創(chuàng)新務(wù)實(shí)ppt課件

1、創(chuàng)新務(wù)虛，讓科學(xué)管理成為課程改革的助推器嘉興市教育研討院 歐益生嘉興市教育研討院 jxjy.一、價(jià)值的認(rèn)同不值得定律不值得做的事情，就不值得做好，這個(gè)定律似乎再簡(jiǎn)單不過(guò)了，但它的重要性卻時(shí)時(shí)被人們疏忘。不值得定律反映出人們的一種心思，一個(gè)人假設(shè)從事的是一份自以為不值得做的事情，往往會(huì)堅(jiān)持冷嘲熱諷，敷衍了事的態(tài)度。不僅勝利率小，而且即使勝利，也不會(huì)覺(jué)得有多大的成就感。嘉興市教育研討院 jxjy.一、價(jià)值的認(rèn)同哪些事值得做呢？普通而言，這取決于三個(gè)要素。1、價(jià)值觀。關(guān)于價(jià)值觀我們?cè)?jīng)談了很多，只需符合我們價(jià)值觀的事，我們才會(huì)滿懷熱情去做。2、個(gè)性和氣質(zhì)。一個(gè)人假設(shè)做一份與他的個(gè)性氣質(zhì)完全背叛的任務(wù)

2、，他是很難做好的，如一個(gè)好交往的人成了檔案員，或一個(gè)害羞者不得不每天和不同的人打交道。3、現(xiàn)實(shí)的處境。同樣一份任務(wù)，在不同的處境下去做，給我們的感受也是不同的。例如，在一家大公司，假設(shè)他最初做的是打雜跑腿的任務(wù)，他很能夠以為是不值得的，可是，一旦他被提升為領(lǐng)班或部門(mén)經(jīng)理，他就不會(huì)這樣以為了。嘉興市教育研討院 jxjy.嘉興市教育研討院 jxjy一講點(diǎn)課程改革認(rèn)識(shí)的大道理社會(huì)開(kāi)展對(duì)教育的要求：從產(chǎn)業(yè)革命到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。一、價(jià)值的認(rèn)同.舊學(xué)校嘉興市教育研討院 jxjy.嘉興市教育研討院 jxjy新學(xué)校.嘉興市教育研討院 jxjy一、價(jià)值的認(rèn)同.嘉興市教育研討院 jxjy 教育本身開(kāi)展的要求： 教育

3、的性質(zhì)從精英教育向全民普及教育轉(zhuǎn)變。 要求變劃一的教育為可選擇的教育，這是改革的大方向。浙江從98年的10萬(wàn)高中畢業(yè)生，到05年的30萬(wàn)一、價(jià)值的認(rèn)同.嘉興市教育研討院 jxjy嘉興市高中畢業(yè)生人數(shù)變化圖一、價(jià)值的認(rèn)同.嘉興市教育研討院 jxjy嘉興高中兼任教師人數(shù)變化圖一、價(jià)值的認(rèn)同.二高中課程改革的中心思念高中新課程方案的中心設(shè)計(jì)思想是“讓每一位高中學(xué)生實(shí)如今共同根底上的有個(gè)性開(kāi)展。嘉興市教育研討院 jxjy一、價(jià)值的認(rèn)同.三對(duì)課程改革的總體把握假設(shè)從課程改革的復(fù)雜性來(lái)看，課程改革通常有五種類(lèi)型：一是“替代一種要素被另一種現(xiàn)成的要素替代。二是“交替變革的引進(jìn)。三是“紊亂破壞性變革。四是“重

4、建性變革體系的重建。五是“價(jià)值觀變革是與課程有關(guān)的人的價(jià)值思想的變革。嘉興市教育研討院 jxjy一、價(jià)值的認(rèn)同.高中課程改革是一場(chǎng)深化的價(jià)值變革。對(duì)中國(guó)根底教育優(yōu)勢(shì)論的理性思索一是課程典范的轉(zhuǎn)型：學(xué)生的開(kāi)展作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、情意與文化開(kāi)展的整合。從“應(yīng)試教育向“素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型。從“學(xué)科本位向“為了每一位學(xué)生的開(kāi)展轉(zhuǎn)型。嘉興市教育研討院 jxjy一、價(jià)值的認(rèn)同.二是課程理念的重建：重建學(xué)校觀學(xué)校是教育改革的中心，是聯(lián)絡(luò)教育實(shí)際與實(shí)際的前沿，是校本課程開(kāi)發(fā)的主體。這意味著學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)與社區(qū)、科研機(jī)構(gòu)等的聯(lián)絡(luò)，經(jīng)過(guò)協(xié)作交流、反思和探求，構(gòu)成協(xié)作團(tuán)隊(duì)，拓展對(duì)學(xué)校教育與學(xué)校課程的認(rèn)識(shí)，充分開(kāi)發(fā)

5、和利用校內(nèi)外課程資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的特征化開(kāi)展之路。嘉興市教育研討院 jxjy一、價(jià)值的認(rèn)同.重建課程觀新課程強(qiáng)調(diào)一種超文本的課程方式，即課程不再只是“文本課程更是“體驗(yàn)課程。在特定的教育情境中，當(dāng)每一個(gè)教師、學(xué)生在了解課程文本時(shí)，他們總要融入個(gè)人獨(dú)特的生活閱歷，構(gòu)成不同的意義生長(zhǎng)域，從而對(duì)課程做出某些消費(fèi)性或發(fā)明性的改動(dòng)。由此，課程便成為一種動(dòng)態(tài)的、生成的“生態(tài)系統(tǒng)。嘉興市教育研討院 jxjy一、價(jià)值的認(rèn)同.重建教材觀新課程堅(jiān)持“教材是范例的觀念，把教材看成是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知開(kāi)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種范例。教材不再是學(xué)生必需完全接受的對(duì)象和內(nèi)容，而是引起學(xué)生認(rèn)知、分析、了解事物并進(jìn)展反思、批判和

6、意義建構(gòu)的中介，是師生對(duì)話的“話題、交往的橋梁。另外，我們以為，教師其實(shí)就是一種最好的教材，他的學(xué)問(wèn)、人品深深地影響著學(xué)生。嘉興市教育研討院 jxjy一、價(jià)值的認(rèn)同.重建教學(xué)觀新的教學(xué)觀以為，教學(xué)不再只是知識(shí)傳送的過(guò)程，而更是師生交往、共同開(kāi)展的互動(dòng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，師生之間不是命令與服從的關(guān)系，而是平等的“他我關(guān)系，雙方相互尊重、互置信任，共同探求真理、交流人生體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)從向“對(duì)話中心式教學(xué)的轉(zhuǎn)變。嘉興市教育研討院 jxjy一、價(jià)值的認(rèn)同.重建教師觀新的教師觀以為，教師應(yīng)該是與專(zhuān)家、學(xué)生及其家長(zhǎng)、社會(huì)人士等一同共同建構(gòu)新課程的協(xié)作者。是擁有現(xiàn)代教育理念，懂得反思技術(shù)、擅長(zhǎng)協(xié)作的探求者。

7、嘉興市教育研討院 jxjy一、價(jià)值的認(rèn)同.重建學(xué)生觀新課程強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是有著完好生命表現(xiàn)形狀的開(kāi)展中的人，具有生命的整體性與開(kāi)展的能動(dòng)性。因此，學(xué)生來(lái)到學(xué)校不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是自動(dòng)地進(jìn)展知識(shí)建構(gòu)。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的發(fā)明力，潛能、天賦等得以發(fā)揚(yáng)，情意得到陶冶，個(gè)性得到開(kāi)展。嘉興市教育研討院 jxjy一、價(jià)值的認(rèn)同.三是課程體制的創(chuàng)新：三級(jí)管理框架“自上而下為主，“自下而上為輔的課程管理方式。平衡性、綜合性和選擇性的體系?！耙粯?biāo)多本與“動(dòng)態(tài)生成的教材開(kāi)展機(jī)制。嘉興市教育研討院 jxjy一、價(jià)值的認(rèn)同.四是課程文化的再生：對(duì)話文化課程的民主性。生活文化課程的現(xiàn)實(shí)性。探求文化課程的科學(xué)性。協(xié)作文化課

8、程的開(kāi)發(fā)性。嘉興市教育研討院 jxjy一、價(jià)值的認(rèn)同.嘉興市教育研討院 jxjy二、對(duì)新課程下學(xué)校管理的幾點(diǎn)思索一什么才是更新了教學(xué)觀念的課堂?.嘉興市教育研討院 jxjy從認(rèn)識(shí)論的角度分析，可以“把思想方式看作是人的認(rèn)識(shí)定勢(shì)和認(rèn)識(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)方式的總和；第一，文化的內(nèi)核之一：思想方式怎樣思索問(wèn)題二、對(duì)新課程下學(xué)校管理的幾點(diǎn)思索.嘉興市教育研討院 jxjy當(dāng)前，思想方式存在的主要問(wèn)題：對(duì)立化的思想方式、絕對(duì)化的思想方式、單一的思想方式、封鎖性的思想方式。 課程改革和推進(jìn)需求確立哪些思想方式？二、對(duì)新課程下學(xué)校管理的幾點(diǎn)思索.嘉興市教育研討院 jxjy思想方式：對(duì)立思想方式走向關(guān)系思想方式兩極對(duì)立思想是

9、一種非此即彼、非好即壞的簡(jiǎn)單線性思想方式，以這種思想方式來(lái)對(duì)待和分析事物，往往容易將相互聯(lián)絡(luò)、相互浸透、相互包含的事物置于互不相容的兩極，其結(jié)果就是割裂事物之間的復(fù)雜聯(lián)絡(luò)，將問(wèn)題簡(jiǎn)單化、方式化、絕對(duì)化，從而影響相關(guān)實(shí)際活動(dòng)的安康開(kāi)展。二、對(duì)新課程下學(xué)校管理的幾點(diǎn)思索.嘉興市教育研討院 jxjy本質(zhì)主義思想方式 生成性思想方式?jīng)Q議論因果性 互動(dòng)性預(yù)設(shè)性 生成性 確定性 情境性二、對(duì)新課程下學(xué)校管理的幾點(diǎn)思索.嘉興市教育研討院 jxjy思想方式：簡(jiǎn)單思想走向復(fù)雜思想簡(jiǎn)單思想的特點(diǎn)：一元 多元籠統(tǒng)單一 豐富多變 二、對(duì)新課程下學(xué)校管理的幾點(diǎn)思索.嘉興市教育研討院 jxjy教學(xué)實(shí)際是豐富多彩、富于變化

10、的，“放之四海而皆準(zhǔn)的普遍規(guī)律卻過(guò)于籠統(tǒng)和單一，用后者去框定前者，就仿佛 用利刃割去實(shí)際身上的血與肉，獨(dú)留其骨骼普通，看似抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，但實(shí)踐上，此時(shí)的教學(xué)實(shí)際已面目全非，取而代之的是按照研討者的理性所設(shè)計(jì)的，井井有條的人造存在。這種做法反映了布迪厄p.Bourdieu所說(shuō)的“學(xué)者的錯(cuò)誤，即用邏輯的實(shí)際替代實(shí)際的邏輯。吳德芳：從為教學(xué)實(shí)際“立法到多元解釋?zhuān)?006/1，P35-36實(shí)際與實(shí)際的反思實(shí)際的邏輯與實(shí)際的復(fù)雜性二、對(duì)新課程下學(xué)校管理的幾點(diǎn)思索.嘉興市教育研討院 jxjy教師的價(jià)值觀念、價(jià)值取向是教師觀念的中心、教師行為的源泉，教學(xué)價(jià)值觀直接影響教師對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程的取舍。當(dāng)前

11、教師價(jià)值觀念存在的主要問(wèn)題：重知識(shí)輕才干、重學(xué)科輕兒童、重教書(shū)輕育人、重效率輕意義、重智力輕品格。第二，文化的內(nèi)核之二：價(jià)值觀念什么是最有價(jià)值的二、對(duì)新課程下學(xué)校管理的幾點(diǎn)思索.嘉興市教育研討院 jxjy以人為本，安康第一注重個(gè)性，調(diào)和開(kāi)展責(zé)任愛(ài)心，實(shí)際創(chuàng)新課程改革和推進(jìn)需求確立哪些價(jià)值觀念？二、對(duì)新課程下學(xué)校管理的幾點(diǎn)思索.嘉興市教育研討院 jxjy二課程的設(shè)置與編排：“規(guī)那么與“靈敏的矛盾?！爸髡n與“副課的協(xié)調(diào)。二、對(duì)新課程下學(xué)校管理的幾點(diǎn)思索.嘉興市教育研討院 jxjy二、對(duì)新課程下學(xué)校管理的幾點(diǎn)思索三學(xué)生管理中的關(guān)系：“圈養(yǎng)與“放養(yǎng)“層級(jí)與“扁平.嘉興市教育研討院 jxjy四教師專(zhuān)業(yè)生長(zhǎng)：“二八法那么與“酒和污水定理 ?！靶１狙行薅?duì)新課程下學(xué)校