登飛來(lái)峰 教學(xué)課件

1、登飛來(lái)峰王安石復(fù)習(xí)望岳寫景的句子景物特點(diǎn)抒情句子思想感情表現(xiàn)手法人生哲理岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 高、廣、奇、峻會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。詩(shī)人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。 借景抒情只有登上絕頂，才能俯視一切。只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅。飛來(lái)峰之景 詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點(diǎn)之高。飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。我登上了飛來(lái)峰上的高塔，聽人說(shuō)清晨雞鳴時(shí)從這兒能看到太陽(yáng)升起。飛來(lái)峰之景從“聞?wù)f”二字推斷，詩(shī)人沒有看到。他不寫親眼看到的景物，而寫傳聞之景，為的是

2、突出構(gòu)思中闡發(fā)哲理的重心。巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心，成為全詩(shī)感情色彩的基調(diào)。雞鳴日出的燦爛圖景，也是詩(shī)人美好前程的象征。飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。登臨之思 “不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”轉(zhuǎn)入議論，其實(shí)也有寫景的形式，“不畏”二字，道出了“身在最高層”的獨(dú)特感受，觀景難免遇到浮云蔽日,但是詩(shī)人卻加上“不畏”二字，反映詩(shī)人勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層 含義：不怕層層浮云遮住“我”那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)椤拔摇闭驹陲w來(lái)峰頂，在最高層。詩(shī)人及背景 王安石（10211086)字介甫，號(hào)半山。北宋著

3、名的政治家，思想家，當(dāng)過(guò)宰相。唐宋八大家之一。 1050年夏天，王安石在浙江鄞縣做知縣，任滿以后回江西臨川故鄉(xiāng)，途經(jīng)杭州時(shí)，登臨杭州西湖飛來(lái)峰，有感而發(fā)，寫下這首七絕。這一年王安石正好三十歲。登臨之思不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層浮云：既是實(shí)寫也是比喻?！肮市俺急钨t，猶浮云之障日。”浮云是邪臣的代稱，詩(shī)中比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。最高層：字面上指千尋塔的最高層，實(shí)則暗喻政治上的最高決策。 登臨之思 “不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”轉(zhuǎn)入議論，其實(shí)也有寫景的形式，“不畏”二字，道出了“身在最高層”的獨(dú)特感受，觀景難免遇到浮云蔽日,施政也有小人當(dāng)?shù)赖膽n慮,但是詩(shī)人卻加上“不畏”二字，反映詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。寫景議論極言其高（夸張）（襯托塔身高聳）登得高望得遠(yuǎn)（語(yǔ)意雙關(guān)）實(shí)虛果因借景說(shuō)理結(jié)構(gòu)全解登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)峰上/千尋塔，聞?wù)f/雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼，只緣/身在/最高層。 讀詩(shī)之啟 這首登高游覽的小詩(shī)，乍聽起來(lái)，是在談?wù)撚^賞自然風(fēng)光的體會(huì)，可細(xì)一體味，我們不僅能從中體會(huì)到詩(shī)人的理想和抱負(fù)，更會(huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理： 在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面