政治課件：人教版必修三第六課第一框+源遠(yuǎn)流長的中華文化+（共40張PPT）(1)

1、辜鴻銘論中西文化 辜鴻銘是現(xiàn)代中國的怪才,他生在南洋,婚在東洋,學(xué)在西洋,仕在北洋, 他精通英、法、德、希臘等九種語言,十分了解西方文化. 當(dāng)時(shí)的西洋人聲稱：到北京能夠不看三大殿,但不可不看辜鴻銘. 他用英文罵英國人“博大而不精深”,用德文嘲笑德國人“精深而不博大”,在美國報(bào)紙上說美國人沒什么文化,只有愛倫坡的一首詩,但他特別稱道自己的中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深.（中華文化的基本特征）3.6.1源遠(yuǎn)流長的中華文化源頭很遠(yuǎn)發(fā)源早流程很長不中斷政治課件：人教版必修三第六課第一框+源遠(yuǎn)流長的中華文化+（共40張PPT）(1)新四大發(fā)明2007年初，由廣東省發(fā)明協(xié)會主辦，搜狐網(wǎng)發(fā)起，評選出中國當(dāng)代的“

2、新四大發(fā)明”：雜交水稻（袁隆平 ）漢字激光照排 （王選）人工合成牛胰島素 （中國科學(xué)院）復(fù)方蒿甲醚7、2005年3月16日報(bào)紙載文指出，在世界文化發(fā)展史上，惟有中華文化具有持續(xù)發(fā)展、從不間斷的穩(wěn)定性，這是因?yàn)橹腥A文化總是能夠吸納外來文化優(yōu)長之處為己用，而從不被外來文化同化。辨析：中華文化這所以源遠(yuǎn)流長，是因?yàn)樗哂袑ν鈦砦幕目咕苄浴?1）這種觀點(diǎn)是錯誤的 2）中華文化源遠(yuǎn)流長，不是因?yàn)樗鼘ν鈦砦幕目咕苄?而是得益于它的包容性，這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同，具有包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長的原因之一。 3）中華文化源遠(yuǎn)流長還得益于漢字的使用、史學(xué)典籍

3、的傳承。新四大發(fā)明2007年初，由廣東省發(fā)明協(xié)會主辦，搜狐網(wǎng)發(fā)起，評選出中國當(dāng)代的“新四大發(fā)明”：雜交水稻（袁隆平 ）漢字激光照排 （王選）人工合成牛胰島素 （中國科學(xué)院）復(fù)方蒿甲醚1、中華文化發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是（ ）A、春秋戰(zhàn)國時(shí)期 B、 秦朝C、隋唐時(shí)期 D、明清時(shí)期B試B2、有一首歌中唱到：“最愛寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像她”?！胺綁K字”是中國獨(dú)具特色的文字。關(guān)于漢字說法準(zhǔn)確的是 中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 中華文明的重要標(biāo)識中華文化的基本載體 中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證A、 B、 C、 D、 中國結(jié)的歷史：1、周易語：上古結(jié)繩記事，后世圣人易之以書契 2、戰(zhàn)國銅器上所

4、見的數(shù)字符號上都還留有結(jié)繩的形狀 3、梁武帝詩詞中有：腰間雙綺 帶, 夢為同心結(jié) 5、唐朝的教坊樂曲中，有同心結(jié)這個詞牌名 4、東晉大畫家顧愷之所繪女史箴圖卷中仕女的腰帶上, 就發(fā)現(xiàn)有蝴蝶結(jié)飾物 6、紅樓第三十五回白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò) 7、今天，我們用中國結(jié)裝飾，以示喜慶。（2）近代中化文化衰微的表現(xiàn)：清朝統(tǒng)治者極力推行程朱理學(xué)，殘酷壓抑進(jìn)步思想。中國思想界“萬馬齊喑”，死氣沉沉。清朝統(tǒng)治階級封建落后意識濃厚。閉關(guān)自守，無視外面的世界。中國傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期，現(xiàn)代科技水平落后，日益落在世界潮流后面；以中國為中心的東亞文化圈逐步消失。西學(xué)大量傳入，西學(xué)東漸沖擊中國傳統(tǒng)思想文化。中

5、國封建統(tǒng)治的日漸沒落,西方近代工業(yè)文明的沖擊結(jié)論：國家衰落決定文化衰落探究：近代中華文化的衰微有哪些表現(xiàn)？探究：近代中華文化的衰微的原因？清朝統(tǒng)治者極力提供程朱理學(xué)，殘酷壓抑進(jìn)步思想，中國思想界“萬馬齊喑”，死氣沉沉。中國傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期，現(xiàn)代科技水平落后，日益落在世界潮流后面。人們封建落后意識濃厚，民族、民主意識淡薄以中國為中心的東亞文化圈逐步消失。西學(xué)大量傳入中國，西學(xué)東漸現(xiàn)象持續(xù)發(fā)展，沖擊中國傳統(tǒng)思想文化?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、了解古老的中華文化走過的輝煌歷程和近代衰微的原因；2、識記中華文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字和史書典籍；3、理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國人民再創(chuàng)中華文化新的輝煌；4、增強(qiáng)對

6、中華文化和社會主義祖國的熱愛之情。輝煌歷程？源遠(yuǎn)流長的中華文化文字？史書典籍？薪火相傳一脈相承創(chuàng)造新輝煌見證特征？近代衰落原因？要求？自學(xué)導(dǎo)讀思考：1、我國古代有哪些輝煌的文化？2、在古代和中華文化一樣輝煌的還有哪些文化?3、這些文化是不是跟中華文化一樣都是源遠(yuǎn)流長呢？四 大 發(fā) 明：火藥、印刷術(shù)、造紙、指南針1、科技2、文學(xué)3、藝術(shù)4、建筑5、思想6、神話、散文、賦、詩、詞、曲、小說（四大名著）琴、棋、書、畫、舞蹈、音樂、雕刻、戲曲、茶文化、酒文化諸子百家、董仲舒、朱熹、王夫之等思想家都江堰、故宮、長城等回顧四大文明古巴比倫 巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古代東方國家。據(jù)歷史學(xué)者推斷，約在公

7、元前四千年代，居住在這個帶的蘇美爾人已有較為發(fā)達(dá)的文化，不但發(fā)明了文字，而且發(fā)明了用于書寫文字的“泥板書”。公元前538年，巴比倫王國被并入波斯帝國的版圖。 古老的兩河流域文明最終湮滅。世界七大奇跡之一“空中花園”漢謨拉比法典泥板字-楔形文字印度河文明古印度文明發(fā)源于印度河,恒河流域,是佛教的誕生地, 古印度人民還發(fā)明了0-9的記數(shù)符號，后被阿拉伯人傳播到世界各地，被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。古印度人民創(chuàng)造了輝煌的文明， 摩亨佐達(dá)羅遺址是其中的代表。公元前1750年 印度河文明突然失落 被雅利安人入侵而雅利安化。 埃及金字塔埃及文化古埃及(Ancient Egypt)，一般指公元前32世紀(jì)左右至公元前3

8、43年波斯滅亡埃及這段時(shí)間內(nèi)尼羅河下游地區(qū)的埃及文明 它們都曾經(jīng)創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化,但都因歷史的中斷而沒能延續(xù)至今,成為世界古代文明發(fā)展史中的遺憾!四大文明古國的發(fā)展比較 結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特而源遠(yuǎn)的文化，但都因歷史的中斷沒能流長，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！ 結(jié)合所學(xué)歷史知識，思考中華文化走過了什么樣的輝煌歷程？政治課件：人教版必修三第六課第一框+源遠(yuǎn)流長的中華文化+（共40張PPT）(1)天命神權(quán)“敬德保民”思想諸子蜂起、百家爭鳴促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨(dú)尊儒術(shù)古代中華文化高度發(fā)展產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入對早期中華文化產(chǎn)生深刻影響形成古代中華文化思想的雛形具有劃時(shí)代意義儒家

9、思想成為正統(tǒng)思想進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代宋明理學(xué)對后期封建社會影響較大中國傳統(tǒng)文化面臨沖擊中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程一、古代輝煌的歷程： 從中華文化的輝煌歷程，我們能夠得出中華文化有什么樣的基本特征？隸書楷書草書漢字的發(fā)展：甲骨文金文篆書隸書楷書行書和草書（輔助性字體）二、薪火相傳、一脈相承1、源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征2、中華文化“源遠(yuǎn)流長”的見證：漢字與史學(xué)典籍篆書 漢字的字體持續(xù)演變，但始終沒改變“方塊字”的特色，至今仍為中華各族人民所通用證明中華文化源遠(yuǎn)流長.作用：（a）文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果；（b）文字標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。（

10、c）漢字是中華文化的重要載體， 是中華文明的重要標(biāo)志見證之二：史書典籍（重要見證）提到史書典籍你能想到哪些？源遠(yuǎn)流長的見證太史令司馬遷歷經(jīng)十六年才寫成的史記是中國第一部紀(jì)傳體通史。全書包括十二“本紀(jì)”，三十“世家”，七十“列傳”，十“表”，八 “書”，共五個部分，約五十二萬六千多字。記述了從傳說中的黃帝至漢武帝太初年間上下三千年的歷史。資治通鑒全書294卷，有考異、目錄各三十卷，約300多萬字。資治通鑒所記歷史斷限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年。資治通鑒的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價(jià)，目的是通過對事關(guān)國家盛衰

11、、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述，以警示后人。二十五史（上下五千年，3000多卷，4000多萬）史記漢書后漢書三國志晉書宋書南齊書梁書陳書魏書北齊書周書隋書南史北史舊唐書新唐書舊五代史新五代史宋史遼史金史元史明史新元史清史稿永樂大典，明永樂二年（1404年）編成。收錄古代重要典籍至七八千種之多，上至先秦，下達(dá)明初。收錄的內(nèi)容包括：經(jīng)、史、子、集、釋莊、道經(jīng)、戲劇、平話、工技、農(nóng)藝、醫(yī)卜、文學(xué)等，無所不包。四庫全書，清乾隆時(shí)經(jīng)十年編成。是中國古代最大的一部官修書，也是中國古代最大的一部叢書，分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。該書共收錄古籍3503種、79337卷、裝訂成36000余冊。保存了豐富的文

12、獻(xiàn)資料。第一部編年體史書春秋第一部編年體史詩左傳第一部紀(jì)傳體史書史記第一部國別體史書國語第一部斷代體史書漢書第一部編年體通史資治通鑒 1、保存原因：2、特點(diǎn)：重視；設(shè)置世襲的史官。規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。梁啟超：中國于各種學(xué)問中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國中，惟中國為最發(fā)達(dá)。黑格爾：中國歷史作家的層出不窮繼續(xù)持續(xù)，實(shí)在是世界各國中，惟中國為最發(fā)達(dá)。三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌（1）中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過程圓明園在哭泣，中華文化在哭泣，我們祖先幾代人的努力付之東流，我國的青銅器、瓷器、書畫等2萬多件躺在大英博物館里，中國歷代名畫、編鐘等3萬多件古董在法國的楓丹白露宮今天，敦煌研究

13、院的專家只能一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷；2009年春，法國佳士伯拍賣行還在公開拍賣中國的鼠首和兔首。 （提問）：為什么以前輝煌的中華文化在清末會被外國列強(qiáng)掠奪、殘毀？ 三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌 1.中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過程 1）在古代社會，中華文化曾長期走在世界前列 2）中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過程閱讀教材P112小字，探究中華文化衰微的原因、表現(xiàn)？結(jié)論？（1）原因： 中國封建統(tǒng)治的日漸沒落； 西方近代工業(yè)文明的沖擊。政治上：資產(chǎn)階級革命資本主義開始取代封建主義。經(jīng)濟(jì)上：工業(yè)革命，沖擊封建自然經(jīng)濟(jì)。思想上：啟蒙運(yùn)動，動搖了封建統(tǒng)治的思想，民族、民主意識增強(qiáng)。文化上：

14、近代自然科學(xué)蓬勃發(fā)展，奠定近代自然科學(xué)的基礎(chǔ)。隨著新航路的開辟，世界日益成為一個相互影響、聯(lián)系緊密的整體。17、18世紀(jì)的世界發(fā)生了哪些重要變化？政治課件：人教版必修三第六課第一框+源遠(yuǎn)流長的中華文化+（共40張PPT）(1)（2）近代中化文化衰微的表現(xiàn)：清朝統(tǒng)治者極力推行程朱理學(xué)，殘酷壓抑進(jìn)步思想。中國思想界“萬馬齊喑”，死氣沉沉。清朝統(tǒng)治階級封建落后意識濃厚。閉關(guān)自守，無視外面的世界。中國傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期，現(xiàn)代科技水平落后，日益落在世界潮流后面；以中國為中心的東亞文化圈逐步消失。西學(xué)大量傳入，西學(xué)東漸沖擊中國傳統(tǒng)思想文化。文化衰落與國家衰落關(guān)系：國家衰落使文化失去發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)條件，

15、加速了文化的衰落。國家衰落是文化衰落的決定性因素。文化衰落是國家衰落的重要表現(xiàn)，反映了國家衰落不利于國家發(fā)展。 結(jié)論: 國家衰落決定文化衰落復(fù)習(xí)回顧：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系？2. 如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌 1)實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。 2）我們要全面理解祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適合、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。新四大發(fā)明2007年初，由廣東省發(fā)明協(xié)會主辦，搜狐網(wǎng)發(fā)起，評選出中國當(dāng)代的“新四大發(fā)明”：雜交水稻（袁隆平 ）漢字激光照排 （王選）人工合成牛胰島素 （中

16、國科學(xué)院）復(fù)方蒿甲醚輝煌歷程源遠(yuǎn)流長的中華文化文字史書典籍知識梳理薪火相傳一脈相承創(chuàng)造新輝煌見證特征：源遠(yuǎn)流長近代衰落原因要求1、中華文化發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是（ ）A、春秋戰(zhàn)國時(shí)期 B、 秦朝C、隋唐時(shí)期 D、明清時(shí)期B知能測試B2、有一首歌中唱到：“最愛寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像她”?！胺綁K字”是中國獨(dú)具特色的文字。關(guān)于漢字說法準(zhǔn)確的是 中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 中華文明的重要標(biāo)識中華文化的基本載體 中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證A、 B、 C、 D、 D3、（2007年寧夏模擬）錢偉長先生以前這樣說過：“天下沒有別國的文字3000年以后還能看得懂，漢字能夠?！边@說明：A 漢字

17、是世界文化的基本載體 B 漢字的使用表示人類進(jìn)入文明時(shí)代 C 漢字文化的內(nèi)涵豐富 D 漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長的見證4、我國在夏商時(shí)期就有了史官，史官的設(shè)置使得中華文明得以傳承下來。如春秋戰(zhàn)國策史記資治通鑒等。史書典籍之所以能夠傳承中華文化，是因?yàn)?A、史書典籍是中華文明的重要見證 B、我國史書規(guī)模浩大、存留豐富C、我國古代史官實(shí)行世襲制度 D、中華文化薪火相傳，一脈相承A5、改革開放以來，特別是黨的十三屆四中全會以來，我國文化建設(shè)取得了巨大的成就，人們在實(shí)際生活中能夠深切感受到，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在增強(qiáng)，文化產(chǎn)品市場在繁榮，文化消費(fèi)支出比例在提升，群眾文化生活豐富多彩，中外文化交流日益活躍。這說

18、明（ ）A、中華文化一直走在世界前列B、只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌C、中國傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D、堅(jiān)持改革開放是創(chuàng)造中華文化輝煌的根本原因B7、2005年3月16日報(bào)紙載文指出，在世界文化發(fā)展史上，惟有中華文化具有持續(xù)發(fā)展、從不間斷的穩(wěn)定性，這是因?yàn)橹腥A文化總是能夠吸納外來文化優(yōu)長之處為己用，而從不被外來文化同化。辨析：中華文化這所以源遠(yuǎn)流長，是因?yàn)樗哂袑ν鈦砦幕目咕苄浴?1）這種觀點(diǎn)是錯誤的 2）中華文化源遠(yuǎn)流長，不是因?yàn)樗鼘ν鈦砦幕目咕苄?而是得益于它的包容性，這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同，具有包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長

19、的原因之一。 3）中華文化源遠(yuǎn)流長還得益于漢字的使用、史學(xué)典籍的傳承。中國結(jié)的歷史：1、周易語：上古結(jié)繩記事，后世圣人易之以書契 2、戰(zhàn)國銅器上所見的數(shù)字符號上都還留有結(jié)繩的形狀 3、梁武帝詩詞中有：腰間雙綺 帶, 夢為同心結(jié) 5、唐朝的教坊樂曲中，有同心結(jié)這個詞牌名 4、東晉大畫家顧愷之所繪女史箴圖卷中仕女的腰帶上, 就發(fā)現(xiàn)有蝴蝶結(jié)飾物 6、紅樓第三十五回白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò) 7、今天，我們用中國結(jié)裝飾，以示喜慶。中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄 中華文化歷史悠久，雖歷經(jīng)磨難，但從未中斷，表現(xiàn)出極強(qiáng)的生命力。這其中一個重要原因就在于中華文化特有的包容性。 中國古代思想家雖各有所尊，但又提倡“萬物并育而不相害，道并行而不想?！?。 中華文化不但善于包容百家學(xué)說和不同地區(qū)的文化精華而日臻博大，而且還長期吸收周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文明。即使是對外域文化，中華民族最終亦能敞開其博大的胸懷，批判吸收。求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其