李白登金陵鳳凰臺課件

1、李白登金陵鳳凰臺 李穎瀟李白登金陵鳳凰臺李白很少寫律詩，而登金陵鳳凰臺卻是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。這首詩寫于唐玄宗天寶年間，為李白奉命“賜金還山”、南游金陵時所作。李白登金陵鳳凰臺李白是天才詩人,并且是屬于那種充滿創(chuàng)造天才的大詩人。然而,惟獨李白臨黃鶴樓時,沒能盡情盡意，“馳志”千里。原因也很簡單，所謂“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。因而，“謫仙詩人”難受、不甘心，要與崔顥一比高低；于是他“至金陵，乃作鳳凰臺詩以擬之”，直到寫出可與崔顥的黃鶴樓詩等量齊觀的登金陵鳳凰臺時，才肯罷休。這雖然是傳言，但也挺恰切李白性格。登金陵鳳凰臺博得了“與崔顥黃鶴樓相似，格律氣勢未易甲乙”的贊揚。其實，李

2、白的登金陵鳳凰臺，崔顥的黃鶴樓詩，它們同為登臨懷古的雙璧！李白登金陵鳳凰臺鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。 開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不嫌重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其伏美。當(dāng)年鳳凰象征著王朝的興盛；如今鳳去臺空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！李白登金陵鳳凰臺鳳凰臺：金陵鳳凰臺在南京中華門內(nèi)西南的鳳臺山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。在封建時代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛，并且與社會的發(fā)展有關(guān)：美好的時代，鳳凰鳥則從天而降，一片天籟之聲。李白登金陵鳳凰臺如今的鳳凰臺李白登金陵鳳凰

3、臺吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。詩人再次回想歷史，三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。如今，吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進入墳?zāi)?。那一時的烜赫，在歷史上留下了什么有價值的東西呢，還不是一方矮矮的青冢。李白對這些帝王的消逝，除去引起一些感慨之外，沒有絲毫惋惜。那么，當(dāng)他把歷史眼光聚焦在那些帝王身上的時候，蔑視的態(tài)度是顯而易見。花草蓬勃，天地依舊，一切都按照規(guī)律變化發(fā)展著。這就是歷史，這就是千古的興亡！李白登金陵鳳凰臺三山半落青天外，一水中分白鷺洲。李白沒有讓自己的思想完全沉浸在對歷史的憑吊當(dāng)中，而把深邃的目光投向大自然的情懷。于是，自然力的巨大、恢闊，賦予人以強健的氣勢

4、，寬廣的胸懷，也把人從歷史的遐想中拉回現(xiàn)實，重新感受大自然的永恒無限。李白登金陵鳳凰臺李白登金陵鳳凰臺總為浮云能蔽日，長安不見使人愁李白畢竟是關(guān)心現(xiàn)實的，他想看得更遠些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是，“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，他的心情是十分沉痛的。李白登金陵鳳凰臺鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰鳥來這里游憩，而今鳳凰鳥已經(jīng)飛走了， 只留下這座空臺，伴著江水，仍徑自東流不停。 當(dāng)年華麗的吳王宮殿，及宮中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中， 晉代的達官顯貴們，就算曾經(jīng)有過輝煌的功業(yè)，如今也長眠于古墳中，化為一抔黃土。 我站在臺上，看著遠處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。 天上的浮云隨風(fēng)飄蕩，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁。李白登金陵鳳凰臺藝術(shù)特點：1、詩中運用了引用、對比、對仗的修辭手法。2、別致自然的遣詞造句。詩以寓目山河為線索，于是追求情隨景生，意象諧成也就顯得特別重要。3、對時空觀念的完美表達。這既體現(xiàn)在對歷史與自然的認識上，也體現(xiàn)在他構(gòu)造時空藝術(shù)境界的表達方法上。李白登金陵鳳凰臺意義： 本詩將登臨、覽勝、懷古、寫景、抒懷統(tǒng)統(tǒng)收攝，糅和在憂