2022年北京市朝陽(yáng)區(qū)高一（下）期末語(yǔ)文

1、2022北京朝陽(yáng)高一（下）期末語(yǔ)文2022.7（考試時(shí)間150分鐘 滿分150分）本試卷共10頁(yè)?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共4小題，共20分。閱讀下面材料，完成14題。材料一瀟湘館的典型植物是竹子。當(dāng)大觀園竣工驗(yàn)收，賈政等人游到瀟湘館時(shí)，“忽抬頭看見(jiàn)前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映”。瀟湘館的竹子首先就讓人聯(lián)想到林黛玉纖巧的身段和弱柳扶風(fēng)的步態(tài)，湘妃竹上斑點(diǎn)的傳說(shuō)又與她“還淚”之說(shuō)契合，娥皇女英為丈夫淚盡而亡，絳珠仙草為報(bào)神瑛侍者灌溉之恩，也是“淚盡夭折”。更重要的是，曹雪芹借竹子塑造了林黛玉的性格。竹子亭亭玉立

2、，剛勁有節(jié)，很多文人雅士借竹來(lái)表達(dá)自己高尚的氣節(jié)。黛玉也愛(ài)竹：“我心里想著瀟湘館好，愛(ài)那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別處更覺(jué)幽靜?！边@種“幽靜”其實(shí)未嘗不可以理解為她的“遺世獨(dú)立”，希望在“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境中為自己尋得一塊清凈之地。在這個(gè)環(huán)境中，她可以安頓自己的靈魂，讀自己喜歡讀的書，按照自己的意愿生活，不必曲意奉承，不必?fù)?dān)心說(shuō)錯(cuò)話做錯(cuò)事而“被人恥笑了他去”。整個(gè)瀟湘館不像其他院落一樣有各種色調(diào)的花草，這里后院種有梨樹(shù)與芭蕉，前院似乎只有竹子，形成一種非常純粹的綠。這也象征著林黛玉的性格：純粹，不容雜質(zhì)，不肯“與世推移”。她在賈府的處境其實(shí)和屈原“世人皆濁我獨(dú)清”是類似的。賈府中上上下下，人

3、人都長(zhǎng)著一雙勢(shì)利眼，她一個(gè)孤兒，在賈府本就是寄人籬下，按這些人的邏輯，她不是應(yīng)該似迎春般逆來(lái)順受嗎？可是林黛玉偏不，她就是要按著自己的意愿活。就像屈原擲地有聲的“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”，林黛玉也在自己的詩(shī)中追問(wèn)：“天盡頭，何處有香丘？”她想要一個(gè)干干凈凈的地方，那里沒(méi)有虛偽，沒(méi)有爾虞我詐，但顯然賈府并不是這樣的存在。于是，就像屈原只能游走于江潭，林黛玉也成了賈府上下口中的那個(gè)尖酸刻薄難相處的人。其實(shí)這兩個(gè)人只要稍微妥協(xié)一下就好了，放棄一些自我，放棄“出淤泥而不染”的追求，屈原不要老想著挽救楚國(guó)，林黛玉也不要老想著“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，就成為眾人想要的乖巧樣子，這樣就好了?？墒乔辉敢?/p>

4、，林黛玉也不愿意，這就沒(méi)辦法了，高潔的性格注定會(huì)遭遇多舛的命運(yùn)。（取材于曾艷房如其人紅樓夢(mèng)居所與人物形象的關(guān)聯(lián)）材料二瀟湘館這清幽的所在只配誰(shuí)來(lái)??？“世外仙姝寂寞林”！高情雅致、多愁善感的林黛玉住在這里，才算是物得其主，景得其友，主人與居所情調(diào)一致，氛圍相投，人與景異形同靈，可謂“亦景亦人”。瀟湘館所涉及的植物在我國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中都有特定的象征意義，有特定的感情色彩，可以說(shuō)這些植物都有特定的“文化性格”，它們有強(qiáng)烈的情緒暗示效果，讓人馬上聯(lián)想到中華古典文化中的相關(guān)意蘊(yùn)，倍覺(jué)意味深厚，從而加大了文字的信息含量，使讀者得到更為豐富的審美享受。瀟湘館的景物描寫富有象征意義，其特定情緒色彩與林黛玉的性

5、格和心境一致，對(duì)讀者理解林黛玉的形象具有導(dǎo)向和深化作用。這些景物描寫外化了林黛玉的心理，作者借景物這個(gè)“載體”成功地傳達(dá)了林黛玉的精神世界。瀟湘館后院里不種桃不種杏只種梨花，為的是突出梨花的“白”?！鞍住弊挚缮l(fā)出多種意蘊(yùn)。一是“潔”。黛玉一生好潔，目無(wú)下塵，孤高自傲，不向污俗陳規(guī)低頭，自己最終也是“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”“一抔凈土掩風(fēng)流”，寧為玉碎，孤魂兒獨(dú)自去尋“天際香丘”。二是“冷”。黛玉是一個(gè)“冷”多于“熱”的人。聰慧早熟使她過(guò)早清醒地看透了人生，她對(duì)世事俗務(wù)表現(xiàn)得很冷淡。她不像鳳姐那樣熱衷于攬勢(shì)聚財(cái)，也不像寶釵那樣送禮連人人看不上的賈環(huán)也不漏地“會(huì)做人”，也不像探春那樣為爭(zhēng)正統(tǒng)主子的尊嚴(yán)而

6、斥母訓(xùn)弟。黛玉除了執(zhí)著地追求寶玉的愛(ài)，別的一概不聞不問(wèn)，是一個(gè)淡漠于世俗的“素心人”。林黛玉性格里最大的特點(diǎn)是由于人生的痛苦、婚姻的無(wú)望而形成的“愁”，日常的主要表現(xiàn)是愛(ài)流淚，瀟湘館后院栽植的闊葉芭蕉很好地渲染了這一點(diǎn)。蕉葉有“卷”與“展”的不同形象，常被詩(shī)家借來(lái)抒情遣懷，古人寫愁就有“芭蕉不展丁香結(jié)”之句。黛玉所處的時(shí)代視少女懷春之情為大禁，而黛玉卻刻骨銘心地感受到了愛(ài)的溫馨與焦渴。這個(gè)多情的純潔少女深知自己的感情為世所難容，所以只好疑懼重重地偷埋心事?！胺夹莫q卷”，像“一緘書札”，怕“被東風(fēng)暗拆看”，正是林丫頭滿腹心事“卷也難、展也難，抑也難、抒也難”的絕妙比喻。芭蕉的傷感意味還可以從“聽(tīng)

7、雨”的角度來(lái)品味?！坝辍笔顷幱舻?，是伴愁的，而芭蕉闊大的葉子正宜承雨。南唐后主李煜曾有描寫芭蕉的名句：“秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠，夜長(zhǎng)人奈何？”這夜聽(tīng)雨打芭蕉的情景包含著多么深厚的感傷意蘊(yùn)！瀟湘館內(nèi)，雨滴蕉葉的不盡之聲，躲也無(wú)處躲，不聽(tīng)也得聽(tīng)。雨滴引出淚滴，正像第四十五回所寫：“又聽(tīng)見(jiàn)窗外竹梢蕉葉之上，雨聲淅瀝，清寒透幕，不覺(jué)又滴下淚來(lái)。直到四更將闌，方漸漸的睡了。”芭蕉聽(tīng)雨的意境渲染，進(jìn)一步豐富了林黛玉的悲劇形象。（取材于尹振華人物性格的外化與延伸略論紅樓夢(mèng)中瀟湘館的環(huán)境描寫）1根據(jù)兩則材料，下列表述正確的一項(xiàng)是（3分）A大觀園竣工驗(yàn)收，賈政等人看到了瀟湘館中特意為林黛玉種下的滿院翠竹

8、。B林黛玉既不肯放棄自我，又無(wú)法像屈原一樣游走于江潭，就注定會(huì)命運(yùn)多舛。C瀟湘館前院種竹，后院種梨花和芭蕉，暗示了林黛玉性格中截然不同的兩面。D竹子、梨花、芭蕉是瀟湘館中真實(shí)的自然景物，也是林黛玉精神世界的外化。2根據(jù)兩則材料推斷，下列最適合作瀟湘館楹聯(lián)的一項(xiàng)是（3分）A一畦春韭綠，十里稻花香B煙霞閑骨骼，泉石野生涯C寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼D吟成豆蔻詩(shī)猶艷，睡足荼蘼夢(mèng)也香3結(jié)合兩則材料，概括瀟湘館的植物與林黛玉有哪些契合之處。（8分）4除瀟湘館外，紅樓夢(mèng)中“主人與居所情調(diào)一致，氛圍相投”的描寫還有多處。閱讀下面兩段蘅蕪苑的描寫，回答問(wèn)題。（6分）步入門時(shí)，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來(lái)，

9、四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木皆無(wú)。只見(jiàn)許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄飖，或如金繩盤屈，或?qū)嵢舻ど?，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。（紅樓夢(mèng)第十七回大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵）賈母忙命攏岸，順著云步石梯上去，一同進(jìn)了蘅蕪苑，只覺(jué)異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠，都結(jié)了實(shí)，似珊瑚豆子一般，累垂可愛(ài)。及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。（紅樓夢(mèng)第四十回史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令）（1）蘅蕪苑是誰(shuí)在大觀園的居

10、所？（2分）（2）蘅蕪苑的描寫，能看出其主人什么形象特點(diǎn)？結(jié)合原著中的某一情節(jié)簡(jiǎn)要分析。（4分）二、本大題共7小題，共24分。5下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋都相同的一組是（2分）秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣（燭之武退秦師）權(quán)，然后知輕重（齊桓晉文之事）至于怨誹之多，則固前知其如此也（王安石答司馬諫議書）然則一羽之不舉，為不用力焉（齊桓晉文之事）戍卒叫，函谷舉（杜牧阿房宮賦）舉以予人，如棄草芥（蘇洵六國(guó)論）善刀而藏之（庖丁解牛）素善留侯張良（司馬遷鴻門宴）有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡（魏征諫太宗十思疏）臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣（李斯諫逐客書）雷霆乍驚，宮車過(guò)也（杜牧阿房宮賦）一出門，裘馬過(guò)世家焉（蒲松齡

11、促織）6下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（2分）例句：若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心（齊桓晉文之事）A加之以師旅，因之以饑饉（子路、曾皙、冉有、公西華侍坐）B因人之力而敝之，不仁（燭之武退秦師）C恩所加則思無(wú)因喜以謬賞（魏征諫太宗十思疏）D顧念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼博一笑，因合納斗盆（蒲松齡促織）7下列對(duì)成語(yǔ)的解說(shuō)，有誤的一項(xiàng)是（2分）A明察秋毫：出自孟子“明足以察秋毫之末”。本指視力好到能看清鳥(niǎo)獸秋天所生的細(xì)毛的尖端，后多形容人目光敏銳，能洞察一切。B躊躇滿志：出自莊子“為之躊躇滿志”。形容人悠然自得，心滿意足的樣子。躊躇，得意的樣子；志，指意愿。C鉤心斗角：出自杜牧阿房宮賦“各抱

12、地勢(shì)，鉤心斗角”。本指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精致工巧，現(xiàn)比喻各用心機(jī)，相互爭(zhēng)斗、排擠。D日削月割：出自蘇洵六國(guó)論“日削月割，以趨于亡”。原本是形容秦國(guó)不斷攻打六國(guó)，占領(lǐng)的土地面積不斷擴(kuò)大，現(xiàn)比喻逐步侵吞蠶食。閱讀下面兩段文言文，完成810題。（共12分）（一）伯夷目不視惡色，耳不聽(tīng)惡聲，非其君不事，非其民不使，治則進(jìn)，亂則退，橫政之所出，橫民之所止，不忍居也。伊尹曰：“何事非君？何使非民？治亦進(jìn)，亂亦進(jìn)。”曰：“天之生斯民也，使先知覺(jué)后知，使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)。予天民之先覺(jué)者也，予將以此道覺(jué)此民也?！绷禄莶恍呶劬?】，不辭小官，進(jìn)不隱賢，必以其道，遺佚而不怨，厄窮而不憫，與鄉(xiāng)人處，由由然不忍去也。孔

13、子之去齊，接淅【2】而行；去魯，曰：“遲遲吾行也，去父母國(guó)之道也?！笨梢运俣伲梢跃枚?，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時(shí)者也?？鬃又^集大成。集大成也者，金聲而玉振【3】之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。智譬則巧也，圣譬則力也。猶射于百步之外也：其至，爾力也；其中，非爾力也?！保ㄈ〔挠诿献尤f(wàn)章下）注釋：【1】污君：無(wú)道之君?！?】接淅：形容米淘好了，還沒(méi)來(lái)得及煮，就捧著濕米匆忙離去?！?】金聲而玉振：古代奏樂(lè)，開(kāi)頭以金鐘起音，末尾以玉磬收韻。（二）孟子論伯夷、

14、伊尹、柳下惠，皆曰“圣人也”，而又曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。隘與不恭，君子不由也?！笔ト酥M隘與不恭者所得僭哉！蓋聞圣人之言行不茍而已，將以為天下法也。昔者，伊尹制其行于天下，曰：“何事非君？何使非民？治亦進(jìn)，亂亦進(jìn)?！倍笫乐慷嗖荒芮笠烈恼?，由是多進(jìn)而寡退，茍得而害義，此其流風(fēng)末世之弊也。圣人患其弊，于是伯夷出而矯之，制其行于天下，曰：“治則進(jìn)，亂則退。非其君不事，非其民不使。”而后世之士多不能求伯夷之心者，由是多退而寡進(jìn)，過(guò)廉而復(fù)刻，此其流風(fēng)末世之弊也。圣人又患其弊，于是柳下惠出而矯之，制其行于天下，曰：“不羞污君，不辭小官。遺佚而不怨，厄窮而不憫。”而后世之士多不能求柳下惠之心

15、者，由是多污而寡潔，惡異而尚同，此其流風(fēng)末世之弊也。此三人者，因時(shí)之偏而救之，非天下之中道也，故久必弊。至孔子之時(shí)，三圣人之弊，各極于天下矣，故孔子集其行而制成法于天下，曰：“可以速則速，可以久則久，可以仕則仕，可以處則處?！比缓笫ト酥来缶撸鵁o(wú)一偏之弊矣。其所以大具而無(wú)弊者，豈孔子一人之力哉，四人者相為終始也。故伯夷不清，不足以救伊尹之弊，柳下惠不和，不足以救伯夷之弊。圣人之所以能大過(guò)人者，蓋能以身救弊于天下耳，如皆欲為孔子之行，而忘天下之弊，則惡在其為圣人哉？是故使三人者當(dāng)孔子之時(shí)，則皆足以為孔子也，然其所以為之清、為之任、為之和者，時(shí)耳。豈滯于此一端而已乎？茍?jiān)谟谝欢硕?，則不足以為賢

16、人也，豈孟子所謂圣人哉？孟子之所謂“隘與不恭，君子不由”者，亦言其時(shí)爾。故曰：圣人之言行，豈茍而已，將以為天下法也。（取材于王安石三圣人論）8下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A使先知覺(jué)后知覺(jué)：?jiǎn)⑽駼厄窮而不憫憫：憂愁C君子不由也由：在意D于是伯夷出而矯之矯：糾正9下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A橫政之所出，橫民之所止，不忍居也施行暴政的國(guó)家，住有暴民的地方，他不愿意停留B智譬則巧也，圣譬則力也智慧譬如是技巧，圣德譬如是力量C蓋聞圣人之言行不茍而已，將以為天下法也大概聽(tīng)說(shuō)圣人的言語(yǔ)行為不隨隨便便，要把它作為天下的法則D如皆欲為孔子之行，而忘天下之弊，則惡在其為圣人哉如

17、果都想像孔子那樣周游天下，卻忘記了社會(huì)的弊病，那就成了圣人厭惡的人了10孟子和王安石都認(rèn)為孔子是集伯夷、伊尹、柳下惠圣賢之大成者，但二人論述有所不同。根據(jù)文意對(duì)兩人的觀點(diǎn)分別加以解說(shuō)。（6分）11閱讀下面論語(yǔ)中的文字，回答問(wèn)題。（6分）子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死【注】?！痹唬骸拔慈屎?？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁?！保☉梿?wèn)）子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹灾T侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也！”（憲問(wèn)）【注】齊桓公與公子糾爭(zhēng)位，公子糾被殺，

18、他的師傅召忽自殺殉主，另一個(gè)師傅管仲卻做了桓公的宰相。子路和子貢對(duì)“仁”的理解，與孔子有何不同？結(jié)合以上材料中他們對(duì)管仲的評(píng)價(jià)，簡(jiǎn)要分析。三、本大題共4小題，共22分。閱讀下面兩首詩(shī)，完成1214題。（共12分）登岳陽(yáng)樓登岳陽(yáng)樓【注】杜甫陳與義昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲?！咀ⅰ烤缚刀辏?127年）四月，金兵攻破開(kāi)封，北宋滅亡。是年秋，陳與義流亡洞庭期間作此詩(shī)。12下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（

19、3分）A杜詩(shī)首聯(lián)以今昔對(duì)比的手法表達(dá)了洞庭湖巨變給作者的震撼。B陳詩(shī)第一句中以“東”“西”二字點(diǎn)明了岳陽(yáng)樓所處的地理位置。C兩首詩(shī)第二聯(lián)都寫到了古地名稱，增添了洞庭湖的歷史厚重感。D兩首詩(shī)都通過(guò)描寫登臨所見(jiàn)之景，抒發(fā)了真切而又復(fù)雜的情感。13“夕陽(yáng)”是古詩(shī)中常用的意象。下列詩(shī)句與陳詩(shī)中“夕陽(yáng)”蘊(yùn)含的情感相似的一項(xiàng)是（3分）A采桑春陌上，踏草夕陽(yáng)間。（顧況春游曲）B今日亂離俱是夢(mèng)，夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流。（韋莊憶昔）C新月已生飛鳥(niǎo)外，落霞更在夕陽(yáng)西。（張耒和周廉彥）D一溪綠水皆春雨，兩岸青山半夕陽(yáng)。（端木國(guó)瑚沙灣放船）14明人胡應(yīng)麟評(píng)論陳與義登岳陽(yáng)樓的藝術(shù)風(fēng)格說(shuō)：“得杜調(diào)者也。”結(jié)合兩首詩(shī)談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)

20、論的理解。（6分）15在橫線處填寫作品原句。（10分）（1）洞庭湖自古就是文人吟詠的對(duì)象。南宋詞人張孝祥在念奴嬌過(guò)洞庭中曾以“，明河共影，”描繪洞庭湖的清亮明潔。（2）真正的仁人志士應(yīng)以天下為己任。論語(yǔ)記錄了曾皙對(duì)“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，詠而歸”的理想社會(huì)的追求，王安石在答司馬諫議書中用“，守前所為而已，則非某之所敢知”表達(dá)了自己勇于擔(dān)當(dāng)、推動(dòng)變法、革除時(shí)弊的決心。（3）化用是古詩(shī)文中常用手法。如魏征諫太宗十思疏中的“”化用了周易謙卦的“謙謙君子，卑以自牧”，再如王安石的桂枝香金陵懷古中的“，”化用了杜牧泊秦淮的“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。（4）古代許多優(yōu)秀

21、文學(xué)作品都能借古鑒今、針砭時(shí)弊。杜牧在阿房宮賦中以“，非天下也”諷諫唐敬宗要吸取歷史教訓(xùn)，勵(lì)精圖治；蘇洵在六國(guó)論中以“”點(diǎn)明六國(guó)破滅的緣由，借此奉勸北宋統(tǒng)治者不能再妥協(xié)茍安。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成1619題。（共18分）想念電話鈴聲響得那么突兀，我一下子就醒了，四下里一團(tuán)漆黑。我聽(tīng)到小白的聲音，他一直在醫(yī)院里照顧我爸爸。“曹老情況不大好，醫(yī)生讓你到醫(yī)院來(lái)?！蔽覜](méi)有多問(wèn)，就把電話放下了。我穿衣服，穿了一件毛衣，又穿了一件，我拿了包，看清錢包是在里面，我拿了鑰匙，然后關(guān)燈出門。那個(gè)時(shí)間沒(méi)有電梯，我從十四層往下走，樓道里響著我奇怪的腳步聲，非常奇怪。奇怪的是這一切都是我自己

22、的動(dòng)作，但又不像是我的。我走到外面，空氣冰冷，天還漆黑，蒼黃的路燈下，大街空空蕩蕩，沒(méi)有一個(gè)人影。在這巨大虛空的黑夜后面，我感到了正在發(fā)生的事情，我的爸爸走了。以后的幾天里，冬日的天空異常晴朗，太陽(yáng)明亮極了，街景和往日一模一樣，但是它畢竟有一點(diǎn)不一樣了，我再不能到醫(yī)院去看我爸爸了。在他離開(kāi)我之后，我想他想得很多。爸爸創(chuàng)作的雷雨應(yīng)該是我看的第一個(gè)話劇，在我的記憶里是這樣。我很小，大約四五歲，還不到進(jìn)劇場(chǎng)看戲的年齡，完全不能理解舞臺(tái)上人和人的關(guān)系，甚至也弄不清舞臺(tái)上的演出和我爸爸的關(guān)系。到了第三幕，雷電交加，侍萍要女兒起誓不再和周家的人來(lái)往，四鳳被逼發(fā)了毒誓：“讓天上的雷劈了我！”話音甫落響起一聲

23、炸雷，滿場(chǎng)震動(dòng)，我嚇得“哇”地哭了。讓我永遠(yuǎn)不會(huì)忘的是爸爸的舉動(dòng)。我挨著他坐，他伸手一把抄起我，動(dòng)作之粗暴讓我心驚，我被他緊緊夾在腋下，一團(tuán)漆黑之中，惶惶然稀里糊涂忽然來(lái)到明亮的地方。在劇場(chǎng)的側(cè)廳他把我放到地上，剛剛的瞬間我因?yàn)轶@嚇已經(jīng)忘了哭泣，只是胸部還止不住抽動(dòng)，大口大口地吞咽空氣。他沒(méi)有說(shuō)我，等著我慢慢平靜下來(lái)。也許他有點(diǎn)歉疚，小女兒太小，實(shí)在不能怪她，另一方面他相信我已經(jīng)明白了，不能在劇場(chǎng)里那樣大哭，那是不對(duì)的，因?yàn)橛绊懥丝磻虻挠^眾，而他們是最重要的人。這是關(guān)于戲劇我所上的第一堂課，戲比天大，劇場(chǎng)是神圣不可侵犯的。等我又長(zhǎng)大一些，上學(xué)了，仍然是演出雷雨，爸爸牽著我的手，小心再小心，躡手

24、躡腳地來(lái)到后臺(tái)，站在側(cè)幕間，看那些把我嚇哭的閃電劈雷是怎樣造出來(lái)的，還有稀稀疏疏的雨，怎樣越下越大，一陣陣砸著觀眾的耳鼓。音效師們操作著，精妙地掌控著力度和節(jié)奏，把大自然的萬(wàn)千氣候帶進(jìn)劇場(chǎng)。很多年以后我開(kāi)始寫小說(shuō)，后來(lái)又寫電影和電視劇，最終寫了話劇。我不由想，難道爸爸曾對(duì)我寄予了這樣的期望？我想那時(shí)候并沒(méi)有。分娩不止是在出生、離開(kāi)母腹的時(shí)刻，人生中會(huì)經(jīng)歷數(shù)次分娩。是爸爸讓我在首都劇場(chǎng)的母體中再次出生，從此開(kāi)始吸收來(lái)自戲劇的養(yǎng)分。爸爸去世后，我和妹妹整理了他給我們的信。他在信里說(shuō)：“這幾年，我要追回已逝的時(shí)間，再寫點(diǎn)東西，不然我情愿不活下去。浪費(fèi)青春和中年時(shí)光，這是最可憐的，想起來(lái)甚至覺(jué)得慘痛。

25、只有在暮年猛追一陣，補(bǔ)去已逝的時(shí)間。但創(chuàng)作真是極艱苦的勞作，一遇到走不通想不通的關(guān)，又得返工重寫，一部稿子不知要改多少遍。當(dāng)然真有一個(gè)結(jié)實(shí)的大綱與思想，寫下去只是費(fèi)時(shí)間，倒不會(huì)氣餒?！弊x著這些信，我的腦子里不由得老冒出過(guò)去那些美好的時(shí)光。那時(shí)我家住在鐵獅子胡同三號(hào)，院子里有一棵很大的海棠樹(shù)，春天花影滿地。爸爸的書房是一排小北房里的一間，被前面高大的房子擋住了陽(yáng)光。窗子上掛著白窗簾，門前我媽媽種了一畦晚香玉，夏天開(kāi)花的時(shí)候，那潔白碩大的晚香玉就像一個(gè)個(gè)朝天的小喇叭，美麗極了，也香極了。我和院子里的孩子在海棠樹(shù)下跳皮筋，一扭頭總能看見(jiàn)爸爸趴在窗前的書桌上。我們邊跳邊唱，偶爾，童稚的聲音傳進(jìn)他的耳朵

26、，在他大約是一種隱約的來(lái)自天外的音樂(lè)。夏天，書桌上放著一大盆冰塊，爸爸寫作時(shí)就光著膀子。有的時(shí)候我看到他在屋子里走來(lái)走去，臉上有些陰沉沉的。他會(huì)很突然地劇烈地?fù)纤念^頂，就像腦袋里憋著千頭萬(wàn)緒，只有拼命地痛快淋漓地?fù)项^才能把它們梳理清楚。在我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我親眼目睹了他進(jìn)行創(chuàng)作的景象。在他1982年7月13日給我的信里，他說(shuō)：“天才是牛勁，是日以繼夜的苦干精神。你要觀察，體會(huì)身邊的一切事物、人物，寫出他們，完全無(wú)誤，寫出他們的神態(tài)、風(fēng)趣和生動(dòng)的語(yǔ)言。不斷看見(jiàn)，覺(jué)察出來(lái)，那些崇高的靈魂在文字間怎樣閃光的。你必須有一個(gè)高尚的靈魂！卑污的靈魂是寫不出真正的人會(huì)稱贊的東西的。”今天，他不在了，再看

27、他對(duì)我說(shuō)的這些話，我想自己沒(méi)有辜負(fù)這份深切的父女之情。我走進(jìn)了他指給我的迷人的創(chuàng)作境界，他曾經(jīng)在這里獲得了極大的享受。這是人生多大的幸事啊?，F(xiàn)在，已經(jīng)到了1997年2月6日的晚上，是舊歷的大年三十，我選擇以獨(dú)自在家的方式來(lái)度過(guò)這個(gè)夜晚。家里人到別的地方團(tuán)聚去了，七點(diǎn)鐘左右我在附近的快餐店吃了簡(jiǎn)潔的快餐，然后回到家，打開(kāi)燈。屋子里真安靜，和每一個(gè)晚上沒(méi)有任何區(qū)別。然而還是有所不同，我知道我再也不怕電話鈴響了。我打開(kāi)電腦。我一點(diǎn)也不是矯情的人，可我要在這個(gè)時(shí)候?qū)憥讉€(gè)字。我發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有別的話可說(shuō)。爸爸，我非常想念你。（取材于萬(wàn)方的散文）16下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A電話鈴聲響得

28、那么突兀突兀：突然，猝不及防B在這巨大虛空的黑夜后面虛空：虛無(wú)，不存在C是爸爸讓我在首都劇場(chǎng)的母體中再次出生再次出生：比喻獲得精神啟蒙D我一點(diǎn)也不是矯情的人矯情：脆弱，易感傷17下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A第段連用了幾個(gè)“奇怪”，寫出作者突然得知父親去世，一時(shí)難以接受，覺(jué)得一切似乎都不真實(shí)。B第段寫天空晴朗，太陽(yáng)明亮，街景依舊，但作者的感受卻與往日不同，突出了她對(duì)父親的哀思。C大年三十全家人都去別處團(tuán)聚了，作者獨(dú)自回家，不想接電話，只想在燈下安安靜靜地悼念父親。D作品結(jié)尾處兩個(gè)省略號(hào)，表現(xiàn)作者想寫文章表達(dá)對(duì)父親的懷念，但思緒萬(wàn)千，久久不知如何落筆。18第段描寫了“過(guò)去那些美

29、好的時(shí)光”。結(jié)合這段內(nèi)容，簡(jiǎn)析“美好”體現(xiàn)在何處。（6分）19作者寫了自己從父親身上學(xué)到如何對(duì)待戲劇與創(chuàng)作。結(jié)合全文內(nèi)容，概括作者都學(xué)到了什么。（6分）五、本大題共3小題，共66分。20語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用（共6分）2022年3月29日，在一場(chǎng)春雨中，話劇雷雨再次在首都劇場(chǎng)上演，于此，“北京人藝建院七十周年紀(jì)念演出季”正式啟幕。用家喻戶曉的雷雨打頭陣，足以體現(xiàn)此次紀(jì)念演出季的分量。這部誕生于1933年的曹禺名作，既是中國(guó)話劇史上當(dāng)之無(wú)愧的高峰，也是北京人藝的看家戲和“壓艙石”。從1954年首演至今，600余場(chǎng)演出，北京人藝的雷雨可以說(shuō)是長(zhǎng)演不衰。一座周公館，八個(gè)主要角色，觀眾對(duì)于故事情節(jié)已十分熟悉，卻

30、還愿買票進(jìn)劇場(chǎng)看演出，看的就是演員們?cè)谖枧_(tái)上如何生動(dòng)地演繹曹禺筆下復(fù)雜的人、深刻的人、值得去悲憫的人。通過(guò)一代一代演職人員的努力，使北京人藝的雷雨成為觀眾心目中的經(jīng)典之作。（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A第句中的“于此”應(yīng)改為“由此”。B加點(diǎn)的兩個(gè)四字成語(yǔ)使用得當(dāng)。C第句中“壓艙石”可以換為“導(dǎo)航儀”。D第句中“于”字去掉不影響句子意思。（2）第句有語(yǔ)病，在保持句意的基礎(chǔ)上修改，將修改后的答案寫在答題卡上。（3分）21微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。（1）優(yōu)秀的文學(xué)作品常常讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。在你閱讀過(guò)的經(jīng)典名著中，哪段情節(jié)、哪個(gè)人物曾經(jīng)讓你有過(guò)共鳴？請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹，并

31、談?wù)勀愕母惺堋Ｒ螅簩懨髯髌泛腿宋?，言之有理，不超過(guò)150字。（2）除了在校上課，學(xué)校也會(huì)根據(jù)需要開(kāi)展線上教學(xué)。但有的同學(xué)覺(jué)得，線上學(xué)習(xí)沒(méi)有老師的現(xiàn)場(chǎng)督促、同學(xué)的當(dāng)面交流，學(xué)習(xí)效果會(huì)大打折扣。請(qǐng)你提一些切實(shí)可行的建議，發(fā)布在班級(jí)群內(nèi)，幫助同學(xué)提高線上學(xué)習(xí)效率。要求：條理清楚，語(yǔ)言得體，不超過(guò)150字。（3）請(qǐng)以“鏡中的我”為題寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)。小詩(shī)不超過(guò)150字，抒情文字150字左右。22作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。（1）“牛勁”常用來(lái)形容人勁頭大，也用來(lái)形容倔強(qiáng)執(zhí)拗的脾氣。曹禺在給女兒萬(wàn)方的信中說(shuō)：

32、天才是“牛勁”。也有人說(shuō)，工作和生活中犯“牛勁”會(huì)影響溝通和合作。關(guān)于“牛勁”，你有哪些思考和感悟？請(qǐng)以“談牛勁”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。（2）2022年4月16日，神舟十三號(hào)載人飛船返回艙成功著陸，標(biāo)志著中國(guó)航天事業(yè)又達(dá)到了新的高度，中華民族的“飛天夢(mèng)”正一步步成為現(xiàn)實(shí)。中國(guó)第一位在太空漫步的女性航天員王亞平出艙后，將一顆金色星星放到飛奔過(guò)來(lái)迎接自己的女兒手中，完成了出發(fā)前對(duì)女兒許下的“摘星星”的承諾。無(wú)數(shù)網(wǎng)友被這感人一幕打動(dòng)，紛紛留言：“王亞平也為全國(guó)人民摘回了星星！”其實(shí)在生活中還有許多像王亞平一樣，或偉大或平凡的“摘星人”。請(qǐng)以“摘

33、星人”為題目，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，展開(kāi)聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。參考答案一、本大題共4小題，共20分。1（3分）D 2（3分）C3（8分）答案要點(diǎn)：外在形態(tài)悲劇命運(yùn)（悲劇形象）人物性格內(nèi)在品格【評(píng)分參考】各2分。意思對(duì)即可。4（6分）（1）（2分）（薛）寶釵【評(píng)分參考】有錯(cuò)別字不得分。（2）（4分）答案示例：蘅蕪苑中沒(méi)有花木，只有各種愈冷愈蒼翠的香草，象征薛寶釵高潔端方的君子品格。房間布置沒(méi)有裝飾品，極其樸素冷清，表現(xiàn)了薛寶釵淡泊自持的性格。蘅蕪苑環(huán)境整體色調(diào)清冷，寓示著薛寶釵冷淡平和、內(nèi)斂隱忍的個(gè)性。【評(píng)分參考】符合原著，能答出任意一點(diǎn)，言

34、之成理即可。如答其他，能自圓其說(shuō)亦可。二、本大題共7小題，共24分。5（2分）A 6（2分）D 7（2分）D 8（3分）C 9（3分）D10（6分）答案要點(diǎn)：孟子認(rèn)為，伯夷清高自守、伊尹勇于擔(dān)當(dāng)、柳下惠持中平和，孔子集三人優(yōu)點(diǎn)之大成，能夠根據(jù)具體情況靈活應(yīng)對(duì)。王安石認(rèn)為，伊尹、伯夷、柳下惠的主張都不是中正之道，而是為了匡正時(shí)弊，有針對(duì)性地制定的，后世之士不能從根本上理解其意圖，時(shí)間久了就會(huì)產(chǎn)生新的弊端，下一位圣人就會(huì)提出新的主張來(lái)匡正。到了孔子的時(shí)代，社會(huì)各方面的弊端都達(dá)到了極點(diǎn)，孔子就集三人主張之大成，根據(jù)具體情況靈活應(yīng)對(duì)，孔子的主張就是中正之道，再?zèng)]有偏頗了?！驹u(píng)分參考】2分，4分。意思對(duì)

35、即可。11（6分）答案要點(diǎn)：子路和子貢對(duì)“仁”的理解側(cè)重“盡忠”“守禮”。他們認(rèn)為管仲不死君難，忘主事仇，疑其不仁?？鬃訉?duì)“仁”的理解側(cè)重于安定天下，澤被百姓，以利民為原則，舍小節(jié)取大義。他認(rèn)為管仲輔佐桓公，不以武力稱霸諸侯，匡正天下秩序，百姓至今都享受好處，堪稱為仁?！驹u(píng)分參考】2分，4分。意思對(duì)即可。三、本大題共4小題，共22分。12（3分）A 13（3分）B14（6分）答案示例：陳與義這首詩(shī)風(fēng)格沉郁雄渾，意境開(kāi)闊宏偉，與杜詩(shī)相似。情感上，兩首詩(shī)都將個(gè)人遭遇與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起，具有深沉的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵。杜詩(shī)表達(dá)了國(guó)家邊境動(dòng)蕩、自己處境孤危的哀傷憂苦，陳詩(shī)抒發(fā)了國(guó)家淪亡、自己淪落天涯的憤懣悲

36、痛。內(nèi)容上，兩首詩(shī)描寫敘事時(shí)空跨度闊大，多用雄壯之語(yǔ)。杜詩(shī)時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、跨關(guān)山，“坼”“浮”寫出洞庭湖的浩茫無(wú)際；陳詩(shī)寫景遠(yuǎn)近結(jié)合，將“岳陽(yáng)樓”和“簾旌”置于洞庭湖、長(zhǎng)江和夕陽(yáng)的宏大背景下，以“吳蜀橫分”的典故賦予眼前景物厚重的歷史背景，“萬(wàn)里”“三年”寫出輾轉(zhuǎn)流亡的苦難憤懣之深重?！驹u(píng)分參考】每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。15（10分）（1）素月分輝 表里俱澄澈（2）風(fēng)乎舞雩 如曰今日當(dāng)一切不事事（3）念高危則思謙沖而自牧 至今商女 時(shí)時(shí)猶唱 后庭遺曲（4）族秦者秦也 弊在賂秦（也）【評(píng)分參考】每空1分。有錯(cuò)別字該空不得分。四、本大題共4小題，共18分。16（3分）B 17（3分）C

37、18（6分）參考答案：院子里環(huán)境優(yōu)美，有花影滿地的海棠、美麗芳香的晚香玉等。家庭生活和諧溫馨美好，作者的童年充滿快樂(lè)。作者親眼目睹父親忘我創(chuàng)作的景象，留下深刻而美好的記憶。作者體會(huì)到父親當(dāng)時(shí)在安寧的生活中沉醉于戲劇創(chuàng)作的充實(shí)和快樂(lè)?！驹u(píng)分參考】每點(diǎn)2分。答出3點(diǎn)，意思對(duì)即可。19（6分）參考答案：戲比天大，觀眾和劇場(chǎng)是神圣不可侵犯的。要珍惜時(shí)光，對(duì)待創(chuàng)作有時(shí)不我待的緊迫感。創(chuàng)作應(yīng)有忘我的、苦干的精神。戲劇創(chuàng)作要觀察和思考生活，用文字展現(xiàn)人物的風(fēng)貌和靈魂。創(chuàng)作者自己要成為一個(gè)高尚的人。【評(píng)分參考】每點(diǎn)2分。答出3點(diǎn)，意思對(duì)即可。五、本大題共3小題，共66分。20（6分）（1）（3分）C（2）（3

38、分）答案示例：示例一代一代演職人員的努力，使北京人藝的雷雨成為觀眾心目中的經(jīng)典之作。示例通過(guò)一代一代演職人員的努力，北京人藝的雷雨成為觀眾心目中的經(jīng)典之作。21（10分）【評(píng)分參考】參考高考微寫作評(píng)閱標(biāo)準(zhǔn)。22（50分）【評(píng)分參考】參考高考作文評(píng)閱標(biāo)準(zhǔn)?！靖剑何难晕膮⒖甲g文】（一）伯夷眼睛不看丑惡的事物，耳朵不聽(tīng)邪惡的聲音，不是他（心目中理想）的君主（就）不侍奉，不是他（心目中理想）的百姓（就）不差遣，天下太平就出來(lái)做官，天下混亂就隱退不出，施行暴政的國(guó)家，住有暴民的地方，他（都）不愿意停留。伊尹說(shuō)：“（我）哪里侍奉的是昏君呢？（我）哪里差遣的是暴民呢？天下太平時(shí)（可以）出來(lái)做官，天下混亂時(shí)也

39、（可以）出來(lái)做官?！彼f(shuō)：“上天生育這些百姓，（就是要）讓先知道的人啟悟后知道的人，讓先覺(jué)悟的人啟悟后覺(jué)悟的人。我是上天生育的人中先覺(jué)悟的人，我要用圣賢之道啟悟這些百姓。”柳下惠不把（侍奉）無(wú)道之君當(dāng)作恥辱，不拒絕低微的官職，（如果）出來(lái)做官就不隱藏（自己的）才能，一定按自己的原則（辦事），不被任用也不怨恨，艱難困苦也不憂愁，與俗人相處，（也）自自在在地不愿離去。孔子離開(kāi)齊國(guó)（的時(shí)候），米淘好了，還沒(méi)來(lái)得及煮，就捧著濕米匆忙離去；離開(kāi)魯國(guó)（的時(shí)候），（卻）說(shuō)：“我們慢慢走吧，（這）是離開(kāi)父母之邦的路啊?！睉?yīng)該快就快，應(yīng)該慢就慢；應(yīng)該隱退就隱退，應(yīng)該做官就做官。這（就）是孔子。孟子說(shuō)：“伯夷，是清高的圣人；伊尹，是負(fù)責(zé)的圣人；柳下惠，是隨和的圣人；孔子，是合時(shí)宜的圣人?？鬃涌梢苑Q為集大成的人。集大成的人，