抓住重點細(xì)讀感悟

1、2013教學(xué)案例例抓住重點 品讀感悟伯牙絕弦教學(xué)案例房縣實驗小學(xué) 彭燕內(nèi)容摘要：以前的語文課堂，學(xué)生只是傾聽者，談不上和誰去交流。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”“師生交流”和“生生交流”。讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文，有意識的引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切的感受到：語文離他們很近很近，這樣，孩子們就會更加自信，更加主動的去學(xué)習(xí)。教學(xué)中，最大限度的把教學(xué)實踐和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生在自主的讀書過程中抓住重點詞句，進(jìn)行品讀感悟，收到情感的熏陶，獲得智慧的啟迪。一、背景分析 隨著新課程改革的深入，我們的課堂也漸漸地發(fā)生著變化。作為一線的老師，在教學(xué)中應(yīng)挖掘和利用學(xué)生的創(chuàng)

2、新思維，巧妙地將課堂教學(xué)引向生活，注重課堂之源生活。在人教版第十一冊伯牙絕弦的教學(xué)中，教師以文本教材為載體，抓住重點詞句進(jìn)行品讀，讓課堂教學(xué)貼近于生活，聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生感悟人物情感，理解古文內(nèi)容，賦予課堂新的生命和活力，讓語文課堂因生活而精彩。二、案例描述伯牙絕弦是一篇文言文，講的是俞伯牙和鐘子期的千古絕唱。聆聽吳老師教學(xué)伯牙絕弦一課，感覺課堂猶如流淌著柔美的音樂，給人以美好的藝術(shù)享受。吳老師對教材有深入和讀到的解讀，設(shè)計獨(dú)具匠心，讓學(xué)生和聽課的老師沉浸在“高山流水不息，千古知音難覓”境界里。她的課如高山流水，曲韻悠長，發(fā)人深思，至今還余音裊裊?，F(xiàn)擷取兩個片段與大家共賞析。一、高山流水深相知

3、師：什么地方看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？生：伯牙所念，鐘子期必得之。生：伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”生：志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河?！睅煟褐驹诟呱缴R答：善哉，峨峨兮若泰山。師：志在流水生齊答：善哉，洋洋乎若江河。師：伯牙鼓琴志在高山生：鐘子期就好像看到巍峨的泰山。師：伯牙志在流水（生：鐘子期就像看到了浩蕩的江河。）師：伯牙是個音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會表現(xiàn)哪些景色呢？生：還會有皎皎明月；皚皚白雪；芳草萋萋；大海洶涌師：是呀，還會有這些動人的情景。（出示詞語，讓學(xué)生讀一讀）師：伯牙鼓琴志在清風(fēng)生答：善哉，徐徐兮若清風(fēng)。師：伯牙鼓琴志在明月生答：善哉

4、，皎皎兮若明月。師：伯牙鼓琴志在楊柳生答：善哉，依依兮若楊柳。師：好一個善鼓的伯牙，好一個善聽的鐘子期。伯牙所念生：鐘子期必得之。師：他們不是一般的朋友，是生：是知音。師：是真正的知音，伯牙當(dāng)時已是一位有名的音樂家，在遇到鐘子期前會缺少贊美嗎？生：不會的，但他聽到的可能只是些恭維的話。生：只是在恭維他，說他彈的琴聲太好聽了，卻沒弄懂到底好在哪兒。師：他需要這樣的恭維，表面上的贊美嗎？生：不需要。生：只有鐘子期能明白他的心。師：當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，沒有人會像子期那樣說（生：善哉，峨峨兮若泰山。）師：當(dāng)伯牙鼓琴志在流水，沒有人會說（生：善哉，洋洋乎若江河。）師：當(dāng)他聽到的是毫無意義的贊美時心情會怎

5、樣？生：失落生：傷心生：憂郁師：他的心里一定會發(fā)出呼喚，呼喚什么？生：我的知音你在哪兒呀! 師：后來，他找到了知音，面對子期，他的心情怎樣？生：激動。生：歡樂。生：心奮。生：高興。師：萬千感慨化作一句話，會說什么？生：你是我的知音。生：知我者，子期也。師介紹伯牙與子期的故事。師：他們倆僅僅是一對音樂方面的知音嗎？生：不，他們是心靈相通的兄弟。生：是人生的知音。師：想象知音相聚時那融洽、歡樂的場面，再來感受他們之間的情感。學(xué)生齊讀前四句。個別朗讀，評價?！懊钤?，吳老師所念，學(xué)生必得之?！苯馕觯涸谶@樣詩意的課堂里學(xué)生與老師的心靈是相通的。教學(xué)過程中，老師如一位高明的指揮，又似一名出色的導(dǎo)演，有效地

6、調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。老師在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。教師和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場人生的悲劇，是一個人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。教學(xué)要把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進(jìn)這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好。吳老師主要抓住重點句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會知己

7、含義，為了使語文的工具性與人文性結(jié)合，整堂課引領(lǐng)著學(xué)生如同品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓品味四個“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么；再如，在文言文中相同的意思也可以用不同的字去表示如：“念”、 “志”都是表示心里想的意思。從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。“善哉”之聲自內(nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我真為學(xué)生的奇思妙想感到

8、振奮！也慶幸自己沒有錯過這道美麗的風(fēng)景線。教師沒有按照“想當(dāng)然”的觀點去框定學(xué)生的思維，而是給了學(xué)生思維的空間，想象的余地?？隙藢W(xué)生的見解，珍視學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生在愉悅的狀態(tài)中受到鼓舞，使學(xué)生在輕松的氛圍中碰撞出創(chuàng)新思維的火花。在這樣的課堂上，學(xué)生獲得了多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動也閃耀著創(chuàng)造的光輝，師生都能感覺到生命力的涌動。 二、伯牙絕弦謝知音師：不幸的是，鐘子期染病而死，（出示最后一句話）伯牙生齊讀最后一句：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。師：為什么伯牙認(rèn)為鐘子期死就再無知音呢？生：再也沒有像子期那樣贊揚(yáng)的聲音。生：又回到過去無人理解的情形，聽到的只有恭維的話了。師：是呀，

9、伯牙鼓琴志在高山，沒有人會像鐘子期那樣（生齊：善哉，峨峨兮若泰山。）師：志在流水，再也沒有第二個人像鐘子期那樣（生齊：善哉，洋洋兮若江河。）師：乃（生齊：乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）師：他絕的僅僅是琴嗎？斷絕的是什么？生：他斷的是他的音樂。生：他斷的心靈的大門，他把心靈的大門給關(guān)閉了。生：他把心里話融入琴中，隨著琴一同給了子期。師：伯牙斷弦的時候，把自己的美好、快樂也斷了，他對整個世界關(guān)閉了心靈的大門，留給他的是無邊的孤獨(dú)、寂寞。再讀讀這句話。生齊讀句子，指名學(xué)生再讀句子。師介紹明代小說家馮夢龍根據(jù)這個故事創(chuàng)作了俞伯牙摔琴謝知音，收在警世通言中。師播放音樂，學(xué)生沉浸在失去知音的痛苦之中，之后學(xué)生

10、齊聲朗讀課文。師：有記載，子期死后，伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，還寫下了一首詩。（配樂，教師深情朗誦）學(xué)生再次朗讀課文。出示：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。學(xué)生讀詩之后，又一次深情朗讀課文。師：讀了這個故事，你感動嗎？把你最想對伯牙說的話寫下來。學(xué)生動筆寫感受。交流：生：伯牙，知音千年難覓，人生得一知己足矣。生：伯牙啊，你要堅強(qiáng)地活下去，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。生：我要送伯牙一句話，莫愁前路無知己，天下誰能不識君。師：讀了這個故事，我們知道知音難覓，每個人都在苦苦尋覓知音，有道是“千古知音最難覓”，世界這么大，并不意味著人人都能覓到知音要知道

11、幸福在過程，從中見證人生的美好，感受人生的溫暖。讓我們深情地朗讀課文。學(xué)生齊讀課文。師：“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個故事寫了一首樂曲高山流水。（播放高山流水音樂，全班學(xué)生在音樂聲中背誦課文。）解析：典雅流暢的琴音款款地浸潤我的心靈，令我無比的感嘆：人生得一知己足矣，知音可遇不可求。伯牙絕弦謝知音令人感傷，令人欽佩，可是對于六年級的孩子來說卻是一件無法理解、不可思議的事。通過這堂課，孩子們不僅理解了“知音難覓”，而且還學(xué)會了用發(fā)展的眼光來看知音。之所以能在課堂上打動孩子，是因為閆老師巧用文本，努力營造強(qiáng)烈的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多向感受，讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里，設(shè)身處地去讀，去想。讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染書香。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，同文本真切地暢談，與老師真情互動，使他們在課堂上掀