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文檔簡介
1、 設(shè)計心理學(xué)在平面設(shè)計中的應(yīng)用摘要:在信息多元化的當(dāng)今社會,平面設(shè)計已不是昔日的以強烈震撼的視覺畫面吸引觀眾的視線,而是將目光投向研究消費者的心理,通過成功的捕捉消費者的思想和感情,從設(shè)計心理學(xué)的知識入手,來準確的分析人的思想和情感,并在平面設(shè)計中加以應(yīng)用,將設(shè)計學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)完美的統(tǒng)一起來。本文就是將設(shè)計心理學(xué)這一理論,適時地引入到平面設(shè)計當(dāng)中,不斷的探索不斷的完善,使平面設(shè)計越來越符合人類的心理學(xué)特征,有利于平面設(shè)計的開展。關(guān)鍵詞:設(shè)計心理學(xué)、平面設(shè)計、結(jié)合、應(yīng)用、關(guān)系 設(shè)計一詞來源于日文里以漢字翻譯“design這個字而成。日文在翻譯“design這個字時除了“ 設(shè)計這個詞以外, 也曾
2、用“意匠、“圖案、“構(gòu)成、“造形等等漢字所組成的詞來表示“ design。 平面設(shè)計是將設(shè)計者的思想以圖片、文字的形式表達出來,可以將不同的根本圖形、文字,按照一定的順序和規(guī)那么在平面上組合成圖形。也可以用手繪的方式進展藝術(shù)創(chuàng)作,它主要在二度空間范圍之內(nèi)以外部線條劃分圖與地之間的界限,描繪事物的形象。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感,并非實在的三度空間,而僅僅是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。平面設(shè)計具有藝術(shù)性和專業(yè)性,需要用視覺元素來傳播你的想法和信息,用文字和圖片把思想傳播給受眾,讓人們通過這些視覺元素了解你的意圖,這才是我們設(shè)計的定義。一個設(shè)計作品的生存底線,應(yīng)該看他是否具有震撼力、藝
3、術(shù)的感染力,是否順利地傳遞出背后所要傳達的信息,事實上它更多的有點象人際關(guān)系理論學(xué),依靠自身人格的魅力來征服對象,并成功地再現(xiàn)出人的思想和感情。你的設(shè)計代表著消費者的需求,消費者需要你的智慧和誠意去打動他們,你實際上是一個“出賣情感的人,平面設(shè)計是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。一個好的設(shè)計師,不僅要有獨特的思維及深厚的美學(xué)功底以外,更要有創(chuàng)新精神,除了要掌握好專業(yè)知識外,還要不斷的吸收和學(xué)習(xí)其它學(xué)科的知識,包括心理學(xué)、甚至哲學(xué)的知識。只有這樣才能不斷的挑戰(zhàn)自我,戰(zhàn)勝自我,只有這樣才能為客戶提供滿意的產(chǎn)品,才能創(chuàng)作出具有藝術(shù)性、具有豐富內(nèi)涵的設(shè)計作品。設(shè)計是科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)的結(jié)合體,是商業(yè)
4、社會開展所產(chǎn)生的必然結(jié)果,在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作理想的平衡,需要客觀的理解與抑制,需要借設(shè)計者的作品去反映客戶內(nèi)心真實的想法。設(shè)計與美術(shù)不同,因為設(shè)計即要有美感又要具有實用性、設(shè)計要因人而宜、以人為本。設(shè)計永遠沒有完成的概念,只能不斷的創(chuàng)新、不斷的完善。設(shè)計的關(guān)鍵是在構(gòu)思的過程中要確立主體,賦予作品豐富的文化內(nèi)涵和獨特的風(fēng)格,運用各種設(shè)計元素,進展有機藝術(shù)組合,使作品能夠到達個性化、專業(yè)化,到達與眾不同的效果,引起人們心靈的震撼。只有通過不斷的內(nèi)在修煉,不斷的豐富閱歷和人生的經(jīng)歷,才能做出精品,極品和神品,打動別人,對與設(shè)計師來說這是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計要讓人感動,材質(zhì)造型要讓人感動,圖形創(chuàng)
5、意要讓人感動,構(gòu)造組合要讓人感動,色彩品位要讓人感動。設(shè)計心理學(xué)起源于美國認知心理學(xué)家唐納德A諾曼,他在?設(shè)計心理學(xué)?書中寫到“設(shè)計實際是一個交流過程,設(shè)計人員必須深入了解其交流對象設(shè)計是一門十分典型的與許多其他學(xué)科相互穿插的邊緣學(xué)科,無論是為誰創(chuàng)作,從設(shè)計師的角度來看,都要考慮到消費者的想法,他是在設(shè)計時要研究消費者的心理,從消費者的角度思考與其產(chǎn)生共鳴,共同到達視覺和心靈的愉悅。設(shè)計心理學(xué)是設(shè)計學(xué)科和心理學(xué)科穿插出來的一門新興學(xué)科,是設(shè)計師應(yīng)該掌握的一門專業(yè),它是建立在心理學(xué)根底上,把人們的心理特征,通過藝術(shù)形式作用于設(shè)計的一門學(xué)科。它研究人們的心理過程包括感覺、知覺、思維、想象和語言等,
6、通過這些設(shè)計人們所產(chǎn)生的心理反響,反過來這種心理反響同時又作用于設(shè)計上,起到使設(shè)計更能給人們帶來滿足感,最終提高消費者滿意度。設(shè)計心理學(xué),是以心理學(xué)的理論和方法手段,研究設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域中設(shè)計目標的心理因素,解決設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域中“人的因素,其研究對象,不僅僅是消費者,還應(yīng)該包括設(shè)計師本人。消費者和設(shè)計師都是具有主觀思維和客觀意識的個體,都有不同的愛好,這一心理決定和影響了設(shè)計。設(shè)計產(chǎn)品的豐富內(nèi)涵只有符合消費者的心理,才可獲得消費者的認同,才能取得良好的市場效應(yīng);而設(shè)計師在創(chuàng)作中必然受其專業(yè)知識和藝術(shù)修養(yǎng)的影響,即使在同樣的限制條件下也會產(chǎn)生不同的作品,使設(shè)計結(jié)果也天壤之別。目前設(shè)計心理學(xué)的重點研究對
7、象:平面設(shè)計與心理學(xué)、設(shè)計與文化心理、設(shè)計與感知、設(shè)計與受眾心理、設(shè)計與創(chuàng)意、設(shè)計與人機工程應(yīng)用、設(shè)計與隱含的各種心理等。 設(shè)計心理學(xué)的自身開展和市場消費者的需求為設(shè)計心理學(xué)和平面設(shè)計的結(jié)合提供了可能性,主要表現(xiàn)在如下幾個方面:1.平面設(shè)計是一個困難的創(chuàng)作設(shè)計過程,與其它類的創(chuàng)作如純藝術(shù)領(lǐng)域類的創(chuàng)作有很大的區(qū)別,隨著設(shè)計的不斷向前深入開展,設(shè)計師越來越不能根據(jù)自己的興趣和想法隨心所欲的自由創(chuàng)作,而是要考慮到消費者思想和心理特征,通過對人的感知進展創(chuàng)作。2.在平面設(shè)計的開展歷史中,更多的人越來越認識到它對商品市場的重大作用,很多企業(yè)為了迎合群眾的心理,竭力推廣和應(yīng)用平面設(shè)計以謀取更多的利潤,但卻
8、沒有與其相適應(yīng)的設(shè)計理論來支撐,這種狀況反映到設(shè)計心理學(xué)的研究中,勢必造成設(shè)計心理學(xué)的一些混亂,因此需理清其思路,找到共同開展的方向。3.平面設(shè)計學(xué)科邊緣性的特點,決定了它和設(shè)計心理學(xué)相互穿插形成一門新的學(xué)科,我們無法剪斷它們之錯綜復(fù)雜的關(guān)系,只能將兩者有機的結(jié)合起來,并且對設(shè)計創(chuàng)作的作品提供參考方法。因此平面設(shè)計和心理設(shè)計的結(jié)合是可行的。從人對事物需求的來看,平面設(shè)計和設(shè)計心理學(xué)的結(jié)合是必然的。設(shè)計是根據(jù)人類的需求而創(chuàng)作的,現(xiàn)代的設(shè)計越來越以人為本,設(shè)計者和消費者的關(guān)系不再是主動和被動的關(guān)系,而是隨著時代的開展越來越密切,由此引發(fā)了設(shè)計和消費者共同完成的設(shè)計應(yīng)運而生,因此人在設(shè)計中起決定因素
9、。從人對事物的審美觀來看,平面設(shè)計和設(shè)計心理學(xué)結(jié)合是必然的。審美是人的一種感情,一種本能,是客觀存在的,正是基于這種原因設(shè)計師在進展設(shè)計創(chuàng)作時,要充分的考慮人的各種心理,與人產(chǎn)生到達共鳴的目的。綜上所述,設(shè)計心理學(xué)在平面設(shè)計中的應(yīng)用是可能的,也是必然的,要使設(shè)計的產(chǎn)品到達最到境界,就需要對心理學(xué)深入地進展縱向和橫向研究。平面設(shè)計的諸多要素,不僅是產(chǎn)生美的感覺,更重要的是傳達一種理念和一種情感,但是雜亂無序的使用設(shè)計要素將無法傳遞要表達的信息和思想,因此需要根據(jù)消費者的理念和內(nèi)涵,有目地的選擇設(shè)計元素,進展適當(dāng)?shù)挠跋裉幚砑鞍婷姘才?,?gòu)成一個完整的視覺影象。平面設(shè)計師要做的就是利用各種設(shè)計元素將消
10、費者潛在的心智完美的表達出來,并帶給消費者心理滿足和精神享受,因此將設(shè)計學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)完美的結(jié)合,將會創(chuàng)造出震驚世界的作品。例如:在平面設(shè)計中色彩是主要的構(gòu)成元素之一,在心理學(xué)上色彩對人的生理有不同程度的影響,它不僅能迅速的吸引人的視線,而且還是表達情意的重要手段,心理學(xué)家對顏色與人的心理安康進展了研究,研究說明在一般情況下,紅色表示快樂、熱情,使人心理活動活潑;黃色表示快樂、明亮,使人充滿喜悅之情;綠色可以緩和人的緊張心理活動;藍色給人以安靜、涼爽、舒適并可抑制人過于興奮的情緒;灰色使人感到郁悶、空虛;黑色使人感到莊嚴、沮喪和悲哀;白色使人有素雅、純潔、輕快之感。顏色可使人絕望,也可使人重
11、新獲得生活的勇氣,所以色彩可以影響人的心理感受,反映人的喜、怒、哀、樂。設(shè)計師對不同色彩的選擇,傳達著不同的色彩語言,告訴你不同的故事,釋放著不同的情感,從而創(chuàng)造不同的意境。在設(shè)計中,設(shè)計師可以用對人的心理產(chǎn)生作用的色彩,有機的組合,展現(xiàn)到自己的作品中,來反映不同的主題。例如:為傳達喜悅、吉慶、熱情、興奮等信息,設(shè)計師可選擇紅、黃等暖色系。紅色在一些商業(yè)性的廣告中運用較為廣泛,它鮮艷、醒目讓人聯(lián)想到火焰、太陽等,給人勝利者的感覺。因此,設(shè)計師在進展藝術(shù)創(chuàng)作時,不能單純的追求畫面效果,而是從滿足消費者的心理需求入手,準確地找到消費者的心理定向,并融入到自己的設(shè)計作品中。如果一件設(shè)計作品不能打動消
12、費者的心理,不能與消費者產(chǎn)生共鳴,即使它再獨特、再新穎、再引人注目,仍然沒有什么實際意義。優(yōu)秀的設(shè)計作品不僅需要有與眾不同的創(chuàng)意、高雅浪漫的藝術(shù)氣氛、強烈震撼的視覺效果,更主要的是要準確地反映出消費者的心理,到達設(shè)計和心靈二者完美結(jié)合的最高境界。平面設(shè)計是設(shè)計心理學(xué)的表達,要想使設(shè)計更加貼近生活,更加引人入勝,就要運用心理學(xué)的知識。設(shè)計師必須要掌握設(shè)計心理學(xué),將抽象的邏輯思維轉(zhuǎn)化成圖象、文字、聲音,并運用自己的審美觀點和專業(yè)的理論知識,才能創(chuàng)造出富有新意的作品。例如:在產(chǎn)品的包裝設(shè)計中,包裝設(shè)計的心理策略是非常邏輯化的促銷手段,它不僅能讓消費者在視覺上才產(chǎn)生購置的欲望,更能從心理上捕捉消費者的
13、興奮點。好的包裝設(shè)計能夠提升產(chǎn)品的價值,增加產(chǎn)品的銷售量;好的包裝設(shè)計是要滿足消費者的審美觀點,要表達豐富的文化內(nèi)涵,樹立品牌效應(yīng)。顧客購物時都求實求方便,象透明或開窗式包裝的食品可以方便挑選;;提手式設(shè)計包裝便于攜帶;組合式包裝禮品可以方便使用等等,可見求方便是所有人的消費心理。求實心理也就是必須有實存的價值.,中老年人最講究實在,象現(xiàn)在一些五花八門的安康滋補品,雖然包裝華美,卻普遍是“形式大于內(nèi)容,過度的包裝這些產(chǎn)品,即使吸到偶爾有人購置,但也難以求得消費者的忠誠,缺乏長遠的開展動力。因此包裝的設(shè)計也需要了解消費者的心理??偨Y(jié)設(shè)計心理學(xué)在設(shè)計平面中的應(yīng)用,是商品社會開展的必然結(jié)果。如果設(shè)計
14、創(chuàng)作的產(chǎn)品悖理了人類的心理,那么這個作品,即使感觀上再吸引人,再漂亮也只是缺乏生命力沒有靈魂的作品,也觸動不了人的消費心理。所以平面設(shè)計亟待解決的就是心理學(xué)研究的范疇問題,使其在科學(xué)設(shè)計的心理學(xué)指導(dǎo)下,將感性思維變得更理性化,更貼近人的思想,為平面設(shè)計找到更好的理論支撐。設(shè)計心理學(xué)對平面設(shè)計的指導(dǎo),就是以人對圖形的視覺和知覺的理論根底,來研究人的生理和心理活動,通過對消費人群的心理分析,使消費者對自已的知覺、判斷、認識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式,能幫助消費者更好地承受設(shè)計的作品,從這個角度上來看,設(shè)計心理學(xué)的普及是很有必要的??傊O(shè)計心理學(xué)在設(shè)計平面上的應(yīng)用,將會對平面設(shè)計的開展起著推動作用,這對平面設(shè)計的開展有著理念性的指導(dǎo)意義和參考價值。參考文獻1唐納德A諾曼梅瓊譯設(shè)計心理學(xué)M北京:中信出版社,2003(02):46-582李彬彬設(shè)計心理學(xué)M北京:中國輕工業(yè)出版社,2001(05):156-2103柳沙設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)M.北京:清華大學(xué)出版社,2006,214-2334艾莉絲特姆羅編著初樞昊譯平面設(shè)計為什么?M,北
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