀點(diǎn)作好準(zhǔn)備。析，就是分析材料內(nèi)的事件，明確這是不是閑事，該不該管，為什么要管等問(wèn)題。鮮

35、明地回答王嵐的“這件事我作得對(duì)不對(duì)”的疑問(wèn)。聯(lián)，就是繼續(xù)深化議論，把問(wèn)題由個(gè)別引向一般，聯(lián)系社會(huì)上一些“愛(ài)管閑事”的人受不到保護(hù)的現(xiàn)實(shí)，呼吁人們見(jiàn)義勇為，以正壓邪，使議論的內(nèi)容更加具有針對(duì)性和普遍性2.當(dāng)一位差生正需要老師的關(guān)懷和同學(xué)的幫助時(shí)，當(dāng)一位差生很自卑、很傷心時(shí)，同學(xué)們應(yīng)該給她友情，老師應(yīng)該給她愛(ài)心。讀了上述材料，可以知道那位差生同學(xué)的心理狀態(tài)主要是自卑，給她寫信是應(yīng)抓住這個(gè)中心。這封信有兩種主要的寫作角度。一是聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際講述道理。先用名言、警句、思想火花、動(dòng)人事例，幫助這位同學(xué)開(kāi)闊眼界，建立信心。信中的語(yǔ)言要生動(dòng)豐富，具有激勵(lì)的力量。一是聯(lián)系自身生活的實(shí)際講述道理。運(yùn)用自己在生

36、活中思想變化、心情變化、行動(dòng)變化的實(shí)例，以交心談心的方式，幫助這位同學(xué)去掉自卑感，建立信心。信中的語(yǔ)言要關(guān)切、友愛(ài)3.這是一材多題的選題作文。兩個(gè)文題一窄一寬。第一個(gè)題目是個(gè)窄題，它限定談“幼稚與淺薄”，即使要進(jìn)行引申也必須在限定的論題之內(nèi)。第二個(gè)題目是個(gè)寬題，它取舍的題材、論題、內(nèi)容比較寬泛，因此這個(gè)題目只是一個(gè)類似于副標(biāo)題的題目，在它的前面，可用一個(gè)“談起”的具體內(nèi)容進(jìn)行限定。所以，從寫作的靈活性方面看，宜選取第二道題目作文，可以像這樣擬題：“幼稚不是淺薄從舉手發(fā)言談起”、“重要的是參與從舉手發(fā)言談起”、“何必讓包袱壓抑自己從舉手發(fā)言談起”“讓青春充滿活力從舉手發(fā)言談起”破折號(hào)前面的內(nèi)容，

37、便是所要分析的中心，可擇其一，然后或者就事析理，或者進(jìn)行表理分析，或者進(jìn)行對(duì)照分析。)(四)感讀后感是一種材料作文，是一種引申性作文。讀后感出現(xiàn)在中考作文中，有它的寫作的特殊性。第一，要短，六七百字便要完篇；第二，要全，引、述、議、聯(lián)、結(jié)幾步，步步都要走；第三，要快，這是限時(shí)的作文，讀材、析材、確立感點(diǎn)、構(gòu)思表達(dá)都要抓緊時(shí)間進(jìn)行；第四，要準(zhǔn)，觀點(diǎn)要準(zhǔn)確，表達(dá)也要準(zhǔn)確。1.要寫好考場(chǎng)“讀后感”，要把握如下幾條原則(1)一個(gè)感點(diǎn)一篇讀后感只集中地談一個(gè)方面的感想，力爭(zhēng)議論嚴(yán)密，周全，不要東扯西拉，橫生枝節(jié)。(2)兩個(gè)方面抓感點(diǎn)可從兩個(gè)方面入手，一是抓住最能夠使自己聯(lián)系實(shí)際、進(jìn)行闡發(fā)的感受，一是抓住

38、能夠使自己從道理上獲得真正認(rèn)識(shí)的感受。抓住了此中的任何一個(gè)方面，都能做到有感而發(fā)。(3)三步程序第一步，讀材料確立感點(diǎn)；第二步，列出詳細(xì)寫作提綱；第三步，修正提綱并抄寫作文。(4)四層結(jié)構(gòu)即起、承、轉(zhuǎn)、合，說(shuō)詳細(xì)一點(diǎn)就是：“起”要引，“承”要議，“轉(zhuǎn)”要聯(lián)，“合”要結(jié)。此結(jié)構(gòu)是基本結(jié)構(gòu)，使文章表現(xiàn)出一種嚴(yán)密順暢的格局，在寫作中，可以對(duì)其適當(dāng)加以變化，組合。(5)五種類型通過(guò)“感”，陳說(shuō)一種認(rèn)識(shí)；通過(guò)“感”，證明一個(gè)觀點(diǎn)；通過(guò)“感”，發(fā)表一種評(píng)議；通過(guò)“感”，表達(dá)一種情感；通過(guò)“感”，批駁一類現(xiàn)象。一位考生了解了這五種類型，就可以具備考場(chǎng)作文的應(yīng)變能力；眾多考生了解了這五種類型，就可以使考場(chǎng)作文

39、百花齊放。要寫好中考“讀后感”，重要的是寫好讀后感的最關(guān)鍵處“聯(lián)”這一部分，即寫好聯(lián)系引申、展開(kāi)議論的這一部分。2.在考場(chǎng)上，可選用這樣一些“聯(lián)”的角度(1)直聯(lián)即聯(lián)系材料的本義，就材料的主題談主題，如珍惜今天讀后感，明日歌讀后感，可愛(ài)的中國(guó)讀后感等等。此類作文的材料含義直露，寫作時(shí)要把力量放在準(zhǔn)確的闡述和表達(dá)之上。(2)擴(kuò)聯(lián)即從材料的“微言”引申出“大義”，從材料的“片語(yǔ)鋪展出“章節(jié)”。如有一位同學(xué)寫讀少年中國(guó)說(shuō)有感，擬了一個(gè)副標(biāo)題為說(shuō)少年中國(guó)，從前人盼望的“少年中國(guó)”引發(fā)出對(duì)今日偉大的祖國(guó)的熱情贊頌。(3)曲聯(lián)此類聯(lián)系在于挖掘材料的比喻義、象征義、隱含義，然后進(jìn)行聯(lián)想，將思維跳躍到論題上。

40、如讀東施效顰，聯(lián)系到“一味模仿學(xué)外國(guó)”；讀濫竽充數(shù)聯(lián)系到要有真才實(shí)學(xué)等。(4)反聯(lián)從相反的角度提出自己的看法，展開(kāi)自己的論述。在考場(chǎng)上，要慎用這種聯(lián)系角度。另外值得說(shuō)一句的是，讀后感的語(yǔ)言比一般的議論文要生動(dòng)活潑一些，寫作時(shí)不要忘記突出這一特點(diǎn)。下面請(qǐng)讀例文。想一想試一試讀小馬過(guò)河有一則童話故事，它的內(nèi)容梗概是：小馬要過(guò)河，先后問(wèn)了牛大伯、松鼠和自己的媽媽。牛大伯說(shuō)水很淺，能趟過(guò)去。松鼠說(shuō)水很深，不能過(guò)，前天還淹死了它的一個(gè)同伴。小馬媽媽告訴小馬，自己多想想，試一試。小馬照媽媽的話想了，試了，結(jié)果過(guò)去了，水不深也不淺，剛好過(guò)膝蓋。還是當(dāng)媽媽的聰明，叫小馬再想一想，不妨親自試一試?！跋胍幌搿?，“

41、想”的什么?當(dāng)然是要區(qū)別河水對(duì)牛大伯和松鼠的不同關(guān)系。牛大伯之所以說(shuō)水很淺，是因?yàn)樗聿母叽?，且?huì)鳧水，深水再深，也對(duì)它構(gòu)不成威脅；松鼠個(gè)兒矮小，且有同伴淹死過(guò)，當(dāng)然會(huì)把清淺的河水當(dāng)作滔滔的大江的。馬媽媽叫小馬試一試，就是叫小馬不要偏聽(tīng)偏信，要親自去了解河水的深淺。小馬終于過(guò)了河，這是“想一想”的勝利，更是“試一試”的勝利。如果不“想”也不“試”，可憐的小馬，就只能呆在岸邊望河興嘆了。不是說(shuō)“具體情況要具體分析”嗎?馬媽媽要告誡小馬的就是這個(gè)道理。葬身河底的那只小松鼠，就是因?yàn)椴欢眠@一生活的辯證法而釀成悲劇。不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，小松鼠的悲劇也不是毫無(wú)意義的?！俺砸粔q，長(zhǎng)一智”，沒(méi)有失敗的教訓(xùn)，哪

42、來(lái)成功的希望，譬如我國(guó)的社會(huì)主義的改革，已取得可喜的成就，要不是有1958年“大躍進(jìn)”和“文革十年”的重大失誤，提醒我們?cè)谛碌亩煽诙唷跋胍幌搿?、多“試一試”，“過(guò)河松鼠”的悲劇不是也有可能重演么? 人類是靠“想”和“試”創(chuàng)造了燦爛的文明，是靠大腦和雙手建設(shè)生活的美好殿堂。馬媽媽的話雖是童話作者的創(chuàng)作，并非實(shí)有其事，但它的寓意值得我們深思。這篇文章采用了讀后感常見(jiàn)的寫法：概介材料，選點(diǎn)議論，引申生發(fā)，有力收束，“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步，步步到堂，全文結(jié)構(gòu)清晰，布局合理，文字很美，文面也很美。練習(xí)就下面文題寫讀后感。1.報(bào)載北京東城區(qū)在學(xué)生中推廣禮儀教育。北京75中學(xué)校市生普遍坐姿端正，

43、站立挺拔，行走穩(wěn)健，氣質(zhì)高雅，待人接物不卑不傲，落落大方，舉手投足，中規(guī)中舉，表現(xiàn)出良好的精神面貌。請(qǐng)閱讀上述材料，字?jǐn)M問(wèn)題，寫一篇隨感。2.根據(jù)下面的材料，寫一篇讀后感。不久前，德黑蘭舉行國(guó)際摔跤邀清賽，伊朗運(yùn)動(dòng)員獲勝，狂熱的觀眾把白花花的硬幣朝運(yùn)動(dòng)員扔去，下起一了一陣罕見(jiàn)的“錢”雨。不少外國(guó)運(yùn)動(dòng)員連忙彎腰拾錢，有的干脆脫下球衣裝錢。在場(chǎng)的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員卻端坐不動(dòng)，沒(méi)有人去拾一枚硬幣。幾個(gè)外國(guó)人爬到他們的腳下，一面拾錢，一面抬起頭來(lái)，用困惑不解的目光看著這些見(jiàn)錢眼不紅的人。伊朗電視臺(tái)記者立即把鏡頭對(duì)準(zhǔn)這一場(chǎng)景，全伊朗的電視觀眾都看到了這感人肺腑的一幕。(提示：1.題目中要求寫“隨感”，也就是要求

44、談自己的一點(diǎn)感想，感想的角度不拘?？梢詫憽岸Y儀”教育好，這項(xiàng)教育活動(dòng)的開(kāi)展，將有助于跨世紀(jì)一代的青少年思想風(fēng)貌、精神面貌的健康成長(zhǎng)。可以寫禮儀教育“的做法新穎、獨(dú)到，與時(shí)代的步伐合拍，把青少年思想、行為的教育落到實(shí)處，具有美感，希望這樣的教育活動(dòng)在更大范圍內(nèi)展開(kāi)。還可以寫青少年精神面貌的改變與精神文明建設(shè)、青少年的自我修養(yǎng)與自尊自愛(ài)品質(zhì)的培養(yǎng)、青少年修養(yǎng)與德育教育等等。不論從哪個(gè)地方交代切入，都要緊扣感點(diǎn)，不枝不蔓地深入議論2.用此題，可寫成“通過(guò)感發(fā)表一種評(píng)議”式的文章。第一部分引材料，第二部分議從此事所看到的人格，第三部分聯(lián)系實(shí)際指出這是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)，是珍惜國(guó)家榮譽(yù)的表現(xiàn)，第四部分結(jié)語(yǔ)，

45、贊美中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的骨氣。)(五)評(píng)每年中考作文題中，都有考查“評(píng)論”的內(nèi)容。1.短評(píng)是一種短小的評(píng)論，主要有如下特點(diǎn)(1)針對(duì)性強(qiáng)無(wú)論哪種短評(píng)，都是針對(duì)某一特定的具體對(duì)象而發(fā)的，或一件事、一個(gè)人，或一種現(xiàn)象、一種行為，作者的見(jiàn)解總以評(píng)論的對(duì)象為憑借。(2)觀點(diǎn)鮮明無(wú)論哪種短評(píng)，無(wú)論評(píng)論哪一問(wèn)題，都要求有明確的態(tài)度，是贊揚(yáng)，還是反對(duì)，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，都要旗幟鮮明。(3)有論證性對(duì)所提出的觀點(diǎn)，要做必要的論證，使自己的觀點(diǎn)為讀者信服和接受，這是短評(píng)與讀后感的主要區(qū)別之一。(4)情理兼?zhèn)涠淘u(píng)既要求說(shuō)理透辟，令人信服，也要求情辭懇切，給人以認(rèn)同感。由于競(jìng)爭(zhēng)的公平性，考查評(píng)論時(shí)不可能出現(xiàn)影評(píng)，加上初中

46、畢業(yè)生表達(dá)水平的限制，也極少出現(xiàn)文評(píng)。最普遍的情況是材料短評(píng)(包括新聞短評(píng))，即通過(guò)材料來(lái)評(píng)事、說(shuō)理。2.進(jìn)行考場(chǎng)評(píng)論的寫作，要注意如下三點(diǎn)(1)準(zhǔn)確掌握題型從作文的要求看，評(píng)論的題目分成兩類。大作文。其字?jǐn)?shù)在五六百字左右，要求是寫“一篇”。小作文，一般要求是“寫一段字左右的議論性文字”。從題目的表述看，評(píng)論的寫作可分為兩類。顯形評(píng)論。即文題明確要求寫成一篇評(píng)論。隱形評(píng)論。即可以寫成評(píng)論，也可不寫成評(píng)論。如對(duì)新聞、對(duì)具有社會(huì)意義、教育意義的材料，文題要求“有針對(duì)性地發(fā)表一點(diǎn)看法”，那就既可以“感”，也可以“評(píng)”。從擬題的角度看，也有兩種類型。要求自己擬題。絕大多數(shù)考場(chǎng)評(píng)論都要求自擬文題。材料后

47、已經(jīng)給了題目，按題目寫作即可。(2)確定評(píng)論方向第一步是研讀材料，體會(huì)含義，確立評(píng)“點(diǎn)”，擬定文題，然后定下評(píng)論的方向評(píng)論內(nèi)容的大致走向。這種方向主要有兩個(gè)。以事明理。由表及里，借助事情、事件本身引出固有的道理，并講明這種道理。因事導(dǎo)理。由此及彼，觸類旁通，由事件、事情、事物引申出的一定的道理，發(fā)出中肯的議論。一般的評(píng)論寫作主要取第一方向，有時(shí)也將第二方向揉進(jìn)去。(3)掌握寫作技法要突出評(píng)論中心。一定要做到一“點(diǎn)”一評(píng)，針對(duì)材料給自己印象最深的一點(diǎn)發(fā)表看法，好在哪里，誤在哪里，啟迪性在哪里，教育性在哪里，觀點(diǎn)要鮮明、穩(wěn)定。要安排好評(píng)論的結(jié)構(gòu)。評(píng)論的總體結(jié)構(gòu)也是三段式，即“總分總”、“引論本論結(jié)

48、論”，寫作成功的關(guān)鍵仍在于“分論”。分論的結(jié)構(gòu)形式可采用：第一，分點(diǎn)式。如評(píng)析一件事的危害性，可用“第一”、“第二”、“第三”依次羅列。第二，層遞式。如評(píng)析一件事的積極性，可用“對(duì)一人對(duì)集體對(duì)社會(huì)的模式。第三，縱深式。如為某種現(xiàn)象叫好，就要寫明：好好在哪里好的原因如何更好。第四，正反式。如評(píng)析一種做法值得提倡，可運(yùn)用這樣的思路：提倡的好處在哪里不提倡的弊端有哪些。不管運(yùn)用哪種模式，考場(chǎng)評(píng)論都要重在評(píng)，重在講道理。它與讀后感有區(qū)別，如果說(shuō)：感”像“第一人稱”的話，評(píng)則像“第三人稱”；它與一般的立論有區(qū)別，如果說(shuō)“立”需要更多的舉例來(lái)證明觀點(diǎn)的話，“評(píng)”則只需從本身的例子去講述道理。(4)把握感情色彩短評(píng)既要能說(shuō)服人，又要能感動(dòng)人，因此短評(píng)應(yīng)講究語(yǔ)言技巧，在準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)盡量做到生動(dòng)而饒有情味，或借助形象，或寓情于理，或寓莊于諧，或