必修一羅馬法的起源與發(fā)展課件

1、你聽說過羅馬城起源的傳說嗎?古羅馬圓形劇場羅馬萬神廟 羅馬角斗場羅馬角斗士造型德國著名法學家耶林在其著名著作羅馬法的精神中說：“羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（天主教），第三次以法律，武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服”. 耶林為什么這么說？第6課羅馬法的起源與發(fā)展 4.萬民法二、羅馬法的起源與發(fā)展一、什么是羅馬法？三、維系統(tǒng)治 影響后世羅馬法作用和影響1.習慣法2.成文法十二銅表法3.公民法羅馬法的概念: 公元前6世紀末至公元7世紀古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律.人們接受并默認為社會生活中相

2、互關(guān)系的行為規(guī)則。存在背景:羅馬共和國早期含義:注意沒有固定的成文形式。法律與習慣之間沒有明顯的界限 損害平民利益.1.習慣法案例一: 羅莫洛是一個仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。生前立遺囑,希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑,受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭,請大家想一想,法官會怎么判呢？提示:法官會偏袒羅莫洛的家人。因為羅馬共和國早期只有習慣法，沒有成文法，無形中為法官袒護貴族提供了方便。2.成文法:十二銅表法第5表 死者的財產(chǎn)按其遺囑進行處理。第3、第8表 債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上

3、足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。 第11表 禁止貴族與平民通婚。 根據(jù)十二銅表法第五表： 死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理。 羅莫洛一半的財產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。案例二:如果還是第一個案例，根據(jù)十二銅表法，法官會怎么判呢？ 根據(jù)以上法律條文，你如何評價十二銅表法？ 進步性： 內(nèi)容相當廣泛，法律條文比較明晰，審判、量刑皆有法可依，在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護了平民利益。局限性： 1.十二銅表法主要維護奴隸主貴族的利益。 2.也保留了一些野蠻的習慣法3.公民法（或市民法）公民法： 適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律，被稱為公民法。 屋大維公元前27年

4、屋大維建立羅馬帝國 羅馬帝國建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩就在于人口眾多,管理事務(wù)繁雜所以統(tǒng)治起來困難至極”如何解決呢？案例三:古羅馬大將愷撒進兵埃及,與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉一見鐘情,兩人還有了一個私生子,取名托勒密愷撒。當愷撒歸國執(zhí)政之后,克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會,并向羅馬法庭為自己和兒子申請羅馬籍,請問法官會判給克麗奧佩特拉和其兒子享有羅馬籍嗎？為什么？那這種現(xiàn)象合理嗎？怎么解決的？ 不會.因為克麗奧佩特拉和其兒子不是羅馬公民.這種現(xiàn)象不合理. 隨著征服地區(qū)的擴大，羅馬公民法逐漸發(fā)展成為“萬民法”。萬民法的適用范圍是羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民。適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由

5、民的法律，即“萬民法”。4.萬民法私有財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯概念：原因：主要內(nèi)容：羅馬的擴張社會動蕩矛盾尖銳公民法演變?yōu)槿f民法民族矛盾經(jīng)濟矛盾公民法主體狹小公民法內(nèi)容保守 案例四:這事發(fā)生在公元2世紀,盧修斯是亞歷山大港的一個經(jīng)營航運的小商人,他向放高利貸的大商人加圖借貸5000枚金幣, 可盧修斯下半年經(jīng)營不善,無力還錢,為此加圖告上法庭要求剝奪盧修斯家產(chǎn),并讓盧家的二十個奴隸成為他家奴隸。請問法官會同意加圖的要求嗎？ 萬民法的核心內(nèi)容之一就是承認財產(chǎn)神圣不可侵犯。盧修斯家的奴隸只得乖乖地作為一種財富或物品被判定歸屬于加圖家。 東羅馬帝國皇帝查士丁尼頒布民法大全。該法典對西方文明的影響被認為僅次于

6、圣經(jīng)，其基本思想和原則已融入西方乃至世界各國的法律中。查士丁尼及廷臣羅馬法核心：私有財產(chǎn)神圣不可侵犯實質(zhì)：維護奴隸主階級的利益內(nèi)容：習慣法 十二銅表法公民法：萬民法成文法影響：小結(jié)：民法大全羅馬法的作用和影響對羅馬：對世界：穩(wěn)定社會秩序，維護統(tǒng)治階級利益，調(diào)解社會矛盾，穩(wěn)固帝國統(tǒng)治，是歐洲第一部系統(tǒng)完備的法典，對近代歐美國家立法和司法產(chǎn)生了影響如:英權(quán)利法案、美1787憲法法拿破侖法典、中臨時約法材料： 在羅馬頒布的“十二銅表法”之前約一百年，也就是公元前536年，中國正處于春秋時代，在鄭國發(fā)生了一件大事一個叫子產(chǎn)的政治家把當時的法律條文鑄造在一只大鼎上，使法律條文不能再改動，也使得人人都可以看到這些條文。這件事情在社會上引起了極大的震動，許多貴族紛紛對子產(chǎn)發(fā)起攻擊，認為這種做法會引起社會大的動蕩。一個叫叔向的人給子產(chǎn)寫信，信中說，我們的祖先都是根據(jù)案情的輕重來量刑的，現(xiàn)在你把所有的法律條文都公布出來了，那么犯案的人就會拿著這些條文跟你爭論不休，甚至會盜賊蜂起，牢獄人滿為患，國家都有可能因此而滅亡。 羅馬人頒布的十二銅表法和中國的子產(chǎn)鑄鼎都反映了同樣的一個問題，要不要把法律公之于眾。 請思考：為什么要不要把法律公之于眾這件事情會引起這么大的反響？它說明了什么？然而子產(chǎn)卻毫不動搖，他認為叔向的這番話簡直就是因