2020屆高考散文閱讀二輪復(fù)習(xí)名人精練荊軻主題專練

1、2020屆高考散文閱讀二輪復(fù)習(xí)名人精練：荊軻主題專練一閱讀下面的散文，完成13題。悼易水張承志我曾在易水，掬著銷腸傷骨的冰冷河水一口口喝下。已經(jīng)時(shí)隔二十年了，憶起來(lái)仍然禁不住打一個(gè)寒噤：好涼??！如今窗下南眺，只見(jiàn)樓濤樓浪滾滾向南，只有混凝土沙漠上騰曝著的灼燙蒸氣，哪里望得見(jiàn)南方的易水呢。熾日之下，我無(wú)法回憶遙遙的易水。靜想來(lái)，懷念易水真是乖僻招嫌得很呢，看看中國(guó)智識(shí)階層諸色人等，有經(jīng)商的幫閑的求官的淫爛的，人人忙得不可開(kāi)交，誰(shuí)會(huì)突發(fā)異想懷古易水呢。而我之懷念易水，先是懷念我自己的少年。那時(shí)節(jié)曾經(jīng)兩次下易水，第一次十七歲，第二次十八歲。在當(dāng)年的清華附中，不知緣由地悄悄有一股崇拜狼牙山的思潮。壯烈

2、的狼牙山五勇士，仿佛直至一九六六年還在懸崖邊緣上振臂呼喚，那股凜冽的豪氣直直北上逼進(jìn)北京，我們?cè)跄茏米∧?。于是，第一次是步行，由涿州而易縣，在易縣郊外的冬日里，首次看見(jiàn)了清冽微黑的易水。雀躍歡樂(lè)在易水河畔，我們久久不去。都喝了幾掬易水，那水冷冽透心，回想起來(lái)猶覺(jué)涼意。易城郊外，冬村煙樹(shù)，曠野無(wú)聲，整個(gè)北國(guó)農(nóng)村的大地都呈著一種蕭條而剛硬的灰色。第二次也是隆冬。我們一行伙伴數(shù)人，騎自行車出清華南門(mén)，經(jīng)高碑店下京保大道，過(guò)易縣、淶水、紫荊關(guān)、渾源、蔚縣，折回沙城、官?gòu)d穿行太行山脈兩遍，共翻越十架大山。最后糧盡錢(qián)絕，各自選路逃回。有的餓著肚皮騎車兩天敗兵似的竄回，有的在官?gòu)d車站押了自行車甘當(dāng)囚徒被遣

3、返而那次千里關(guān)山的第一站，又是易水。我們列隊(duì)一排，都騎在車上，停在易水上一座木板橋上，拍了一張照片。如今那張褪色的舊照片已是寶貴的收藏了：八九個(gè)少年英氣壓不住傻氣，搭著肩，定著車，一字排開(kāi)在薄薄的木板小橋上。易水泊泊碎裂著，搖閃著變幻的亮星，從橋下不絕地流淌過(guò)去?？吹贸鏊鞅”∨葜癁?，也看得見(jiàn)河底卵石上的薄薄冰殼。蒼茫的大地上，仍然凝滯著北方那種解釋不清的悲壯氣氛。背后的狼牙山，仿佛是易水的某種解釋。而如今，無(wú)論是易水還是狼牙山，都從中國(guó)人的意識(shí)中褪盡了。今天這樣突兀地憶起易水，不僅覺(jué)得寒意襲人，而且覺(jué)得那一股寒水也是拒絕自己的。如今不知易水怎樣了。每逢提襟涉渡，總覺(jué)得上游人煙繁殖，工業(yè)林立

4、，河水濁膩不爽。想起當(dāng)年易水的清純冷冽，往往有恍世之感。抽出插架歲久的一冊(cè)史記，見(jiàn)注云：“血勇之人，怒而面赤；脈勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白。而荊軻神勇之人，怒而色不變?！弊x罷，呆坐良久，周身麻栗陣陣。古人對(duì)于人，特別是對(duì)于勇者，看來(lái)研究體味得早已入木八分，透骨及髓了。而今人類學(xué)如惡草蓬生；什么文化人類學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)、環(huán)境人類學(xué)比起史記一條注，簡(jiǎn)直都是腐臭垃圾。作為勇者的人，還有那道沉默殺機(jī)的易水，也許永遠(yuǎn)也不想向后世昭示他們的秘密了。作為燕人，居于燕京，我應(yīng)當(dāng)尋暇再去看看那條易水。若去時(shí)，還是要在冬季等一個(gè)無(wú)雪的日子。在蕭蕭寒風(fēng)中看村野如煙，在迷蒙空漠的大地上，試試能不能遇著二十余年

5、前那些切膚的感受。然后，我要掬一捧易水飲下，看看它，不，是看看自己的肚腸還有沒(méi)有那種冰冽的感性。（清泉摘自風(fēng)土與山河）1.下列對(duì)散文有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.現(xiàn)實(shí)中的人們，或經(jīng)商，或幫閑，或求官，或淫爛，人人忙得不可開(kāi)交，沒(méi)有人會(huì)懷想易水，只有作者對(duì)古易水的感覺(jué)如昨，感情依舊。B.第一次下易水，先寫(xiě)臨河掬喝易水，再寫(xiě)城郊的蕭條和棋盤(pán)砣主峰下雪天的昏暗和遠(yuǎn)處易水的亮光，意境開(kāi)闊，立體地展現(xiàn)了易水的蒼茫和剛硬。C.文章寫(xiě)兩次下易水，是為了具體地展現(xiàn)當(dāng)年自己和同時(shí)代的人對(duì)易水的景仰崇敬之情，以便和今天形成強(qiáng)烈的對(duì)比，突出懷念和批判的主題。D.前有荊軻在易水義無(wú)返顧的告別

6、，后有狼牙山五勇士的英勇赴死，他們的精神是一致的，所以作者說(shuō)：背后的狼牙山，仿佛是易水的某種解釋。2.第二段為什么要寫(xiě)“樓濤樓浪”及“灼燙蒸氣”？請(qǐng)分條陳述。（6分）3.加點(diǎn)的句子“如今不知易水怎樣了”在全文有怎樣的作用？為什么要單獨(dú)成段？請(qǐng)作具體說(shuō)明。（6分）答案：1A（“感覺(jué)如昨，感情依舊”的分析不當(dāng)，文中有“不僅覺(jué)得寒意襲人，而且覺(jué)得那一股寒水也是拒絕自己的”“看看自己的肚腸還有沒(méi)有那種冰冽的感性”等句，由此可知作者對(duì)易水的感覺(jué)并非“如昨”）2具體地展現(xiàn)作者所處的環(huán)境和時(shí)代背景；形象地暗示人們忙于現(xiàn)實(shí)，忘記了易水及易水精神；為下文“熾日之下，我無(wú)法回憶遙遙的易水”作伏筆。3這一句具有承上

7、啟下的作用，既結(jié)束上文對(duì)易水的回憶，又引出下文今天對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。短句單獨(dú)成段，意在引起讀者注意，不至于忽略,同時(shí)又可以使文章節(jié)奏分明，脈絡(luò)清晰。二、閱讀下文，完成以下46題。重讀荊軻荊軻刺秦王的故事婦孺皆知。但是今天大家都應(yīng)該重讀荊軻。史記刺客列傳中的荊軻一節(jié)，是古代中國(guó)勇敢行為和清潔精神的集大成。那一處處永不磨滅的描寫(xiě)，一代代地感動(dòng)了哺育了各個(gè)時(shí)代的中國(guó)人。獨(dú)自靜靜讀著荊軻的故事，人會(huì)忍不住地想：我難道還能如此忍受嗎？如此庸庸碌碌的我還能算一個(gè)人嗎？易水枯竭，時(shí)代變了。荊軻也曾因不合時(shí)尚潮流而苦惱。與文人不能說(shuō)書(shū)，與武士不能論劍。他也曾被逼得性情怪僻，賭博喝酒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走到底層去尋找解脫，結(jié)交

8、朋黨。他和流落市井的藝人高漸離終日唱和，相樂(lè)相泣。他們相交的深沉，以后被驚心動(dòng)魄地證實(shí)了。荊軻遭逢的是一個(gè)大時(shí)代。他被長(zhǎng)者田光引薦給了燕國(guó)的太子丹。田光按照“三人不能守密、兩人謀事一人當(dāng)殉”的鐵的原則，引薦荊軻之后立即自盡。就這樣荊軻進(jìn)入了太子丹邸。荊軻在行動(dòng)之前，燕太子每日以車騎美女，恣其所欲。燕太子丹亡國(guó)已迫在眉睫，苦苦請(qǐng)荊軻行動(dòng)。當(dāng)秦軍逼近易水時(shí)，荊軻制定了刺殺秦王的周密計(jì)劃。至今細(xì)細(xì)分析這個(gè)危險(xiǎn)的計(jì)劃，仍不能不為它的邏輯性和可行性所嘆服。關(guān)鍵是“近身”。荊軻為了獲得靠近秦王的時(shí)機(jī)，首先要求以避難的亡命秦將樊於期的首級(jí)，然后要求以燕國(guó)肥美領(lǐng)土的地圖為誘餌，然后以約誓朋黨為保證。他全面?zhèn)鋺?zhàn)

9、，甚至準(zhǔn)備了最好的攻擊武器：酒淬的徐夫人匕首。就這樣，燕國(guó)的人馬來(lái)到了易水，行動(dòng)等待著實(shí)行。出發(fā)那天出現(xiàn)了一個(gè)沖突。由于荊軻隊(duì)伍動(dòng)身遲延，燕太子丹產(chǎn)生了懷疑。當(dāng)他婉言催促時(shí)，荊軻震怒了。這段刺客列傳上的記載，多少年來(lái)沒(méi)有得到讀者的覺(jué)察。荊軻和燕國(guó)太子在易水上的這次爭(zhēng)執(zhí)，具有著很深的意味。這個(gè)記載說(shuō)明：那天的易水送行，不僅是不歡而散甚至是結(jié)仇而別。燕太子只是逼人赴死，只是督戰(zhàn)易水；至于荊軻，他此時(shí)已經(jīng)不是為了政治，不是為了垂死的貴族拼命；他此時(shí)是為了自己，為了諾言，為了表達(dá)人格而戰(zhàn)斗。此時(shí)的他，是為了同時(shí)向秦王和燕太子宣布抗議而戰(zhàn)斗。那一天的故事膾炙人口。沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人不知道那支慷慨的歌。但是我

10、想荊軻的心情是黯淡的。隊(duì)列尚未出發(fā)，已有兩人舍命，都是為了他的此行，而且都是為了一句話。田光只因?yàn)樘拥诟懒艘痪洹霸赶壬鹦埂?，便自殺以守密。樊於期也只因荊軻說(shuō)了一句“愿得將軍之首”便立即獻(xiàn)出頭顱。在非常時(shí)期，人們都表現(xiàn)出了驚人的素質(zhì)，逼迫著荊軻的水平。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。荊軻和他的黨人高漸離在易水之畔的悲壯唱和，其實(shí)藏著無(wú)人知曉的深沉含義。所謂易水之別，只在兩人之間。這是一對(duì)同志的告別和約束，是一個(gè)他們私人之間的誓言。直到后日高漸離登場(chǎng)了結(jié)他的使命時(shí)，人們才體味到這誓言的沉重。就這樣，長(zhǎng)久地震撼中國(guó)的荊軻刺秦王事件，就作為弱者的正義和烈性的象征，作為一種失敗者的最終抵抗形式，

11、被歷史確立并且肯定了。圖窮而匕首現(xiàn)，荊軻犧牲了。繼荊軻之后高漸離帶著今天已經(jīng)不見(jiàn)了的樂(lè)器筑，獨(dú)自地接近了秦王。他被秦王認(rèn)出是荊軻黨人，被熏瞎了眼睛，階下演奏以供取樂(lè)。但是高漸離筑中灌鉛，樂(lè)器充兵器，艱難地實(shí)施了第二次攻擊。不知道高漸離高舉著筑撲向秦王時(shí)，他究竟有過(guò)怎樣的表情。那時(shí)人們議論勇者時(shí)，似乎有著特殊的見(jiàn)地和方法。田光向太子丹推薦荊軻時(shí)曾闡述說(shuō)，血勇之人，怒而面赤；脈勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白。那時(shí)人們把這個(gè)問(wèn)題分析得入骨三分，一直深入到生理上。田光對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)是：神勇之人，怒而色不變。我無(wú)法判斷高漸離臉上的顏色?；貞浿麄兊男雄E，我激動(dòng)，我更悵然若失，我無(wú)法表述自己戰(zhàn)栗般的感

12、受。高漸離奏雅樂(lè)而行刺的行為，更與燕國(guó)太子的事業(yè)無(wú)關(guān)。他的行為，已經(jīng)完全是一種不屈情感的激揚(yáng)，是一種民眾對(duì)權(quán)勢(shì)的不可截止遏止的藐視，是一種已經(jīng)再也尋不回來(lái)的、凄絕的美。（節(jié)選自張承志的清潔的精神）4下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A荊軻明知身入不測(cè)之秦是極其危險(xiǎn)的事，但還是毅然前往。這表現(xiàn)了荊軻具有俠義的性格，但文章同時(shí)認(rèn)為企圖憑借個(gè)人的拼殺來(lái)改變歷史的進(jìn)程是不可能的。B荊軻為了獲得靠近秦王的時(shí)機(jī)，出發(fā)前做了周密的準(zhǔn)備：帶上秦王一直想殺死的樊於期的首級(jí)；拿上燕國(guó)的燕地督亢地區(qū)地圖；藏有酒淬的徐夫人匕首。C高漸離其實(shí)心中也知道刺秦是不會(huì)成功的，但是他還是選擇這樣去做了，因?yàn)樗瓿梢姿锨G軻的囑托。D本文作者一再褒揚(yáng)荊軻與高漸離。認(rèn)為荊軻始終是為了諾言，為了表達(dá)人格而戰(zhàn)斗；高漸離是一種不屈情感的激揚(yáng)。5文中說(shuō)“荊軻和他的黨人高漸離在易水之畔的悲