《我們的衣食之源》道德與法治PPT課件_部編版91

1、7 我們的衣食之源說課第一課時四年級下冊 第三單元美好生活哪里來一、教材分析一、教材分析義務教育品德與社會課程標準（2011年版）主題五 我們的國家6.“初步了解我國的工農業(yè)生產，以及工農業(yè)生產與人們生活的關系，知道工人、農民付出的辛勤勞動與智慧，尊重他們的勞動”。一、教材分析第一課時第二課時 通過生動的圖例，呈現(xiàn)了水稻的種植過程。讓學生參與活動，在實踐中認識我國農業(yè)，知道農業(yè)是美好生活的保證，從而尊重農業(yè)生產者的勞動。二、學情分析農村的孩子對農業(yè)并不陌生，也積累了一些生活經驗，但是認識只停留在種和收的環(huán)節(jié)上，對農業(yè)在當今社會生活中的重要性缺乏認識。知識基礎城市里的孩子，物質生活相對富足，不愁

2、吃穿，對農業(yè)生產知識的了解與關注較少，也不懂得珍惜勞動成果。性格特點學生處于從中年級向高年級的過渡期。三、教學目標和教學重難點教學目標：1.了解農業(yè)生產者在農作物的種植和生產過程中付出的 辛勤勞動。2.懂得尊重農業(yè)生產者的勞動，珍惜他們的勞動成果。教學重點教學難點四、教學環(huán)節(jié)和設計意圖1.出示謎語：脫去黃金袍， 露出白胖子， 身子比豆小， 煮飯香噴鼻。（謎底：大米）2.追問：每天出現(xiàn)在我們餐桌的大米，是從哪里來的？3.揭示課題白白的大米哪里來。活動一：猜謎導入，激發(fā)學習興趣 設計意圖 本環(huán)節(jié)是以“猜謎小游戲”開課，自然揭題，激發(fā)學生興趣，拉近師生關系，活躍課堂氛圍。四、教學環(huán)節(jié)和設計意圖活動二

3、：觀察研究，尋找大米的由來1.在作業(yè)單上給圖片排順序，并說一說排列的理由。四、教學環(huán)節(jié)和設計意圖 播放水稻種植和生產過程視頻2.看視頻，說一說大米是怎么來的。3.小結：一粒種子要想變成大米，要經過“育秧插秧田間管理收割碾米”大大小小幾十道工序，經歷長達5個月的時間，工序繁多、周期較長。活動二：觀察研究，尋找大米的由來四、教學環(huán)節(jié)和設計意圖 選擇一種，詢問身邊的長輩，了解它的種植和生產過程。4燭之武退秦師作文命題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。揚州慢行，古詩的一種體裁。宋玉灼碧雞漫志卷一：“古詩或名曰樂府，謂詩之可歌也。故樂府中有歌有謠，有吟有引，有行有曲?！迸眯性髋靡?，白居易還有長恨歌。

4、歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩歌的體裁。亦稱長歌體。三者的名稱雖不同，其實并無嚴格區(qū)別。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。(1)要展開想象的翅膀。運用擬人的手法進行藝術構思時，要敢于跨越時空，進行大膽合理的想象。生活中罩在我們頭上的光環(huán)和不如意的事情就像顏色不一的氣泡，不論多么好看或難看，總有一天它會破滅。與其盯著不開心的東西，不如活動手腳，舒展自己的笑臉，實實在在地為著理想而追求。這時候光環(huán)會變虛，我們的心靈則會因為不懈的追求和微笑慢慢地充實。節(jié)用。節(jié)用是墨家非常強調的一種觀點，墨子抨擊君主、貴族的奢侈浪費，尤其反對儒家看重的久喪厚葬的做法。

5、他認為君主、貴族都應像古代大禹一樣，過著極為儉樸的生活，而且要求墨徒在這方面也能身體力行。4仿照畫線句子，在橫線處將文段補寫完整，注意保持語意連貫。生活告訴我，微笑是快樂。每天讓快樂的氣息流竄在空氣中，甜蜜回旋在心里，在臉上掛上一抹陽光的微笑，心中是一片明亮的春色，憂傷的陰郁隨寒冬遠去，永遠埋藏在深層的凍土中，只有快樂如故。我心任我行，在生活的海洋中，揚起理想的風帆，做快樂的自己。如“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大綠瓦盆”一句便運用了白描手法，“鮮紅微腫”逼真地展現(xiàn)了母親辛苦的程度，“洗一兩大綠瓦盆”說明了母親的吃苦能干。1為人生蓄勢：為人生蓄勢，要有足夠的勇氣

6、；為人生蓄勢，要有堅強的信念；為人生蓄勢，要有恒久的耐心。我的母親一文就大量運用白描手法來刻畫母親的形象。四、教學環(huán)節(jié)和設計意圖朱子家訓 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。設計意圖 視頻結合生活調查，讓學生初步了解水稻的種植和生產過程，知道大米是怎么來的。通過調查了解其他五谷的種植和生長過程，探究農業(yè)生產和人們日常生活的關系。四、教學環(huán)節(jié)和設計意圖活動三：模擬插秧，體驗農民艱辛播放農民插秧視頻1.觀察：插秧動作田里秧苗怎樣記錄：插秧要求四、教學環(huán)節(jié)和設計意圖模擬插秧出示要求堅持三分鐘2.3. 隨機采訪：你有什么感受？4. 從播種到收割，在這么長時間里，農民還要克服哪些困難？設計意

7、圖 從中體會農業(yè)生產者在農作物的種植和生產過程中付出的辛勤勞動，產生尊重農業(yè)生產者勞動成果的情感。5.6. 小結：一代又一代的勞動人民，用他們的勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的農耕文化，每當看到餐桌上豐盛的食物，我們要感謝農民的辛勤勞動，沒有他們的付出，就沒有餐桌上的美味佳肴。引出唐朝詩人李紳寫的詩句“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，讀一讀書中第53頁兩個小朋友說的話。有序閱讀指閱讀要有計劃性，閱讀時不能見異思遷，半途而廢。閱讀的行為要有條不紊：書放在什么位置，筆記和筆放在哪里，暫時不讀時怎么做記號等。要邊說邊示范，并讓孩子做，逐漸習慣成自然。所謂專心，就是身心合一，聚精會神。要養(yǎng)成這一習慣，必須做到：姿勢要

8、端正;環(huán)境要安靜;作息要定時;學習地點要固定;養(yǎng)成默讀的習慣。朗讀課文，感悟文本的情感，比較重要的一點是能抓住重點詞語進行重點品析、感悟。學生如何去抓住重點詞句，這一方面離不開老師的指導。2、說他“特別”，因為他愛魚愛到了忘我的境界：2、說他“特別”，因為他愛魚愛到了忘我的境界：2、拿出自己課前所做的觀察記錄或人物照片，想一想如何把他(她)介紹給大家。故事的結局是美好的。但我們不妨揣測一下三個孩子的心情：第一個孩子，體力消耗不大，順利到達終點，想必心中暗喜;第二個孩子，挨了母親一頓批評，肯定委屈不已;第三個孩子，雖已大汗淋漓，卻實實在在體會到了成功的喜悅?？磥?，故事仍未結局，三位母親的不同的教

9、育態(tài)度所造成的影響還深得很呢。6、加強語言的積累，拓寬閱讀渠道，養(yǎng)成積累運用的習慣。四、教學環(huán)節(jié)和設計意圖活動四：實際行動，珍惜勞動成果1.播放同學們浪費糧食的視頻看完視頻， 你有什么感受？散文的語言十分重要。首先應該注意的是要以口語為基礎；其次是要清新自然，優(yōu)美洗練；此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，多用修辭(特別是比喻)手法，講究音調、節(jié)奏、旋律的音樂美等。中華傳統(tǒng)文化經典研習概念。所謂伏筆，就是在記敘、描寫的過程中，對將要在文中出現(xiàn)的與中心事件有必然聯(lián)系的人物、事件預先做出提示或暗示，并在事件發(fā)展到另一階段時與之呼應的一種表現(xiàn)手法。文本鑒賞漢魏六朝時，中央政府一直設置管理音樂

10、和歌曲的專門機構，負責采集和編制各種樂曲，配詩演唱，這些詩歌就稱為樂府詩，簡稱樂府。形式上以五言為主，兼有七言和雜言。而新樂府則是指唐人自立新題而作的樂府詩，其多是批判現(xiàn)實的諷刺詩。要善于調動自己的多種感官，對事物進行精細的觀察，不放過生活中每個有意義的變化。只有如此，才會有真情實感。內心不安，驚魂不定，怎么能歡愉得起來呢？于是，他放下行囊，把金銀珠寶分發(fā)給過路的窮人。如許，不僅背上的重負沒有了，還看到一張張歡愉的笑臉，他終于成了一個歡愉的人。2喻體不求形似，求神似。作為喻證的喻體與作為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強調特征、描繪事物，側重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點、以正視聽

11、，力求神似，以義取神。一定要對自己所要論證的對象和用來設喻的事物之間的對應關系進行細致入微的體味與揣摩。獨特的藝術表現(xiàn)手法諷刺藝術2寫法指導分論點：寫文章，講求的是一種讓人喟嘆的氣勢。搞學術研究的人尤其需要注意沉潛。人生何嘗不是如此？企鵝的沉潛原則一定能給你一些人生哲理的啟示。四、教學環(huán)節(jié)和設計意圖 據(jù)統(tǒng)計，2018年我國糧食浪費總量約為3150萬噸，到了2019年我國糧食浪費的總量就達到了3500噸，僅一年的時間就上漲了350萬噸的糧食浪費。 聯(lián)合國多家機構與合作伙伴近日共同發(fā)布2019年全球糧食危機報告。報告顯示，2018年，全球仍有53個國家的約1.13億人處于嚴重饑餓狀態(tài)2.出示2019年我國浪費糧食的數(shù)據(jù)以及全球重度饑餓國家數(shù)據(jù)進行對比，引發(fā)學生思考。四、教學環(huán)節(jié)和設計意圖3.了解這些，你有什么想