（華東版）九年級(jí)上-導(dǎo)學(xué)案3

1、蔡集初中講學(xué)稿九年級(jí)歷史 執(zhí)筆： 審核： PAGE PAGE 3課題第3課希臘羅馬的上古文明課型新授 時(shí)間第 2 周 第 1 課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo)識(shí)記：愛(ài)琴文明、伯里克利時(shí)代、雅典民主政治、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)、羅馬帝國(guó)、西羅馬的滅亡、 基督教的產(chǎn)生與傳播2區(qū)別古代雅典民主政治同古埃及法老制度和中國(guó)封建專制制度的不同，培養(yǎng)中外歷史知識(shí)的橫向比較能力。3、雅典民主政治雖有其時(shí)代局限性，但它所體現(xiàn)的民主法治精神卻具有歷史的進(jìn)步意義，對(duì)后來(lái)西方民主政治制度的演變產(chǎn)生里深遠(yuǎn)的影響。疑難點(diǎn)撥雅典的民主政治：古希臘文明是西方文明的發(fā)源地，而雅典民主政治是希臘文明最有人文價(jià)值的精粹之一。2、羅馬帝國(guó)興衰：羅馬通過(guò)軍事擴(kuò)張，形

2、成了一個(gè)地跨三大洲的帝國(guó)。西羅馬帝國(guó)的滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸制和上古歷史的終結(jié)。學(xué) 習(xí) 過(guò) 程學(xué)習(xí)材料： 課本p14-20，地圖冊(cè)p6-7（二 次 備 課）學(xué) 習(xí) 筆 記【基礎(chǔ)知識(shí)】一、雅典民主政治西方文明的發(fā)源地： 。1、希臘文明起源： 文明（前21世紀(jì)前12世紀(jì)）中心： 和 。2、城邦時(shí)期斯巴達(dá)：特色 雅 典：特色： 發(fā)達(dá)3、雅典的民主政治特點(diǎn)：核心： 原則：全 盛： 時(shí)代影 響： 之源 局限性：僅限于 二、羅馬的興衰 和 先后崛起在地中海邊。（一）羅馬共和國(guó)1、起始：羅馬城的傳說(shuō)2、共和國(guó)建立： 年3、性質(zhì)： 制共和國(guó)4、擴(kuò)張：征服 （前3世紀(jì)中期）打敗迦太基( 戰(zhàn)爭(zhēng))，稱霸地中海（公元前

3、2世紀(jì)）公元前30年，（ ）領(lǐng)導(dǎo)羅馬進(jìn)入 時(shí)代。 （二）羅馬帝國(guó)1、帝國(guó)建立與發(fā)展（1）原因：前1世紀(jì)中后期，社會(huì)矛盾激化（2）建立時(shí)間： ，建立者： （3）地跨 、 、 三洲大帝國(guó)形成公元2世紀(jì)初2、帝國(guó)的分裂： 年?yáng)|羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）首都： （伊斯坦布爾）西羅馬帝國(guó)（羅馬帝國(guó)）首都： 。帝國(guó)的滅亡 時(shí)間： 年（1）西羅馬帝國(guó)滅亡 原因： 、 、 。 標(biāo)志著： （2）東羅馬帝國(guó)滅亡： 年。三、基督教1、產(chǎn)生時(shí)間： 地點(diǎn)： 創(chuàng)始人： 2、經(jīng)典：圣經(jīng)3、演變：民間宗教羅馬國(guó)教（ 年）【課堂學(xué)習(xí)與探究】1、交流學(xué)習(xí)情況，師生共同解疑釋惑。 2、師生共同研討新問(wèn)題1、p16閱讀思考2、p20 思

4、考題【課堂鞏固與提高】 快速瀏覽、鞏固課本重點(diǎn)完成填充圖冊(cè)p6-7【能力提升】1、如何評(píng)價(jià)雅典的民主政治？ 2、早期基督教的主張是什么？羅馬統(tǒng)治者起初對(duì)基督教進(jìn)行鎮(zhèn)壓，后來(lái)為什么又把基督教定為國(guó)教？【課后反思】知識(shí)、方法、情感態(tài)度的所悟、所思、所得答案可寫在本欄【資料鏈接與探究】1、“諾亞方舟”的故事 “諾亞方舟”的大意是：神為了懲罰人的罪惡，準(zhǔn)備發(fā)出洪水淹沒(méi)整個(gè)世界。敬神的諾亞事先得到神的啟示，造了一條大木船。發(fā)洪水前，諾亞把一家8口人，和世界上各種動(dòng)物都裝入船內(nèi)。動(dòng)物中無(wú)論飛禽走獸，都一公一母，成雙成對(duì)，大的有大象，小的有蚊子。洪水整整泛濫了150天，除方舟中的生命外，世界上的人和生物都無(wú)一幸免。洪水逐漸退去時(shí)，諾亞放出一只鴿子去探聽(tīng)外面的消息。鴿手返回時(shí)，嘴里叼著翠綠的橄欖枝，這是它剛從樹(shù)上折下來(lái)的，表示洪水已退，所以是和平的訊