第11課《岳陽樓記》主觀題論述課件（共15張PPT）2021—2022學(xué)年部編版語文九年級上冊

1、 岳陽樓記 主觀題論述1. 岳陽樓記表現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神境界？ 答： 憂國憂民，以天下為己任的情懷 積極向上，奮發(fā)有為的思想 吃苦在前，享樂在后的品德 2. 學(xué)習(xí)岳陽樓記帶給你怎樣的啟示？ 答： 應(yīng)有曠達(dá)的胸襟，開闊的眼界，不以外物的好壞、個(gè)人的得失而患得患失，以積極的態(tài)度面對生活。 應(yīng)心懷遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的民族責(zé)任感、使命感，無私忘我，以天下為己任。3. 自擬一副對聯(lián)，表達(dá)對岳陽樓記的理解和感悟！ 答： 上聯(lián)：洞庭湖水光一色 下聯(lián)：岳陽樓風(fēng)月無邊 上聯(lián)：岳陽樓高巴蜀秀 下聯(lián)：瀟湘水滿洞庭青 上聯(lián)：四面湖山歸眼底 下聯(lián)：萬家憂樂到心頭4. 強(qiáng)調(diào)“政通人和，百廢俱興”有什么作用？ 答： 贊揚(yáng)滕

2、子京在逆境中奮發(fā)有為，政績突出 為下文規(guī)勸滕子京學(xué)習(xí)古仁人作鋪墊 引出重修岳陽樓和作記一事5. “銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”中“銜”、“吞”二字有何妙處？ 答：“銜”、“吞”二字采用擬人的寫作手法，生動(dòng)形象的寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊景象，把靜止的景物寫活了，人格化了。且氣勢非凡，表現(xiàn)了洞庭湖所集中展現(xiàn)的“巴陵勝狀”?！般暋弊謴目臻g格局上寫，“吞”字從氣勢動(dòng)作上寫，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了洞庭湖之大，水域之廣。6. “古仁人”之心和“遷客騷人”有何不同？作者寫這兩種人的目的是什么？ 答： 遷客騷人：以物喜、 以己悲 古仁人：不以物喜、不以己悲 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 目的：為了將這

3、類人的悲喜感情與“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨。 7.范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對滕子京的勸勉，結(jié)尾又發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的感慨。就全文來看，這句話有何言外之意？ 答： 一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn) 另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù) 8.第二段從哪兩個(gè)角度來描寫洞庭湖的景象的？ 突出了它怎樣的特點(diǎn)？ 空間角度：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯 時(shí)間角度：朝暉夕陰，氣象萬千 特點(diǎn)：水勢浩大、景色富于變化 9.文章第三、四段寫“遷客騷人”或喜或悲的“覽物之情”有什么作用？ 答：與后文古仁人“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷

4、形成鮮明的對比，突出古仁人以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。 10. 岳陽樓記中的寫景、抒情和議論之間是怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體語段，加以分析。 答：本文篇幅短少，卻內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光山色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵深沉的抒情。如文章首段以記敘的筆法交代了重修岳陽樓的背景和作記的緣由。第二段則運(yùn)用描寫的手法，概述了洞庭湖的美景，以“然則”一語引出“覽物之情”。第三、四段則通過描繪洞庭湖的不同景象抒發(fā)了兩種不同感受。末段兼用敘事、抒情和議論，以“或異二者之為”展開議論話題，層層推進(jìn)。 11.九百多年前，作者提出“先天下之憂而憂，后

5、天萬之樂而樂”的思想，曾被無數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會(huì)生活， 談?wù)勥@種思想在今天所具有的現(xiàn)實(shí)意義。 答：“先天萬之憂而憂，后天下之樂而樂”是一種以天萬為已任，憂國憂民的濟(jì)世情懷，是一種吃苦在前、享受在后的高尚精神，在當(dāng)今社會(huì)仍有很好的現(xiàn)實(shí)意義。雖然我們身處和平年代，但是還會(huì)面臨許多困難，需要我們以天下為已任，居安思危，吃苦在前，享樂在后，只有這樣，才能讓我們的民族立于國際強(qiáng)林之中。 12. “古仁人”與“遷客騷人”有什么不同？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷？ 答：“遷客騷人”看到不同的自然景物會(huì)，會(huì)發(fā)出“悲”“喜”的感觸，而“古仁人”“則不同于“遷客騷人”，他們

6、能不受外物好壞和自己得失的影響，“不以物喜，不以己悲”。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者超越個(gè)人的憂樂，以天下為已任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取的政治理想。 13. 第三段與第四段所寫的景，所抒的情有什么，不同？ 答：第3段描寫了洞庭湖淫雨霏霏的景象，“淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空”描繪了一幅陰雨連綿、風(fēng)起云涌、波浪洶涌的惡劣悲涼之景，蘊(yùn)含了“遷客騷人”遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。 第4段則描寫了一幅春和景明的景象，“沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青”描繪了一幅沙鷗、游魚自由閑適，花香撲鼻，青草萋萋的美好景象, 蘊(yùn)含著“遷容騷人”“心曠神怡 、寵

7、辱僧忘”的喜悅之情。 14.第5段中作者的“后天下之樂而樂”與第4段遷客騷人“此樂何極”的“樂”有什么不同？ 答：作者是在天下人快樂之后才快樂，是愛國憂民的表現(xiàn)。遷客騷人的“樂”是看了洞庭美景后所產(chǎn)生的個(gè)人的快樂。 由此看出作者與古仁人一樣，都以天下為己任，境界比遷客騷人高。 15.說說“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容。 答：“覽物之情，得無異乎”的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境?！肮湃嗜酥?，或異二者之為”的“異”是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以已悲”。 16. 本文是寫岳陽樓的，為什么第2段要寫洞庭湖呢？ 答：寫洞庭湖實(shí)際是暗寫岳陽樓，岳陽樓位居洞庭湖畔，登樓望湖看到陰晴兩種景象，產(chǎn)生或悲或喜兩種情感，并將其與古仁人之心做對比，突出文章主旨。 17.請結(jié)合全文，簡要分析第3、4段對第5段的作用？答：第3、4段通過陰晴兩幅畫面表現(xiàn)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的思想感情，自然地引出第5段古仁人“不以物喜，不以已悲”的思想感情。兩種思想感情形成對比，為下文的議論作鋪墊，突出了古仁人思想境界的高遠(yuǎn)。 18. 范仲淹在岳陽樓記中表現(xiàn)了強(qiáng)烈的憂患意識，而歐陽修在醉翁亭記中抒發(fā)了“與民同樂”的政治理想，范