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1、第 頁(yè)共7頁(yè)昆明市2019-2020年度中考二模語(yǔ)文試題(I )卷姓名:班級(jí):成績(jī):一、選擇題1 .下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(2分)A.學(xué)生能夠熟練而規(guī)范地書寫正楷字,是衡量學(xué)生是否達(dá)到語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)漢字書寫的要求。B.他的晚年,仍然精力充沛,充滿創(chuàng)作激情,留下了許多優(yōu)秀作品。C.在2011年女子國(guó)際象棋世界冠軍對(duì)抗賽中,中國(guó)棋手侯逸凡提前兩輪衛(wèi)冕成功,成為繼謝軍之后,第二位蟬聯(lián) 世界棋后稱號(hào)的中國(guó)棋手。D.閱讀課上,我們討論并閱讀了海明威的名著老人與海,感觸很多。.下列情景表達(dá)中不得體的一項(xiàng)是()A.同學(xué)們,我們平時(shí)要養(yǎng)成寫日記或周記的習(xí)慣。日記可長(zhǎng)可短,記下當(dāng)天的所見所聞所感;周記可詳
2、可略,可 重點(diǎn)寫下生活中那些打動(dòng)你的人和事就行。希望大家堅(jiān)持!B.校園小記者小強(qiáng)來自現(xiàn)場(chǎng)的報(bào)道:“ 2017 年10月15日,廣安國(guó)際紅色馬拉松開賽,上萬(wàn)人在小平故里暢快奔 跑,請(qǐng)大家緊跟我的步伐,一起去見證紅色足跡。C. “同學(xué),作為學(xué)校的一份子,你看到眼前的零食袋就無動(dòng)于衷,你還戴著團(tuán)徵,你就是這樣當(dāng)一名團(tuán)員的?” 王宇同學(xué)鄭重地說。D.讀書主題班會(huì)上主持人總結(jié)說:“生活里沒有書籍,就好像沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅 膀。讓我們每天拿出一定時(shí)間去讀一點(diǎn)好書,就會(huì)給我們的理想插上騰飛的翅膀!”二、字詞書寫.給加著重號(hào)的詞語(yǔ)注音,根據(jù)注音寫出相應(yīng)的漢字。(1)我們要從這些紛繁冗(
3、 )雜的資料里面挑選三個(gè)主題作為這次會(huì)議的主題。(2)黨的十九大精神為光纖( )陀螺導(dǎo)航儀在小型化和低成本化方向邁進(jìn)提供了指引。(3)玫瑰色的晨x 1 ()漸漸染紅了東方。(4)緩慢且持續(xù)固然很好,但動(dòng)作快且牢靠則更勝一chou ()。、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料,完成下列小題。論文化自信清末民初,全盤反傳統(tǒng)、全盤西化漸成主潮,國(guó)人對(duì)自己的文化妄自菲薄、自我矮化。胡適說:“我們自己百事不如人,不但物質(zhì)機(jī)械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知識(shí)不如人,文學(xué)不如人,音樂不 如人,藝術(shù)不如人,身體不如人。”胡適的文化觀雖然有批判傳統(tǒng)惰性、針匠現(xiàn)實(shí)弊端的用意,但由此表現(xiàn)的文化 虛無主義的態(tài)度和
4、民族自信心的喪失,已達(dá)到無以復(fù)加的地步,是“文化_ A _”的典型。我們認(rèn)為,只有批判傳統(tǒng)才能真正繼承傳統(tǒng),但真正的批判必須是全面深入理解基礎(chǔ)上的批判,要避免將某 種特定的思想框架強(qiáng)加在傳統(tǒng)中國(guó)文化之上。不由分說,尋章摘句,以簡(jiǎn)單粗暴的方式來宰制、肢解傳統(tǒng),先入為 主地把中國(guó)傳統(tǒng)執(zhí)定為粗糙、落后、保守云云,這類所謂的“批判”實(shí)與中國(guó)思想文化毫不相干。當(dāng)下,中國(guó)文化的復(fù)興已成大勢(shì),又有人不加分析地歌頌傳統(tǒng)文化,陷入一種“文化_【B】_情結(jié),好像凡是國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)的都是好的。部分人是由于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知之甚少,分不清其中的精華與糟粕,經(jīng)常誤把封建 迷信思想也當(dāng)作國(guó)學(xué);還有部分人是把國(guó)學(xué)作為斂財(cái)手段,以
5、國(guó)學(xué)為幌子誤人子弟。我們固然要提倡弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化,但對(duì)各種形式的偽國(guó)學(xué)卻一定要加以批判,強(qiáng)調(diào)讓國(guó)學(xué)、儒學(xué)中的核心價(jià)值、做人做事的正道,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 為現(xiàn)代人的人生智慧,以此安身立命。所以,要真正弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化, ,這才是我們應(yīng)取的態(tài)度。錢穆先生說:“欲其國(guó)民對(duì)國(guó)家有深厚之情感,必先使其國(guó)民對(duì)國(guó)家已往歷史有深厚的認(rèn)識(shí)。欲其國(guó)民對(duì)國(guó)家當(dāng)前有真實(shí)之改進(jìn),必先使其 國(guó)民對(duì)國(guó)家已往歷史有真實(shí)之了解?!边@就是說要有一種文化自覺,它源自對(duì)固有文化的深度理解。這樣的“文化 自信”,才是真正的自信,才有助于中國(guó)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。(取材于郭齊勇的同名文章,有刪改).依據(jù)文意,從下面四個(gè)詞語(yǔ)中選擇兩個(gè),分別填入文中
6、 A B處。(填序號(hào))自戀 自尊 自虐 自豪.根據(jù)上下文的論證過程,在第段的橫線處填寫句子,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。(填序號(hào))【甲】既要拋棄某些誤解、成見,也要批判世俗流弊,避免開歷史倒車【乙】不光要大力頌揚(yáng),強(qiáng)調(diào)全盤吸收,還要努力掀起全民學(xué)國(guó)學(xué)的熱潮【丙】只有先精通西方現(xiàn)代文化,再以之作為取舍的標(biāo)準(zhǔn)來整理傳統(tǒng)文化.閱讀下面一位小學(xué)生的日記,結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)日記中所述現(xiàn)象的看法。10月31日 星期二晴明天就是萬(wàn)圣節(jié)了。今天中午,和小伙伴們約好放學(xué)后到附近的商店去買“鬼臉”。放學(xué)鈴聲一響,我們幾個(gè) 便迫不及待地沖了出去??墒?,到了商店,老板說:“前天剛進(jìn)的一批鬼臉,今天還沒到中午,就已經(jīng)被搶光 了!
7、”真是倒霉!另一個(gè)賣“鬼臉”的商店太遠(yuǎn)了??磥恚衲暌^一個(gè)沒有“鬼臉”的萬(wàn)圣節(jié)了!閱讀議論文,完成以下小題。不管你承不承認(rèn),我們現(xiàn)在其實(shí)活在語(yǔ)言的垃圾場(chǎng),里面堆滿了不斷被創(chuàng)造出來的流行詞。這些詞有好多人 在用,也有好多人反感。為啥討厭這些詞,并不是大家莫名其妙的偏見。最重要的是,這些詞是死的,不是活的。檢驗(yàn)一個(gè)語(yǔ)言是死是活,非常簡(jiǎn)單,只需把它扔在時(shí)間里就得了。 有的語(yǔ)言是活的,盡管他的作者早已死掉, 但還被無數(shù)后代傳頌。有的語(yǔ)言是死的,剛被人說出口,最后一個(gè)音節(jié)還沒發(fā)完,就已經(jīng)腐爛了。比如活的語(yǔ)言是:仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。而死的語(yǔ)言是:厲害了word哥。比如活的語(yǔ)言是:忽報(bào)人間曾伏
8、虎,淚飛頓作傾盆雨。而死的語(yǔ)言是:藍(lán)瘦、香菇。和菜頭說過一句話特好:“要想文章活的比人長(zhǎng)久那就盡量不要使用網(wǎng)絡(luò)熱詞?!泵總€(gè)人都有表達(dá)欲,這是 人性的剛需。完美的表達(dá)是一件幸福的事情,當(dāng)那些經(jīng)歷被遺忘、已經(jīng)褪色時(shí),當(dāng)你翻開那記述時(shí),發(fā)現(xiàn)那些事物 還在言語(yǔ)中閃閃發(fā)光。其實(shí)頻繁使用網(wǎng)絡(luò)熱詞的另一個(gè)真相是:你出于偷懶,就隨手用一些粘粘乎乎、 不清不楚的詞語(yǔ)來打發(fā)自己。其實(shí)你的感情和經(jīng)歷遠(yuǎn)超出了這些詞狹隘的范圍,干嘛要用不稱職的詞語(yǔ)糟蹋你自己的寶貴經(jīng)歷呢?從古到今的智者都認(rèn)為,世界上充滿了待認(rèn)知的空間,你使用的語(yǔ)言像一把梯子或者是一個(gè)通行證,會(huì)把其 相對(duì)應(yīng)的空間和你連接起來。在傳說中,阿里巴巴念叨著咒語(yǔ)
9、“芝麻開門”,進(jìn)入了一個(gè)神秘的山洞,迎接他的是一屋子的金銀珠寶,由 此變成富翁。當(dāng)你使用“藍(lán)瘦、香菇”這樣的詞作為通行證時(shí),另一個(gè)神秘的屋子開了門:里面堆滿了成千上萬(wàn)棺材,還發(fā)著腐爛的氣味。棺材里躺著的,都是那些曾經(jīng)流行的詞匯:猴賽雷、人艱不拆、累覺不愛、臣妾做不到、我好方當(dāng)你辛苦一點(diǎn),追尋的是詩(shī)歌、文學(xué)的語(yǔ)言,這些語(yǔ)言會(huì)領(lǐng)你到達(dá)一個(gè)圖書館,里面坐滿了西塞羅、李白、 屠格涅夫、博爾赫斯那些古老的靈魂躺在哪,只要你愿意,他們都能成為你最真誠(chéng)可貴的朋友。人體要鍛煉,飲食要健康,修辭和語(yǔ)言的能力也是需要鍛煉的。所以啊,可以試著寫下來自己的詞,自己的 句,我們要好好說話。.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的中心
10、論點(diǎn)。文章第段運(yùn)用了哪些論證方法?有何作用?.結(jié)合語(yǔ)境,分別說說“死的語(yǔ)言” “活的語(yǔ)言”的含義。四、句子默寫|.默寫。(7分)(1)水(戴望舒我用殘損的手掌 )(2)子曰:“(3)潮平兩岸闊,(4)沉舟側(cè)畔千帆過,天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng))(5)。(晏殊浣溪沙),盡那邊,我蘸著南海沒有漁船的苦,見不賢而內(nèi)自省也。”(論語(yǔ)十則)。(王灣次北固山下)。(劉禹錫酬樂,佳木秀而繁陰。(歐陽(yáng)修醉翁亭記)(6)無可奈何花落去,(7)杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)崇高理想和濟(jì)世情懷的詩(shī)句是五、對(duì)比閱讀閱讀下面的文言文,完成各題。(甲)滄州南一寺臨河干(gan)山門圮(pi)于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修
11、,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹( zhao)數(shù)小舟,曳(y 6)鐵鋁(p a , 尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿 (f ei ,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松 浮,湮(y an)于沙下,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反擊之力,必于石下迎水處嚙(ni 6)沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固俱;求之地中,不更顛乎? ”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二
12、者多矣,可據(jù)理臆(y i)斷歟?(紀(jì)的河中石獸)(乙)說苑:常楓有疾,老子往問焉。常楓張口示老子曰:“舌存乎?”曰:“存。豈非以其軟邪?齒存乎?”曰:“亡矣。豈非以其剛邪?”常極曰:“天下事皆盡矣?!鄙w剛者比暴柔者喻仁剛者易壞柔者獨(dú)存。(吳亮忍經(jīng))(注)常楓:據(jù)傳是老子的老師。.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。一老河兵聞之聞: (2)爾輩不能究物理物理: (3)常極有疾疾: (4)豈非以其剛邪?剛:.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.蓋剛者比暴/柔者喻/仁剛者易/壞柔者獨(dú)存B.蓋剛者比暴柔者/喻仁剛者/易壞柔者/獨(dú)存C.蓋剛者比暴/柔者喻仁/剛者易壞/柔者獨(dú)存D.蓋剛者比暴柔者/喻
13、仁/剛者易壞/柔者獨(dú)存.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)如其言,果得于數(shù)里外。(2)存。豈非以其軟邪?.甲文作者和乙文的常楓在揭示“天下事”相關(guān)道理時(shí),采取的方式有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。六、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首詞,完成后面小題水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有蘇軾丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人 長(zhǎng)久,千里共嬋娟。.下列對(duì)水調(diào)歌頭賞析不正確的一項(xiàng)是:()A.這首詞上闋寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和
14、對(duì)人間生活的熱爰,下闕寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福,自始至終 洋溢著樂觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。B.不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?這一句,抒發(fā)思念親人的感情,表面看來,好像是對(duì)月有怨恨之意,其實(shí)是寫親 人不能團(tuán)聚的惆悵。C.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,這句話從人到月,從古到今,對(duì)自然和社會(huì)作了高度概括,很有 哲理意味。D.全詞情景交融,意境豪放闊大,描寫虛實(shí)結(jié)合,充滿了豐富的想象和浪漫的情致,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。.人人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”包含了什么哲理?試簡(jiǎn)要分析。七、名著閱讀16 .根據(jù)你的閱讀積累,在下面空缺處填寫相應(yīng)的人物或作品作品內(nèi)容(1)“長(zhǎng)媽媽生得那么胖
15、,一定很怕熱罷?晚上的睡相、怕不見得很好罷?”母親聽到我多回訴苦之后,曾經(jīng)這樣地問過她,我也知道這意思是要她多給我L些空席。她不開口,但到夜里,我熱得醒來的時(shí)候,卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字,一條臂膊還擱在我的頸子上,我想,這實(shí)在是無法可想了。西游記(2) 雙手捂著眼,正自揉搓流涕,只聽得爐頭聲響,猛睜睛看見光明,他就忍不住將身一縱,跳出丹爐,鳴喇一聲,蹬倒八封爐,往外就走,慌得那架火、看爐與丁甲一班人來扯,被他一個(gè)個(gè)都放倒,好似癲癇的白額虎,瘋狂的獨(dú)角龍。八、綜合性學(xué)習(xí).(1)下面是某?!爸腥A文化體驗(yàn)活動(dòng)”計(jì)劃的構(gòu)思框架圖,請(qǐng)你把這個(gè)構(gòu)思框架圖寫成一段話進(jìn)行介紹(要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔連貫)。(2)請(qǐng)參照畫線句,在橫線上仿寫一個(gè)句子。“文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃賦離騷”古往今來,多少仁人志士以自強(qiáng)不息、剛
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