關(guān)于浙江大學(xué)蔣文華老師的《用博弈的思維看世界》第一講學(xué)后感

1、關(guān)于浙江大學(xué)蔣文華老師的用博弈的思維看世界第一講學(xué)后感有這么一個(gè)平臺(tái)叫做中國大學(xué)MOOCM本質(zhì)我可以將它看作是一個(gè)網(wǎng)上學(xué)校。我是大二的時(shí)候就接觸了這個(gè)平臺(tái)，但是在這個(gè)平臺(tái)上學(xué)習(xí)卻沒有堅(jiān)持下來?，F(xiàn)在大學(xué)的課程還有一年就全部結(jié)束，課也比平時(shí)少了許多，心也慢慢的靜了下來，再次瀏覽這個(gè)平臺(tái)的時(shí)候，無意間看到了浙江大學(xué)蔣文華教授講的這個(gè)博弈論基礎(chǔ)，不正是馬老師現(xiàn)在給我們上的博弈論的基礎(chǔ)課嗎？我就慢慢的來看一下，來學(xué)習(xí)一下。博弈論，何為博弈。博就是博覽全局，弈就是對(duì)弈，下棋。博弈就成了博覽全局謀定而后動(dòng)?，F(xiàn)在的博弈，書上給的是在一定的規(guī)則約束下，并基于直接作用的環(huán)境，參與者根據(jù)自己掌握的信息，采取自己的措

2、施（或策略），讓自己實(shí)現(xiàn)利益最大化的過程。蔣文華老師以一個(gè)小故事開始講課。故事大概是：有兩個(gè)人去打獵，路上遇到一頭的獅子，其中一個(gè)人卸掉自己全身的裝備，就開始跑了起來，另一個(gè)人就很納悶就喊“你可以跑過獅子嗎？”那個(gè)人就說“何必勝過獅子，勝過你就可以了”。這里就存在了博弈的思想，我想到了博弈博弈，首先你必須明白和誰博弈才能得到收益的最大化，卸掉全身裝備的獵人就相當(dāng)聰明的想到了誰是他的對(duì)手。寫到這我想到了一個(gè)疑問：蒙牛奶業(yè)和伊利奶業(yè)勢(shì)不兩立，互相競爭市場份額。但他們?yōu)槭裁礇]有（或者是有輕微的，不想他們之間的勢(shì)不兩立）和光明奶業(yè)競爭呢？其原因有各種各樣的說法，有什么牛根生與伊利之間的私人恩怨，爭奪市

3、場分割等等。上面的小故事是不是告訴我們，博弈的話參與者之間只存在競爭關(guān)系呢？反過來我想了一想，如果，我是說如果那頭獅子明眼上看去其實(shí)是徒有其表，是一只沒有威脅力的獅子那么。兩個(gè)獵人之間獲得利益最大化的策略就是聯(lián)手干掉獅子。再如果，這兩個(gè)人遇到獅子的時(shí)候每個(gè)人選擇了一個(gè)不同的方向去跑，或許這兩個(gè)獵人都不會(huì)被獅子追上吃掉。所以，在博弈中，參與者不僅僅有競爭關(guān)系，也會(huì)存在著合作關(guān)系，就看怎么去看待遇到的問題。課上蔣文華教授讓聽課的學(xué)生玩一個(gè)簡單的數(shù)字游戲（大概：每人選一個(gè)1到100的自然數(shù)整數(shù)，然后將各個(gè)選的數(shù)字相加，最后求出平均數(shù)，選數(shù)最接近所得平均數(shù)的一半者獲勝）。這個(gè)游戲看似很簡單，但當(dāng)我仔細(xì)

4、思考的話，我想到，那這個(gè)數(shù)豈不是越小越好嗎？但小的話就一定好嗎？假定有100個(gè)學(xué)生，每個(gè)人都想著獲勝，那么所寫的數(shù)就不會(huì)是50以上的數(shù)，若是平均數(shù)是50那獲勝的事25左右的數(shù)。但現(xiàn)在人人都會(huì)這么去思考，所以想獲勝就該是12，進(jìn)而又推算出想獲勝就因該是6o其實(shí)，這道題是沒有什么固定答案的。我想這道小題只是來引導(dǎo)我們要具有博弈的思維，也就是換位思考。站到你競爭者的立場想一想，他會(huì)怎么想。在這里，我自然而然的想到了一個(gè)經(jīng)典的案例（囚徒困境），當(dāng)然，他們之間也有一定的區(qū)別，目前我看出的區(qū)別在于個(gè)人利益和整體利益以及對(duì)人性剖析。想要做到高人一籌，那么就要換位思考，知道別人會(huì)怎么去做，就如古語說的一樣：知

5、己知彼，百戰(zhàn)不殆。在囚徒困境中，如果存在這樣的博弈：合作博弈。非合作博弈。如果兩個(gè)囚徒存在中合作關(guān)系，既雙方有一個(gè)約束條件，如：讓雙方的利益最大化。那么囚徒困境中的兩個(gè)囚徒的難題將輕而易舉的解決。但是，事實(shí)上兩個(gè)囚徒之間是非合作博弈。進(jìn)而我又聯(lián)想到兩個(gè)囚徒之間是一種靜態(tài)的博弈既同時(shí)選擇是否指證對(duì)方或者是彼此之間的選擇不再同一時(shí)間但卻是相互不知道。說道靜態(tài)的博弈那么就可以聯(lián)想到動(dòng)態(tài)的博弈。動(dòng)態(tài)的博弈簡言之就是博弈的一方可以看到對(duì)手選擇的策略，并后制定自己的策略。用古語說就是“敵不動(dòng)我不動(dòng)，敵動(dòng)我動(dòng)”緊接著又出現(xiàn)一個(gè)羅森塞娛蚣博弈問題（如圖1示），這個(gè)問題簡言之就是相信彼此，在此基礎(chǔ)上，游戲一直堅(jiān)

6、持下去兩個(gè)人得到的收益越多，但是在實(shí)驗(yàn)ADD(40,10)(20,80)(160,40)(640,160)中，堅(jiān)持到最后的人僅僅只有2%這個(gè)問題告訴我一個(gè)什么事兒呢，讓我明白了一個(gè)什么道理呢，就是如果別人因?yàn)椤澳闵怠倍鼧芬夂湍愫献鳎臑槟敲床┺闹惺裁词潜容^重要的呢？上面我已經(jīng)提到過獵人與獅子的問題，在我看來在博弈之中選對(duì)對(duì)手或者衍生為市場比自己選擇的策略稍加重要一些。舉一個(gè)簡單的例子：就好像股市和樓市一樣，十年前的兩個(gè)市場和現(xiàn)在的兩個(gè)市場比較就可以輕易的看出選對(duì)市場的重要性（如表1）。股市（2004年）最高指數(shù)1383.02股市（2014年）最高指數(shù)3234.68股市上升倍數(shù)約2.33倍房

7、市（2004北京）30006000RMB/m房市（2014北京）3200040000RMB/m房市上升倍數(shù)大約10倍(表1)在現(xiàn)實(shí)中的博弈，其實(shí)在博弈開始之前就已經(jīng)開始了彼此的博弈。阿里巴巴集團(tuán)造就了一個(gè)日本的首富，軟銀集團(tuán)總裁孫正義。孫正義成為獲益者，并不是運(yùn)氣而是他具有目光，高人一籌。在國內(nèi)人看來博弈的存在就是為了分一個(gè)輸贏，分一個(gè)高低，但在國外人看來更加重要的卻是博弈之中自己所獲得的樂趣（當(dāng)然并不是所有的國外有人這么看）?？催^江蘇衛(wèi)視的最強(qiáng)大腦的同胞，或許記得一位意大利選手安德烈，他看到自己的競爭對(duì)手李云龍哭泣（李云龍錯(cuò)覺上自己會(huì)輸），安德烈會(huì)因?yàn)槔钤讫埖膱?zhí)著于勝利而感動(dòng)，但當(dāng)結(jié)果是李云

8、龍勝出的時(shí)候安德烈由衷的祝賀李云龍勝出。這就是彼此間的心態(tài)不同，也就反應(yīng)在了博弈之中各自的反應(yīng)。那么博弈論為什么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)呢？有句老話叫做“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，了解了簡單的博弈論后，這句話現(xiàn)在就可以改為“當(dāng)局者清，旁觀者更清”。學(xué)習(xí)博弈論可以讓我們遇到問題后做出更有利的選擇，做出更快的反應(yīng)，理解歷史與現(xiàn)實(shí)，預(yù)測(cè)未來的發(fā)展，并可以提出博弈中更加合理的規(guī)則（制度）的建議。博弈論的最初探索有：古諾模型：假定一種產(chǎn)品市場只有兩個(gè)賣者，并且相互間沒有任何勾結(jié)行為，但相互間都知道對(duì)方將怎樣行動(dòng)，從而各自怎樣確定最優(yōu)的產(chǎn)量來實(shí)現(xiàn)利潤最大化，因此，古諾模型又稱為雙頭壟斷理論。伯川德模型：假設(shè)為：（1）各寡頭廠商通過選擇價(jià)格進(jìn)行競爭；（2）各寡頭廠商生產(chǎn)的產(chǎn)品是同質(zhì)的；（3）寡頭廠商之間也沒有正式或非正式的串謀行為。斯塔克爾伯格模型：假設(shè)廠商1先決定它的產(chǎn)量，然后廠商2知道廠商1的產(chǎn)量后再作出它的產(chǎn)量決策。因此，在確定自己產(chǎn)量時(shí)，廠商1必須考慮廠商2將如何作出反應(yīng)。其他假設(shè)與古諾模型相同。說到這里就不得不說一位天才納什，納什均衡