核心價(jià)值觀的內(nèi)容應(yīng)加入“美麗”一詞

1、XX核心價(jià)值觀的內(nèi)容應(yīng)參加“美麗”一詞安徽省岳西縣湯池中學(xué)朱讀君眾所周知，核心價(jià)值觀是我們黨團(tuán)結(jié)帶著人民在開(kāi)創(chuàng)和開(kāi)展的偉大實(shí)踐中形成的，是的價(jià)值表達(dá)，是黨的理論創(chuàng)新成果的重要內(nèi)容?！昂诵膬r(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求”，是精神的集中表達(dá)，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的根底工程。核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容包括國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng)、文明、和諧；社會(huì)層面的價(jià)值取向：自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)那么：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。本人認(rèn)為，國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)的內(nèi)容理應(yīng)參加“美麗”一詞，理由如下：第一、國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)的內(nèi)容參加“美麗”一詞，是全面貫徹落實(shí)“五位一體”總體布局的內(nèi)在要求。黨的報(bào)告明

2、確提出：“建設(shè)，總依據(jù)是初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華偉大復(fù)興全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局?！贝蠹叶贾溃h的報(bào)告為我們國(guó)家下一步的開(kāi)展提出了新的目標(biāo)：到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這個(gè)目標(biāo)其實(shí)和“五位一體”總體布局是完全一致的，而且是一一對(duì)應(yīng)的。經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)應(yīng)的目標(biāo)是富強(qiáng)；建設(shè)對(duì)應(yīng)的目標(biāo)是；文化建設(shè)對(duì)應(yīng)的目標(biāo)是文明；社會(huì)建設(shè)對(duì)應(yīng)的目標(biāo)是和諧；生態(tài)文明建設(shè)對(duì)應(yīng)的目標(biāo)是美麗。從這個(gè)角度來(lái)講，核心價(jià)值觀國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)的內(nèi)容理應(yīng)參加“美麗”一詞，這樣才符合“五位一體”總體布局的要求。第二、國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)的

3、內(nèi)容參加“美麗”一詞，是我們黨永葆“與時(shí)俱進(jìn)”的理論品格的應(yīng)然要求。與時(shí)俱進(jìn)是中國(guó)自執(zhí)政以來(lái)一貫保持的理論品格，也是我黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的報(bào)告提出了“三位一體”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)、文化建設(shè)）的目標(biāo)，到提出了“四位一體”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)）的目標(biāo)，黨的在的根底上將目標(biāo)進(jìn)一步拓展到了“五位一體”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)）。這正是我黨在執(zhí)政過(guò)程中堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)品格的具體表現(xiàn)。既然已經(jīng)將社會(huì)開(kāi)展目標(biāo)拓展到了“五位一體”，那么，將國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)的內(nèi)容參加“美麗”一詞也就順理成章了，正好和“五位一體”的總布局實(shí)現(xiàn)了對(duì)接，與此同時(shí)，也進(jìn)一步彰顯了我黨始終堅(jiān)持與時(shí)

4、俱進(jìn)的理論品格。第三、國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)的內(nèi)容參加“美麗”一詞，符合唯物辯證法關(guān)于事物開(kāi)展的前進(jìn)性的規(guī)律要求。唯物辯證法的開(kāi)展觀認(rèn)為：事物總是不斷向前開(kāi)展的，社會(huì)開(kāi)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。核心價(jià)值觀是在黨的上提出來(lái)的，而建成富強(qiáng)、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)是在黨的上提出來(lái)的。在黨的到這五年時(shí)間里，在以為核心的的堅(jiān)強(qiáng)下，中國(guó)充分發(fā)揮了總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心作用，堅(jiān)持科學(xué)、依法執(zhí)政，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人民為中心，充分尊重人民的主人翁地位和首創(chuàng)精神，帶著人民取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)佳績(jī)，真正實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)齊頭并進(jìn)，使得我國(guó)如期邁入了經(jīng)濟(jì)更加開(kāi)展、更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)。在此根底上，黨在上適時(shí)提出到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，正是遵循了唯物辯證法關(guān)于事物開(kāi)展的前進(jìn)性的規(guī)律。所以，核心價(jià)值觀國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)的內(nèi)容參加“美麗”一詞，應(yīng)是題中之義。當(dāng)然，為了對(duì)稱和美觀，社會(huì)層面的價(jià)值取向和公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)那么的內(nèi)容也可再補(bǔ)充，個(gè)人認(rèn)為，社會(huì)層面的價(jià)值取向的內(nèi)容可加上“