昆明市2019-2020年度中考二模語(yǔ)文試題(I)卷

1、第 頁(yè)共7頁(yè)昆明市2019-2020年度中考二模語(yǔ)文試題(I )卷姓名:班級(jí):成績(jī):一、選擇題1 .下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(2分)A.學(xué)生能夠熟練而規(guī)范地書寫正楷字，是衡量學(xué)生是否達(dá)到語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)漢字書寫的要求。B.他的晚年，仍然精力充沛，充滿創(chuàng)作激情，留下了許多優(yōu)秀作品。C.在2011年女子國(guó)際象棋世界冠軍對(duì)抗賽中，中國(guó)棋手侯逸凡提前兩輪衛(wèi)冕成功，成為繼謝軍之后，第二位蟬聯(lián) 世界棋后稱號(hào)的中國(guó)棋手。D.閱讀課上，我們討論并閱讀了海明威的名著老人與海，感觸很多。.下列情景表達(dá)中不得體的一項(xiàng)是()A.同學(xué)們，我們平時(shí)要養(yǎng)成寫日記或周記的習(xí)慣。日記可長(zhǎng)可短，記下當(dāng)天的所見所聞所感；周記可詳

2、可略，可 重點(diǎn)寫下生活中那些打動(dòng)你的人和事就行。希望大家堅(jiān)持！B.校園小記者小強(qiáng)來自現(xiàn)場(chǎng)的報(bào)道：“ 2017 年10月15日，廣安國(guó)際紅色馬拉松開賽，上萬(wàn)人在小平故里暢快奔 跑，請(qǐng)大家緊跟我的步伐，一起去見證紅色足跡。C. “同學(xué)，作為學(xué)校的一份子，你看到眼前的零食袋就無動(dòng)于衷，你還戴著團(tuán)徵，你就是這樣當(dāng)一名團(tuán)員的？” 王宇同學(xué)鄭重地說。D.讀書主題班會(huì)上主持人總結(jié)說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅 膀。讓我們每天拿出一定時(shí)間去讀一點(diǎn)好書，就會(huì)給我們的理想插上騰飛的翅膀！”二、字詞書寫.給加著重號(hào)的詞語(yǔ)注音，根據(jù)注音寫出相應(yīng)的漢字。(1)我們要從這些紛繁冗(

3、 )雜的資料里面挑選三個(gè)主題作為這次會(huì)議的主題。(2)黨的十九大精神為光纖( )陀螺導(dǎo)航儀在小型化和低成本化方向邁進(jìn)提供了指引。(3)玫瑰色的晨x 1 ()漸漸染紅了東方。(4)緩慢且持續(xù)固然很好，但動(dòng)作快且牢靠則更勝一chou ()。、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料，完成下列小題。論文化自信清末民初，全盤反傳統(tǒng)、全盤西化漸成主潮，國(guó)人對(duì)自己的文化妄自菲薄、自我矮化。胡適說：“我們自己百事不如人，不但物質(zhì)機(jī)械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識(shí)不如人，文學(xué)不如人，音樂不 如人，藝術(shù)不如人，身體不如人。”胡適的文化觀雖然有批判傳統(tǒng)惰性、針匠現(xiàn)實(shí)弊端的用意，但由此表現(xiàn)的文化 虛無主義的態(tài)度和

4、民族自信心的喪失，已達(dá)到無以復(fù)加的地步，是“文化_ A _”的典型。我們認(rèn)為，只有批判傳統(tǒng)才能真正繼承傳統(tǒng)，但真正的批判必須是全面深入理解基礎(chǔ)上的批判，要避免將某 種特定的思想框架強(qiáng)加在傳統(tǒng)中國(guó)文化之上。不由分說，尋章摘句，以簡(jiǎn)單粗暴的方式來宰制、肢解傳統(tǒng)，先入為 主地把中國(guó)傳統(tǒng)執(zhí)定為粗糙、落后、保守云云，這類所謂的“批判”實(shí)與中國(guó)思想文化毫不相干。當(dāng)下，中國(guó)文化的復(fù)興已成大勢(shì)，又有人不加分析地歌頌傳統(tǒng)文化，陷入一種“文化_【B】_情結(jié)，好像凡是國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)的都是好的。部分人是由于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知之甚少，分不清其中的精華與糟粕，經(jīng)常誤把封建 迷信思想也當(dāng)作國(guó)學(xué)；還有部分人是把國(guó)學(xué)作為斂財(cái)手段，以

5、國(guó)學(xué)為幌子誤人子弟。我們固然要提倡弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化，但對(duì)各種形式的偽國(guó)學(xué)卻一定要加以批判，強(qiáng)調(diào)讓國(guó)學(xué)、儒學(xué)中的核心價(jià)值、做人做事的正道，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 為現(xiàn)代人的人生智慧，以此安身立命。所以，要真正弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化， ,這才是我們應(yīng)取的態(tài)度。錢穆先生說：“欲其國(guó)民對(duì)國(guó)家有深厚之情感，必先使其國(guó)民對(duì)國(guó)家已往歷史有深厚的認(rèn)識(shí)。欲其國(guó)民對(duì)國(guó)家當(dāng)前有真實(shí)之改進(jìn)，必先使其 國(guó)民對(duì)國(guó)家已往歷史有真實(shí)之了解?！边@就是說要有一種文化自覺，它源自對(duì)固有文化的深度理解。這樣的“文化 自信”，才是真正的自信，才有助于中國(guó)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。（取材于郭齊勇的同名文章，有刪改）.依據(jù)文意，從下面四個(gè)詞語(yǔ)中選擇兩個(gè)，分別填入文中

6、 A B處。（填序號(hào)）自戀 自尊 自虐 自豪.根據(jù)上下文的論證過程，在第段的橫線處填寫句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。（填序號(hào)）【甲】既要拋棄某些誤解、成見，也要批判世俗流弊，避免開歷史倒車【乙】不光要大力頌揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)全盤吸收，還要努力掀起全民學(xué)國(guó)學(xué)的熱潮【丙】只有先精通西方現(xiàn)代文化，再以之作為取舍的標(biāo)準(zhǔn)來整理傳統(tǒng)文化.閱讀下面一位小學(xué)生的日記，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)日記中所述現(xiàn)象的看法。10月31日 星期二晴明天就是萬(wàn)圣節(jié)了。今天中午，和小伙伴們約好放學(xué)后到附近的商店去買“鬼臉”。放學(xué)鈴聲一響，我們幾個(gè) 便迫不及待地沖了出去?？墒?，到了商店，老板說：“前天剛進(jìn)的一批鬼臉，今天還沒到中午，就已經(jīng)被搶光 了！

7、”真是倒霉！另一個(gè)賣“鬼臉”的商店太遠(yuǎn)了?？磥恚衲暌^一個(gè)沒有“鬼臉”的萬(wàn)圣節(jié)了！閱讀議論文，完成以下小題。不管你承不承認(rèn)，我們現(xiàn)在其實(shí)活在語(yǔ)言的垃圾場(chǎng)，里面堆滿了不斷被創(chuàng)造出來的流行詞。這些詞有好多人 在用，也有好多人反感。為啥討厭這些詞，并不是大家莫名其妙的偏見。最重要的是，這些詞是死的，不是活的。檢驗(yàn)一個(gè)語(yǔ)言是死是活，非常簡(jiǎn)單，只需把它扔在時(shí)間里就得了。 有的語(yǔ)言是活的，盡管他的作者早已死掉, 但還被無數(shù)后代傳頌。有的語(yǔ)言是死的，剛被人說出口，最后一個(gè)音節(jié)還沒發(fā)完，就已經(jīng)腐爛了。比如活的語(yǔ)言是：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。而死的語(yǔ)言是：厲害了word哥。比如活的語(yǔ)言是:忽報(bào)人間曾伏

8、虎，淚飛頓作傾盆雨。而死的語(yǔ)言是：藍(lán)瘦、香菇。和菜頭說過一句話特好：“要想文章活的比人長(zhǎng)久那就盡量不要使用網(wǎng)絡(luò)熱詞?！泵總€(gè)人都有表達(dá)欲，這是 人性的剛需。完美的表達(dá)是一件幸福的事情，當(dāng)那些經(jīng)歷被遺忘、已經(jīng)褪色時(shí)，當(dāng)你翻開那記述時(shí)，發(fā)現(xiàn)那些事物 還在言語(yǔ)中閃閃發(fā)光。其實(shí)頻繁使用網(wǎng)絡(luò)熱詞的另一個(gè)真相是：你出于偷懶，就隨手用一些粘粘乎乎、 不清不楚的詞語(yǔ)來打發(fā)自己。其實(shí)你的感情和經(jīng)歷遠(yuǎn)超出了這些詞狹隘的范圍，干嘛要用不稱職的詞語(yǔ)糟蹋你自己的寶貴經(jīng)歷呢？從古到今的智者都認(rèn)為，世界上充滿了待認(rèn)知的空間，你使用的語(yǔ)言像一把梯子或者是一個(gè)通行證，會(huì)把其 相對(duì)應(yīng)的空間和你連接起來。在傳說中，阿里巴巴念叨著咒語(yǔ)

9、“芝麻開門”，進(jìn)入了一個(gè)神秘的山洞，迎接他的是一屋子的金銀珠寶，由 此變成富翁。當(dāng)你使用“藍(lán)瘦、香菇”這樣的詞作為通行證時(shí)，另一個(gè)神秘的屋子開了門：里面堆滿了成千上萬(wàn)棺材，還發(fā)著腐爛的氣味。棺材里躺著的，都是那些曾經(jīng)流行的詞匯：猴賽雷、人艱不拆、累覺不愛、臣妾做不到、我好方當(dāng)你辛苦一點(diǎn)，追尋的是詩(shī)歌、文學(xué)的語(yǔ)言，這些語(yǔ)言會(huì)領(lǐng)你到達(dá)一個(gè)圖書館，里面坐滿了西塞羅、李白、 屠格涅夫、博爾赫斯那些古老的靈魂躺在哪，只要你愿意，他們都能成為你最真誠(chéng)可貴的朋友。人體要鍛煉，飲食要健康，修辭和語(yǔ)言的能力也是需要鍛煉的。所以啊，可以試著寫下來自己的詞，自己的 句，我們要好好說話。.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的中心

10、論點(diǎn)。文章第段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？.結(jié)合語(yǔ)境，分別說說“死的語(yǔ)言” “活的語(yǔ)言”的含義。四、句子默寫|.默寫。（7分）（1）水（戴望舒我用殘損的手掌 ）（2）子曰：“（3）潮平兩岸闊，（4）沉舟側(cè)畔千帆過，天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)）(5)。（晏殊浣溪沙）,盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦,見不賢而內(nèi)自省也。”（論語(yǔ)十則）。（王灣次北固山下）。（劉禹錫酬樂，佳木秀而繁陰。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）（6）無可奈何花落去,（7）杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)崇高理想和濟(jì)世情懷的詩(shī)句是五、對(duì)比閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）滄州南一寺臨河干（gan）山門圮（pi）于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修

11、，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹（ zhao）數(shù)小舟，曳（y 6）鐵鋁（p a , 尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿 （f ei ,豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松 浮，湮（y an）于沙下，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙（ni 6）沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固俱；求之地中，不更顛乎？ ”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二

12、者多矣，可據(jù)理臆（y i）斷歟？(紀(jì)的河中石獸)(乙)說苑：常楓有疾，老子往問焉。常楓張口示老子曰：“舌存乎？”曰：“存。豈非以其軟邪?齒存乎？”曰：“亡矣。豈非以其剛邪？”常極曰：“天下事皆盡矣?！鄙w剛者比暴柔者喻仁剛者易壞柔者獨(dú)存。(吳亮忍經(jīng))(注)常楓：據(jù)傳是老子的老師。.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。一老河兵聞之聞： (2)爾輩不能究物理物理： (3)常極有疾疾： (4)豈非以其剛邪？剛：.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.蓋剛者比暴/柔者喻/仁剛者易/壞柔者獨(dú)存B.蓋剛者比暴柔者/喻仁剛者/易壞柔者/獨(dú)存C.蓋剛者比暴/柔者喻仁/剛者易壞/柔者獨(dú)存D.蓋剛者比暴柔者/喻

13、仁/剛者易壞/柔者獨(dú)存.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)如其言，果得于數(shù)里外。(2)存。豈非以其軟邪？.甲文作者和乙文的常楓在揭示“天下事”相關(guān)道理時(shí)，采取的方式有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。六、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首詞，完成后面小題水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人 長(zhǎng)久，千里共嬋娟。.下列對(duì)水調(diào)歌頭賞析不正確的一項(xiàng)是：()A.這首詞上闋寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和

14、對(duì)人間生活的熱爰，下闕寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終 洋溢著樂觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。B.不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？這一句，抒發(fā)思念親人的感情，表面看來，好像是對(duì)月有怨恨之意，其實(shí)是寫親 人不能團(tuán)聚的惆悵。C.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，這句話從人到月，從古到今，對(duì)自然和社會(huì)作了高度概括，很有 哲理意味。D.全詞情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實(shí)結(jié)合，充滿了豐富的想象和浪漫的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。.人人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”包含了什么哲理？試簡(jiǎn)要分析。七、名著閱讀16 .根據(jù)你的閱讀積累，在下面空缺處填寫相應(yīng)的人物或作品作品內(nèi)容(1)“長(zhǎng)媽媽生得那么胖

15、，一定很怕熱罷？晚上的睡相、怕不見得很好罷？”母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問過她，我也知道這意思是要她多給我L些空席。她不開口，但到夜里，我熱得醒來的時(shí)候，卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上，我想，這實(shí)在是無法可想了。西游記(2) 雙手捂著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響，猛睜睛看見光明，他就忍不住將身一縱，跳出丹爐，鳴喇一聲，蹬倒八封爐，往外就走，慌得那架火、看爐與丁甲一班人來扯，被他一個(gè)個(gè)都放倒，好似癲癇的白額虎，瘋狂的獨(dú)角龍。八、綜合性學(xué)習(xí).(1)下面是某?！爸腥A文化體驗(yàn)活動(dòng)”計(jì)劃的構(gòu)思框架圖，請(qǐng)你把這個(gè)構(gòu)思框架圖寫成一段話進(jìn)行介紹(要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔連貫)。(2)請(qǐng)參照畫線句，在橫線上仿寫一個(gè)句子。“文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷”古往今來，多少仁人志士以自強(qiáng)不息、剛