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文檔簡(jiǎn)介
1、教師招聘教育綜合全面復(fù)習(xí)資料第一部分教育學(xué)原理1、教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)2、教育活動(dòng)的三個(gè)基本要素:教育者,受教育者,教育影響教育影響是構(gòu)成教育的必不可少的要素之一3、教育活動(dòng)基本要素的相互關(guān)系(1)教育者與受教育者之間的相互作用(2)教育者與受教育者之間的關(guān)系以一定的教育影響為中介4、教育的起源:生物起源說(shuō),心理起源說(shuō),勞動(dòng)起源說(shuō)教育的生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的共同缺陷是都否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性,否認(rèn)了教育是一種自覺(jué)的、有意識(shí)的活動(dòng)5、教育起源于勞動(dòng)(1)首先,人類(lèi)教育是伴隨人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的,推動(dòng)人類(lèi)教育起源的直接動(dòng)因是勞動(dòng)過(guò)程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際社會(huì)需要(2)其次,教育
2、也起源于人的自身發(fā)展的需要因此,教育的起源一方面與其他社會(huì)現(xiàn)象有共同之處,即隨人類(lèi)社會(huì)的出現(xiàn)而出現(xiàn),出于人類(lèi)謀求社會(huì)生活的需要;另一方面,也有其自身的獨(dú)有特質(zhì),即教育也起源于個(gè)體發(fā)展的需要,是人的社會(huì)需要和人和自身發(fā)展需要的辯證我們要注意(1)經(jīng)濟(jì)上,由于鐵制工具的使用,奴隸制社會(huì)的生產(chǎn)力得到了很大的發(fā)展(2)政治上,在體腦分工的基礎(chǔ)上,社會(huì)出現(xiàn)了階級(jí)和國(guó)家(3)文化上,到了奴隸制社會(huì),人類(lèi)已經(jīng)積累了大量的生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),且其中不少已經(jīng)在漫長(zhǎng)的歲月中系統(tǒng)化、抽象化,形成了分門(mén)類(lèi)的知識(shí)和學(xué)問(wèn),如天文、地理、水文、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑等。8、原始社會(huì)的教育的特點(diǎn):(1)教育的非獨(dú)立性 (2
3、)教育的原始性 (3)教育的平等性、普及性9、奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育(古代教育)的特點(diǎn):(1)教育已經(jīng)從社會(huì)生活特別是生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出來(lái),但學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離,學(xué)校輕視體力勞動(dòng),鄙視體力勞動(dòng)者,輕視生產(chǎn)知識(shí)的傳授(2)學(xué)校教育為奴隸主階級(jí)和地主階級(jí)所壟斷,具有鮮明的階級(jí)性、等級(jí)性,學(xué)校成了統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場(chǎng)所(3)基本的教育組織形式是個(gè)別教學(xué),教育過(guò)程是一種灌輸和被動(dòng)接受的過(guò)程10、現(xiàn)代教育是以科學(xué)技術(shù)的廣泛運(yùn)用和機(jī)器大工業(yè)為標(biāo)志的現(xiàn)代社會(huì)教育11、現(xiàn)代教育的主要特點(diǎn):(1)教育同生產(chǎn)勞動(dòng)從分離走向結(jié)合 (2)教育的日趨普及性和多樣性(3)教育的科學(xué)化水平日益提高20世紀(jì)中葉以
4、來(lái),教育又不斷出現(xiàn)新的特征:教育逐漸走向民主化,教育的服務(wù)性、可選擇性、公平性和公正性成為學(xué)校改革的基本價(jià)值訴求12、教育學(xué)的研究任務(wù)是從大量的教育現(xiàn)象和問(wèn)題中,總結(jié)出教育規(guī)律,從而指導(dǎo)我們的教育實(shí)踐。13、教育學(xué)所研究的對(duì)象,主要是專(zhuān)門(mén)組織的、以教與學(xué)為主體形態(tài)的教育問(wèn)題和教育現(xiàn)象,是教育者按照一定的社會(huì)要求有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響,把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人的實(shí)踐活動(dòng)14、教育學(xué)的發(fā)展階段(1)教育學(xué)的萌芽階段(從奴隸社會(huì)到17世紀(jì))我國(guó)世界上最早的一部教育專(zhuān)著學(xué)記(2)教育學(xué)的創(chuàng)立階段(17世紀(jì)到18世紀(jì))大教學(xué)論是近代獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的開(kāi)端(3)科學(xué)教育學(xué)階
5、段(18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉)赫爾巴特普通教育學(xué)教育科學(xué)形成的標(biāo)志(4)教育學(xué)的多元發(fā)展階段(19世紀(jì)末到20世紀(jì)初)(5)教育學(xué)的分化與拓展階段(20世紀(jì)中期至今)15、教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)(1)研究對(duì)象的普遍性、平凡性 (2)問(wèn)題域界的恒定性和解答的不確定性(3)學(xué)科基礎(chǔ)的廣泛性和跨學(xué)科性(4)理論類(lèi)型的多元性和學(xué)科路徑的多樣化(5)學(xué)科屬性的綜合性和理論結(jié)構(gòu)的層次性16、教育學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)(1)教育學(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域不斷擴(kuò)大(2)教育學(xué)研究基礎(chǔ)的擴(kuò)展和研究范式的多樣化(3)教育學(xué)學(xué)科的細(xì)密分化和高度綜合同時(shí)進(jìn)行(4)教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切17、教育學(xué)的價(jià)值主要表現(xiàn)在:(1)作為
6、科學(xué)認(rèn)識(shí)形式的教育學(xué)能夠超越日常教育經(jīng)驗(yàn)(2)作為“科學(xué)的”認(rèn)識(shí)方式的教育學(xué)能夠有效地解釋教育問(wèn)題(3)作為學(xué)科知識(shí)體系或課程的教育學(xué)能夠促進(jìn)教育理論與實(shí)踐的溝通18、教育學(xué)在教育理論和理論工作者、教育實(shí)踐和教育實(shí)際工作者之間扮演著一種“中介”作用,體現(xiàn)在:(1)通過(guò)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué),使他們不斷了地領(lǐng)悟教育的真諦,形成科學(xué)的教育觀,增加做好教育工作的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性(2)通過(guò)獲得大量的教育理論知識(shí),擴(kuò)展教育工作的理論視野,提高全面分析和解決教育問(wèn)題的能力(3)促進(jìn)教育工作者養(yǎng)成正確的教育態(tài)度,培植堅(jiān)定的教育信念(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力,促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平(5)優(yōu)
7、化教師的教育思維,為成為研究型教師打下思想基礎(chǔ)(6)通過(guò)傳播教育理論,改善全社會(huì)的教育輿論環(huán)境和教育觀念,從而推動(dòng)教育改革,促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展19、教師如何學(xué)習(xí)教育學(xué):(1)把教育理論學(xué)習(xí)與教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái),使教師教育理論水平與教育實(shí)踐能力相互促進(jìn)(2)將繼承我國(guó)優(yōu)秀教育傳統(tǒng)與借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)(3)把專(zhuān)業(yè)理論與交流討論結(jié)合起來(lái)(4)把專(zhuān)業(yè)閱讀與教育寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)20、經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的決定和制約主要表現(xiàn)在:(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的需求是促進(jìn)教育發(fā)展的動(dòng)力(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度以及教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)(3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育目的 (4)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約學(xué)校的課
8、程設(shè)置與內(nèi)容(5)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教學(xué)手段和教學(xué)組織形式有著重要的制約作用21、教育的經(jīng)濟(jì)功能:(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑 (2)教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效的形式(3)教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地22、社會(huì)的政治制度對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在:(1)政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) (2)社會(huì)的政治制度決定受教育的權(quán)利和程度(3)社會(huì)的政治制度決定教育目的、教育政策、教育制度和教育內(nèi)容體系23、教育的政治功能:(1)教育通過(guò)傳播一定的社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài),完成年經(jīng)一代的政治社會(huì)化(2)教育通過(guò)選拔和培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的政治人才,促進(jìn)社會(huì)政治的穩(wěn)定、完善和發(fā)展(3)教育通過(guò)形成輿論、思潮,對(duì)社會(huì)政治產(chǎn)
9、生影響24、社會(huì)文化對(duì)教育的制約作用(1)社會(huì)文化規(guī)范影響著教育的價(jià)值取向,制約著人的教育觀念(2)社會(huì)文化影響教育內(nèi)容 (3)社會(huì)文化還具有非正式的教育作用25、教育的文化功能:(1)傳承 (2)選擇 (3)融合 (4)創(chuàng)新26、人口對(duì)教育的制約作用(1)人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)及其戰(zhàn)略重點(diǎn)(2)人口數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)(3)人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響 (4)人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量27、教育優(yōu)化人口的功能(1)教育是控制人口數(shù)量的重要手段之一 (2)教育是提高人口質(zhì)量的重要手段之一(3)教育是促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)趨于合理化的重要手段之一28、教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在:(1)教育
10、是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) (2)教育具有歷史的繼承性(3)教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性29、認(rèn)識(shí)教育的相對(duì)獨(dú)立性,有什么意義?認(rèn)識(shí)教育的相對(duì)獨(dú)立性,促使我們?cè)诜治龊脱芯拷逃龁?wèn)題時(shí),不能僅從社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)等方面去考察,還必須從教育內(nèi)在的、特有的規(guī)律性去考察,更不能簡(jiǎn)單地照搬解決政治、經(jīng)濟(jì)等方面的方法去解決教育問(wèn)題,第一、教育必須堅(jiān)持自己獨(dú)立的品格;第二、教育要對(duì)社會(huì)要有所批判;第三、教育對(duì)社會(huì)的適應(yīng)要有所選擇30、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提(2)遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過(guò)程和階段(3)遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一(4
11、)遺傳素質(zhì)本身可以隨著環(huán)境和人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變31、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用:(1)環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)(2)環(huán)境制約著身心發(fā)展的水平、方向,影響人的身心發(fā)展的進(jìn)程和速度32、學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在:(1)學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性(2)學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、系統(tǒng)性以及高度的組織性(3)學(xué)校教育是一支經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)的培養(yǎng)人的工作 (4)學(xué)校教育能對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制和利用,以最大限度地有利于學(xué)生的發(fā)展33、要辯證地看待學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用(1)學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的作用并不是萬(wàn)能的(2)學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的34
12、、個(gè)人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用(1)主觀能動(dòng)性是人的發(fā)展的動(dòng)力 (2)主觀能動(dòng)性通過(guò)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)35、教育目的是指社會(huì)對(duì)所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。36、教育目的與教育方針的區(qū)別(1)教育目的是理論術(shù)語(yǔ),是學(xué)術(shù)性的概念,屬于教育基本理論范疇;教育方針則是工作術(shù)語(yǔ),是政治性概念,屬于教育政策學(xué)范疇(2)教育目的著重于對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格做出規(guī)定,教育方針著重于對(duì)教育事業(yè)發(fā)展方向提出要求(3)教育目的有時(shí)是由社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人提出的,對(duì)教育實(shí)踐可以不具有約束力;教育方針則是由政府或政黨提出的,對(duì)教育實(shí)踐具有強(qiáng)制性37、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系:區(qū)別:教育目的是培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)人才總
13、的要求或共同的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),而培養(yǎng)目標(biāo)則是不同層次、類(lèi)型學(xué)?;?qū)I(yè)培養(yǎng)人的具體質(zhì)量規(guī)格聯(lián)系:教育目的是制定培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù),培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化,即培養(yǎng)目標(biāo)不能脫離教育目的,教育目的要體現(xiàn)、落實(shí)在培養(yǎng)目標(biāo)之中38、教育目的的功能:(1)導(dǎo)向功能 (2)調(diào)控功能 (3)評(píng)價(jià)功能39、教育目的觀的基本觀點(diǎn):(1)個(gè)人本位論 (2)人格本位論 (3)文化本位論 (4)生活本位論(5)倫理本位論 (6)社會(huì)本位論40、在確立教育目的的價(jià)值取向中應(yīng)注意的問(wèn)題(1)教育是發(fā)展人的一種特殊手段,教育目的的直接指向個(gè)體的發(fā)展,但個(gè)體的發(fā)展又離不開(kāi)社會(huì)(2)人的自我價(jià)值與人的社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的,前者只有通過(guò)后者才
14、能表現(xiàn)出來(lái)(3)人即需要社會(huì)化,又需要個(gè)性化,即必然社會(huì)化,又必然個(gè)性化41、我們教育目的的基本精神(1)社會(huì)主義是我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在 (2)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人(3)使受教育者在道德、才智、體質(zhì)等方面全面發(fā)展(4)強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合(5)培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)造精神日益受到重視42、我們?nèi)姘l(fā)展教育的基本內(nèi)容:(1)體育 (2)智育 (3)德育 (4)美育 (5)勞動(dòng)技術(shù)教育43、我們素質(zhì)教育產(chǎn)生的背景(1)教育自身的問(wèn)題和社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的呼喚(2)知識(shí)總量的急劇增長(zhǎng)、知識(shí)發(fā)展速度的空前加快(3)對(duì)教育認(rèn)識(shí)的深化44、素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的根本區(qū)別:素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)
15、試教育的弊端而提出的,兩者相比較而存在。其根本區(qū)別在于教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)即教育目的的迥然不同。素質(zhì)教育立足于“發(fā)展人”來(lái)培養(yǎng)人,它是一種面向全體學(xué)生的發(fā)展性教育;應(yīng)試教育則立足于“選拔人”來(lái)培養(yǎng)人,它是一種面向少數(shù)學(xué)生的選拔性教育45、素質(zhì)教育的內(nèi)容:(1)政治 (2)思想 (3)道德 (4)科學(xué)文化 (5)身體 (6)心理46、簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本思想是:(1)人的發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展相一致的;(2)舊式勞動(dòng)分工造成人的片面發(fā)展;(3)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展,并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ);(4)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
16、。所謂人的全面發(fā)展就是指?jìng)€(gè)人智力和體力盡可能多方面地、充分地、自由地發(fā)展,并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合,全面發(fā)展自己的一切才能47、學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制,是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng),規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、管理體制以及它們之間的銜接和關(guān)系等。48、影響學(xué)制的因素:(1)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r(2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 (3)人的身心發(fā)展規(guī)律 (4)民族文化傳統(tǒng)49、當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征:(1)重視學(xué)前教育,注意早期智力開(kāi)發(fā) (2)提早入學(xué)年齡,延長(zhǎng)義務(wù)教育年限(3)改革中等教育結(jié)構(gòu),發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育(4)高等教育結(jié)構(gòu)多層次化,類(lèi)型多
17、樣化(5)接受終身教育思想,發(fā)展繼續(xù)教育50、歐美現(xiàn)代學(xué)制的三種類(lèi)型:西歐雙軌制,美國(guó)單軌制,前蘇聯(lián)型學(xué)制51、舊中國(guó)的學(xué)制:(1)1902年壬寅學(xué)制(2)1903年癸卯學(xué)制(3)1912年壬子癸丑學(xué)制(4)1922年壬戌學(xué)制52、老解放區(qū)學(xué)制的特點(diǎn):(1)干部教育與群眾教育并舉 (2)學(xué)校教育的組織形式多樣化,富于靈活性(3)依靠群眾辦學(xué)53、我國(guó)教育體制改革的主要內(nèi)容:(1)基本普及學(xué)前教育,重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育(2)鞏固提高九年義務(wù)教育水平,重點(diǎn)推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展(3)加快普及高中階段教育,鼓勵(lì)普通高中辦出特色(4)把職業(yè)教育放在更加突出的位置,大力發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育(5)全面提高
18、高等教育質(zhì)量,優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu),加快創(chuàng)建世界一流大學(xué)和高水平大學(xué)步伐(6)大力發(fā)展繼續(xù)教育,建立健全繼續(xù)教育體制機(jī)制,構(gòu)建靈活開(kāi)放的終身教育體系(7)重視和支持民族教育事業(yè),促進(jìn)民族地區(qū)各級(jí)各類(lèi)教育協(xié)調(diào)發(fā)展(8)關(guān)心和支持特殊教育,健全特殊教育保障機(jī)制(9)大力支持和依法管理民辦教育 (10)深化辦學(xué)體制改革,形成以政府辦學(xué)為主體、全社會(huì)積極參與、公辦教育和民辦教育共同發(fā)展的格局 (11)推進(jìn)政校分開(kāi)、管辦分離,落實(shí)的擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán),完善中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度和中小學(xué)學(xué)校管理制度(12)改革質(zhì)量評(píng)價(jià)制度和考試招生制度,完善中等和高等學(xué)校的考試招生制度54、義務(wù)教育是以法律的形式規(guī)定的,適齡兒
19、童和青少年必須接受的,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的國(guó)民基礎(chǔ)教育55、義務(wù)教育的三個(gè)基本特性:強(qiáng)制性、普遍性、免費(fèi)性56、我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的政策重心是:鞏固提高九年義務(wù)教育水平,重點(diǎn)推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展;基本普及學(xué)前教育;加快普及高中階段教育57、終身教育是人一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和,是個(gè)人所受不同類(lèi)型教育的統(tǒng)一體58、終身教育的特性:(1)民主性 (2)形式多樣性 (3)連貫性 (4)自主性59、終身教育與成人教育的不同在于:指導(dǎo)思想不同,涵蓋范圍不同60、終身教育產(chǎn)生的背景:(1)社會(huì)變化加速 (2)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的進(jìn)步(3)人口的急劇增長(zhǎng) (4)閑暇時(shí)間的增多61、終身教育
20、與傳統(tǒng)教育的區(qū)別:(1)在教育過(guò)程上,傳統(tǒng)教育僅把教育限制在青少年時(shí)期,而終身教育把教育貫穿于人的全部生活(2)在教育活動(dòng)的組織上,傳統(tǒng)教育把職業(yè)教育與普通教育、正規(guī)教育與非正規(guī)教育、學(xué)校教育與校外教育等隔絕開(kāi)來(lái),而終身教育統(tǒng)籌安排各種教育活動(dòng),謀求各類(lèi)教育之間的聯(lián)系和統(tǒng)一(3)在教育目的上,傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)知識(shí),而終身教育重視提高受教育者的學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)自我表現(xiàn)發(fā)展(4)在教育功能上,傳統(tǒng)教育注重教育的篩選功能,而終身教育注重使人的素質(zhì)充分地得到發(fā)展(5)在教育機(jī)構(gòu)上,傳統(tǒng)教育主要限定在學(xué)校,而終身教育擴(kuò)大到與人們實(shí)際生活相關(guān)和各種環(huán)境(6)在施教人員上,傳統(tǒng)教育只能由社會(huì)中的一部
21、分人(教師)來(lái)施教,而終身教育根據(jù)時(shí)間和情況的不同,由社會(huì)整體來(lái)提供教育機(jī)會(huì)(7)在教育內(nèi)容上,傳統(tǒng)教育集中于學(xué)習(xí)抽象的知識(shí),而終身教育內(nèi)容涉及知識(shí)、情感、審美、職業(yè)、政治、身體等,并注意從整體上尋求它們之間的聯(lián)系(8)在教育方法上,傳統(tǒng)教育注重從外部施加,而終身教育尊重每個(gè)人的個(gè)性、獨(dú)立性62、終身教育、終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會(huì):趨同方面共同主張表現(xiàn)在:(1)教學(xué)過(guò)程的延續(xù)性和終身性(2)教學(xué)內(nèi)容的廣泛性和全面性(3)教學(xué)空間的開(kāi)放性和社會(huì)性(4)教學(xué)目的的雙重性趨異方面主要表現(xiàn)在:(1)目標(biāo)指向上的不同(2)戰(zhàn)略選擇上的不同(3)實(shí)踐重點(diǎn)上的不同63、學(xué)生的本質(zhì)屬性:(1)學(xué)生是一個(gè)完整的人(
22、2)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜耍?)學(xué)生是具有發(fā)展需要的人 (4)學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人64、學(xué)生的合法權(quán)力:(1)生存的權(quán)力 (2)受教育的權(quán)力 (3)受尊重的權(quán)力 (4)安全的權(quán)利65、當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn):(1)身體素質(zhì)得到改善,生理成熟提前(2)注重個(gè)人發(fā)展,追求自我完善(3)平等意識(shí)增強(qiáng),富有寬容精神(4)關(guān)心國(guó)家大事,具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感(5)喜歡具有探索性和操作性的學(xué)習(xí)方式(6)大眾傳媒對(duì)青少年兒童的積極與不良影響同時(shí)增多(7)學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇,心理問(wèn)題增多 (8)自我意識(shí)較強(qiáng),價(jià)值觀念呈多樣化66、教師是接受社會(huì)的一定委托,在學(xué)校中以對(duì)學(xué)生的身心施加特定影響為主要職責(zé)的社會(huì)成員67、教師
23、職業(yè)的發(fā)展階段:(1)非職業(yè)化階段(2)職業(yè)化階段(3)專(zhuān)門(mén)化階段(4)專(zhuān)業(yè)化階段68、教師的常規(guī)角色:(1)父母的替代者(2)知識(shí)的傳授者(3)學(xué)生的楷模(4)集體的領(lǐng)導(dǎo)(5)“法官與裁判” (6)學(xué)生的朋友和知己69、教師角色的更新轉(zhuǎn)換:(1)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 (2)學(xué)生的交往者和合作者 (3)終身學(xué)習(xí)者(4)教育教學(xué)行為的研究者 (5)學(xué)生心理健康的維護(hù)者70、教師勞動(dòng)的特點(diǎn):(1)勞動(dòng)對(duì)象的能動(dòng)性 (2)勞動(dòng)方式的示范性 (3)勞動(dòng)手段的創(chuàng)造性(4)勞動(dòng)效果的隱含性(5)勞動(dòng)時(shí)空的廣延性(6)個(gè)體性與集體性相統(tǒng)一的工作方式71、教師的職業(yè)素養(yǎng):(1)專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng):精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí) 廣博的
24、文化科學(xué)知識(shí)豐富的教育理論知識(shí)(2)專(zhuān)業(yè)才能素養(yǎng):教學(xué)技巧教學(xué)能力教研能力(3)專(zhuān)業(yè)精神素養(yǎng):專(zhuān)業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)理想、專(zhuān)業(yè)情操、專(zhuān)業(yè)人格、專(zhuān)業(yè)自我72、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑:(1)師范教育 (2)新教師的入職輔導(dǎo) (3)在職培訓(xùn) (4)自我教育73、教師專(zhuān)業(yè)自我發(fā)展的策略:(1)確立良好的專(zhuān)業(yè)自我意識(shí) (2)制定專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自我規(guī)劃(3)以日常教育生活為資源,實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展與完善74、教師自我發(fā)展的具體途徑與策略:(1)日常教學(xué)反思 (2)個(gè)人行動(dòng)研究 (3)個(gè)人閱讀和反思性寫(xiě)作(4)同伴交流與合作 (5)跳出教育謀發(fā)展75、師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育活動(dòng)過(guò)程中為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而形成
25、的一種特定的關(guān)系76、師生關(guān)系對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的作用:(1)良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件(2)師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)(3)師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容77、教育過(guò)程中的師生關(guān)系主要包括:(1)以實(shí)現(xiàn)年輕一代成長(zhǎng)為目標(biāo)的社會(huì)關(guān)系(2)以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展目的的工作關(guān)系(或教育關(guān)系)(3)伴隨著教育教學(xué)活動(dòng)而產(chǎn)生的心理關(guān)系78、幾種典型的師生關(guān)系模式專(zhuān)制型:特征:(1)對(duì)學(xué)生時(shí)時(shí)嚴(yán)加監(jiān)視(2)要求即刻無(wú)條件接受一切命令 (3)認(rèn)為表?yè)P(yáng)可能寵壞學(xué)生,所以很少給予表?yè)P(yáng)(4)認(rèn)為沒(méi)有教師監(jiān)督,學(xué)生就不可能自覺(jué)學(xué)習(xí)學(xué)生反應(yīng):(1)屈服,但一開(kāi)始就不喜歡和厭惡這種領(lǐng)導(dǎo)(
26、2)推卸責(zé)任是常見(jiàn)的事情(3)學(xué)生易激怒,不愿合作,而且可能會(huì)在背后傷人(4)教師一離開(kāi)課堂,學(xué)習(xí)就明顯松垮放任型:特征:(1)在和學(xué)生打交道中幾乎沒(méi)有什么信心,或認(rèn)為學(xué)生愛(ài)怎樣就怎樣(2)很難作出決定 (3)沒(méi)有明確的目標(biāo)(4)既不鼓勵(lì)學(xué)生,也不反對(duì)學(xué)生;既不參加學(xué)生的活動(dòng),也不提供幫助或方法學(xué)生反應(yīng):(1)不僅道德差,而且學(xué)習(xí)也差(2)學(xué)生中有許多推卸責(zé)任、尋找替罪羊、容易激怒的行為(3)沒(méi)有合作 (4)誰(shuí)也不知道應(yīng)該做些什么民主型:特征:(1)和集體共同制定計(jì)劃和作出決定(2)在不損害集體的情況下,很樂(lè)意給個(gè)別學(xué)生以幫助、指導(dǎo)(3)盡可能鼓勵(lì)集體的活動(dòng)(4)給予客觀的表?yè)P(yáng)與批評(píng)學(xué)生反應(yīng):
27、(1)學(xué)生喜歡學(xué)習(xí),喜歡同別人尤其喜歡同教師一道學(xué)習(xí)(2)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)和量都很高(3)學(xué)生互相鼓勵(lì),而且獨(dú)自承擔(dān)某些責(zé)任(4)不論教師在不在課堂,學(xué)生的努力程度適中79、良好師生關(guān)系的特征:(1)民主平等 (2)尊師愛(ài)生 (3)教學(xué)相長(zhǎng)80、良好師生關(guān)系建立的途徑與方法(1)良好的師生關(guān)系主要在課堂教學(xué)活動(dòng)中建立起來(lái)(2)良好的師生關(guān)系也在課外活動(dòng)中建立和豐富起來(lái)(3)校外活動(dòng)是師生關(guān)系形成的另一個(gè)不容忽視的途徑81、教師制定專(zhuān)業(yè)發(fā)展計(jì)劃的環(huán)節(jié):(1)自我分析(2)環(huán)境分析(3)確立目標(biāo)(4)擬定專(zhuān)業(yè)發(fā)展路徑,設(shè)計(jì)行動(dòng)方案82、教育途徑是指教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授教育內(nèi)容,完成教育任
28、務(wù),實(shí)現(xiàn)教育目的,進(jìn)行雙向活動(dòng)所經(jīng)歷的渠道的總稱(chēng)83、從教育途徑的角度來(lái)看,教學(xué)的特殊作用主要表現(xiàn)在:(1)教學(xué)以有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)形式進(jìn)行人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的傳授,使教學(xué)活動(dòng)有著良好的秩序,從而大大提高了教學(xué)的效率(2)教學(xué)將傳授的內(nèi)容經(jīng)科學(xué)的選擇,依據(jù)知識(shí)構(gòu)成的邏輯順序和學(xué)生獲得知識(shí)的認(rèn)知規(guī)律編成教材,作為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的媒體(3)教學(xué)是在教師的引導(dǎo)和精心安排的過(guò)程中進(jìn)行的(4)教學(xué)能夠確保學(xué)生全面發(fā)展84、課外活動(dòng)的特點(diǎn):(1)組織上的自主自愿性(2)形式上的靈活多樣性(3)內(nèi)容上的靈活性和廣泛性 (4)過(guò)程上的實(shí)踐性85、課外活動(dòng)的基本內(nèi)容:(1)思想政治活動(dòng)(2)科學(xué)技術(shù)活動(dòng)(3)文學(xué)
29、藝術(shù)活動(dòng)(4)體育活動(dòng) (5)社會(huì)公益活動(dòng)86、學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式:(1)群眾性活動(dòng) (2)小組活動(dòng) (3)個(gè)人活動(dòng)87、課外活動(dòng)的實(shí)施要求:(1)要有明確的目的性和周密的計(jì)劃性(2)堅(jiān)持科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性相結(jié)合,增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力(3)要照顧學(xué)生的興趣和特長(zhǎng),符合學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異(4)充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和教師的指導(dǎo)作用(5)充分發(fā)揮學(xué)校和校外教育機(jī)構(gòu)的組織領(lǐng)導(dǎo)作用88、綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程性質(zhì):(1)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一種經(jīng)驗(yàn)性課程(2)綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種實(shí)踐性課程(3)綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種向?qū)W生生活領(lǐng)域延伸的綜合性課程(4)綜合實(shí)踐活動(dòng)是三級(jí)管理的課程89、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程
30、的特點(diǎn):(1)綜合性(2)實(shí)踐性(3)開(kāi)放性(4)生成性(5)自主性90、綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容范圍(1)研究性學(xué)習(xí)(2)社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐(3)勞動(dòng)與技術(shù)教育(4)信息技術(shù)教育91、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容的多角度開(kāi)發(fā)(1)利用地方和社區(qū)課程資源開(kāi)始課程內(nèi)容(2)聯(lián)系學(xué)生社會(huì)實(shí)際與現(xiàn)代科技開(kāi)發(fā)課程內(nèi)容(3)綜合、延伸和重組學(xué)科知識(shí)開(kāi)發(fā)課程內(nèi)容第二部分教育心理學(xué)1、教育心理學(xué):研究學(xué)校教育教學(xué)情境中主體的各種心理活動(dòng)及其交互作用的運(yùn)行機(jī)和基本規(guī)律的科學(xué)2、教育心理學(xué)的研究任務(wù):(1)關(guān)于“學(xué)”方面的研究:提示學(xué)習(xí)結(jié)果的性質(zhì)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)闡明學(xué)習(xí)的過(guò)程闡明有效學(xué)習(xí)的條件(2)關(guān)于“教”方面的研究
31、:用實(shí)證研究的方法對(duì)教師在教育教學(xué)過(guò)程存在的問(wèn)題作出有科學(xué)依據(jù)的回答3、新教師的特點(diǎn):(三種錯(cuò)誤觀念)(1)教學(xué)只是傳遞知識(shí)的過(guò)程 (2)主修某一學(xué)科就能提供這門(mén)學(xué)科所需的全部知識(shí)(3)學(xué)會(huì)教學(xué)只不過(guò)是經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程4、教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展的五個(gè)階段:(1)新手水平 (2)高級(jí)新手水平 (3)勝任水平 (4)熟練水平 (5)專(zhuān)家水平5、專(zhuān)家教師與新手老師的差異表現(xiàn)在:(1)關(guān)于專(zhuān)業(yè)知識(shí),在專(zhuān)家擅長(zhǎng)的領(lǐng)域內(nèi),專(zhuān)家運(yùn)用知識(shí)比新手更有效(2)關(guān)于問(wèn)題的解決效率,專(zhuān)家與新手相比,在其專(zhuān)長(zhǎng)的領(lǐng)域,能在較短的時(shí)間內(nèi)完成更多的工作(3)關(guān)于洞察力的,專(zhuān)家比新手更有可能找到新穎和適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問(wèn)題6、教學(xué)專(zhuān)長(zhǎng):專(zhuān)家教
32、師所具備的有關(guān)教學(xué)的知識(shí)和能力包括:知識(shí)專(zhuān)長(zhǎng),管理專(zhuān)長(zhǎng),教授專(zhuān)長(zhǎng),診斷專(zhuān)長(zhǎng)7、影響教師成長(zhǎng)因素:個(gè)人因素、情境因素、系統(tǒng)過(guò)程8、刻意訓(xùn)練:從新手到專(zhuān)家需要經(jīng)歷大量訓(xùn)練活動(dòng),以不斷促進(jìn)專(zhuān)業(yè)能力水平的提高。幾種主要的形式:(1)以教研組為基地的教研活動(dòng)(2)微型教學(xué)(3)教學(xué)決策訓(xùn)練 (4)反思訓(xùn)練(5)開(kāi)展行動(dòng)研究9、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的基本觀點(diǎn):(1)發(fā)生認(rèn)識(shí)論 (2)建構(gòu)主義的發(fā)展觀 (3)認(rèn)知發(fā)展:圖式同化順應(yīng)平衡10、皮亞杰的認(rèn)識(shí)發(fā)展階段的特征:(1)連續(xù)性和階段性 (2)結(jié)構(gòu)性 (3)次序不變性 (4)交叉性11、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展的具體階段:(1)感知運(yùn)動(dòng)階段 (2)前運(yùn)算階段 (3
33、)具體運(yùn)算階段 (4)形式運(yùn)算階段12、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論在教育上的意義:(1)將同化與順應(yīng)結(jié)合達(dá)到平衡,可以幫助學(xué)生發(fā)展已有的圖式,并創(chuàng)立新的圖式(2)考慮兒童的認(rèn)知發(fā)展水平,可以幫助老師識(shí)別出學(xué)生是否達(dá)到掌握某項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容所必須具備的認(rèn)知水平,從而設(shè)置適合學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的目標(biāo)(3)皮亞杰的理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知發(fā)展的累積性,即新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)總是建立在原有的結(jié)構(gòu)之上13、維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論的基本觀點(diǎn):(1)文化歷史發(fā)展理論(2)心理發(fā)展的本質(zhì):心理發(fā)展是指一個(gè)人的心理在環(huán)境與教育影響下,在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上,逐漸向高級(jí)心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過(guò)程(3)認(rèn)知發(fā)展的三種重要觀點(diǎn):內(nèi)化“最近發(fā)展區(qū)”理論支架式
34、教學(xué)14、維果茨基理論在教育上的意義:(1)兒童通過(guò)將外部的對(duì)話(huà)加以?xún)?nèi)化來(lái)學(xué)習(xí)(2)提出的最近發(fā)展區(qū)概念對(duì)教育具有重要的啟示(3)語(yǔ)言和思維密切而復(fù)雜地聯(lián)系在一起15、埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論把人的一生劃分為八個(gè)互相聯(lián)系的階段:(1)嬰兒時(shí)期:獲得信任感克服不信任感階段(2)嬰兒后期:獲得自主感避免懷疑感與羞恥感階段(3)幼兒期:獲得主動(dòng)感克服內(nèi)疚感階段 (4)兒童期:獲得勤奮感避免自卑感階段(5)青年期:獲得同一感避免角色混亂感階段(6)成人前期:獲得親密感避免孤獨(dú)感階段(7)成人中期:獲得創(chuàng)造力感避免自我專(zhuān)注感階段(8)成人后期:獲得完美感避免失望感階段16、埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論的教
35、育意義:(1)幫助學(xué)生渡過(guò)勤奮和自卑危機(jī) (2)適應(yīng)同一性和角色混亂危機(jī)17、柯?tīng)柊馗竦牡赖掳l(fā)展理論把兒童道德發(fā)展劃分為三個(gè)水平,六個(gè)階段,分別為:(1)前習(xí)俗水平第一階段:服從和懲罰的道德定向階段 第二階段:相對(duì)論者的快樂(lè)主義定向階段(2)習(xí)俗水平:第三階段:好孩子定向階段第四階段:維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序的定向階段(3)后習(xí)俗水平:第五階段:社會(huì)契約定向階段第六階段:普遍道德原則的定向階段18、柯?tīng)柊馗竦赖掳l(fā)展理論的教育意義(對(duì)如何進(jìn)行道德教育提出的建議):(1)首先要了解兒童的認(rèn)知發(fā)展水平(2)提供稍高于兒童已達(dá)到的發(fā)展水平的思維模式,使之與現(xiàn)有的水平加以比較,引起沖突(3)幫助個(gè)體體會(huì)沖突,
36、使他們認(rèn)識(shí)到采用下一階段的判斷方式更為合理(4)把下一個(gè)道德階段作為當(dāng)然道德教育的目標(biāo)19、父母教養(yǎng)方式的類(lèi)型:(1)權(quán)威型教養(yǎng)方式:接受+控制 (2)專(zhuān)斷型教養(yǎng)方式:拒絕+控制(3)放縱型教養(yǎng)方式:接受+容許 (4)忽視型教養(yǎng)方式:拒絕+容許20、父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童的影響表現(xiàn)在:(1)學(xué)業(yè)成績(jī) (2)自我價(jià)值感 (3)心理健康21、同伴關(guān)系在個(gè)體發(fā)展中具有成人無(wú)法替代的作用,表現(xiàn)在:(1)滿(mǎn)足兒童多種心理需求(2)為社會(huì)能力發(fā)展提供背景(3)促進(jìn)自我意識(shí)的發(fā)展22、認(rèn)知方式:是指學(xué)生在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中所采用的習(xí)慣性方式23、認(rèn)知方式差異:(1)場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型(美國(guó)心
37、理學(xué)家赫爾曼威特金)(2)沉思型與沖動(dòng)型(杰羅姆卡)(3)整體型與系列型(英國(guó)心理學(xué)家戈登帕斯克)(4)聚合式思維與發(fā)散式思維 (5)具體型與抽象型24、智力是指人們認(rèn)識(shí)、理解客觀事物,運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題以及有效適應(yīng)外界環(huán)境的能力,包括記憶力、觀察力、想象力、抽象概括能力、創(chuàng)造力等25、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異變量:(1)觀念的可利用性(2)觀念的可辨別性(3)觀念的穩(wěn)定性和清晰程度26、學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種偏愛(ài),主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,具體表現(xiàn)在:(1)學(xué)生對(duì)所用感覺(jué)通道的偏好(2)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的偏好(3)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容組織程度的偏好(4)對(duì)學(xué)科選擇的偏好27、教育工作者,必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異
38、的特點(diǎn)與作用,不斷改革教學(xué),努力因材施教:(1)應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式(2)采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式,努力使教學(xué)方式個(gè)別化(3)運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)識(shí)差異的教學(xué)手段28、性格是指表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度及其行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個(gè)性心理特征,是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征29、卡特爾的人格特質(zhì)理論模型分成四層:(1)個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)(2)表面特質(zhì)和根源特質(zhì)(3)體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)(4)動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)30、性格差異的鑒定方式:(1)自陳量表式測(cè)驗(yàn)(2)投射測(cè)驗(yàn)(3)情景測(cè)驗(yàn)(4)自我概念測(cè)驗(yàn)31、性格差異的教育意義:(1)有的放矢,培養(yǎng)學(xué)生良好性格(2)針對(duì)
39、學(xué)生的不同性格進(jìn)行教育(3)掌握學(xué)生氣質(zhì)和性格特點(diǎn),發(fā)揮教育機(jī)制32、特殊兒童是指由于生理、智力、感覺(jué)、社會(huì)交往方面的障礙,無(wú)法在正常教育條件下獲得學(xué)習(xí)效果而需要特殊教育措施及服務(wù)來(lái)發(fā)展其潛能的兒童33、特殊兒童的類(lèi)型:(1)智力超常兒童(2)智力落后兒童(3)特定認(rèn)知或?qū)W習(xí)障礙(學(xué)習(xí)困難學(xué)生、注意缺陷多動(dòng)障礙兒童)(4)社交和行為問(wèn)題(情緒和行為障礙兒童、自閉癥)(5)生理和感覺(jué)缺陷(生理和健康損傷兒童、視覺(jué)損傷兒童、聽(tīng)力喪失兒童、多種嚴(yán)重殘疾)34、學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或思維的比較持久的變化35、我國(guó)流行的學(xué)習(xí)分類(lèi):知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)36、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi):言語(yǔ)信息、
40、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度37、奧蘇伯爾的有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)分類(lèi):有意義學(xué)習(xí)(符號(hào)表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、概念和命題的運(yùn)用、解決問(wèn)題、創(chuàng)造)和機(jī)械學(xué)習(xí)38、經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)規(guī)律的觀點(diǎn)(代表人物:俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫)(1)刺激泛化 (2)刺激分化 (3)消退 (4)恢復(fù)39、操作條件反射學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)規(guī)律的觀點(diǎn)(斯金納)(1)強(qiáng)化 (2)消退 (3)懲罰40、操作性條件反射的教學(xué)應(yīng)用程序教學(xué),基本原則為:(1)小步子(2)要求學(xué)生做出積極反應(yīng)(3)及時(shí)反饋(4)學(xué)生自定步調(diào)(5)低的錯(cuò)誤率41、社會(huì)學(xué)習(xí)論的觀察學(xué)習(xí)方式(班杜拉)(1)直接的觀察學(xué)習(xí)(2)抽象性的觀察學(xué)習(xí)
41、(3)創(chuàng)造性觀察學(xué)習(xí)42、觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程:(1)注意過(guò)程 (2)保持過(guò)程 (3)運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)過(guò)程 (4)動(dòng)機(jī)過(guò)程43、行為主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用(布盧姆)(1)掌握學(xué)習(xí) (2)自律學(xué)習(xí)(班杜拉)(自我觀察、自我評(píng)價(jià)、自我強(qiáng)化)44、布魯納認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn):(1)認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程 (2)對(duì)兒童心理發(fā)展實(shí)質(zhì)的看法(3)重視學(xué)習(xí)過(guò)程 (4)強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu) (5)提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)45、建構(gòu)主義的不同傾向:(1)激進(jìn)建構(gòu)主義 (2)社會(huì)建構(gòu)主義 (3)社會(huì)文化取向 (4)信息加工建構(gòu)主義46、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的共同點(diǎn):(1)強(qiáng)調(diào)復(fù)雜學(xué)習(xí)環(huán)境和真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù) (2)強(qiáng)調(diào)社會(huì)協(xié)商和相互作用(3
42、)強(qiáng)調(diào)學(xué)生用多種方式表征教學(xué)內(nèi)容 (4)強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解知識(shí)建構(gòu)過(guò)程(5)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教學(xué)47、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀包括:教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)模式和創(chuàng)建與使用、課程設(shè)計(jì)、學(xué)生心理輔導(dǎo)及教師的教育等48、教學(xué)模式:拋錨式教學(xué)模式、認(rèn)識(shí)學(xué)徒教學(xué)模式、隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)、支架式教學(xué)、自上而下的教學(xué)49、人本主義心理學(xué)的主張:(1)心理學(xué)的研究應(yīng)以正常人的心理為主要對(duì)象,著重探討人類(lèi)不同于動(dòng)物的一些復(fù)雜心理(2)對(duì)人性持樂(lè)觀態(tài)度,相信人性善,且具有無(wú)限潛能,強(qiáng)調(diào)人人都有追求自我實(shí)現(xiàn)的基本動(dòng)機(jī)(3)尊重個(gè)人心理與行為的完整性(4)理論心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)之間不是截然分開(kāi)的,而是彼此連續(xù)的,甚至有部分是重疊的(5)尊重
43、個(gè)體心理的差異性與獨(dú)特性50、人本主義思想在教育上提出一些具濃厚人本色彩的教育理念(1)在平常教學(xué)中培養(yǎng)健全人格 (2)推行以學(xué)生為中心的教育理念(3)培養(yǎng)團(tuán)體精神的合作學(xué)習(xí) (4)推崇人性中心課程 (5)提倡情感型的師生關(guān)系51、構(gòu)建出人本主義的典型教學(xué)模式(1)以題目為中心的課堂討論模式 (2)自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式 (3)開(kāi)放課堂教學(xué)模式52、陳述性知識(shí)的表征:命題、命題網(wǎng)絡(luò)、圖式53、三類(lèi)陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的一般過(guò)程:(1)符號(hào)表征學(xué)習(xí) (2)概念學(xué)習(xí) (3)命題學(xué)習(xí)54、同化過(guò)程的三種形式的命題學(xué)習(xí):(1)下位學(xué)習(xí)(派生類(lèi)屬學(xué)習(xí)、相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)) (2)上位學(xué)習(xí) (3)并列結(jié)合學(xué)習(xí)55、同化論
44、的核心是相互作用觀56、為了培養(yǎng)學(xué)生做筆記的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,教師講課時(shí)應(yīng)注意如下幾點(diǎn):(1)講課速度不宜過(guò)快 (2)重復(fù)比較復(fù)雜的材料 (3)把重點(diǎn)寫(xiě)在黑板上(4)為學(xué)生提供一套完整和便于復(fù)習(xí)的筆記 (5)為學(xué)生做筆記提供結(jié)構(gòu)上的幫助57、加涅的智慧技能層次論把智慧技能分為五個(gè)亞類(lèi):(1)辨別 (2)具體概念 (3)定義性概念 (4)規(guī)則 (5)高級(jí)規(guī)則58、教師需要知道促進(jìn)辨別學(xué)習(xí)的下列條件,并采取相應(yīng)的教學(xué)方法:(1)刺激與反應(yīng)接近 (2)反饋 (3)重復(fù)59、認(rèn)知策略是指對(duì)人的心理加工過(guò)程起控制和調(diào)節(jié)作用的執(zhí)行控制過(guò)程60、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)的一般過(guò)程:陳述性知識(shí)程序性知識(shí)反省認(rèn)知階段61、認(rèn)知
45、策略學(xué)習(xí)的特點(diǎn):(1)支配認(rèn)知策略的規(guī)則具有內(nèi)潛性(2)支配認(rèn)知策略的規(guī)則具有高度概括性和模糊性(3)支配認(rèn)知策略的規(guī)則多數(shù)是啟發(fā)式的62、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)的條件:內(nèi)部條件:(1)原有的知識(shí)背景 (2)反省認(rèn)知發(fā)展水平 (3)學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平外部條件:(1)訓(xùn)練方法 (2)變式與練習(xí) (3)有一套外顯的可以操作的訓(xùn)練技術(shù)63、簡(jiǎn)析認(rèn)知心理學(xué)中的“圖式”與“概念”這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)含義的異同:概念只包括本質(zhì)特征,圖式中也包括非本質(zhì)的特征,如鳥(niǎo)的圖式中可包括會(huì)飛的特征,但鳥(niǎo)的概念中只有羽毛這一特征64、試比較信息加工心理學(xué)中的“命題表征”與奧蘇伯爾的“命題學(xué)習(xí)”兩者的異同:兩者都重視若干概念間的關(guān)系。不同的是,
46、命題網(wǎng)絡(luò)是陳述性知識(shí)在頭腦中的表征形式,命題學(xué)習(xí)則是一種外在的學(xué)習(xí)形式,命題學(xué)習(xí)的結(jié)果最終要以命題網(wǎng)絡(luò)形式表征65、為什么說(shuō)“自問(wèn)自答”是一種精加式策略?自己提問(wèn),自己回答問(wèn)題時(shí),對(duì)問(wèn)題做了許多添加和補(bǔ)充,使自己對(duì)問(wèn)題的回答更有意義,更有條理,是一種精加工的活動(dòng)66、請(qǐng)從策略學(xué)習(xí)的觀點(diǎn),說(shuō)明學(xué)生能陳述寫(xiě)文章的方法卻寫(xiě)不出好文章的原因策略性知識(shí)屬程序性知識(shí),是由陳述性知識(shí)經(jīng)變式練習(xí)轉(zhuǎn)化來(lái)的。學(xué)生能陳述寫(xiě)文章的方法,表明他們習(xí)得了寫(xiě)作的陳述性知識(shí),但缺乏變式練習(xí),知識(shí)不能轉(zhuǎn)化為技能,寫(xiě)不出好文章來(lái)。67、為什么說(shuō)“概念”和“規(guī)則”既可以歸入陳述性知道范疇,也可歸入程序性知識(shí)范疇能說(shuō)出概念和規(guī)則的含
47、義屬于陳述性知道,能用概念規(guī)則來(lái)做事,則屬于程序性知識(shí)68、動(dòng)作技能的分類(lèi):(1)根據(jù)動(dòng)作是否連貫,可分為連續(xù)性和非連續(xù)性動(dòng)作技能(2)根據(jù)完成動(dòng)作技能時(shí)所參與的肌肉群的性質(zhì)不同,可分為精細(xì)和粗大的動(dòng)作技能(3)根據(jù)完成動(dòng)作技能對(duì)環(huán)境條件的依賴(lài)程序,可分為開(kāi)放性和閉鎖性動(dòng)作技能(4)根據(jù)完成動(dòng)作技能時(shí)是否使用一定的工具,可分為工具性與非工具性動(dòng)作技能69、熟練操作的表征:(1)立即反應(yīng)代替了笨拙的嘗試 (2)利用微弱的線(xiàn)索 (3)錯(cuò)誤被排除在發(fā)生之前(4)局部動(dòng)作綜合成大的連鎖,受內(nèi)部程序控制(5)在不利條件下能維持正常操作水平70、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的三種觀點(diǎn):(1)習(xí)慣論 (2)認(rèn)知論(閉環(huán)理論
48、、開(kāi)環(huán)理論) (3)生態(tài)觀71、動(dòng)作技能形成的階段:(1)粗略地掌握動(dòng)作階段 (2)改進(jìn)和提高動(dòng)作階段 (3)動(dòng)作的鞏固與運(yùn)用自如階段72、影響動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的因素:(1)有效的指導(dǎo)與示范 (2)練習(xí) (3)反饋73、什么是心理練習(xí)?哪些因素會(huì)影響心理練習(xí)的效果?心理練習(xí)是指僅在頭腦內(nèi)反復(fù)思考身體動(dòng)作的進(jìn)行過(guò)程,心理復(fù)演有助于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)。一般結(jié)論是,心理練習(xí)與作業(yè)改進(jìn)有一定的相關(guān),如果將心、身的練習(xí)相結(jié)合,其效果更佳。決定心理練習(xí)有效性的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者要對(duì)練習(xí)的任務(wù)熟悉。從未進(jìn)行過(guò)身體練習(xí)的動(dòng)作,不可能做心理練習(xí),若練習(xí)也只能是錯(cuò)誤的練習(xí)。另外,心理練習(xí)的時(shí)間不能太長(zhǎng),否則容易產(chǎn)生厭煩情緒,使
49、作業(yè)水平下降。心理練習(xí)的效果也決定于任務(wù)的性質(zhì)。若任務(wù)中認(rèn)知因素起的作用較小,反應(yīng)主要是依靠肌肉的線(xiàn)索,則心理練習(xí)作用甚微。74、態(tài)度是指?jìng)€(gè)體對(duì)一定對(duì)象所持有的具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的較為穩(wěn)定的評(píng)價(jià)性心理反應(yīng)傾向。75、簡(jiǎn)述態(tài)度的結(jié)構(gòu):態(tài)度三元論認(rèn)為態(tài)度包含著情感成分、行為傾向成分、認(rèn)知成分(ABC理論)。(1)從認(rèn)知成分的角度看,態(tài)度是個(gè)體對(duì)一定對(duì)象的價(jià)值判斷。這種價(jià)值判斷是構(gòu)成態(tài)度的基礎(chǔ)(2)從情感成分角度看,態(tài)度就是個(gè)體對(duì)一定對(duì)象伴隨著認(rèn)知成分產(chǎn)生的情緒反映和所持的情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分,主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某對(duì)象所持有的厭惡或喜好等反應(yīng)(3)從行為傾向成分的角度看,態(tài)度就是個(gè)體對(duì)一定對(duì)象的認(rèn)知和
50、情感的外顯行為,是指?jìng)€(gè)體表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)某對(duì)象明顯的行為準(zhǔn)備或行為。76、態(tài)度變化過(guò)程的三階段理論:服從、同化、內(nèi)化77、態(tài)度的學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn):(1)學(xué)習(xí)理論(經(jīng)典條件反射理論、強(qiáng)化理論和社會(huì)學(xué)習(xí)理論)(2)認(rèn)知理論(認(rèn)知平衡理論,認(rèn)知失調(diào)理論) (3)誘因理論78、促使態(tài)度改變的方法:(1)條件反應(yīng)法 (2)提供榜樣法 (3)說(shuō)服法(試卷上)79、價(jià)值觀中最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向80、對(duì)價(jià)值觀的理解(含義):(1)價(jià)值觀作為一種觀念,它是內(nèi)在的(2)價(jià)值觀是個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)中逐漸形成的,并不是天生的(3)價(jià)值觀一旦形成,就具有相對(duì)的穩(wěn)定性,但并不是一成不變的,在社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)過(guò)
51、程中其隨著主客體環(huán)境的變化而發(fā)生改變(4)價(jià)值觀反映的是主體需要和客體有用性之間的關(guān)系81、價(jià)值觀的特征:(1)主觀性 (2)選擇性 (3)穩(wěn)定性 (4)社會(huì)歷史性82、影響價(jià)值觀形成與發(fā)展的內(nèi)外部條件:外部條件:(1)家庭環(huán)境 (2)學(xué)校環(huán)境 (3)社會(huì)環(huán)境 (4)大眾傳媒內(nèi)部條件:(1)思維能力的高度發(fā)展 (2)自我意識(shí)的高度分化83、價(jià)值觀形成與發(fā)展大致要經(jīng)過(guò)三階段七個(gè)過(guò)程:(1)選擇階段:不自由選擇從多種可選擇的范圍內(nèi)進(jìn)行選擇對(duì)每種選擇的后果進(jìn)行充分的考慮后再進(jìn)行選擇(2)贊賞階段:個(gè)體喜歡自己的選擇并感到滿(mǎn)意個(gè)體愿意承認(rèn)和樂(lè)意讓別人知道我們是這樣考慮的(3)行動(dòng)階段:個(gè)體選擇行事并在
52、行動(dòng)上愿意受它的指導(dǎo)個(gè)體把它作為一種生活方式反復(fù)加以實(shí)踐84、問(wèn)題是一種不明確通過(guò)什么樣的方式或途徑來(lái)達(dá)成既定目標(biāo)的情境。問(wèn)題包含四種成分:目標(biāo)、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、障礙、方式85、問(wèn)題解決的四個(gè)特征:(1)目的指向性 (2)認(rèn)知操作性 (3)情境性 (4)經(jīng)驗(yàn)性86、問(wèn)題解決的心理過(guò)程:(1)明確問(wèn)題 (2)形成問(wèn)題表征 (3)選擇并運(yùn)用正確的策略 (4)評(píng)價(jià)反思87、影響問(wèn)題解決的因素:(一)主觀因素:(1)個(gè)人已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)(2)認(rèn)知結(jié)構(gòu)(3)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度(4)智力水平 (5)定勢(shì) (6)功能固著(二)客觀因素:(1)問(wèn)題本身的特點(diǎn) (2)外界環(huán)境88、問(wèn)題解決的策略:(1)手段目標(biāo)分析法(2)
53、順向推理(3)反向推理(4)爬山法89、創(chuàng)造是指首先想出或做出前所未有的事情。創(chuàng)造性的主要特征:流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性發(fā)散思維是創(chuàng)造性的核心90、問(wèn)題解決與創(chuàng)造的關(guān)系:?jiǎn)栴}解決和創(chuàng)造力的關(guān)系是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系且相互制約的。二者聯(lián)系:(1)創(chuàng)造力的發(fā)展要發(fā)問(wèn)題解決為前提(2)問(wèn)題解決過(guò)程中蘊(yùn)含有創(chuàng)造力二者區(qū)別:(1)定義不同(2)特征不同(3)不是所有問(wèn)題的解決都需要?jiǎng)?chuàng)造力的參與91、學(xué)習(xí)遷移:一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。“舉一反三”“觸類(lèi)旁通”92、遷移的種類(lèi):(1)正遷移和負(fù)遷移(2)順向遷移與逆向遷移(3)水平遷移與垂直遷移(4)一般遷移與特殊遷移93、為遷移而教的一般建議:(1)改革
54、和精選教材(2)合理呈現(xiàn)教材內(nèi)容(3)合理安排教學(xué)程序(4)重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)(5)教授學(xué)習(xí)方法94、動(dòng)機(jī)是指引發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng),并使活動(dòng)朝一定目標(biāo)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指引發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并致使個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)達(dá)到一定的學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種內(nèi)部動(dòng)力。95、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的四個(gè)功能:(1)激活功能 (2)定向功能 (3)強(qiáng)化功能 (4)調(diào)節(jié)功能96、動(dòng)機(jī)與需要、誘因的關(guān)系:(1)需要是人體組織系統(tǒng)中的一種缺乏、不平衡狀態(tài)。動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。(2)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生除了有機(jī)體的需要外,誘因的存在也是一個(gè)重要的條件(3)在動(dòng)機(jī)中,需要與誘因是緊密聯(lián)系的 (4)動(dòng)機(jī)是由需要與誘因共
55、同組成的97、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi):(1)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(2)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力與附屬內(nèi)驅(qū)力(3)遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與近景性動(dòng)機(jī)98、人的需要分為七種,分別為:生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、認(rèn)識(shí)與理解的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要99、自我效能感理論(班杜拉)強(qiáng)化分為三種:直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化影響自我效能感形成的因素:個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)勸說(shuō)、情緒喚醒100、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論:強(qiáng)化論、需要層次說(shuō)(美國(guó)馬斯洛)、自我效能感理論(班杜拉)成就動(dòng)機(jī)理論(阿特金森)、成敗歸因理論(美國(guó)韋納)101、影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素:(一)內(nèi)部條件:(1)學(xué)生自身需
56、要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)(2)成熟與年齡特點(diǎn)(3)學(xué)生的性格特征和個(gè)別差異(4)學(xué)生的志向水平和價(jià)值觀(5)學(xué)生的焦慮程度(二)外部條件:(1)家庭環(huán)境與社會(huì)輿論 (2)教師的榜樣作用102、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)方法:(1)設(shè)置具體目標(biāo)及到達(dá)目標(biāo)的方法(2)設(shè)置榜樣(3)培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣(4)利用原有動(dòng)機(jī)的遷移,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要(5)注意學(xué)生的歸因傾向103、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)方法:(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)(2)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平(3)利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔茫?)妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲,維護(hù)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)104、測(cè)量就是依據(jù)一定的法則使用量具對(duì)事物的特征進(jìn)行定量描述的過(guò)程。測(cè)驗(yàn):(狹義)指在心理與教育
57、測(cè)量中使用的量具; (廣義)對(duì)行為樣本的客觀和標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量過(guò)程評(píng)價(jià)是指從多種角度以多種方法去評(píng)估一個(gè)人的知識(shí)或能力105、測(cè)量與評(píng)價(jià)的功能:(一)促進(jìn)教師的教學(xué):(1)了解學(xué)生的起點(diǎn)行為(2)作為改進(jìn)教學(xué)的參考(3)確保教學(xué)目標(biāo)的達(dá)到(4)評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果(二)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí):(1)診斷學(xué)習(xí)的作用 (2)幫助學(xué)習(xí)的作用(三)促進(jìn)管理水平的提高:(1)對(duì)教師的管理 (2)對(duì)管理工作的促進(jìn)106、測(cè)量與評(píng)價(jià)的主要類(lèi)型:(一)按測(cè)量與評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)所作的分類(lèi):(1)形成性測(cè)量與評(píng)價(jià) (2)總結(jié)性測(cè)量與評(píng)價(jià)(二)按評(píng)價(jià)所參照的標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi):(1)常模參照測(cè)量與評(píng)價(jià) (2)標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)量與評(píng)價(jià)(三)以測(cè)量與評(píng)價(jià)
58、對(duì)被試行為表現(xiàn)的要求分類(lèi)(1)最佳行為測(cè)量與評(píng)價(jià) (2)典型行為測(cè)量與評(píng)價(jià)(四)以測(cè)量與評(píng)價(jià)本身的功能分類(lèi)(1)描述性、診斷性測(cè)量與評(píng)價(jià)(2)成就、預(yù)測(cè)測(cè)驗(yàn) (3)難度、速度測(cè)驗(yàn)(五)按測(cè)量與評(píng)價(jià)的對(duì)象分類(lèi)(1)智力 (2)能力傾向 (3)成就 (4)人格107、有效測(cè)評(píng)的必要條件:(一)效度效度憑證的來(lái)源:(1)來(lái)自測(cè)驗(yàn)內(nèi)容的證據(jù)(2)來(lái)自預(yù)測(cè)行為的證據(jù)(3)來(lái)自?xún)?nèi)部結(jié)構(gòu)的證據(jù)(二)信度(重測(cè)信度、復(fù)本信度、內(nèi)部一致性系數(shù))(三)辨別力(難度、區(qū)分度)108、教師自編成就測(cè)驗(yàn)的步驟:(一)制訂測(cè)驗(yàn)編制計(jì)劃:(1)確定測(cè)驗(yàn)的目標(biāo)(2)設(shè)計(jì)雙向細(xì)目表(3)選定測(cè)驗(yàn)的題型(二)編擬試題的一般原則(
59、三)試題與測(cè)驗(yàn)的審查(四)測(cè)驗(yàn)的編輯第六部分班主任工作常識(shí)1、班主任工作的基本任務(wù)是:依據(jù)我國(guó)教育目的和當(dāng)前學(xué)校教育任務(wù),協(xié)調(diào)來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的要求與影響,有計(jì)劃地組織全班學(xué)生的教育活動(dòng),做好學(xué)生的思想教育工作,并對(duì)他們的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、課外活動(dòng)和課余生活等全面負(fù)責(zé),把班級(jí)培養(yǎng)成為積極向上的集體,使每一個(gè)學(xué)生在德智體美勞方面都得到充分的發(fā)展,形成良好的個(gè)性。2、班主任工作任務(wù)具體包括:(1)思想品德教育(2)心理健康教育(3)學(xué)習(xí)指導(dǎo)(4)生活指導(dǎo)(5)人生規(guī)劃3、班主任在學(xué)校教育教學(xué)和日常管理過(guò)程中所承擔(dān)的角色:(1)班主任是學(xué)生健康成長(zhǎng)的守護(hù)者 (2)班主任是班級(jí)工作的領(lǐng)導(dǎo)者(3)班主任是學(xué)校教育計(jì)劃的貫徹者 (4)班主任是各任課教師
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