21世紀(jì)的學(xué)校教育變革透析

1、學(xué)校教育 變革透析孫杰遠(yuǎn)音樂(lè)21世紀(jì)二十一世紀(jì)的學(xué)校教育一、二十一世紀(jì)的時(shí)代特征與教育特征 二、二十一世紀(jì)學(xué)校教育之課程 三、二十一世紀(jì)學(xué)校教育之學(xué)習(xí) 四、二十一世紀(jì)學(xué)校教育之教學(xué) 首頁(yè)二十一世紀(jì)的時(shí)代特征 與教育特征 二十一世紀(jì)的時(shí)代特征 二十一世紀(jì)的教育特征 返回二十一世紀(jì)的時(shí)代特征 知識(shí)經(jīng)濟(jì)逐步成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流 以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)為代表的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中國(guó)加入WTO等國(guó)際化組織加劇經(jīng)濟(jì)全球化 返回知識(shí)經(jīng)濟(jì)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流（1） 三個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)。返回知識(shí)經(jīng)濟(jì)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流 （2）所謂農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，即以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，主要依靠自然資源和密集的勞動(dòng)力。所謂工業(yè)

2、經(jīng)濟(jì)，即以工業(yè)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，主要依靠自然資源和金融資本。所謂知識(shí)經(jīng)濟(jì)是指直接建立在知識(shí)（含信息）的生產(chǎn)、分配和使用之上 的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。返回知識(shí)經(jīng)濟(jì)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流 （3）知識(shí)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)完全不同。比如：它不遵循“稀缺原理”“收益遞減原理”返回知識(shí)經(jīng)濟(jì)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流 （4）當(dāng)一個(gè)國(guó)家可稱(chēng)為綜合經(jīng)濟(jì)形態(tài)的話(huà)，其構(gòu)成將有三個(gè)大部分，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和特征主要看哪種經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位（即超出國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值的50%）。返回知識(shí)經(jīng)濟(jì)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流 （5）從這個(gè)角度分析：美國(guó)、日本的知識(shí)經(jīng)濟(jì)型國(guó)家。法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)等為后工業(yè)經(jīng)濟(jì)型國(guó)家。中國(guó)等國(guó)家為

3、經(jīng)濟(jì)型國(guó)家中國(guó)逐步轉(zhuǎn)化為知識(shí)經(jīng)濟(jì)型國(guó)家，實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)化1999年，我國(guó)第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值為18.4%，第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值為48.7%，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值為32.9%我們用50年走完了西方國(guó)家200年的歷程 返回知識(shí)經(jīng)濟(jì)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流（6） 二十一世紀(jì)中時(shí)，包括中國(guó)在內(nèi)的很多國(guó)家，力爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主流的知識(shí)經(jīng)濟(jì)型國(guó)家。返回知識(shí)經(jīng)濟(jì)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流（7）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征是知識(shí)創(chuàng)新。知識(shí)經(jīng)濟(jì)所要爭(zhēng)奪的不但是自然資源和金融資本，更重要的是高科技與尖端人才，即人才資本。 返回以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)為代表的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 （1）以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)為代表的當(dāng)代信息技術(shù)正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)

4、習(xí)方式。生活中的各種事務(wù)都因使用計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)發(fā)生變化。如，通訊、郵件、購(gòu)物、會(huì)議、戀愛(ài)等等。學(xué)習(xí)也因計(jì)算機(jī)多媒體、網(wǎng)絡(luò)發(fā)生裂變。 返回以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)為代表的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代（2） 學(xué)界認(rèn)為：當(dāng)代信息技術(shù)正對(duì)印刷時(shí)代傳統(tǒng)教育的三大基石：閱讀、寫(xiě)作和計(jì)算引發(fā)一場(chǎng)強(qiáng)大的裂變。如果把文字的產(chǎn)生看作人類(lèi)學(xué)習(xí)方式演變中的第一個(gè)里程碑，印刷術(shù)的產(chǎn)生看作人類(lèi)學(xué)習(xí)方式演變的第二個(gè)里程碑，那么當(dāng)代信息技術(shù)將成為人類(lèi)學(xué)習(xí)方式演變中的第三個(gè)里程碑！ 返回中國(guó)加入WTO加劇經(jīng)濟(jì)全球化（1） 中國(guó)加入WTO是經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)里程碑，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，加入WTO的中國(guó)經(jīng)濟(jì)將與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展融為一體。 返回中國(guó)加入WT

5、O加劇經(jīng)濟(jì)全球化（2）經(jīng)濟(jì)全球化意味著國(guó)際通行經(jīng)濟(jì)法則。對(duì)中國(guó)，意味著市場(chǎng)化程度更高，更規(guī)范，更接近國(guó)際社會(huì)，意味著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景、格局、構(gòu)架、運(yùn)行規(guī)則及與之相適應(yīng)的政治、文化、法制、教育的深刻改革。企業(yè)對(duì)人才的渴望，對(duì)法制的渴望；政府對(duì)企業(yè)“松綁”，企業(yè)服務(wù)意識(shí)的加強(qiáng)；百姓法制意識(shí)的加強(qiáng)，“有話(huà)去跟我的律師說(shuō)”不再是電視里的臺(tái)詞，將是現(xiàn)實(shí)生活。 返回二十一世紀(jì)的教育特征 二十一世紀(jì)的時(shí)代特征使二十一世紀(jì)的教育發(fā)生深刻的變化。以創(chuàng)新人才和人才的創(chuàng)新素質(zhì)為培養(yǎng)目的從就業(yè)教育向創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化 學(xué)校教育的現(xiàn)代化 返回以創(chuàng)新人才和人才的創(chuàng)新素質(zhì)為培養(yǎng)目的（1）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)的高低，掌握

6、知識(shí)的程度，擁有人才的數(shù)量，特別是知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力，將成為決定一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和世界格局中地位的關(guān)鍵因素。返回以創(chuàng)新人才和人才的創(chuàng)新素質(zhì)為培養(yǎng)目的（2）國(guó)民素質(zhì)的提高，創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，依賴(lài)于教育。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，是世界各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇，要使科技和教育成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，教育必將作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)！ 返回以創(chuàng)新人才和人才的創(chuàng)新素質(zhì)為培養(yǎng)目的（3）在國(guó)民素質(zhì)的諸多要素中，最核心的是創(chuàng)造性。誰(shuí)掌握了最具創(chuàng)造性的人才，誰(shuí)就掌握了推動(dòng)21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。所以，21世紀(jì)教育的主題是學(xué)會(huì)創(chuàng)造！ 返回以創(chuàng)新人才和人才的創(chuàng)新素質(zhì)為培養(yǎng)目的（4）美國(guó)經(jīng)濟(jì)的知識(shí)化應(yīng)該說(shuō)

7、很大程度上依靠其高瞻遠(yuǎn)矚的人才戰(zhàn)略。從二次世界大戰(zhàn)以來(lái)的人才招攬，到二十世紀(jì)80年代以來(lái)的人才掠奪，即吸引大批外國(guó)留學(xué)生赴美國(guó)，全球留學(xué)生200萬(wàn)，美國(guó)占30%以上，其直接經(jīng)濟(jì)效益每年達(dá)100億美元，間接經(jīng)濟(jì)效益難以統(tǒng)計(jì)。哈佛大學(xué)教育研究院每年畢業(yè)碩士生500人，僅此一項(xiàng)可使導(dǎo)師人均獲利5萬(wàn)美元。返回以創(chuàng)新人才和人才的創(chuàng)新素質(zhì)為培養(yǎng)目的（5）江澤民說(shuō)： 創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。返回從就業(yè)教育向創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化（1） 知識(shí)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化必定帶來(lái)全球化視野中的世界教育，也必定帶來(lái)全球化視野中的中國(guó)教育。返回從就業(yè)教育向創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化（2） 中國(guó)教育從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，從就業(yè)教育轉(zhuǎn)向創(chuàng)業(yè)教育，在教育思

8、想上要突破定勢(shì)，重新定位。有以下三點(diǎn) 返回從就業(yè)教育向創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化（3） 首先，是強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。 返回從就業(yè)教育向創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化（4）其次，要使學(xué)生（人才）的精神結(jié)構(gòu)具有超越智力要素的情意力量。我們看到，在應(yīng)試教育的陰影下，學(xué)生人格的畸形化與渺小十分令人悲哀！返回從就業(yè)教育向創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化（5）最后，要賦予21世紀(jì)人才蓬勃的創(chuàng)業(yè)能力。在全球一體化新時(shí)代，超越專(zhuān)業(yè)或職業(yè)，在創(chuàng)業(yè)中萌生并成熟的創(chuàng)業(yè)能力，成為主宰事業(yè)，決定人生成敗的主導(dǎo)因素。這種創(chuàng)業(yè)能力包括四個(gè)方面，其一是知識(shí)復(fù)合，其二是技能復(fù)合，其三是思維復(fù)合，其四是智力因素與非智力因素的復(fù)合。返回學(xué)校教育的現(xiàn)代化 （1）學(xué)校教

9、育的現(xiàn)代化主要是指物質(zhì)結(jié)構(gòu)(人力資本與物力配備)與教育管理上的現(xiàn)代化。這是必然，也是必須。所謂“必須”，對(duì)學(xué)校而言有三重壓力。一是學(xué)生來(lái)源方面;不僅是國(guó)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng), 國(guó)外大學(xué)或在華分支學(xué)校也將吸引大量的學(xué)生入學(xué)；二是從培養(yǎng)過(guò)程看，學(xué)校要滿(mǎn)足培養(yǎng)質(zhì)量的要求；國(guó)際化的社會(huì)必定使人才 流向發(fā)生變化(如:畢業(yè)生的就業(yè)選擇偏向跨國(guó)公司)。 三是從師資隊(duì)伍看，發(fā)展滯后的學(xué)校將難以?xún)?yōu)化.返回學(xué)校教育的現(xiàn)代化 （2）“必須”指出的是上述時(shí)代特征與教育特征。最重要的開(kāi)端是幼兒教育和小學(xué)教育。從心理學(xué)、思維學(xué)、能力學(xué)發(fā)展的實(shí)踐證明，個(gè)體的智力、思維、價(jià)值觀、創(chuàng)新能力在很大程度上依賴(lài)于幼兒教育、小學(xué)教育，即兒童的早期

10、發(fā)展。正是如此，發(fā)達(dá)國(guó)家十分重視幼兒教育及小學(xué)教育的現(xiàn)代定位。 返回學(xué)校教育的現(xiàn)代化 （3）美國(guó)幼兒教育的宗旨是：通過(guò)活動(dòng)形成良好習(xí)性，發(fā)展體育技能，學(xué)會(huì)說(shuō)、寫(xiě)、算、表情達(dá)意等初步知識(shí)，形成道德觀念、獨(dú)立性、責(zé)任感、成就感。 返回學(xué)校教育的現(xiàn)代化 （4）美國(guó)小學(xué)教育的宗旨是：（1）發(fā)展體格與健康，（2）增進(jìn)心理健康，發(fā)展人格，（3）發(fā)展兒童對(duì)社會(huì)和科學(xué)世界的認(rèn)識(shí)，（4）發(fā)展兒童有效參與民主社會(huì)的技能和符合民主生活的價(jià)值觀，（5）發(fā)展兒童的創(chuàng)造性活動(dòng)。 返回二十一世紀(jì)學(xué)校教育之課程 二十一世紀(jì)課程內(nèi)容的選擇1、四個(gè)基本假設(shè)2、幼兒教育的課程內(nèi)容3、小學(xué)的課程內(nèi)容 課程內(nèi)容的表現(xiàn)形態(tài) 新課程改革的

11、目標(biāo)及課程的“三級(jí)管理” 返回二十一世紀(jì)課程內(nèi)容的選擇（1）二十一世紀(jì)學(xué)校教育的課程內(nèi)容選擇要依據(jù)四個(gè)基本假設(shè)：返回四個(gè)基本假設(shè)（1）：一是基于時(shí)代特征的假設(shè)，即符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的知識(shí)特征。返回四個(gè)基本假設(shè)（2）：二是基于教育目的的假設(shè)，即應(yīng)該是有道德和合作精神的，天賦充分展現(xiàn)的，能自行提出問(wèn)題并創(chuàng)造性地著手解決問(wèn)題的人。返回四個(gè)基本假設(shè)（3）：三是基于學(xué)生本性及學(xué)習(xí)機(jī)制的假設(shè)，學(xué)生的本性不是預(yù)成的，也不是隨意改造的，是通過(guò)外部活動(dòng)逐漸內(nèi)化，不斷自我建構(gòu)的結(jié)果，學(xué)校要加速這種建構(gòu)，引導(dǎo)這種建構(gòu)。返回四個(gè)基本假設(shè)（4）：四是基于知識(shí)價(jià)值的假設(shè)，知識(shí)的作用是學(xué)習(xí)者籍以探索和實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)的精神資源。

12、返回二十一世紀(jì)課程內(nèi)容的選擇（2）幼兒教育的課程內(nèi)容主要為：（1）本民族語(yǔ)言（表情達(dá)意的技能）（2）數(shù)字；（3）社會(huì)道德；（4）自然（動(dòng)、植物的特征，辨別）；（5）現(xiàn)代科技觀賞；（6）音樂(lè)；（7）美術(shù)。 返回二十一世紀(jì)課程內(nèi)容的選擇（3）小學(xué)的課程內(nèi)容主要為：（1）語(yǔ)言技能，（2）數(shù)學(xué)（主要是算術(shù)）；（3）社會(huì)研究：把歷史、地理、政治、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等科目綜合在一起；（4）科學(xué)：自然、現(xiàn)代科技；（5）體育；（6）音樂(lè)；（7）美術(shù)。 返回課程內(nèi)容的表現(xiàn)形態(tài)（1）課程內(nèi)容的組織形式有：游戲、戶(hù)外活動(dòng)、課堂（其幼兒教育前二種占很大比例） 返回課程內(nèi)容的表現(xiàn)形態(tài)（2）課堂內(nèi)容的表現(xiàn)形式為：（1）視覺(jué)輔

13、助；（2）聽(tīng)覺(jué)輔助，錄音；（3）多媒體視聽(tīng)一體化 ，模擬；（4）計(jì)算機(jī)軟件、課件。 返回新課程改革的目標(biāo)及課程的“三級(jí)管理” 改革的具體目標(biāo)基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）明確指出：“基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是：（1）改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程；（2）改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性； 新課程改革的目標(biāo)及課程的“三級(jí)管理” 改革的具體目標(biāo)（3）改變課程

14、內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；（4）改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力； 新課程改革的目標(biāo)及課程的“三級(jí)管理” 改革的具體目標(biāo)（5）改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、幫助教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能；（6）改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的

15、適應(yīng)性?！?新課程改革的目標(biāo)及課程的“三級(jí)管理” 三級(jí)管理基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重要舉措就是實(shí)行三級(jí)課程管理制度，國(guó)家、地方、學(xué)校共同管理和開(kāi)發(fā)課程。基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）明確指出：“為保障和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校的三級(jí)課程管理?！毙抡n程改革的目標(biāo)及課程的“三級(jí)管理” 三級(jí)管理國(guó)家課程，亦稱(chēng)為“國(guó)家統(tǒng)一課程”它是由國(guó)家教育行政部門(mén)組織編制、實(shí)施的課程。它集中體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的意志，專(zhuān)門(mén)為培養(yǎng)未來(lái)的國(guó)家公民而設(shè)計(jì)，并根據(jù)未來(lái)公民接受教育之后所要達(dá)到的共同素質(zhì)而開(kāi)發(fā)的課程，即根據(jù)不同教育階段的性質(zhì)與培養(yǎng)目標(biāo)，制定各個(gè)領(lǐng)域或?qū)W科的課程標(biāo)準(zhǔn)或教學(xué)大綱，編寫(xiě)教科書(shū)。

16、它是一個(gè)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程計(jì)劃框架中的主體部分，也是衡量一個(gè)國(guó)家基礎(chǔ)教育質(zhì)量的重要標(biāo)志。 新課程改革的目標(biāo)及課程的“三級(jí)管理” 三級(jí)管理地方課程，又稱(chēng)為地方本位課程、或地方取向課程。它是地方教育行政部門(mén)或其授權(quán)的教育部門(mén)以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，在一定的教育思想和課程觀念的指導(dǎo)下，根據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展的需要以及學(xué)生發(fā)展的特殊需要，充分利用地方課程資源所開(kāi)發(fā)的課程。地方課程是宏觀課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。 新課程改革的目標(biāo)及課程的“三級(jí)管理” 三級(jí)管理校本課程：亦稱(chēng)學(xué)校課程，它是由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。具體地說(shuō)校本課程就是某一類(lèi)學(xué)校或某一級(jí)學(xué)校的個(gè)別教師、部分教師或全體

17、教師，根據(jù)國(guó)家制定的教育目的，在分析本校外部環(huán)境和本校內(nèi)部環(huán)境的基礎(chǔ)上，針對(duì)本校、本年級(jí)或本班級(jí)特定學(xué)生群體編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。校本課程開(kāi)發(fā)主要依據(jù)黨的教育方針、國(guó)家或地方的課程計(jì)劃、學(xué)生需求評(píng)估以及學(xué)校的課程資源。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)校為本位，并與外部力量合作，充分利用學(xué)校內(nèi)外的課程資源。它是國(guó)家課程計(jì)劃中一項(xiàng)不可或缺的組成部分。校本課程開(kāi)發(fā)是對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充，是學(xué)校特色的體現(xiàn)。新課程改革的目標(biāo)及課程的“三級(jí)管理”在本次新課程改革中，在基礎(chǔ)教育課程體系中具有結(jié)構(gòu)性突破的是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。同時(shí)，研究性學(xué)習(xí)也成為了基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)中的新成分。 返回二十一世紀(jì)學(xué)校教育之學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)目標(biāo)的現(xiàn)代定位（1）知

18、識(shí)目標(biāo)（2）能力目標(biāo)（3）情感目標(biāo)新課程下的學(xué)習(xí)方式 返回學(xué)習(xí)目標(biāo)的現(xiàn)代定位（1）知識(shí)目標(biāo)（學(xué)什么知識(shí)）：良好的本民族語(yǔ)言與文化精粹的積淀，國(guó)際化的語(yǔ)言（外語(yǔ)），牢靠的自然科學(xué)基礎(chǔ)（物理、化學(xué)、生物），良好的數(shù)學(xué)知識(shí)，數(shù)學(xué)思維，數(shù)學(xué)能力，計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)，道德、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、心理學(xué)、法律等有效的積累。 返回學(xué)習(xí)目標(biāo)的現(xiàn)代定位（2）能力目標(biāo)：具有捕捉、判斷和處理信息的學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)造能力，自我認(rèn)識(shí)和自我調(diào)控的能力，主體、動(dòng)態(tài)、多元統(tǒng)一的綜合思維能力以及體悟人生和生命的內(nèi)省思維能力，審美能力，社交能力。 返回學(xué)習(xí)目標(biāo)的現(xiàn)代定位（3）例證（1）一個(gè)日本小孩與一個(gè)中國(guó)小孩的對(duì)“零用錢(qián)”的

19、處理方式（2）美國(guó)人對(duì)社會(huì)政治的鑒賞力 返回學(xué)習(xí)目標(biāo)的現(xiàn)代定位（4）情感目標(biāo)：鮮明的個(gè)性（自信，自強(qiáng)，有承受挫敗、戰(zhàn)勝危機(jī)的頑強(qiáng)意識(shí)），熱情，負(fù)責(zé)，富有正義感、合作精神、道德情感、愛(ài)國(guó)熱情、科學(xué)精神（辨證思想與方法論理念）。 返回新課程下的學(xué)習(xí)方式 （1） 傳統(tǒng)的封閉式、訓(xùn)練式、一言堂，滿(mǎn)堂灌將發(fā)生徹底的變革，而代之以開(kāi)放式、活動(dòng)式。 返回新課程下的學(xué)習(xí)方式 （2）開(kāi)放式所謂“開(kāi)放式”，首先是學(xué)習(xí)內(nèi)容。如，問(wèn)題的開(kāi)放，不僅在文科類(lèi)的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)，也在理科類(lèi)的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)。再如，音樂(lè)，不一定要求他能跟隨教師的旋律，而在于他想唱、能唱，唱出什么調(diào)子并不很重要，關(guān)鍵在于她能感悟音樂(lè)；繪畫(huà)也是，不在于她能

20、畫(huà)好一只雞，關(guān)鍵是她想畫(huà)，能畫(huà)，有審美能力。 返回新課程下的學(xué)習(xí)方式 （3）活動(dòng)式所謂“活動(dòng)式”，即在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。不是死背書(shū)，或整齊劃一地聽(tīng)讀。特別是幼兒園的學(xué)習(xí)，小學(xué)生的學(xué)習(xí)。 返回新課程下的學(xué)習(xí)方式 （4）目前，在外國(guó)或國(guó)內(nèi)，正在試驗(yàn)班級(jí)建設(shè)的新模式。例如，建立“小干部輪流制”，“班級(jí)崗位制”，“小班主任制”，這些是對(duì)傳統(tǒng)的班級(jí)建設(shè)的挑戰(zhàn)與革新。學(xué)生自己也可自發(fā)地、獨(dú)立地組織開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)和參與學(xué)?；顒?dòng)、公益活動(dòng)、興趣小組活動(dòng)，培養(yǎng)個(gè)人對(duì)集體的熱愛(ài)、責(zé)任、義務(wù)感和集體榮譽(yù)感。發(fā)展交往、合作能力。返回新課程下的學(xué)習(xí)方式（5）學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征。改變?cè)械膯我弧⒈粍?dòng)的學(xué)習(xí)方式

21、，建立和形成以“主動(dòng)參與，樂(lè)于探索，交流與合作”為特征的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，成為這場(chǎng)教學(xué)改革的核心任務(wù)。 新課程下的學(xué)習(xí)方式（6）新的學(xué)習(xí)方式涉及學(xué)生學(xué)習(xí)的三個(gè)方面：動(dòng)機(jī)與態(tài)度由被動(dòng)到主動(dòng)到自主。教學(xué)方式偏好由接受到探究。社會(huì)環(huán)境偏好有個(gè)人（單獨(dú)）到同伴（合作）。新課程下的學(xué)習(xí)方式（7）新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，進(jìn)而能夠自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立而富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，更倡導(dǎo)主動(dòng)參與合作學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中合作，倡導(dǎo)學(xué)生在探索中學(xué)習(xí)，親歷并體驗(yàn)探究過(guò)程，在深入思考和交流討論中獲得感悟與深入理解。這三方面不是相互獨(dú)立、互不相容的。探究學(xué)習(xí)活動(dòng)可以由小組合作完成，也可以知識(shí)個(gè)

22、人的行為；合作學(xué)習(xí)并不必然是探究學(xué)習(xí)；在合作探究小組里，也會(huì)有被動(dòng)學(xué)習(xí)；接受學(xué)習(xí)也可能是主動(dòng)理解的過(guò)程，甚至可能是自主的學(xué)習(xí)。 返回二十一世紀(jì)學(xué)校教育之教學(xué)教學(xué)觀的現(xiàn)代化 教學(xué)方法的現(xiàn)代化 教學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化 教師的現(xiàn)代化特征新課程下的教學(xué)與教師角色轉(zhuǎn)變 返回教學(xué)觀的現(xiàn)代化（1） 教學(xué)觀念，即教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)評(píng)價(jià)的綜合理念或看法，觀點(diǎn)或思想，為了適應(yīng)二十一世紀(jì)學(xué)校教育的發(fā)展，教學(xué)觀的現(xiàn)代化應(yīng)該使教師的觀念與時(shí)俱進(jìn)。 返回教學(xué)觀的現(xiàn)代化（2）教師的觀念 教師（包括幼兒教師、小學(xué)教師）應(yīng)樹(shù)立以下觀念：（1）“以人為本”的教育觀念（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體 （3）重視學(xué)生

23、的思維品質(zhì)與思維過(guò)程 （4）重視學(xué)生的非智力因素 （5）重視學(xué)生的閑暇教育 A、概念 B、社會(huì)支持 返回“以人為本”的教育觀念教師育人，如何育？怎么育？首先要解決思想認(rèn)識(shí)。所謂“以人為本”，即關(guān)注人的感情，人的價(jià)值，人性的完善,人的全面發(fā)展，要培育人格健全的人。需要明確以下觀點(diǎn) 返回明確以下觀點(diǎn) 所有的學(xué)生都值得培養(yǎng) 學(xué)生是完整的個(gè)體 學(xué)生是需要尊重的對(duì)象 關(guān)注學(xué)生的群體特征與個(gè)性差異 返回所有的學(xué)生都值得培養(yǎng)不能根據(jù)學(xué)生的成績(jī)將學(xué)生分為等級(jí)，而應(yīng)力求使每個(gè)學(xué)生得到最好的教育，最好的發(fā)展；要正視學(xué)生的個(gè)性差異，要培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)長(zhǎng)、特長(zhǎng)。往往哪些在我們看來(lái)表現(xiàn)平平的學(xué)生卻在步入社會(huì)后成就大業(yè)。例如

24、，美國(guó)微軟公司總裁比爾蓋茲。往往那些在我們看來(lái)在某些方面欠缺的學(xué)生卻在另一方面取得成功。例如：宋代數(shù)學(xué)家秦九韶。 返回學(xué)生是完整的個(gè)體要使學(xué)生在思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)、生理素質(zhì)、心理素質(zhì)得到整體性發(fā)展。這樣才能使其成為真正有所突出的人，突出的基礎(chǔ)是他的綜合素質(zhì)。 返回學(xué)生是需要尊重的對(duì)象“師道尊嚴(yán)”并非“教師尊嚴(yán)”?！敖處熥饑?yán)”容易造成對(duì)學(xué)生的壓制，從而帶來(lái)師生溝通的隔閡，更不用說(shuō)動(dòng)輒訓(xùn)斥，諷刺控怠，甚至污辱、打罵學(xué)生 ，對(duì)學(xué)生的人格造成摧殘。古人云：“親其師，信其道”。不尊重學(xué)生難以達(dá)到“傳道”的效果。 返回關(guān)注學(xué)生的群體特征與個(gè)性差異例如，幼兒教育的“三好”（好奇，好問(wèn)，好動(dòng)）；例如，獨(dú)生

25、子女的特征。返回學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體 教師在教學(xué)的材料上、空間上、過(guò)程中，要充分重視學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要“放手”、“放權(quán)”給學(xué)生以主動(dòng)發(fā)展的空間，使學(xué)生在自主探索中發(fā)現(xiàn)、理解、掌握。返回重視學(xué)生的思維品質(zhì) 與思維過(guò)程 思維的深刻性、敏感性、批判性、靈活性、創(chuàng)造性、嚴(yán)謹(jǐn)性。對(duì)小學(xué)生、幼兒來(lái)講，十分突出的表現(xiàn)是求異思維與自我中心的思維。 返回自我中心的思維“自我中心的思維”小孩子理解減法的生活例證：口袋里的3枚硬幣。小孩子理解3和2的答謝關(guān)系的生活例證：要3個(gè)蘋(píng)果還是2個(gè)蘋(píng)果。返回重視學(xué)生的非智力因素特別是動(dòng)機(jī)、人格、態(tài)度、興趣等。如何調(diào)動(dòng)其非智力因素。通過(guò)動(dòng)機(jī)可以說(shuō)明，如：及時(shí)地評(píng)價(jià)，有度的表?yè)P(yáng)與批

26、評(píng)。 返回重視學(xué)生的閑暇教育（1）概念“閑暇”通俗地理解為“空閑”，即工作之外的時(shí)間，“一種自我控制的自由狀態(tài)”?？梢?jiàn)，閑暇不僅是一個(gè)時(shí)間概念，而且是一個(gè)心理概念。 返回重視學(xué)生的閑暇教育（2）概念學(xué)生是有大量閑暇的，如：每周的雙休日，每天的課外時(shí)間。在這段時(shí)間內(nèi)，他們接觸了什么，學(xué)習(xí)了什么，形成了什么，又必須是我們教育關(guān)注的問(wèn)題。因而閑暇教育就顯得十分重要，學(xué)生的閑暇時(shí)間如何教育，由什么東西占領(lǐng)、成為一個(gè)十分迫切的問(wèn)題。返回重視學(xué)生的閑暇教育（3）社會(huì)支持國(guó)家和學(xué)校應(yīng)將閑暇教育列入教育規(guī)則，社會(huì)也必須為學(xué)生的閑暇教育提供足夠的資源。 返回教學(xué)方法的現(xiàn)代化情境教學(xué)法、目標(biāo)教學(xué)法、范例教學(xué)法、活

27、動(dòng)教學(xué)法、開(kāi)放式教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)法、直觀教學(xué)法、個(gè)案教學(xué)法但是每一種方法都必須考慮針對(duì)性、適應(yīng)性、可行性，甚至追求綜合化教學(xué)。 返回教學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化 主要指多媒體、網(wǎng)絡(luò)等計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。一方面，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是必要的，甚至是高效的。它可提高信息量，可啟發(fā)思維。另一方面，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)也不能濫用，特別是對(duì)中學(xué)生、幼兒，防止計(jì)算機(jī)“污染”。返回教師的現(xiàn)代化特征 （1） 豐厚的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與牢靠的教育心理理論。（2） 現(xiàn)代科技與綜合人文素能（語(yǔ)言能力、控制能力、組織能力、創(chuàng)造能力、協(xié)調(diào)能力、管理能力）。（3）良好的角色轉(zhuǎn)換能力。 （4）良好的教學(xué)科研能力。 返回良好的角色轉(zhuǎn)化能力具有良好的角色轉(zhuǎn)化能力，必

28、須認(rèn)識(shí)：（1）教師的多重角色（2）教師角色的時(shí)代變遷，特別地 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師權(quán)威的轉(zhuǎn)型返回網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教師權(quán)威的轉(zhuǎn)型（1）傳統(tǒng)教育教師權(quán)威 傳統(tǒng)教育，教師的權(quán)威來(lái)自于三個(gè)方面：一是，傳統(tǒng)權(quán)威。這是文化傳統(tǒng)給予的，如，“一日為師，終生為父”。二是，感召權(quán)威。這是教師德望引發(fā) 。如，孔子、朱熹等。三是，法定權(quán)威。這是國(guó)家賦予的強(qiáng)制性權(quán)威。如，打分，評(píng)價(jià)等。返回網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教師權(quán)威的轉(zhuǎn)型（2）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代向教師提出的挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)化，教師不再是唯一擁有信息、學(xué)問(wèn)的對(duì)象，加之由此而形成的學(xué)生，社會(huì)思想的解放與個(gè)性化，教師的三大權(quán)威將受到挑戰(zhàn)，甚至挫傷，教師需要重新定位，重塑金身。也必須去上網(wǎng)，占領(lǐng)網(wǎng)上的指導(dǎo)，成為學(xué)生（網(wǎng)民）中的權(quán)威。 返回網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教師權(quán)威的轉(zhuǎn)型（3）一句老話(huà)教