2022年人教版音樂八上《姑蘇行》教案

1、名師精編 優(yōu)秀教案課題：姑蘇行教學(xué)目標(biāo)：1.進(jìn)一步了解中國民族器樂和典型的器樂曲；2.正確認(rèn)識(shí)部分樂器并識(shí)別其音色。教學(xué)重點(diǎn) : 姑蘇行的音樂特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：正確分辨不同的樂器演奏的特點(diǎn)和音色的區(qū)分。教學(xué)方法：電子教學(xué) 教學(xué)過程：課程導(dǎo)入：一、姑蘇行1. 圖片導(dǎo)課（寒山寺） - 詩楓橋夜泊 - 欣賞歌曲濤聲依舊；2. 導(dǎo)出姑蘇行，聆聽音樂，圖片誘導(dǎo)情感；3. 給出問題再次聆聽，然后解決問題 ; 姑蘇 行采用 昆曲 音調(diào)，具有 江南 風(fēng)味。 樂曲 典雅，表現(xiàn)了古城 蘇 州 （古稱姑蘇）的秀麗風(fēng)光和人們游覽時(shí)的愉悅心情。寧靜的引子，是一幅晨霧依稀、樓臺(tái)亭閣、小橋流水誘人畫面。抒情的行板 ，使游人盡

2、情的觀賞精巧秀麗的姑蘇 園林 。中段是熱情的小快板，游人嬉戲，情溢于外。接著再現(xiàn)主題，在壓縮的音調(diào)中，更感旋律婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，使人久久沉浸在美 景中，流連忘返，令人尋味。此曲韻味深長，發(fā)揮了曲笛音色柔美，寬厚而圓潤的特征，再結(jié)合南方笛子 演奏常使用疊音、打音 、 顫音 等技巧，使樂曲表現(xiàn)更加動(dòng)人完美。作者 此曲的作者是著名 笛子 演奏家 江先謂 先生。江先謂先生 1924 年出生于 山東 威海 。12 歲起即跟哥哥學(xué)藝，民族樂器 中的吹拉彈打他都能演奏。14 歲隨全家赴 大連 賣藝維持生活。1949 年參加革命，并考入 解放軍 前線歌舞 團(tuán)獨(dú)奏演員。他在民族樂器演奏方面是位多面手，竹笛 專業(yè)主要是靠

3、自學(xué)，江南絲竹名師精編 優(yōu)秀教案音樂 演奏風(fēng)格的掌握尤其地道。六十年代他采用江南 民歌和 昆曲 音調(diào)為素材，創(chuàng)作并演奏了姑蘇 行和腳踏水車唱山歌，并因此而享譽(yù)笛壇。江先謂曾在 1959 和 1965 年兩次隨 中國 藝術(shù)團(tuán)先后到過奧地利、蘇聯(lián) 、波 蘭、印尼等國演出。演奏技巧姑蘇 行這首樂曲的旋律取材于昆曲 音樂，曲式為“ 慢（A）快（ B）慢（ A1）” 加引子組成的三段體結(jié)構(gòu)。樂曲技巧采用的是江南絲 竹中典型的“ 顫、疊、贈(zèng)、打” 的手法，手指要靈活并具有彈性。同時(shí)，要求氣息飽滿、流暢；音色上要追求“ 潤、厚、松” 與甜美。引子， 散板 。其音樂表現(xiàn)的是一個(gè)“ 晨” 字。力度弱起漸強(qiáng)，旋律

4、音域由低向高進(jìn)行，如旭日漸漸東升，描寫出了 祥和的迷人景象。江南春 早、萬物榮欣、一派A 段，優(yōu)雅的 行板 。這里的演奏要突出一個(gè)“ 行” 字，而且是優(yōu)雅、欣然的“ 行” ，如同徜徉在如蘇園林 的美景中。因此速度應(yīng)穩(wěn)健而流暢。指法上，強(qiáng)調(diào) 江南絲竹 中“ 顫、疊、贈(zèng)、打” 手法的運(yùn)用（樂譜 中有詳細(xì)的標(biāo)記，應(yīng)嚴(yán)格照譜演奏）。要注意換氣位置的準(zhǔn)確，因此錯(cuò)誤的換氣位置會(huì)破壞旋律句法的完整。同時(shí)，換氣位置的處理也是江南絲竹音樂風(fēng)格的一個(gè)組成部分。吹奏弱音段時(shí)，口鋒要精細(xì)，發(fā)音要純，并顯得玲瓏剔透。B 段，熱情小快板。其演奏要突出一個(gè)“ 舞” 字，這里的“ 舞” 有舞榭 歌臺(tái)上的“ 舞” 、花園中萬紫

5、千紅的“ 舞” 、游人心中心神蕩漾的“ 舞” ，亦有音樂與演奏技法上的“ 舞” ；突出旋律的起伏、流動(dòng)與力度的強(qiáng)弱對(duì) 比；手指靈巧、富有彈性，仿佛在笛上“ 舞” 動(dòng)。同時(shí)，速度不宜過快，應(yīng)突出一種優(yōu)雅的“ 舞感” 。A1 段，稍慢的行板。音樂中表現(xiàn)的是一個(gè)“ 歸” 字，如同夕陽西下，游人念念不舍地歸去。演奏手法上仍采用A 段“ 顫、疊、贈(zèng)、打” 的技法，但氣息應(yīng)柔和一些并逐漸減弱，直至曲終。樂器：笛子，笛子是中國廣為流傳的吹奏樂器，因?yàn)槭怯锰烊恢癫闹瞥?，所以也稱為 竹笛 。笛子的表現(xiàn)力非常豐富，它既能演奏悠長、高亢的旋 律，又能表現(xiàn)遼闊、寬廣的情調(diào)，同時(shí)也可以奏出歡快華麗的舞曲和婉轉(zhuǎn) 優(yōu)美的小

6、調(diào)。然而，笛子的表現(xiàn)力不僅僅在于優(yōu)美的旋律，它還能表現(xiàn)大 自然的各種聲音。比如模仿各種鳥叫等。笛子不但演奏技巧豐富，而且它的品種也多種多樣，有曲笛、梆笛、定調(diào) 笛、加鍵笛、玉屏 笛、七孔笛、十一孔笛等，并形成了風(fēng)格迥異的南北兩 派。笛子實(shí)際上是一類樂器的通稱，如果從音高上分類，笛子一般分為曲 笛 （笛身較為粗長，音高較低，音色醇厚，多分布于中國南方）、梆笛（笛 身較為細(xì)短，音高較高，音色清亮，多用于中國北方各戲種）和中笛（形 狀、發(fā)音特點(diǎn)介于曲笛和梆笛之間）。曲笛名師精編優(yōu)秀教案( 即纏絲 ) 笛，因盛產(chǎn)于蘇因伴奏 昆曲 而得名，又叫班笛、市笛或扎線州 ，故又有 蘇笛 之稱。這種笛子多為 D調(diào)

7、或 C 調(diào)乃至降B 調(diào)，管身粗而長，可能是大橫吹的遺制。音色渾厚而柔和，清新而圓潤。廣泛流行在我國南方各地，最適于獨(dú)奏或合奏，是 江南絲竹 、蘇南吹打、潮州笛套 鑼鼓等地方音樂和昆曲等 戲曲音樂 中富有特色的重要樂器之一。梆笛因伴奏梆子 戲曲 而得名。這種笛子通常分為：F 調(diào) 梆笛 、G 調(diào)梆笛、 A調(diào)梆笛。管身較 曲笛 細(xì)而短，可能是小橫吹的遺制。音色高亢、明亮，是吹高音用的一種笛子，主要流行在北方，多用于北方的吹歌會(huì)、評(píng)劇 和梆子戲曲 ( 秦腔 、河北梆子、蒲劇等 土氣息和 地方色彩 。玉屏笛) 的伴奏，也可用來獨(dú)奏，富有濃郁的鄉(xiāng)產(chǎn)于貴州 玉屏侗族自治縣。用當(dāng)?shù)氐男∷裰瞥?。笛身呈橢圓形，

8、外表刻有山水、花草、鳥獸、蟲魚或 更為著名，雄的笛管稍粗，上面刻有詩文 等圖飾，工藝精細(xì)。成對(duì)的雌雄笛 騰龍 ；雌的笛管略細(xì)，發(fā)音明亮，上刻 彩風(fēng) 。這種龍鳳對(duì)笛，在工藝上頗具特色。4. 整體感悟，情感的升華，再次聆聽。二、光明行1. 導(dǎo)入：聆聽完蘇州優(yōu)美的曲調(diào)，不由得生出別樣的心情，仿若又一次走 進(jìn)了南方的美景，蘇州園林，蘇州靈巖山，揚(yáng)州瘦西湖，無錫換成古運(yùn)河，無錫 三國城，影視基地，美景圣地，真山真水真圣人，人杰地靈，名人聚集，唉，提到無錫我們會(huì)想到天下第二泉- 天下第二泉是中國江蘇省文物保護(hù)單位。是錫惠園林文物名勝區(qū)內(nèi)最為著名的景點(diǎn)之一，開鑿于公元 766 年（唐大歷年間），原名 惠泉

9、。該泉經(jīng)萬千松根蓄存和砂巖滌濾，水質(zhì)清純甘冽， 被唐代“ 茶圣”陸羽評(píng)為“ 天下第二” 。唐代詩人 李紳 稱其為“ 人間靈液” 。 宋徽宗欽令建亭護(hù)泉，御題“ 源頭活水” ， 且譽(yù)為貢品， “ 月進(jìn)百壇” 。 宋代大文豪 蘇東坡 慕名多次來品泉，有“ 獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉” 的詩句。二泉汩汩流淌千余年，盛名一時(shí)。現(xiàn)代更有一曲吟詠該泉景色的美好生活的無限憧憬。二泉映月 名播天下，抒發(fā)了人們對(duì)2. 出示圖片 - 二胡。代表性作品二泉映月、良宵、光明行等，聆聽代表作品光明行 ；3. 二胡又名“胡琴 ” ， 唐代 已出現(xiàn)，稱“ 奚琴 ，是北方的 民間 樂器。一般認(rèn)為今之胡琴由奚琴 發(fā)展而來，

10、現(xiàn)已成為我國獨(dú)具魅力的 拉弦樂器 。它既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容，也能描寫氣勢(shì)壯觀的意境。二胡是中華民族樂器 家族中主要的弓弦樂器 ( 擦弦樂器 ) 之一。唐朝便名師精編 優(yōu)秀教案出現(xiàn)胡琴一詞，當(dāng)時(shí)將西方、北方各民族稱為胡人，胡琴為西方、北方民族傳入樂器的通稱。至元朝之后，明清時(shí)期，胡琴成為擦弦樂器的通稱。意境深遠(yuǎn)的二泉映月 、催人淚下的江河水 、思緒如潮的三門峽暢想曲 、宏偉壯麗的長城隨想 、奔騰激昂的賽馬、 戰(zhàn)馬奔騰 等曲都是其優(yōu)秀的代表性曲目。本世紀(jì)二十年代，二胡能發(fā)展成為獨(dú)奏樂器和 華彥鈞 （ 阿炳 ）、 劉天華 等的貢獻(xiàn)是分不開的。通過許多名家的革新，二胡成為一種重要的獨(dú)奏樂器和大型

11、合奏樂隊(duì)中的弦樂聲部重要樂器。二胡形制為琴筒木制，筒一端蒙以蟒皮，張兩根金屬弦，定弦內(nèi)外弦相 隔純五度，一般為內(nèi)弦定 d1，外弦定 a1，其演奏手法十分豐富，左手有 揉 人工泛音 、顫音 、墊指滑音、撥弦 等，右手有頓弓、跳弓 、弦 、自然泛音、顫弓、拋弓等。劉天華（ 1895-1932 ）， 1895 年生于江蘇江陰澄江鎮(zhèn)西橫街。國樂 一代 宗師，“ 中西兼擅，理藝并長、而又會(huì)通其間” 的中國優(yōu)秀的 民族樂器作 曲家 、演奏家、 音樂教育家。 劉天華共作有十首二胡曲： 病中吟 、月夜 、 苦悶之謳 、 悲歌 、 空山鳥語 、 閑居吟 、良宵 、光明行 、獨(dú) 弦操 、燭影搖紅 （當(dāng)劉天華逝世時(shí)

12、，在紀(jì)念會(huì)上有人用這十大二胡名曲 標(biāo)題的首位字聯(lián)成過一幅便于記憶又頗有意境的挽聯(lián)：“ 良月苦獨(dú)病，燭 光悲空閑” ） 。三首琵琶曲： 歌舞引 、改進(jìn)操、虛籟 。一首絲竹合奏 曲變體新水令 、編有四十七首二胡練習(xí)曲、十五首琵琶練習(xí)曲，還整理了崇明派傳統(tǒng)琵琶曲十二首，其中他改編的唱片公司錄制唱片，現(xiàn)已成為琵琶經(jīng)典樂曲。飛花點(diǎn)翠 于 1928 年由高亭光明行二胡獨(dú)奏曲，創(chuàng)作于 1931 年春。在這之前，一些人曾濺視二胡。劉 天華針對(duì)這種聲音并作出堅(jiān)定回應(yīng)說： “ 有人以為胡琴上的音樂， 大都粗鄙淫蕩，不足登大雅之堂。 此誠不明音樂之論。 要知道音樂的粗鄙與文雅， 全在演奏者的 思想與技術(shù)及樂曲的組織

13、， 故同一樂器之上，七情具能表現(xiàn)，胡琴又何能例外？”于是，先生便創(chuàng)作了這首令人蕩氣回腸的光明行，并有力地回?fù)袅诉@種對(duì)胡 琴有偏見的理論。這是一首振奮人心的進(jìn)行曲， 旋律明快堅(jiān)定， 節(jié)奏富于彈性。 用主和弦的分解進(jìn) 行構(gòu)成的號(hào)角式音調(diào)， 在樂曲中占主導(dǎo)的地位。 作者在這首樂曲中首次用了功能 性很強(qiáng)的五度關(guān)系的轉(zhuǎn)調(diào)，調(diào)性明亮，音區(qū)的遞換也極富色彩。全曲共分為四段，另有引子和尾聲。在我國民族音樂傳統(tǒng)習(xí)用的循環(huán)變 奏的基礎(chǔ)上，采用西洋的復(fù)三部曲式的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。在引子中，可以聽到堅(jiān) 定整齊的步伐行進(jìn)聲， 然后出現(xiàn)小軍鼓似的敲擊節(jié)奏和昂揚(yáng)的音調(diào)。第二段進(jìn)行 G調(diào)上用內(nèi)弦演奏出現(xiàn)，而在 D大調(diào) 曲風(fēng)格的旋律，流暢舒展，優(yōu)美如歌。先在 上重復(fù)主題時(shí)，則移至外弦演奏，這樣運(yùn)用內(nèi)、外弦不同的特性，樂曲由一種內(nèi) 在的、被抑制的熱情， 發(fā)展為更加開朗和富于自信心的新的音樂形象。第三段將 2 32 1 2 3 1 這一富有特性的音型加以重復(fù)、模進(jìn)、移調(diào)，作不斷呈現(xiàn)。猶如 人們踏著矯健步伐， 昂首闊步地前進(jìn)。 尾聲中， 利用顫弓的特殊效果再現(xiàn)第二段 的主題，并且加以擴(kuò)展；當(dāng)情緒發(fā)展到高潮時(shí)，又運(yùn)用了緊縮重復(fù)的手法，使音名師精編 優(yōu)秀教案樂更加熱烈； 最后出現(xiàn)了模擬軍號(hào)聲的主三和弦分解進(jìn)行的旋律，這一切都使全曲