2022年新九年級語文暑期鞏固提升卷（江西專用）（原卷版） 卷04

1、卷04一、語言文字運用（10分）1下列句子中，沒有錯別字且加點字的注音完全正確的一項是( ) A在外飄泊的日子里，每每思念家人，我就會抬頭眺（tio）望懸在夜空中的月亮，那狡潔的月光仿佛是一種奇效藥，瞬間便可將我治愈。B現(xiàn)在這座城門就矗（ch）立在博物館的巨大展廳中，無論你之前看過多少次紀錄片，當你環(huán)顧遍鋪藍軸磚的城門及城墻時，依然會目炫神迷。C2020年6月22日，“屈原故里端午文化節(jié)”在宜昌市秭歸縣揭幕。千年時光流轉(zhuǎn)，人們對詩祖的景仰膜拜從未間斷，文化的傳承如汨汨（g）不息的河流。D在外交部例行記者會上，面對加拿大記者的刻意刁難，外交部發(fā)言人趙立堅指出他在強（qing）詞奪理，并告誡其不要

2、干涉他國內(nèi)政。2依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?）讀書的時候，人是專注的。因為你在 這些高貴的靈魂自言自語時，會 地謙遜和聚精會神。即使是讀閑書，看到妙處，也會忍不住 長久的讀書可以使人養(yǎng)成恭敬的習慣，知道這個世界上可以為師的人太多了，在生活中也會沿襲 的姿態(tài)。而傾聽，是讓人神采倍添的絕好方式。A聆聽 不由自主 拍案叫絕 洗耳傾聽B傾聽 情不自禁 拍案而起 洗耳傾聽C聆聽 情不自禁 拍案而起 全神貫注D傾聽 不由自主 拍案叫絕 全神貫注3下列沒有語病的一項是（ ）A武威人在端午節(jié)吃油餅子卷糕的習俗流傳已久，具體從哪個年代開始還需進一步考證。B在齊白石的端午圖中，將咸鴨蛋、雄黃酒粽子

3、等端午節(jié)應景之物描繪得淋漓盡致。C“哀民生之多艱”的屈原，因其人格高潔，使之成為端午節(jié)中國人普遍追念的精神偶像。D據(jù)一些專家考證：端午節(jié)的起源，是中國古代南方舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。4下列句子填入語段橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?）我深深自信：破碎的東西南北比完整的東西南北更為真實，更為深刻。 。破碎的事物就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡，那么沉厚，那么卓越。A我喜歡斷樹殘枝敗葉，也喜歡霧冷星隕月斜B我喜歡庭院深深一蓬秋草，也喜歡舊寺幽幽半口銹鐘C我喜歡銀色的禮花開滿節(jié)日的夜空，也喜歡繽紛的彩蝶飛舞在油菜花叢D我喜歡看一個沉默的老人穿著褪色的衣裳走街串巷撿拾破爛，也喜歡看一個小女孩瘦弱的雙肩背

4、著花布塊拼成的舊書包去上學5手機的應用，提高了人們工作和生活的質(zhì)量，但過度使用卻壘起了隔絕親情的高墻。疫情突然來襲，大部分人都被“困”在家里，而手機成了炙手可熱的娛樂工具。假如你的爸媽正沉浸在玩游戲、刷抖音的手機世界中，你想勸說他們放下手機，注重情感的深入交流，平衡好情感與玩手機的關系，下列說法最得休、恰當?shù)囊豁検牵?）A爸媽，你們不要再玩手機了，抽點時間陪陪我吧！B爸媽，你們不要總玩手機了，這樣對你們的身體很有害的！C爸媽，如果你們繼續(xù)玩手機的話，那我也跟著玩！D爸媽，親情需要陪伴交流，請你們放下手機，讓親情升溫，讓手機降溫，好嗎？二、古代詩文閱讀（20分）（一）閱讀下面詩歌，完成后面小題。

5、（每小題2分，共4分）磧西頭送李判官入京岑參一身從遠使，萬里向安西。漢月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費馬蹄。尋河愁地盡，過磧覺天低。送子軍中飲，家書醉里題。（注釋）磧（q）西：即安西都護府。一身：指詩人獨自一人。遠使：指詩人應邊塞大將高仙芝之聘，離開長安赴安西任職。尋河：史載張騫出使西域時曾去尋找黃河源頭，詩人借用這個典故喻指安西在天之盡頭，非常偏僻。6下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）A本詩與白雪歌送武判官歸京一樣寫送別，詩人開頭卻反其意著筆，從自己孤身一人入塞寫起。B首聯(lián)“一身”和“萬里”形成了鮮明的對比，突出了詩人形單影只、邊塞遙遠的特點。C頸聯(lián)采用夸張和比喻的修辭手法，極寫了安西地理位置的

6、偏僻、身處此地時視野之狹窄。D尾聯(lián)中的“子”是詩人的朋友李判官，醉題家書的是詩人自己。7詩歌表達了怎樣的情感？（二）閱讀下面的文言文，完成后面小題。（10分）楚將子發(fā)好求技道之士。楚有善為偷者，往見曰：“聞君求技道之士。臣，偷也，愿以技赍一卒。”子發(fā)聞之，衣不給帶，冠不暇正，出見而禮之。左右諫曰：“偷者，天下之盜也。何為之禮？”君曰：“此非左右之所得與。”后無幾何，齊興兵伐楚，子發(fā)將師以當之，兵三卻。楚賢良大夫皆盡其計而悉其誠，齊師愈強。于是市偷進請曰：“臣有薄技，愿為君行之?！弊影l(fā)曰：“諾?！辈粏柶滢o而遣之。偷則夜解齊將軍之幬帳而獻之。子發(fā)因使人歸之。曰：“卒有出薪者，得將軍之帷，使歸之于執(zhí)

7、事?！泵饔謴屯?，取其枕。子發(fā)又使人歸之。明日又復往，取其簪。子發(fā)又使歸之。齊師聞之，大駭。將軍與軍吏謀曰：“今日不去，楚君恐取吾頭。”乃還師而去。故曰：無細而能薄，在人君用之也。（選自淮南子）（注釋）技道之士：意為有技藝的人。愿以技赍（j）一卒：愿在你這里充當一名小兵。衣不給帶：衣服帶子沒系好。幬帳：車子上的幬帳。8解釋文中加點詞的含義。善（_） 之（_） 駭（_）9翻譯文中畫線句子。后無幾何，齊興兵伐楚，子發(fā)將師以當之，兵三卻。將軍與軍吏謀曰：“今日不去，楚君恐取吾頭。”10文中的偷者是怎樣讓齊軍不戰(zhàn)而退的？從這則故事中，你懂得了什么道理？（三）默寫（6分）11補寫出下列句子中空缺部分。（1

8、）杜牧泊秦淮中曲筆諷刺統(tǒng)治者不以歷史為鑒，只知沉湎酒色，不理朝政的句子是“_，_”。（2）山水美景，寄托詩人情懷。杜甫望岳中的“_，_”。兩句贊美泰山巍峨高大、神奇秀美的景色；趙師秀約客中的“_，_”兩句描述江南梅雨季節(jié)的特別景致。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文字，完成后面的小題。（16分）心田上的百合花林清玄在一個偏僻遙遠的山谷里，有一個高達數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗

9、的花朵。”有了這個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直立地挺著胸膛。終于在一個春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個花苞。百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了。”公開場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣？”偶而也有飛過的蜂蝶鳥雀，它們也會勸百合不用那么努力開花：“在這斷崖邊上，縱然開出世界上最美的花，也不會有人來欣賞呀！”百合說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴生

10、命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了，它那靈性的白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。這時候，野草再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。幾十年后，遠在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了

11、“百年好合”的誓言；無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。那里，被人稱為“百合谷地”。不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹記著第一株百合的教導：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”12結(jié)合全文內(nèi)容，說說野百合在開花的過程中碰到了哪些困難？13賞析第段劃波浪線句子運用的修辭手法和表達作用。14聯(lián)系上下文，分析第段劃線句子“那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴”在文中的含義。15結(jié)合全文，說說文章用了怎樣的寫作手法？請作簡要的分析。（二）閱讀下面的文字，完成后面的小題。（7分）文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中華文化源遠流長、

12、遞代積累，正是其內(nèi)在的文化精神讓中華民族生生不息，巍然屹立于世界東方。實踐表明，有文化自信的民族才能精神抖擻地走向未來、那么，如何才能真正樹立文化自信？樹立文化自信要以知曉自身的文化家底為基礎。中國地大物博，各區(qū)域都有自己的文化特色和文化底蘊，需要我們?nèi)フJ真了解、摸清家底。只有知曉中華文化是如此豐富多彩、博大精深，我們的文化自信才會更有底氣。從一定意義上說，現(xiàn)在我們關于中華文化的知識系統(tǒng)，只是建立在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、知曉的文化遺產(chǎn)基礎之上的，還有很多文化遺產(chǎn)未被發(fā)現(xiàn)。比如，甲骨文和簡帛作為重要文化遺產(chǎn)，雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和收集了不少，但還有埋在地下、尚未被發(fā)掘的?，F(xiàn)在，我們對思想史的認識主要依據(jù)的是歷代思想

13、家留存的著作，但民間也留存。有不少思想史的材料如家規(guī)族訓，它們呈現(xiàn)了思想史的另外一面，需要深入挖掘。還有一些少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)，也需要我們?nèi)ド钊胪诰?。如云南發(fā)現(xiàn)的彝族文字的舊抄本董永記，對于研究彝族孝的倫理具有一定的意義。類似的文化遺產(chǎn)還有很多，需要我們深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中華文化的豐富性才能得到充分彰顯，我們才能更具文化自信。當下很多地方都非常重視對本地區(qū)傳統(tǒng)文化的挖掘，出版了不少叢書、全集等。但是，對這些傳統(tǒng)文化的研究還是不夠。又如，對于已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的甲骨文和簡帛，需要對其文宇進行深入解讀。清華簡被發(fā)現(xiàn)之后，不少學者都在持續(xù)不斷地識讀其文字，雖然已經(jīng)取得很大進展，但還有一些更難的文

14、字需要識讀?？梢?，樹立文化自信，需要沉下心來研究我們的文化。只有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入研究之后，才能更好樹立文化自信。16下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（ ）A文章首段先對文化自信進行解說，然后指出文化自信對中華民族的重要性。B中華文化源遠流長、遞代積累、豐富多彩、博大精深，是我國文化自信的底氣。C目前，對清華簡文字的識讀已取得很大進展，但其中一些文字還有待破解。D本文采用分總結(jié)構形式，主體部分通過層層遞進方式加以論證，邏輯嚴密。17文章從哪三個方面論述“如何才能真正樹立文化自信”？請簡要概括。（三）閱讀下面的文字，完成后面的小題。（7分）（材料一）疫苗就是把疾病的病原體通過減毒處

15、理、滅活等方法制成的，用于預防傳染病的自動免疫制劑。注射疫苗后，當人體接觸到這種不具傷害力的病原體后，免疫系統(tǒng)便會產(chǎn)生一定的保護物質(zhì)，如免疫激素、活性生理物質(zhì)、特殊抗體等。當人再次接觸到相關病毒時，人體的免疫系統(tǒng)便會依循其原有的記憶，制造更多的保護物質(zhì)來阻止病毒對人體的傷害。也就是說，注射疫苗其實就是向人體內(nèi)注射了經(jīng)過處理而且極其微量的病毒，這個劑量對于人體往往是無害的。人體在消滅這些病毒的同時還會形成抗體，這就是疫苗的原理。舉個例子：流感疫苗，其實就是將被改造過的“安全的”流感病毒注射入人體，讓身體得一次“小流感”，等痊愈之后，體內(nèi)就有了相關的“記憶”，就會產(chǎn)生相應的抗體。（材料二）中國免疫

16、規(guī)劃利用疫苗控制傳染病發(fā)病情況表疫苗具體情況小兒麻痹1995年后阻斷本土脊髓灰質(zhì)炎病毒傳播，使成千上萬孩子避免肢體殘疾新生兒乙肝5歲以下兒童乙肝病毒攜帶率已從1992年的97%降至2014年的03%麻疹上世紀中期發(fā)病人數(shù)達900多萬，至2017年發(fā)病人數(shù)已不到6000例白喉以前可導致數(shù)以十萬計兒童發(fā)病，2006年后我國已無白喉病例報告流腦上世紀60年代發(fā)病最高年份曾高達304萬例，至2017年發(fā)病人數(shù)已低于200例乙腦最高年份報告近20萬例，2017年發(fā)病數(shù)僅千余例（材料三）中國疫苗研究有著悠久的歷史。晉代葛洪記載了天花在中國的一次爆發(fā)：比歲有病時行，乃發(fā)瘡頭面及身，須臾周匝，狀如火創(chuàng)，皆載白

17、漿，隨決隨生，不即治，劇者多死。天花疫苗是世界上最古老的疫苗之一，據(jù)說是宋代人發(fā)明的疫苗，叫做“痘苗”。清代醫(yī)學家朱純嘏的痘疹定論載：宋仁宗時丞相王旦，生子俱苦于痘，后生子素，召集諸醫(yī)，探問方藥。時有四川人清風，陳說：峨眉山有神醫(yī)能種痘，百不失一。不逾月，神醫(yī)到京。見王素，摩其頂曰：此子可種！即于次日種痘，至七日發(fā)熱，后十二日，正痘已結(jié)痂矣。由是王旦喜極而厚謝焉。這也是史料記載的最早一次天花疫苗接種。18閱讀（材料一），選出下列選項理解不正確的一項是（ ）A通過減毒處理、滅活等方法把疾病的病原體制成不具傷害力的病原體。B人體注射疫苗，免疫系統(tǒng)便會產(chǎn)生一定的保護物質(zhì)，產(chǎn)生特殊抗體等。C當人再次接

18、觸到相關病毒，免疫系統(tǒng)便會依循其原有的記憶制造更多保護物質(zhì)。D注射疫苗就是向人體內(nèi)注射極其微量的病毒，這個劑量對于人體往往是無害的。19上述三則材料分別從哪三個角度介紹疫苗？四、名著閱讀（10分）20下列對名著內(nèi)容的表述有錯誤的一項是（ ）A虎妞難產(chǎn)死后，小福子是祥子再娶的理想的人，但祥子負不起養(yǎng)著她兩個弟弟和一個醉爸爸的責任，于是當時離開了小福子。B范愛農(nóng)的老師被害，同鄉(xiāng)會的學生主張發(fā)電報到北京痛斥滿清政府，但是范愛農(nóng)表示反對，因為此事魯迅覺得他簡直不是人。C升為管家的簡愛睡夢中被桑菲爾德毛骨悚然的笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房間著火了，簡愛叫醒他并讓他自己撲滅了火。D宋江前兩次攻打祝家莊都以失敗告終，第三次攻打時采納了吳用的多條計策，并安排孫立做臥底，里應外合最終破了祝家莊。21范進中舉中，范進中舉后，“遇著胡屠戶來，后面跟著一個燒湯的二漢，提著七八斤肉，四五千錢，正來賀喜?！保髡邽楹我押缿羲蛠碣R喜的禮品寫得如此清楚