名著導(dǎo)讀朝花夕拾PPT精選課件

1、他是誰？簡單介紹一下著作？橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。？作者 魯迅（18811936），原名周樹人，字豫才，出身于沒落的封建家庭。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說阿Q正傳，回憶性散文集朝花夕拾，小說集吶喊彷徨等。 朝花夕拾名著導(dǎo)讀 這是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來撿，就是成年時(shí)回憶往事。主要內(nèi)容朝花夕拾是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名舊事重提，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”

2、。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。 寫作背景 創(chuàng)作朝花夕拾時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了紀(jì)念劉和珍君等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和二十四孝圖五猖會(huì)無常等三篇散文，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的狗貓鼠阿長與山海經(jīng)收入了散文集朝花夕拾。 目錄小引 狗貓鼠阿長和山海經(jīng)二十四孝圖五猖會(huì)無常從百草園到三味書屋父親的病瑣記藤野先生范愛農(nóng)后記小引狗貓鼠通過對(duì)貓和鼠的一些秉性、行為的描寫來比喻某些人。闡述

3、作者仇貓的原因。二十四孝圖批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷五猖會(huì)描繪封建家長對(duì)兒童的壓制和摧殘無常描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人。阿長與本文通過記敘“我”兒時(shí)與長媽媽相處的八件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂于助人，對(duì)生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表達(dá)了作者對(duì)長媽媽的尊敬、感激和懷念，祝愿之情。從百草園到三味書屋描寫作者對(duì)百草園和三味書屋的回憶以及兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛，寫出了對(duì)百草園的喜愛以及對(duì)三味書屋的學(xué)習(xí)生活的感受。父親的病揭露庸醫(yī)害人和對(duì)封建孝道的不認(rèn)同?，嵱浗榻B魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識(shí)，離家求學(xué)的一段故事藤

4、野先生寫讓魯迅感激的日本仙臺(tái)醫(yī)專解剖學(xué)老師藤野先生（主要）和棄醫(yī)從文思想轉(zhuǎn)變的重要原因。范愛農(nóng)寫一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事。后記 主要內(nèi)容和主題思想 狗貓鼠在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。 范愛農(nóng)追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、

5、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。 無常無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。二十四孝圖所謂二十四孝圖是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國

6、兒童可憐五猖會(huì)五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了紀(jì)念劉和珍君等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。(無常)24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中

7、國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。(“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”)16五猖會(huì)記述了作者兒時(shí)盼望觀看_的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。(江南水師學(xué)堂)10、“好。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。二十四孝圖所謂二十四孝圖是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。7、父親的病一文的體裁不是（ABD）藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。 對(duì)中醫(yī)的偏見：“紹興幾個(gè)名醫(yī)，”借行醫(yī)詐取病人錢財(cái)，痛恨迷信與落后；2、二十四孝圖著重分析了臥冰求鯉、老萊

8、娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。第四，它吃了我小時(shí)侯心愛的一只小隱鼠。主要內(nèi)容和主題思想藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。A、菜畦B、石井欄C、皂莢樹D、花園對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。9、父親的病中給父親看過病的醫(yī)生有（AB）”，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。老萊娛親郭巨埋兒從百草園到三味書屋描述了兒時(shí)在家中百

9、草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。三味書屋百草園父親的病父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)?shù)膶?shí)質(zhì)。瑣記魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)

10、烈欲望。 藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。藤野先生雕像（位于紹興魯迅故里景區(qū)）阿長與山海經(jīng)阿長是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。 人物形象 朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存

11、著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。 藤野先生一位異國醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。 范愛農(nóng)一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，

12、魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。好段欣賞 我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。 東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。出自藤野先生4、五猖會(huì)中，父親讓我背（鑒略），讓我感到痛苦。 對(duì)中醫(yī)的

13、偏見：“紹興幾個(gè)名醫(yī)，”借行醫(yī)詐取病人錢財(cái)，痛恨迷信與落后；他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。A、蕩寇志B、西游記C、三國演義D、紅樓夢A、蕩寇志B、西游記C、三國演義D、紅樓夢第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；魯迅先生從自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可

14、憐五猖會(huì)五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。A、小說中虛構(gòu)的B、生活中真實(shí)的C、詩歌中的抒情主人公D、戲劇中的主角二十四孝圖所謂二十四孝圖是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。中篇小說阿Q正傳，回憶性散文集朝花夕拾，小說集吶喊彷徨等。(迎神賽會(huì))17魯迅在深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（三）件重大的事。對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿

15、了尊敬和感激。小引文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。無常描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人。1、朝花夕拾是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過其中的從百草園到三味書屋和阿長與山海經(jīng)。2、二十四孝圖著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在瑣記中提到喜歡看的一本書是天演論。4、五猖會(huì)中，父親讓我背（鑒略），

16、讓我感到痛苦。5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在（百草園）玩耍。6、二十四孝圖中，（子路負(fù)米）、（敦巨埋兒）、（老菜娛親）等都是孝道故事的名稱。7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（三）件重大的事。8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看（活無常）。9、魯迅在瑣記中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京_。(江南水師學(xué)堂)10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的篇。(瑣記)11魯迅在瑣記一文中,用了“_”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。(烏煙瘴氣)12魯迅在瑣記中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看天演論,表現(xiàn)出魯迅探求真理的_。(強(qiáng)烈欲望)13范愛農(nóng)一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回

17、國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)_。(生活片段)14藤野先生記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)_的一生中重要的經(jīng)歷。(棄醫(yī)從文)15魯迅在二十四孝圖里,針對(duì)“_”、“_”、“_”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。(“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”)16五猖會(huì)記述了作者兒時(shí)盼望觀看_的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。(迎神賽會(huì))17魯迅在深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。(藤野先生)18作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇

18、枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，瑣記中提及。21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如無常，五猖會(huì)。22在瑣記一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。23魯迅在無常一文中,通過對(duì)_的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

19、(無常)24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。1、從百草園到三味書屋中寫到的百草園里的植物有（ABCD） A、覆盆子B、何首烏C、木蓮D、皂莢樹2、從百草園到三味書屋中寫到的百草園里的動(dòng)物有（ABCD） A、云雀B、蜈蚣C、鳴蟬D、蟋蟀3、從百草園到三味書屋中寫到的百草園里的景物有（ABC） A、菜畦B、石井欄C、皂莢樹D、花園4、魯迅在三味書屋學(xué)習(xí)時(shí)從事的學(xué)習(xí)活動(dòng)有（ABC） A、讀書B、習(xí)字C、對(duì)課D、學(xué)算術(shù)5、魯迅上課時(shí)常趁先生不注意用荊川紙繡像，繡得最多的是（AB） A

20、、蕩寇志B、西游記C、三國演義D、紅樓夢6、從百草園到三味書屋中與“怪哉” 這個(gè)典故無關(guān)的人物是（ACD） A、漢武帝B、東方朔C、魏征D、劉伯溫7、父親的病一文的體裁不是（ABD） A、小說B、詩歌C、散文D、戲劇8、父親的病一文中的“父親”不是（ACD） A、小說中虛構(gòu)的B、生活中真實(shí)的C、詩歌中的抒情主人公D、戲劇中的主角9、父親的病中給父親看過病的醫(yī)生有（AB） A、一位不知名的“名醫(yī)”B、陳蓮河C、張仲景D華佗10、父親的病中父親得的病不是（BCD） A、水腫B、肺結(jié)核C、流行性感冒D、急性腸胃炎二、朝花夕拾的主要內(nèi)容1、 童年的溫馨，充滿趣味的童心世界小引從百草園到三味書屋：“有無

21、限的趣味”狗貓鼠（喜歡小動(dòng)物）無常對(duì)民間藝術(shù)、地方習(xí)俗充滿興趣。對(duì)連環(huán)畫、花紙、民間故事、迎神賽會(huì)和目連戲等，都有著濃烈的興趣與愛好。2、 童年的壓抑與傷害五猖會(huì)中“背書”一段（父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴(yán)重地傷害了孩子的心靈。）A、菜畦B、石井欄C、皂莢樹D、花園目前，我們學(xué)過其中的從百草園到三味書屋和阿長與山海經(jīng)。3、作者在瑣記中提到喜歡看的一本書是天演論。A、水腫B、肺結(jié)核C、流行性感冒D、急性腸胃炎第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；4、 懷念親人師友喜歡的人（“無常”、長媽媽）敬重的人（藤野先生、壽鏡吾）同情的人（范愛農(nóng)）5、 作為“橫眉冷對(duì)千夫指”的戰(zhàn)士，魯迅先生從來沒有

22、忘記過戰(zhàn)斗。22在瑣記一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。A、小說中虛構(gòu)的B、生活中真實(shí)的C、詩歌中的抒情主人公D、戲劇中的主角小引 對(duì)中醫(yī)的偏見：“紹興幾個(gè)名醫(yī)，”借行醫(yī)詐取病人錢財(cái)，痛恨迷信與落后；（位于紹興魯迅故里景區(qū)）2、二十四孝圖著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。從長媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。”，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的

23、掃興而痛苦的感受。7、父親的病一文的體裁不是（ABD）我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。愛，寫出了對(duì)百草園的喜愛以及對(duì)三味書屋的學(xué)習(xí)生活的感受。朝花夕拾是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名舊事重提，一向得到極高的評(píng)價(jià)。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。第四，它吃了我小時(shí)侯心愛的一只小隱鼠。從百草園到三味書屋A、水腫B、肺結(jié)核C、流行性感冒D、急性腸胃炎6、從百草園到三味書屋中與“怪哉” 這個(gè)典故無關(guān)的人物是（ACD）寫作背景4、 懷念親人師友喜歡的人（“無?！?、長媽媽）敬重的人（藤野

24、先生、壽鏡吾）同情的人（范愛農(nóng)）5、 作為“橫眉冷對(duì)千夫指”的戰(zhàn)士，魯迅先生從來沒有忘記過戰(zhàn)斗。從長媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。A、蕩寇志B、西游記C、三國演義D、紅樓夢父親的病父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。4、五猖會(huì)中，父親讓我背（鑒略），讓我感到痛苦。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。(瑣記)11魯迅在瑣記一文中,用了“_”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。無常無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。對(duì)她尋購

25、贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人?，嵱涺斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。2、 童年的壓抑與傷害五猖會(huì)中“背書”一段（父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴(yán)重地傷害了孩子的心靈。對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和二十四孝圖五猖會(huì)無常等三篇散文，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的狗貓鼠阿長與山海經(jīng)收入了散文集

26、朝花夕拾。對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。4、五猖會(huì)中，父親讓我背（鑒略），讓我感到痛苦。A、菜畦B、石井欄C、皂莢樹D、花園(迎神賽會(huì))17魯迅在深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。22在瑣記一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。(江南水師學(xué)堂)10、“好。長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。A、小說中虛構(gòu)的B、生活中真實(shí)的C、詩歌中的抒情主人公D、戲劇中的主角記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。

27、中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。藤野先生一位異國醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。對(duì)連環(huán)畫、花紙、民間故事、迎神賽會(huì)和目連戲等，都有著濃烈的興趣與愛好。(無常)24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。4、 懷念親人師友喜歡的人（“無?！薄㈤L媽媽）敬重的人（藤野先生、壽鏡吾）同情的人（范愛農(nóng)）5、 作為“橫眉冷對(duì)千夫指”的戰(zhàn)士，魯迅先生從來沒有忘記過戰(zhàn)斗。范愛農(nóng)一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法

28、在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。10、父親的病中父親得的病不是（BCD）對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)?shù)膶?shí)質(zhì)。藤野先生一位異國醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、

29、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。6、二十四孝圖中，（子路負(fù)米）、（敦巨埋兒）、（老菜娛親）等都是孝道故事的名稱。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。二、朝花夕拾的主要內(nèi)容1、 童年的溫馨，充滿趣味的童心世界小引從百草園到三味書屋：“有無限的趣味”狗貓鼠（喜歡小動(dòng)物）無常對(duì)民間藝術(shù)、地方習(xí)俗充滿興趣。范愛農(nóng)一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。3、從百草園到三味書屋中寫到的百草園里的景物有（ABC）4、 懷念親人師友喜歡的人（“無?！薄㈤L媽媽）敬重的人（藤野先生、壽鏡吾）同情的人（范愛農(nóng)）5、 作為“橫眉冷對(duì)千夫指”的戰(zhàn)士，魯迅先生從來沒有忘記過戰(zhàn)斗。9、父親的病中給父親看過病的醫(yī)生有（AB）1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了紀(jì)念劉和珍君等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。主要內(nèi)容和主題思想(瑣記)11魯迅在瑣記一文中,用了“_”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。(瑣記)11魯迅在瑣記一文中,用了“_”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。作者