《牲畜林》教案完美版

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)牲畜林長沙市一中 黎奕娜教學(xué)目標(biāo)：領(lǐng)會小說的內(nèi)容和主旨；簡單介紹“話題。結(jié)構(gòu)”，使學(xué)生明白結(jié)構(gòu)推進(jìn)的方式，“延遲”手法的使用。教學(xué)課時：二課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入課文 我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，但在新聞報道里、電影電視上、文學(xué)作品中或多或少感受過戰(zhàn)爭，面對戰(zhàn)爭，你的心情是怎樣的呢？（沉重、憤怒、悲傷、無奈）那么，在讀了卡爾維諾的牲畜林之后，又有什么感受呢？學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)并談感受。（輕松、搞笑、詫異）二、簡介作者：卡爾維諾(19231985)出生于古巴，在意大利長大，十幾歲就拿

2、起筆開始寫寓言、詩歌和戲劇。舞臺和電影院是他最初的家園。有一天，他給朋友斯卡法里的信中說：“我轉(zhuǎn)而寫小說了。從那天開始，他一發(fā)不可收地寫下了蜂巢小徑、樹上的男爵、困難的愛、阿當(dāng)，一個下午、馬科爾瓦多、寒冬夜行人、隱形的城市、帕洛馬先生、守門人和其他等，成為意大利當(dāng)代最富特色的作家，其每一部作品都呈現(xiàn)不同面貌，尤其是幻想小說和神話寓言，想象力極豐富，令人驚訝。1988年英國韋伯列德文學(xué)獎得主羅什第說：“當(dāng)意大利爆炸，當(dāng)英國焚燒，當(dāng)世界末日來臨，我想不出有比卡爾維諾更好的作家在身邊。”這是對卡爾維諾至高無上的贊譽(yù)。伊塔洛卡爾維諾是意大利當(dāng)代最有世界影響的作家。他在四十年的創(chuàng)作實(shí)踐中，不斷探索和創(chuàng)新

3、，力求以最貼切的方法和形式表現(xiàn)當(dāng)今的社會和現(xiàn)代人的精神，以及他對人生的感悟和信念。他的作品風(fēng)格多樣，每一部都達(dá)到極高的水準(zhǔn)，表現(xiàn)了時代，更超越了時代。他于一九八五年猝然逝世，而與當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎失之交臂，但他在國際文壇上的影響與日俱增，他的創(chuàng)作日益受到人們的關(guān)注。 卡爾維諾在未來千年文學(xué)備忘錄里說道：“我的寫作方法一直涉及減少沉重。”那么，對牲畜林的解讀是不是也可以圍繞著“減少沉重”即“輕逸”進(jìn)行呢？這堂課我們就嘗試著從輕逸與形象、輕逸與語言、輕逸與結(jié)構(gòu)三個方面解讀牲畜林。 三、文本研讀 （一）輕逸與形象 1、先問大家一個問題：我們一般都是怎樣看待英雄的？（自古以來，我們總以崇敬的目光仰視英

4、雄：橫槊賦詩的曹操、刺秦未遂的荊軻、自刎烏江的項(xiàng)羽都以凜然之姿立于歷史長河之中。）那么，牲畜林里有英雄嗎？（朱阿）請在文中找出有關(guān)他的描寫。 （學(xué)生找，PPT顯示） “朱阿德伊菲奇是個矮胖子，圓圓的臉膛黑里透紅。他頭戴一頂綠色圓錐形氈帽，上面插著根野雞毛，身著一件帶黃色大圓點(diǎn)的襯衣，外罩一件毛背心，圓鼓鼓的肚子上，一條帶圓點(diǎn)的紅圍巾系住了打滿藍(lán)色補(bǔ)丁的褲子?！?你覺得，朱阿和傳統(tǒng)的英雄形象有什么區(qū)別？（這顯然是一個馬戲團(tuán)小丑，高大的英雄形象被徹底解構(gòu)了，甚至我們可以說，這根本不是一個英雄?。?2、小說里還有另一個關(guān)鍵人物（“農(nóng)民模樣的德國兵”）。將文中比較集中描寫這一形象的語句找出來。 （學(xué)生

5、找，PPT顯示） “短短的制服遮不住那長胳膊、長脖子，他的腿也很長，拿著一桿像他一樣高的破槍。他邊走邊用鼻子嗅著。扁平的軍帽下，一張豬樣的黃臉東張西望。” 暫且撇開政治，印象中，德國軍服帶有濃重的歐洲古典風(fēng)格，加上德國人高大的身材，該是很威武的。然而，卡爾維諾卻顛覆了這一形象。英雄和敵人都成了小丑，樹林成了集市拍著翅膀的成群的鴨子、不給讓路的山羊、性情溫順而固執(zhí)的“花大姐”、漂亮的粉紅色小豬、又老又瘦的母雞，戰(zhàn)爭的嚴(yán)肅與殘酷全都消解在嬉笑之中。 3、我們說，戰(zhàn)爭是沉重與殘酷的，那么，卡爾維諾為什么要這么處理呢？ （學(xué)生討論，要點(diǎn)提示） 英雄和敵人都成了小丑，戰(zhàn)爭的嚴(yán)肅與殘酷全都消解在嬉笑之中。

6、同時正是由于朱阿拙劣的射擊技術(shù)，使得他不得不隨德國兵進(jìn)入牲畜林，這樣林中的牲畜得以一一輪番上場，以及看到德國兵在牲畜林中的表演，朱阿推動小說情節(jié)的發(fā)展，也延遲了小說的進(jìn)展 。也許，米蘭昆德拉在生命中不能承受之輕里所揭示的關(guān)于生活的態(tài)度能讓我們理解卡爾維諾的這種“減少沉重”的努力： （PPT顯示） 輕，是對生活中無法躲避的沉重表現(xiàn)出來的一種苦澀的認(rèn)可。 （二）輕逸與語言 1、我們接著來看“輕逸與語言”。 （PPT顯示） “德國兵繼續(xù)向上爬，樹枝越來越細(xì)，腳下的樹枝突然折斷，他掉了下來，差點(diǎn)砸在朱阿身上。這次朱阿不糊涂了，拔腿就跑，偽裝的樹枝掉了一地。德國兵摔在松軟的樹枝上，沒有受傷?！?你能從這

7、段文字里品味出卡爾維諾努力實(shí)踐的語言的“輕逸”嗎？ （學(xué)生討論，要點(diǎn)提示） 沉重的德國兵爬上“越來越細(xì)”的樹枝，掉下來后竟然“摔在松軟的樹枝上”，著實(shí)讓人費(fèi)解我想，勇敢無謂的抗日民眾肯定不會原諒作者如此低劣的道德情操！然而，正像米蘭昆德拉所說的，恰恰是因?yàn)榭柧S諾深切地認(rèn)識到戰(zhàn)爭的沉重，所以才去努力追求語言的輕逸，在悖逆中飛入另一個世界?？柧S諾就像那只在枝頭輕快地跳來跳去的“火雞”，“挺起胸膛，一直保持著開屏的姿勢”，讓所有的沉重都落入自己的腳下，然后高傲地審視。 2、小說中還有一處細(xì)節(jié)值得我們品味： （PPT顯示） “（朱阿）于是就繞到房子后面，走進(jìn)干草棚，在草堆下翻找起來。那里藏著一桿老

8、式雙筒獵槍和子彈袋?！?（要點(diǎn)提示）這讓我想起了卡爾維諾的通向蜘蛛巢的小徑，男孩把他從俄國兵那里偷來的槍藏在了只有他知道的蜘蛛巢里蜘蛛網(wǎng)的輕逸將槍的沉重遮蔽了。朱阿把獵槍胡亂地藏到了干草堆里，是不是也可以這樣理解呢？ （三）輕逸與結(jié)構(gòu) 1、最后，我們來看一下牲畜林的結(jié)構(gòu)。有人將小說的結(jié)構(gòu)比作容器，好的容器承載豐盈的內(nèi)涵，那么，牲畜林的容器是什么呢？指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本77頁“話題”部分。（“牲畜林”是要點(diǎn)，朱阿回村找牛一系列情節(jié)將其豐富為一個完整的結(jié)構(gòu)）2、文中將“牲畜林”比作“諾亞方舟”，是不是有什么象征意義？ （學(xué)生討論，要點(diǎn)提示） 圣經(jīng)里有這么一則故事：上帝看到人類的種種罪惡，深悔自己的創(chuàng)世

9、之舉，決定用洪水淹沒大地，唯一幸免的是善良的諾亞一家。上帝吩咐他們建造一艘巨大的方舟，把所有的動物，無論貴賤，天上飛的、地上跑的或爬的，都雌雄配對，帶上方舟。 牲畜林的主要情節(jié)集中在“像集市一般熱鬧非凡”的樹林里。灌木叢和樹林中有“膘肥體壯的公牛和大腹便便的母牛”，有山羊、大鵝、家兔、母雞、鴨子、小豬等等，當(dāng)然還有它們善良樸素的主人。這也是否可以理解成逃避戰(zhàn)爭洪水的“諾亞方舟”呢？小說結(jié)尾德國兵和那只兇惡的野貓在廝打中一起滾下了石崖“諾亞方舟”拒絕任何罪惡，它承載著善良與正義，等待洪水退去，迎接上帝賜予的凈土。 3、再來關(guān)注一下小說的情節(jié)。朱阿每次舉起槍準(zhǔn)備射擊時，總有人跳出來阻攔，瀏覽全文，

10、數(shù)數(shù)總共有幾次？ （學(xué)生找，PPT顯示） 總共6次“延遲”： “天哪！如果我想打死德國兵，遇難的卻是花大姐，怎么辦？” “朱阿，請你瞄準(zhǔn)點(diǎn)。要是把我們的豬打死了，我們就什么也沒有了?！?“朱阿，不要?dú)⑺牢业男⊙?，你只打死他，千萬別打死我的羊。你瞄準(zhǔn)點(diǎn)。” “朱阿，”她說，“你聽我說，如果你打死德國人，我就嫁給你。要是打死了我的火雞，我就割斷你的脖子?！?“朱阿，別打死我的兔子，反正德國人已經(jīng)把它拿走了?！?“朱阿，德國人拿走了我的雞，那是我在世界上唯一的財產(chǎn)，這已經(jīng)夠使我傷心的了?，F(xiàn)在要是你把雞再打死，那我就更傷心了?！?4、這些童話式的情節(jié)連綴起來在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)？ （學(xué)生討論，要點(diǎn)提

11、示） 這樣的“延遲”使得原本緊張激烈的情節(jié)節(jié)奏舒緩下來,牲畜林里的各種動物可以自由地登臺表演, 戰(zhàn)爭的陰影被更有生命力的和諧自然擠到一邊。 （指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本78頁）5、為什么讓林子里出現(xiàn)那么多動物？ 延遲法的反復(fù)使用, 使得各種 牲畜( 只有最后的野貓不是家畜) 接連出場, 成為故事的真正主角。牲畜們可不管你是德國兵還是什么, 它們只管在林子中間跑啊、跳啊, 仿佛這是一場盛大的狂歡節(jié)。正是這種歡樂的景象所蘊(yùn)涵的精神, 把嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭這一“歷史真實(shí)”融化到自然和諧的“文學(xué)真實(shí)”中來。其次, 戰(zhàn)爭的嚴(yán)酷性也仍然從中顯露出來。朱阿一想到他在世上惟一的財產(chǎn)花大姐要被帶走, 便不寒而栗, 同樣, 那頭粉

12、紅色的小豬是那兩個小孩的惟一財產(chǎn), 那只“光禿禿沒剩幾根毛的母雞”也是老太婆吉魯米娜的惟一財產(chǎn), 本來就已十分窮困, 一旦失去這點(diǎn)財產(chǎn), 生活將更加悲慘。6、多次的“延遲”使小說產(chǎn)生重復(fù)遞進(jìn)的局部結(jié)構(gòu)，可我們在閱讀這些重復(fù)的情節(jié)的時候?yàn)槭裁礇]有重復(fù)之感？1、筆法的多變2、詳略得當(dāng)3、細(xì)節(jié)的生動第一次是用較多筆墨直接描寫, 第二次是比喻(借喻) , 第三次則使用夸張的修辭。朱阿當(dāng)然不可能不知道扳機(jī)在何處, 但夸張的手法則把他的尷尬 ( 他也想瞄準(zhǔn), 但是心有余力不足) 寫得更鮮活; 第四次把獵槍這樣兇惡的意象比做生活味極濃的烤肉的鐵叉, 這也是作家想像力豐富、聯(lián)想、無拘無束的表現(xiàn), 而這種自由聯(lián)

13、想, 也暗示了自由精神對戰(zhàn)爭陰冕的反抗; 第五次出場的是一只兔子, 它圓鼓鼓的, 比野兔肥實(shí), 聽到響聲不但不跑, 反而趴在地上不動, 被抓住之后吱吱亂叫、左右扭動( 與小豬的拼命掙扎又不間, 一詞之異, 體現(xiàn)出作家用詞的準(zhǔn)確性) , 使德國兵不得不高舉手臂, 跳來跳去。并且, 這一段只寫了朱阿被懇求, 至于懇求之后的情, 則省略了。這大概也是為了避免重復(fù)的考慮。 第六次朱阿終于要射擊了, 這次是躲在他臨時堆砌的掩體后面?，F(xiàn)在他可以毫無顧忌地開槍了, 就算把那沒毛的母雞打死, 也沒什么關(guān)系。這句話暴露出朱阿更深層的心理活動前面不開槍, 不僅是因?yàn)榕抡`傷那些牲畜, 而且也是怕沒有打中德國兵, 反

14、被對方開槍還擊。這一點(diǎn)心理很隱蔽, 作者的寫法也很隱蔽, 但卻是情節(jié)推進(jìn)的一個小小扳機(jī)。（這樣安排的妙處） 7、小說的高潮出現(xiàn)在朱阿終于開槍射擊之后。但是他的子彈一顆也沒有打到德國兵身上 , 而是全部交給了那只衰老的母雞。作家把最后的任務(wù)交給一只兇惡的野貓, 它不是牲畜, 反而算得上是牲畜的敵人。為什么最后打敗德國兵的是那只大貓？ 讓敵人自己滅亡、讓邪惡與邪惡同歸于盡四、總結(jié)拓展 主題：小說中的“牲畜林”是一個特殊的所在，仿佛與戰(zhàn)爭隔絕，樹林和牲畜們?nèi)匀簧鷻C(jī)勃勃，而這正是最自然的生命力，給人以生活的希望。60年代法國興起解構(gòu)主義浪潮，要求打破陳舊滯后的秩序，包括社會道德秩序、婚姻秩序、倫理道德

15、規(guī)范、思維習(xí)慣以及集體無意識，從而建立新的更為合理的秩序。當(dāng)我們從小說里走出來，重新審視它的時候，是否也有一種被解構(gòu)了的味道呢？牲畜林的背景是戰(zhàn)爭，我們卻幾乎嗅不到一絲血腥味，也看不到大義凜然的英雄形象?？柧S諾在未來千年文學(xué)備忘錄中寫道： （PPT顯示） “文學(xué)是一種存在的功能，追求輕松是對生活沉重感的反應(yīng)?！?追求“輕逸”是對生活沉重的解構(gòu)，是對戰(zhàn)爭的凈化。以這樣的方式反思戰(zhàn)爭，比純粹表現(xiàn)戰(zhàn)爭的沉重與殘酷顯得更有力量。 因此，這是一種包含著深思熟慮的輕，并且，作為一種文學(xué)創(chuàng)作原則能夠在許多優(yōu)秀作品里得到驗(yàn)證。五、作業(yè)布置：預(yù)習(xí)山羊茲拉特。不論何時，都要盡可能讓思考與反省預(yù)見到突發(fā)的激情，這于審慎者可輕而易舉做到。心煩意亂之時，首先要做的就是意識到這一點(diǎn)。先控制住自己的情緒，下決心不再使之加劇。有了這種高明的防范，就能很快終止怒氣。要懂得制怒之法，且止息于當(dāng)止之時：奔跑時停下來最難；狂怒時保持頭腦清醒也一樣難。過分激動，不論程度高低，都會影響理智