傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿十篇精選

1、XX傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿十篇（精選版）XX 傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿十篇 家庭是圃 , 孩子是苗。家風(fēng)如春雨 , 家訓(xùn)是泥土, 孩子是幼苗, 只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下 , 我們才能茁壯成長, 成為一個優(yōu)秀的人。下面是學(xué)小編為大 家 收 集 的 XX 風(fēng) 好 家 訓(xùn)演 講稿范文十篇 , 歡迎大家瀏覽。范文一敬愛的老師, 親愛的同學(xué)們 :“ 沒有規(guī)矩不成方圓。 ”在每個幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規(guī)。我們家的家風(fēng)和家規(guī)雖然很簡單普通但是這其中會讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我, 從小就要做一個不能浪費(fèi)的人; 做人要善良、誠實(shí) ; 做事不能昧良心、傷天害理。我很小的時候, 媽媽就給我講, 農(nóng)民伯伯種糧食很辛

2、苦 , 我們不能隨便浪費(fèi)每一粒糧食。 “鋤禾日當(dāng)午, 汗滴禾下土。誰知盤中餐, 粒粒皆辛苦。 ”這首詩我一直都默默記在心里 , 我要做一個不浪費(fèi)糧食、不浪費(fèi)物資、不浪費(fèi)任何一個有用有價值的東西的人?！罢\信者 , 天下之結(jié)也”墨子說的這句名言 , 是媽媽告訴我的。雖然我小的時候不明白 , 但是當(dāng)我慢慢長大后我明白了其中的道理。做人要講誠信, 有誠信即能交到朋友, 朋友遍布天下 , 自己才能做事成功。一個人連誠信都不講, 滿嘴是假話怎么能不成任何事情讓人信任呢 ?我現(xiàn)在是一個小學(xué)高年級的學(xué)生了 , 已經(jīng)懂得了很多道理 , 我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。去年我在網(wǎng)上看到一條新聞是 : 在四川達(dá)

3、州的一個生活區(qū)中一位老奶奶自己摔倒骨折, 叫喊三個小學(xué)生幫助她, 把她扶起來, 她卻誣陷小學(xué)生 , 說是他們把她推倒的 , 讓學(xué)生的家長賠錢。學(xué)生的家長在得知真實(shí)情況后 , 知道了孩子是被冤枉的事實(shí) , 他們選擇了報案 , 最后經(jīng)過公安局的調(diào)查和判案后對敲詐的當(dāng)事人進(jìn)行了拘留和罰款。看完這則新聞后 , 我想起來我們家的家風(fēng) : 人不能做昧良心、傷天害理的事。如果一個社會到處都是昧良心傷天害理的事 , 那我們的國家就要滅亡了。所以我們每一個人都應(yīng)該做無私奉獻(xiàn)、有愛心的好心人。只有這樣 , 我們的國家我們的社會才能更加美好更加強(qiáng)大。我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的 , 每個家庭都有自己的家中

4、的家規(guī)家風(fēng)來管理的。只有我們每個人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家規(guī)我們的深灰才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。我的演講完畢 , 謝謝大家 !范文二 家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn) , 如同糧食一般, 是一個家庭不可缺少的。家風(fēng)的樹立、存在 , 對整個社會是有好的幫助的。例如 : 在公共汽車上給老弱病殘孕的人讓座; 不隨地吐痰; 不亂扔紙屑、垃圾等一些小事上不只是個人禮儀素質(zhì)和道德水平的體現(xiàn), 還是一個人背后家風(fēng)好壞的體現(xiàn)。在良好的家風(fēng)影響下 , 我健康茁壯成長著,我身上已深深烙上了家風(fēng)印跡。我家的家風(fēng)是“孝” , 孝敬父母 , 尊敬師長。父母一直告誡我 : 百善孝為先!就在前不久, 我的奶奶因?yàn)樯弑P瘡疾病需要住

5、院治療爸爸媽媽義無反顧地承擔(dān)起了照顧奶奶的責(zé)任。住院期間 ,媽媽每天要去醫(yī)院照顧奶奶, 幫奶奶擦臉, 捶背 , 翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué) , 還要精心地為奶奶準(zhǔn)備各種有營養(yǎng)的飯菜 , 給奶奶送到醫(yī)院 , 爸爸媽媽就這樣一直照顧奶奶到出院。每天吃不好飯, 睡不好覺 , 可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對奶奶的這份孝心也深深地感染著我, 每天我自覺地做好自己應(yīng)該做的事 , 盡量不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩?。這是我對他們唯一能盡的孝心。我們在父母、親人無微不至的關(guān)愛下 , 茁壯無憂地成長著 , 我們貪婪地享受著他們給予我們所有的愛 , 他們總那么無私的愛著我們 , 我們也就習(xí)慣的照單全收 , 我有時也會

6、想 : 等有一天我長大了一定要給父母買很多東西 , 可是父親教育我說 : “孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西 , 孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶, 父母累的時候你能說上一句安慰的話, 父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水 , 還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績進(jìn)步 , 有一個健康的身體,對于我們來說就是你的孝順。 ”媽媽也常說, 孝敬無底線, 就是說對大人盡孝道沒有最好, 只有更好 , 沒有終點(diǎn) , 只有起點(diǎn)?！鞍傩㈨槥橄取?, “孝敬無底線” , 我要牢牢記住這幾句話, 把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn), 從小做一個孝敬父母 , 懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他同學(xué)們 , 讓他們和我一樣,

7、大家共同做新時期的優(yōu)秀團(tuán)員。讓核心價值觀在所有中國人的心中點(diǎn)燃, 凝聚起向上向善的力量, 成為人們一種價值追求和范文三一戶人家 , 一條家訓(xùn) ;一戶人家 , 一種家風(fēng)。家風(fēng)、家訓(xùn) , 不管多么簡單, 它們也是不平凡的。因?yàn)樗鼈兘?jīng)過多年的傳承, 伴隨了一代代人, 啟迪了一代代人, 也影響了一代代人。現(xiàn)在國家領(lǐng)導(dǎo)人提出 , 要求“求真務(wù)實(shí) , 說真話 , 辦真事” 。這些話我太熟悉了 , 因?yàn)椤皩?shí)事求是”就是我們家的家風(fēng)。爸爸媽媽從小就這樣教導(dǎo)我, 他們不會因?yàn)槲沂切『?, 就撒謊騙我 , 不跟我講真話。由此我也知道了 , 在大是大非的層面上 , 在真理與原則面前 , 人人平等。爸爸經(jīng)常在家給我講

8、大道理 , 首先就是“實(shí)事求是”的意思 , 有時我被爸爸講得啞口無言 , 但后來想一想, 其實(shí)爸爸是對的。就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前 , 人人平等” , 因?yàn)榈任业搅松鐣? 或者出門在外 , 沒人會讓違背原則、是非不分地讓著自己。只有真正做到“實(shí)事求是”了 , 才能在社會上為自己贏取一塊立足之地 , 才能讓自己立于不敗之地。走進(jìn)奶奶家的大門 , 抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個金光閃閃的銅字 , 懸掛在影壁墻偏上位置的正中間這便是我們家的家訓(xùn)了。安居樂業(yè), 四個字看上去普通, 里面卻包含著大道理。安居 , 指的絕不是要安于現(xiàn)狀, 而是說要不斷地努力、不斷地奮斗 , 將自己的家庭盡力建設(shè)好

9、、經(jīng)營好, 以家為本 , 求得生活安定, 家庭和睦。國家是一個大社會, 更是一個大家庭, 它是由一個一個的小家庭組成的。所以 , 只有每個人都明白了這個道理, 每個小家庭都能安居了 , 社會才能安寧 , 國家才能安定。論語中有一句著名的話“知之者不如好之者 , 好之者不如樂之者” , 可見“樂業(yè)”是最好境界了。樂業(yè), 便是愛崗敬業(yè)。我現(xiàn)在還只是個小學(xué)生, 我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好 , 把我的學(xué)習(xí)搞好, 在我的業(yè)余時間盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識 , 以為自己的未來做準(zhǔn)備。所以現(xiàn)在的我, 不僅要好好學(xué)習(xí) , 還要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣。如果每個人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當(dāng)成了一種

10、使命一種樂趣 , 我們賴以生活的社會一定會更加美好 , 我們的國家一定會更加強(qiáng)盛!每年的清明時節(jié)和冬至、春節(jié) , 我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠, 緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實(shí)無華的治家格言 , 生活真理。先輩們的言傳身教 , 他們用經(jīng)歷和智慧 總結(jié) 出的家風(fēng)與家訓(xùn) , 不僅利己 , 更是利人、利社會, 使得我們這些王家的子孫都大大受益, 并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚(yáng) !范文四 尊敬的各位老師, 親愛的同學(xué)們 :家風(fēng) , 又稱門風(fēng) , 是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚 , 承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等 , 這

11、些建構(gòu)成一個家庭或家族獨(dú)特的特色。家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富 ; 它彌漫于整個家庭或家族之中, 影響到每一個家庭成員 , 惠澤于家庭的成員 ; 家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在 , 支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格, 高雅的舉止, 成為人人向往的道德典范, 一枝獨(dú)秀、鶴立于整個社會“圈子” , 為眾多人 , 眾多家庭所效仿。有著良好家風(fēng)的家庭或家族, 他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理, 明白自己的責(zé)任和使命 ; 懂得敬畏 ; 懂得珍惜光陰 , 趁早好好地讀書 ; 懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難 , 知難不難。在這樣的家庭熏陶下成長的人, 懂得成功在于

12、積淀, 在于勤奮努力 , 明白勤能補(bǔ)拙的道理; 明白勤為人生的第一要義, 勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于努力 ?生活中 , 每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等, 無不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范 , 卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹,一棵枝葉如蓋的百年大樹, 子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香?都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。自古至今, 文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承 , 在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中 , 隨時可現(xiàn) , 處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族, 都會有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)

13、和家教, 為后世學(xué)習(xí)的典范。 國語 、 論語 、 顏氏家訓(xùn) 、 曾國藩家書等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神 ?據(jù)記載 , 司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長。在家中 , 包括司馬懿在內(nèi)的幾個兒子雖然已經(jīng)成年,但司馬防不召喚他們 , 兒子們便不敢隨意去見父親 ; 見面時 ,如果沒有允許他們?nèi)胱?, 便不敢坐下 ; 司馬防不向兒子們提問, 他們也不能隨便說話。司馬氏父子之間完全按照禮儀相處 , 秩序井然。這看上去顯得有些不近人情 , 但卻是在漢末亂世時對傳統(tǒng)禮儀的一種堅守。 雖然 “舉秀才 , 不知書 ; 舉孝廉 ,父別居”已經(jīng)成了當(dāng)時社會與政壇上屢見不鮮的丑聞

14、, 但在司馬防家中 , 仍能保持儒家所倡導(dǎo)的禮儀, 這就是家風(fēng)的影響力不隨時而變 , 靠治家者的自覺, 維護(hù)他們所認(rèn)同的價值。另外一個鮮明的例子就是三國時期蜀國的丞相諸葛亮。他是一位軍事家, 政治家 , 也是一位思想家。他的一生可以用鞠躬盡瘁, 死而后已來概括。不僅僅是他自己 , 他對自己的后代要求也十分嚴(yán)格, 還有他勸誡自己的孩子的誡子書流傳在世。要求自己的后代一定要忠于一主, 恪盡職守 , 不做對不起自己家族的事情。他的后代受他的影響 , 都像他一樣,他的兒子諸葛瞻便是代表, 為蜀國戰(zhàn)死沙場。這便是門風(fēng), 諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿, 嚴(yán)于律己 , 這才使他們名垂青史。 而在我的家中

15、 , 家風(fēng)便是以仁對人, 以德對人。意思就是在日常生活中 , 對待別人的時候以善良與德行去對待別人 , 在對方以不遜對待自己時 , 仍然用仁和的態(tài)度去對待對方。因?yàn)楫吘共荒芤詫Ψ降膽B(tài)度來看待對方 , 也不能將對方的話反用之。只有以仁對待別人, 自己才會在別人的眼中留下一個好的印象 , 對方也會被自己所感, 便也會以仁對待自己。德行是一個人思想品德好壞的體現(xiàn), 德行的好壞, 也就意味著這個人的品行與處事行為是怎樣的 , 如果自己的德行是良好地, 這個人在任何地方都有立足之地。而德行底下的話, 不僅會為自己徒增麻煩 , 在別人的眼里, 這便是沒有修養(yǎng)的體現(xiàn)。優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧 , 令人感到

16、不著邊際的大道理 , 嚴(yán)格的說 , 只是一些做人做事的基本常識。關(guān)鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。家訓(xùn) , 該用的時候 , 一定不能手下留情 , 不該時千萬不要用 , 否則會鑄成大錯。家教, 我認(rèn)為是家人的素質(zhì), 是深是淺。家人如果不學(xué) 習(xí), 將得不到知識 , 學(xué)不到文明。教育 , 是尤其重要的一點(diǎn)。從小 , 父母教育我們要認(rèn)真做事 , 知錯就改?，F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白 , 認(rèn)真做人 , 踏踏實(shí)實(shí)。將來, 會是社會教育我們堅持不懈 , 守法牢記。每一天, 我們都學(xué)到東西, 學(xué)到知識 , 學(xué)會了文明 , 懂得了道理。 我一直在想 , 樹立端正的家風(fēng), 繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn) ,

17、是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線, 正能量得以傳遞, 如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造, 那么咱們社會的風(fēng)氣將會更加純潔 , 人民的生活將會更加美好 , 國家的未來將會更加繁榮昌盛!我的演講完畢 , 謝謝大家 !范文五 中華民族素有“禮儀之邦”之稱 , 向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見 ,為后人稱頌的也很多。而“不成文” , 也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn) , 成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕 , 取其精華 , 一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中 , 許多膾炙人口的家訓(xùn) , 已經(jīng)是“家家之訓(xùn)” , 形成家家之風(fēng)。家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定

18、的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和 , 它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今, 顏之推顏氏家訓(xùn) 、諸葛亮誡子書 、周怡勉諭兒輩 、朱子治家格言 、 曾國藩家書 、 傅雷家書等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷” “岳母刺字” 等等 , 同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。 “非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)” “常將有日思無日、莫待無時思有時” “莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利 , 也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。 每一個人都生活在一個原生家庭中。 原生家庭家風(fēng)好,這個人就會茁壯成長; 原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè), 這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點(diǎn) , 如 : 良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍 , 造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f , 好家風(fēng)