短歌行21 (2)

1、PAGE PAGE 7短歌行教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況；理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化。2、過程與方法：在反復(fù)誦讀過程中把握詩(shī)歌的含義，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。教學(xué)難點(diǎn)：通過詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的情感。教學(xué)方法：誦讀、提問、講解、質(zhì)疑、討論、探究教學(xué)用具：多媒體課件教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過程：一、情境導(dǎo)入（視頻三國(guó)演義片段）不管是在今朝，還是在古時(shí)，人們?cè)诰蹠?huì)宴飲時(shí)，酒到酣處，總會(huì)選擇用歌聲來(lái)表達(dá)自己的情感。我們是這樣，有一個(gè)人和我們一樣。下

2、面請(qǐng)大家和老師一起欣賞一段視頻。（播放視頻）我們看到的視頻片斷是98版的電視連續(xù)劇三國(guó)演義中曹操演唱短歌行的片斷。在宴會(huì)上，曹操聚飲群賢，群賢畢至，曹操自然有一番感慨。那么，他高歌的內(nèi)容就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容曹操短歌行二、目標(biāo)導(dǎo)向1、反復(fù)誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌情感內(nèi)涵。 2、學(xué)會(huì)品讀詩(shī)歌，用聲音傳達(dá)情感。三、導(dǎo)學(xué)導(dǎo)引品讀短歌行本是漢樂府舊題，最初是吟唱出來(lái)的，而曹操的這首短歌行是擬樂府詩(shī)而作。我們雖然不能像曹操那樣在宴會(huì)時(shí)吟唱出來(lái)，但是我們可以結(jié)合自己的感受，把這首詩(shī)吟誦出來(lái)。自由朗誦。（打開課本，自己大聲朗誦這首詩(shī)歌，體味其中蘊(yùn)含的情感。）女生個(gè)人朗讀。（請(qǐng)個(gè)別同學(xué)自由展示，看看你是怎樣理解這

3、首短歌行的，看看你又把怎樣的情感通過你的口來(lái)表達(dá)出來(lái)。）互評(píng)朗誦。（請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)一下朗誦：）雄健有力，慷慨悲涼女生能夠把曹操的詩(shī)讀出這樣的氣勢(shì)，已經(jīng)很難得了。四、重點(diǎn)導(dǎo)思（一）理清詩(shī)歌情感為何歌憂詩(shī)人在宴會(huì)上，橫槊賦詩(shī)，慷慨而歌。那詩(shī)人為何而歌？從文章當(dāng)中找出一個(gè)字來(lái)概括詩(shī)人為何而歌？明確：憂?？梢钥闯鰜?lái)，詩(shī)人情感的焦點(diǎn)在一個(gè)“憂”字，看來(lái)，詩(shī)人歌唱是有原因的，是要“我以我心歌我憂”憂在文中一共出現(xiàn)了幾次？都在哪里？（學(xué)生回答）明確：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 何以解憂，唯有杜康。 憂從中來(lái)，不可斷絕。3、我以我心憂 連曹操都說(shuō)自己是憂從中來(lái)，不可斷絕。曹操在當(dāng)時(shí)的地位是相當(dāng)?shù)娘@赫，這樣一個(gè)人為

4、何而憂呢？下面請(qǐng)同學(xué)們用“我以我心憂 ”的句式感悟一下作者的憂思都有哪些？（小組討論）明確：我以我心憂人生苦短（從哪里看出來(lái)） 我以我心憂賢才難求 我以我心憂功業(yè)未就（有雄心壯志，但是他的雄心壯志還沒有滿足）（二）分析詩(shī)歌意象如何歌憂曹操太聰明了，他在宴會(huì)上，眾人歡飲達(dá)旦之時(shí)，還不忘自己的政治目的，將自己的政治目的都隱藏在了這首短歌行。歌的第一樂章我以我心憂人生苦短，第二樂章我以我心憂賢才難求，第三樂章我以我心憂功業(yè)未就。我們發(fā)現(xiàn)，流傳至今的短歌行原來(lái)是三大樂章組成的。三大樂章，三種憂思。曹操是是如何歌憂的？下面交給大家任務(wù)了，請(qǐng)同學(xué)們從以上三大樂章中選擇一個(gè)樂章，分小組結(jié)合詩(shī)句合作探究詩(shī)歌的

5、情感。這里的情感就是三大樂章中抒發(fā)的三種情感。要求：1、找出具體的詩(shī)句。2、分析詩(shī)句中的意象表達(dá)的情感及表達(dá)技巧。（三分鐘）第一樂章：我以我心憂人生苦短具體的詩(shī)句：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。意象：酒 朝露 杜康 （1）酒：設(shè)問、借代在這一樂章中，詩(shī)人憂的是人生苦短，光陰易逝。這種憂是由酒引起的，那么作者是通過什么途徑來(lái)排遣內(nèi)心這種憂愁呢？明確：（何以解憂，唯有杜康）作者把這一憂愁交給“杜康”去解決。我們知道，杜康是中國(guó)釀酒的始祖，故而其名字就成了酒的代稱。手法：借代。自古以來(lái)，中國(guó)詩(shī)人就與酒有著不解之緣。我們學(xué)過的很多詩(shī)句是和酒有關(guān)的?；仡?/p>

6、有關(guān)酒的詩(shī)句：蘇軾“明月幾時(shí)有，把酒問你青天”（對(duì)美滿團(tuán)圓的追求），李白“抽到斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”（不得志的憂憤），王維“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（離別的苦澀）“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”（知音難覓的孤獨(dú)）酒與情感緊密相連，高興時(shí)酒可興懷，悲傷時(shí)酒可遣懷，酒的濃烈程度展示著情感的厚度。此時(shí)此刻，曹操正在對(duì)酒當(dāng)歌，喝酒勾起了作者內(nèi)心的愁思憂情。于是他發(fā)出了疑問：“人生幾何”這句用了什么手法？明確：設(shè)問 一杯酒引起了曹操的對(duì)人生的思考，一杯酒把曹操憂苦的心境表現(xiàn)的更加厚重深沉。曹操也希望借助這酒來(lái)排遣內(nèi)心的憂愁。（2）朝露：比喻 提問：為什么用朝露比喻人生？（表達(dá)老之將至的感慨）明確

7、：歲月易逝，人生像朝露一樣短暫，朝露早生，太陽(yáng)一出來(lái)就沒有了，人的一生就像朝露一樣，我們是碌碌無(wú)為的去感嘆人生的短暫還是有所作為？（曹操和你們想的是一樣的）總結(jié)：在第一樂章中，我以我心憂人生苦短，作者借酒、朝露等意象來(lái)表達(dá)自己的情感。在放歌縱酒時(shí)，曹操也在思索著人生。那我們要用什么樣的語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)來(lái)朗誦這幾句？明確：語(yǔ)速要緩慢，語(yǔ)氣上要?dú)獬谅暤?，語(yǔ)調(diào)上則要沉郁蒼涼。過渡：然而曹操非常清楚，要完成自己的大業(yè)，僅憑一己之力是難以實(shí)現(xiàn)的，必須借助外力來(lái)完成自己的理想。第二樂章：我以我心憂賢才難求具體詩(shī)句：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇

8、？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。何枝可依（我們可以這樣認(rèn)為，作者曹操要想成就一番功業(yè)，就必須在有限的時(shí)間內(nèi)，借助人力來(lái)完成自己的理想。可以放在上一樂章，也可以放在下一樂章。我們遵從第一位同學(xué)的說(shuō)法。意象：子衿 鹿 蘋 月（1）青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。這兩句詩(shī)用了什么手法?明確：用典 比興（先言他物以引起所詠之詞）【明確】：借用詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿中的句子“青青子衿，悠悠我心”。你那青色的衣領(lǐng)啊，令我情思悠長(zhǎng)。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求，懇切至極。這一章后還有兩句:“縱我不往，子寧不嗣音?！笔裁匆馑?？齊讀：你那青青的衣領(lǐng)

9、啊，深深的縈回在我的心里。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢？明確：天下賢才何其多，曹操可不可能一個(gè)一個(gè)去尋找，所以這句詩(shī)就是給天下的賢才傳達(dá)一個(gè)信息，我不去找你，你難道還不能主動(dòng)投靠我嗎？曹操借用得天衣無(wú)縫，含而不露顯示了他求才的良苦用心，也的確具有感人的力量。你想，天下的賢才看到這樣的詩(shī)句，怎么會(huì)不主動(dòng)的來(lái)投奔曹操? (2) 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。引來(lái)人才固然好，但該如何對(duì)待人才？鴻門宴中，劉邦項(xiàng)羽二人的成敗關(guān)鍵也在于用人的態(tài)度。項(xiàng)羽剛愎自用，烏江自刎。劉邦虛心請(qǐng)教，最終成就天下。曹操如何對(duì)待人才？理解：自己鹿，人才蘋 人才鹿，自己比作原野。明確：用典，出自于詩(shī)經(jīng)

10、小雅鹿鳴，描寫了賓主歡宴的情景。曹操借用這幾句詩(shī)是想告訴天下的賢才：你們到我這里來(lái)，我一定會(huì)待以嘉賓之禮，一定會(huì)給你們優(yōu)厚的待遇。曹操此言不虛，他赤腳迎接許攸的故事，就是一個(gè)明證。官渡之戰(zhàn)期間，袁紹的謀臣許攸多次為袁紹獻(xiàn)計(jì)，都不被采納，袁紹甚至把他當(dāng)成了曹操的奸細(xì)。許攸一怒之下就投奔曹操，曹操聽說(shuō)許攸來(lái)降，喜出望外，連鞋子都來(lái)不及穿上，就赤著腳奔出帳外迎接許攸。這與“鼓瑟吹笙”之禮相比，有過之而無(wú)不及。許攸也因?yàn)楦屑げ懿俚亩Y遇，歸服以后立即獻(xiàn)出奇計(jì)，讓曹操夜襲烏巢，火燒袁紹的糧倉(cāng)，最終使曹操以弱勝?gòu)?qiáng)，戰(zhàn)勝了袁紹。這是我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的經(jīng)典案例，也是曹操求賢納才的一段佳話。（3）明明如月，何時(shí)可掇？

11、憂從中來(lái)，不可斷絕。月在詩(shī)歌中也是寫愁的。（思鄉(xiāng)愁、思國(guó)愁、思人愁）“明明如月，何時(shí)可掇”是寫的是什么？比較：“皎皎如月，何時(shí)可輟”我求賢若渴的心就像天上的明月，一直運(yùn)轉(zhuǎn)，從未停止過。輟，停止?！懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇”，掇，解釋的摘取，求取。詩(shī)人用月比喻人才，也正是因?yàn)橘t才難得，詩(shī)人才更是迫切希望得到賢才。于是，他深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？所以我們遵從書中的理解，就是把人才比喻成明月。那么，生發(fā)賢者紛紛來(lái)歸的場(chǎng)景就顯得在情理之中了。這幾句寫出了曹操對(duì)人才的求之若渴，而要表現(xiàn)這種胸襟，這種大氣，在誦讀上，語(yǔ)氣上要?dú)庑炻暼?，語(yǔ)調(diào)上則要深情高昂。（4）越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊

12、恩提問：用自己的語(yǔ)言描述賢才是如何投奔自己的？【明確】：“越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩?！眮?lái)吧朋友！越過那田間小道，別管他阡陌縱橫。有勞你枉駕前來(lái)，讓我們永遠(yuǎn)相依。歡飲暢談，重溫那往日的恩情。曹操想象著賢才投奔而來(lái)的情景，這幾句我們要?dú)鉂M聲高，讀出輕快愉悅感。小結(jié)：可是這種想象終歸是虛無(wú)，才曹操是何其精明的一個(gè)人，賢才的缺失，對(duì)于他理想的實(shí)現(xiàn)必定是一個(gè)硬傷，所以雖已經(jīng)擁有許多人才，但他仍舊是憂心忡忡，通過兩個(gè)用典和一個(gè)比喻，寫出了曹操求賢若渴之憂。第三樂章：我以我心憂功業(yè)未就月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。知其人：（155年220年）字

13、孟德。東漢末年杰出的政治家，軍事家，文學(xué)家，書法家。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。他胸懷大志，有一統(tǒng)天下的愿望。難怪他要在有限的時(shí)間里，借助人才來(lái)完成自己的大業(yè)。2、論其世：建安十三年冬天，曹操親率八十三萬(wàn)大軍，對(duì)陣長(zhǎng)江，欲一舉平定“孫劉聯(lián)盟，統(tǒng)一天下。在赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉鵲往南飛鳴而去，曹操有感此景而橫槊賦此短歌行。難怪在蘇軾的赤壁賦中有這樣一句話：橫槊賦詩(shī)，釃酒臨江”，“固一世之雄也，而今安在哉？”曹孟德在我們每個(gè)人的心理。下面，帶著我們對(duì)人，對(duì)背景的理解，來(lái)看第三樂章。意象：月 星 烏鵲 樹 枝 山 海這幾句

14、應(yīng)該用什么語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)去誦讀？為什么？明確：鏗鏘有力，慷慨激昂表達(dá)技巧：比喻 用典烏鵲：烏鴉：民俗以烏鴉為兇鳥，“烏鴉頭上過，無(wú)災(zāi)必有禍?！钡谥袊?guó)的傳說(shuō)中，烏鴉還有一個(gè)特殊的象征就是孝養(yǎng)。烏鴉反哺，幼鳥初生后，母鴉哺之六十日，母鴉老時(shí)，長(zhǎng)成的幼鳥則會(huì)反哺其母六十日。烏鴉具有雙從象征，既能兆兇，也能兆吉。這里曹操把人才比喻成烏鵲，是良禽，所以是吉祥的象征。“良禽擇木而棲，良臣擇主而事。”在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。烏鵲想選一棵樹作為依靠，我這里是你們的依靠。我就是你們所要尋求的明主，不要再猶豫徘徊了，趕緊來(lái)投奔于我，我助你們實(shí)現(xiàn)你們的人生理想，你們助我實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”。（

15、2）山 海明確：厭：滿足。用典說(shuō)明自己如高山、大海一般能夠廣納賢才，來(lái)多少，要多少。我并會(huì)像周公一般殷勤地善待賢才。 “周公吐哺”的典故出于韓詩(shī)外傳，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄侵芪耐醯膬鹤?。他官居宰相，位高權(quán)重，對(duì)于天下來(lái)說(shuō)，他的地位是非常高的。因此，有很多賢人志士都前去投奔他，希望獲得他的賞識(shí)。他惟恐失去天下賢人，洗一次澡，竟多次握著尚未梳理的頭發(fā)出來(lái)接待賢人；吃一頓飯，竟多次吐出口中食物，迫不及待的出來(lái)接待志士。小結(jié)：作者渴望人才，渴望實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，但那個(gè)時(shí)候人才并沒有來(lái)歸，統(tǒng)一的愿望也

16、無(wú)法實(shí)現(xiàn)。所以曹操的功業(yè)還未完成。這就是曹操憂時(shí)光易逝，憂賢才難得的落腳點(diǎn)。也就是說(shuō)，功業(yè)未就，才是作者內(nèi)心憂悶的根源。1、我們品讀了詩(shī)歌的意象和情感，下面就讓我們帶著感情集體朗誦。2、意猶未盡：師生配樂朗誦 。（英雄的黎明）我們?cè)賮?lái)感受曹操的憂思。五、遷移導(dǎo)練1、一首短歌行，心中三大憂。我們?cè)撊绾慰创懿俚倪@些“憂”？它們是消極的，還是積極的？為什么？明確：曹操的短歌行，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，在深沉的憂郁之中激蕩著一股慷慨激昂的情緒，我們能從中感受到一種激情，一種力量。曹操的其它作品，同樣能傳遞給我們這樣的一種感覺。比如，龜雖壽中的千古名句：老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。我們看到了一

17、種老當(dāng)益壯的志士胸懷；觀滄海中有這樣的句子：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。意境開闊，充分展現(xiàn)了英雄志在天下的躊躇滿志。大家有什么憂愁嗎？我們又該如何面對(duì)自己人生中的“憂”？小結(jié)：人生不滿百，長(zhǎng)存千歲憂。心理學(xué)家認(rèn)為，適度焦慮的人，往往更容易成功。只要我們像曹操一樣有雄心壯志，只要我們從眼前事開始，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地向前邁進(jìn)，我相信我們就會(huì)在人生這個(gè)大課堂中大有收獲。六、總結(jié)：一首短歌行，一首求賢詩(shī)，三大樂章又占據(jù)三分天下。在歡飲達(dá)旦之時(shí)仍不忘記自己的政治目的。曹操的厲害，我驚之，嘆之，佩之，服之。然而，在歷史上，曹操卻經(jīng)常被人詬病。有人說(shuō)他狡詐、兇殘，也有人說(shuō)他疑神疑鬼，然而在這首短歌行中，我們卻看到了一個(gè)不一樣的曹操。他積極用世，他求賢若渴，他渴望建功立業(yè)。于是，我想對(duì)孟德說(shuō)句話，我想替孟德說(shuō)句話：孟德，你是在憂愁。甚至以你高貴敏感的心智憂愁。你已經(jīng)非常明晰的感受到人生的苦短和無(wú)常。人生