課內(nèi)文化常識整理匯編

1、課內(nèi)文化常識整理匯編文言文20篇1.四書包括論語大學中庸孟子。2.荀子，為荀子及其門人所著。駑馬十駕：馬行走一天的路程。3.離騷：同“罹”，遭遇。4. 楚辭和楚辭不同在于：楚辭是一部詩歌總集（西漢劉向編輯屈原、宋玉、景差等人的作品）；楚辭是一種詩歌體裁，也稱“騷體”。（詩經(jīng)和楚辭是中國文學現(xiàn)實主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭）5.詩經(jīng)“六義”，是指“風、雅、頌”三種詩歌體制與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法?！眹L好色而不淫：國風是收集在中國第一部詩歌總集詩經(jīng)中的周代民歌。6.諫太宗十思疏：奏章。7.師說：文體的一種，通過發(fā)表議論或記述事物來說明某個道理。如愛蓮說、捕蛇者說、馬說。8授之書而習其句讀者：

2、文句意思表達完畢，叫“句”，句子中間需要稍稍停頓的地方，叫“讀”（同“逗）。“句讀”在這里泛指文字的誦讀。9六藝經(jīng)傳皆通習之：即六經(jīng)，詩、書、禮、易、樂、春秋。六藝：儒家所謂的禮(禮儀)、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(識字)、數(shù)(計算)等六種才藝10巫醫(yī)樂師百工之人：古時巫、醫(yī)不分，巫的職業(yè)是祝禱、占卜等，也用藥物為人治病。11阿房宮賦：一種文體，盛行于漢魏六朝，是韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，也有以較短篇幅抒情說理的。12輦來于秦：古代用人拉著走的車子，秦漢以后多指皇帝、皇后乘坐的車子 。13.而望幸焉：封建時代皇帝到某處，叫“幸”，妃嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。14奈何取之

3、盡錙銖：古代重量單位，形容極為細微。15妃嬪媵嬙： 統(tǒng)指六國王侯的宮妃。她們各有等級，妃的等級比嬪、嬙高。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。16思厥先祖父：對去世的尊長的敬稱。17答司馬諫議書：信。18 不任區(qū)區(qū)向往之至：謙辭，用于自稱。19赤壁賦：一種文體，盛行于漢魏六朝，是韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，也有以較短篇幅抒情說理的。20壬戌之秋：古代以干支紀年，該年為壬戌年。21七月既望：農(nóng)歷每月十六。農(nóng)歷每月十五日為“望日”，十六日為“既望”。22項脊軒志：記。23迨諸父異爨 ：分開做飯，意思是分了家。 爨，燒火做飯。24嫗，先大母婢也/ 先妣撫之甚厚：對去世的尊長的敬稱。25吾妻來歸

4、：女子出嫁。吾妻歸寧：出嫁女子回娘家看望父母。26余自束發(fā)，讀書軒中：清朝以前漢族男孩15歲時束發(fā)為髻，成童；20歲時行冠禮，成年。因此用束發(fā)指代成童的年齡，即15至20歲。27千乘之國，攝乎大國之間：兵車，四馬一車為“一乘”，千乘之國，在當時是一個中等國家。28冠者五六人：古代男子到成年則舉行加冠禮，叫做冠。一般在二十歲。29報任安書：信。30史記：西漢司馬遷著,原名太史公書。分為本紀十二、表十、書八、世家三十、列傳七十。為二十四史之一，為我國第一部紀傳體的史書。31仲尼厄而作春秋：我國第一部編年體史書，儒家典籍“六經(jīng)”之一。傳統(tǒng)上認為春秋是孔子的作品，也有人認為是魯國史官的集體作品。32左

5、傳： 全稱春秋左氏傳。相傳是春秋末年魯國史官左丘明為春秋做注解的一部史書，與公羊傳谷梁傳合稱“春秋三傳”。左傳是敘事詳細的編年體著作。33左丘失明，厥有國語：我國最早的國別體史書。相傳為左丘明所著。國語和左傳明顯的區(qū)別是國語分別寫不同國家，以記言見勝；左傳則按年代編寫，長于記事。34過秦論：一種議論文體，重在闡明自己的意見。（過秦：指出秦的過失）35外連衡而斗諸侯：也作“連橫”，是一種離間六國，使它們各自同秦國聯(lián)合，從而實施各個擊破的策略。36合從締交，相與為一：與秦“連橫”之策相對，是聯(lián)合六國共同對付秦國的策略。從，通“縱”。37躡足行伍之間：古代軍隊編制，以五人為伍，二十五人為行，故以“行

6、伍”代指軍隊。38以愚黔首：是中國戰(zhàn)國時期和秦代對百姓的稱呼。39試使山東之國與陳涉度長絜大：戰(zhàn)國時指函谷關、崤山以東，泛指六國之地。山東省指的是太行山以東，最早始于明朝時期。還可以指華山以東。40禮記：又名小戴禮記、小戴記，據(jù)傳為孔子弟子及其后學所記，西漢禮學家戴圣所編，是中國古代一部重要的典章制度選集。41陳情表：古代臣子向國君奏事陳情的一種文體?！笆琛迸c“表”都是臣下寫給皇帝的文字，可它們又有各自的側(cè)重點。“疏”原指逐條陳述，是大臣向皇帝提建議、意見的一種文體，如賈誼的論積貯疏、魏征的諫太宗十思疏，它屬于議論文?！氨怼迸c奏疏最大的區(qū)別就是具有言情的成分，如:諸葛亮的出師表陳述的是忠臣報國

7、之情，李密的陳情表陳述的是乞養(yǎng)祖母、辭官不做之情，它屬于散文。42外無期功強近之親：古代喪服的名稱。指期服和功服。古代喪禮制度以親屬關系的親疏規(guī)定服喪時間的長短，服喪一年稱“期”，九月稱“大功”，五月稱“小功”。43前太守臣逵察臣孝廉：察：察舉，漢代開始實行的選拔官吏的制度。孝廉：孝順父母、品行廉潔。漢代以來舉薦人才的一種科目。后代“孝廉”這個稱呼，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。44后刺史臣榮舉臣秀才：漢代推舉優(yōu)秀人才的一種科目，這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。45尋蒙國恩，除臣洗馬：官名。太子的屬官，掌管圖書。46猥以微賤，當侍東宮：猥：自謙之詞。東宮：指封建時代太子所居

8、住的宮殿。這里借指太子本人。47伏惟圣朝以孝治天下：舊時奏疏中下級對上級常用的敬語。是以區(qū)區(qū)不能廢遠：拳拳，形容感情懇切。48歸去來兮辭：介于散文和詩歌之間的一種文體。49三徑就荒：三徑，院中小路。漢朝蔣詡隱居之后，在院里竹子下面開辟三徑，只與少數(shù)人來往。后人以“三徑”代指隱士居所。50吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術：養(yǎng)民。唐人避唐太宗李世民名諱，改“民”為“人”。60五代史伶官傳序：宮廷中的樂官和有官職的演戲藝人。61莊宗受而藏之于廟：指宗廟，古代帝王祭祀祖先之所。此處專指李克用的祠，同下文的“太廟”。62則遣從事以一少牢告廟：從事：原指州郡長官的僚屬，這里泛指一般屬官隨從。少牢：用一豬一羊祭祀。63書

9、曰：滿招損，謙得益：指尚書，尚書為儒家經(jīng)典之一， 它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編，是我國最早的一部歷史文獻匯編。64元豐七年六月丁丑：宋神宗的年號；天干地支紀日。65泰山之陽：山的南邊。66戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭：農(nóng)歷每月的最后一天。詩詞曲40首1. 與子同裳：古時上衣稱衣，下裙稱裳，故衣服合稱為衣裳。2. 離騷是“楚辭”的代表作，是我國古代最長的政治抒情詩。3. 朕皇考曰伯庸：秦始皇時起專用作皇帝自稱。吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也（左傳燭之武退秦師）：寡德之人，是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。4.字余曰靈均：人的別名，亦稱“表字”。(自稱用名，表示謙虛；稱平

10、輩或尊輩用字，表示禮貌或尊敬)古人幼時取名，成年（男20歲舉行冠禮時，女15歲舉行笄禮時）取字，名和字一般有三種關系：（1）意義相近。如屈原，名平，字原（寬闊平坦的意思）。（2）意義相反。如曾點（點，小黑點也），字皙。（3）意義相關：如蘇軾，字子瞻。5.號：又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如，陶潛號“五柳先生”“東坡居士”。6短歌行琵琶行大風歌長恨歌：歌行，我國古詩的一種體裁，音節(jié)、格律比較自由,形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。7擬行路難：樂府雜曲，內(nèi)容多寫世路艱難和離

11、愁別緒。8王孫自可留：原指貴族子弟，古時也用來尊稱一般青年男子；后來也泛指隱居的人。9夢游天姥吟留別：古詩的一種體式，內(nèi)容多是悲愁慨嘆，形式自由活潑，不拘一格。10勢拔五岳掩赤城：中國的五大名山,指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。11且放白鹿青崖間：傳說中神仙或隱士的坐騎。多指隱居。12漢家煙塵在東北：唐人喜歡以漢自比，常借用漢事來贊、諷唐事，有時還直接以漢代唐。13萬里悲秋常作客：客居他鄉(xiāng)。（區(qū)別于做客）14予左遷九江郡司馬：左遷：貶官，降職（遷，包括升級、降級、平調(diào)三種情況）。司馬：州刺史的副職，多以貶斥的官員充任，只有虛職而無實權。15嘗學琵琶于穆、曹二善才：當時對琵琶

12、師的通稱。16五陵年少爭纏頭：指京城富貴人家的子弟。 （五陵，漢代五個皇帝的陵墓，在長安附近。當時富家豪族和外戚多居住在五陵附近，因此后世詩文常以五陵指富豪人家聚居的長安之地。）17名屬教坊第一部：唐代宮廷的樂舞教習機構(gòu)。18江州司馬青衫濕：黑色單衣，指唐代官職低微者（八九品著青色）服飾；也指書生；也指地位低賤者?！八抉R青衫”后成為形容悲傷凄切情感的典故。19李憑箜篌引:一種古代詩歌體裁，篇幅較長，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。20李憑中國彈箜篌：即國中，指國都長安城。21有三秋桂子，十里荷花：秋天分孟秋、仲秋、季秋，合稱“三秋”。也可指三個季度，即九個月，或者三年。22千騎

13、擁高牙，乘醉聽簫鼓：高揚的大旗。將軍立在軍營前或作為行軍前導的大旗，旗桿上以象牙飾之，故稱“牙旗”。23異日圖將好景，歸去鳳池夸：古代對中書省的美稱。此處代指朝廷。24六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠：指三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個朝代，都建都金陵。25至今商女，時時猶唱，后庭遺曲：歌曲玉樹后庭花，傳說為陳后主所作，亡國之音。26青眼聊因美酒橫：典出阮籍，指正眼看人。27萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟：指歸隱。28千載誰堪伯仲間：原指兄弟的排行，這里指不相上下。塞上長城空自許：比喻守邊御敵的將領。宋書檀道濟傳載，宋文帝要殺名將檀道濟，檀大怒：“乃復壞汝萬里長城！”29烽火揚州路/談笑起，

14、兩河路:宋元時行政區(qū)域名。30佛貍祠下，一片神鴉社鼓：佛貍，北魏太武帝拓跋燾小名。他曾在瓜步山建立行宮，即佛貍祠。到了南宋時期，當?shù)乩习傩瞻逊鹭傡舢斪鞴┓钌竦o的地方，而不知道它過去曾是異族皇帝的行宮。指淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治。31西北望長安，可憐無數(shù)山：漢唐舊都，借指北宋都城汴京。32美芹之獻：常用來自謙所獻之物菲薄，以示誠意。真正讓“美芹之獻”流傳后世的是辛棄疾。他曾向朝廷上書美芹十論。該書都是陳述抗金救國、收復失地、統(tǒng)一中國的大計。美芹十論因此成為辛棄疾的名片。33千巖老人以為有黍離之悲也:故國之思、亡國之痛。34縱豆蔻詞工:女子十三四歲。其他篇目1時北兵已迫修門外（文天祥指南錄后序）：本指楚國郢都城門，后來指國都城門。2以資政殿學士行：宋朝給予離任宰相的榮譽官銜。3制府檄下：古代官府用以征召或聲討的文書。這里指通緝公文。4雪九廟之恥：皇帝立九廟祭祀祖先，這里指國家。5使旦得正丘：死于故鄉(xiāng)或故國。6緹騎按劍而前（張溥五人墓碑記）：穿桔紅色衣服的朝廷護衛(wèi)馬隊。7而五人生于編伍之間：指平民。古代編制平民戶