新表現(xiàn)主義-PPT課件

1、新表現(xiàn)主義與繪畫New Expressionism and painting何為新表現(xiàn)主義 所謂新表現(xiàn)主義，是70年代末80年代初從德國(guó)開始的一個(gè)新流派. what is New Expressionism? It was a new division started from Germany since the end of 1970s and early 1980s. 顧名思義，它是以本世紀(jì)初的表現(xiàn)主義為楷模的。 as implied in the name, It used Expressionism as model.當(dāng)然，它不是簡(jiǎn)單的重複，更不是機(jī)械的摹仿。Of course ,it

2、 wasnt just simple repeat , needless to mechanical copy . 作為波普藝術(shù)和極少主義的反動(dòng)，新表現(xiàn)主義以表現(xiàn)自我為主旨，在畫面、筆法、情調(diào)等方面顯示了對(duì)本世紀(jì)初的表現(xiàn)主義的回歸傾向，但由於兩者發(fā)生的時(shí)代不同，故在藝術(shù)思想、題材選擇、表現(xiàn)手法上並不同。As the reactionary of pop art and minimalism, new expressionism is inclined to the frame ,technique of drawing and emotion to show self-expression.

3、since they were formed in the two different times, so appears difference in artistic thought, subject choice and the Expression Methods .新表現(xiàn)主義繪畫，20世紀(jì)80年代在美國(guó)和西歐興起的美術(shù)思潮,它的苗頭最初出現(xiàn)在聯(lián)邦德國(guó) (the Federal Republic of Germany) 新表現(xiàn)主義是20世紀(jì)西方藝術(shù)由無形無象的觀念藝術(shù)回到架上繪畫，由極度理性冷峻的極少主義轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)抒情的具象畫風(fēng)的劃時(shí)代藝術(shù)現(xiàn)象。新表現(xiàn)主義的興起標(biāo)志著西方藝術(shù)由現(xiàn)代主義時(shí)期

4、進(jìn)入了后現(xiàn)代主義階段。作為涌動(dòng)于80年代整個(gè)西方藝壇的巨大的藝術(shù)潮流，新表現(xiàn)主義在西方各國(guó)還有多種別名。新表現(xiàn)主義是德英、美畫壇的叫法。而在法國(guó)，它被稱為“自由具象藝術(shù)”，在意大利則叫作“超前衛(wèi)藝術(shù)”。這種“名異實(shí)同”的現(xiàn)象其實(shí)在表現(xiàn)主義那里就曾發(fā)生過。我們知道，在德國(guó)表現(xiàn)主義剛剛誕生的時(shí)候，人們大多將它與同時(shí)興起于法國(guó)的野獸主義混為一談。從風(fēng)格學(xué)的角度來看，表現(xiàn)主義與野獸主義確實(shí)沒有本質(zhì)的區(qū)別，同樣的例子還有抽象表現(xiàn)主義與非形式藝術(shù)的糾纏、波普藝術(shù)與新現(xiàn)實(shí)主義或新達(dá)達(dá)主義的瓜葛等等。既然冠以一個(gè)“新”字，那么與“老表現(xiàn)主義”相比新表現(xiàn)主義究竟新在哪里呢?更大膽更粗獷更怪異，更混亂。更復(fù)雜所有

5、這些比較級(jí)形容詞都可以用來描述新表現(xiàn)主義藝術(shù)的風(fēng)格特征，而在那些作品的背后則是戰(zhàn)后新人類不同前人的獨(dú)特的思想感情和精神狀況。應(yīng)該說，“老表現(xiàn)主義”所表現(xiàn)的內(nèi)容在新表現(xiàn)主義這里應(yīng)有盡有，唯一被撤走的是那把優(yōu)美和諧、令人愉悅的“安樂椅”，這大約就是新表現(xiàn)主義新之所在。 進(jìn)入1960年代以后，被拖入“戰(zhàn)越”泥潭的美國(guó)，其帝國(guó)霸權(quán)的合法性受到了越來越多的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，美國(guó)藝術(shù)的創(chuàng)新已經(jīng)顯得毫無節(jié)制而且粗制濫造，藝術(shù)逐步走向一種多元性和無中心的狀態(tài)。背景及發(fā)展?fàn)顩r 1980年聯(lián)邦德國(guó)在威尼斯雙年展中陳列的作品被人們稱作新野獸主義或暴力繪畫,它們的特點(diǎn)是運(yùn)用繪畫語言表達(dá)強(qiáng)烈的感情。1981年秋,5位聯(lián)邦德國(guó)

6、畫家在紐約舉行展覽,對(duì)美國(guó)藝術(shù)界震動(dòng)很大,在美國(guó)出現(xiàn)了學(xué)習(xí)這些德國(guó)畫家表現(xiàn)語言的思潮,被稱為新表現(xiàn)主義。新表現(xiàn)主義之所以對(duì)美國(guó)畫家有吸引力,是因?yàn)樵?0年代后期,現(xiàn)代派思潮開始進(jìn)入沉寂階段,70年代已經(jīng)沒有原先前衛(wèi)派的鋒芒,新表現(xiàn)主義的畫家們?cè)谠瓉肀憩F(xiàn)主義的基礎(chǔ)上,參照了未來主義形而上畫派的表現(xiàn)語言,吸收了50年代以來一些流派的手法,使現(xiàn)代藝術(shù)具有新的反叛精神。新表現(xiàn)主義的表現(xiàn)手法是抽象表現(xiàn)主義的,它采用了色面繪畫的色面層次組織,也采用了最少派藝術(shù)的直接表現(xiàn)法和波普藝術(shù)的形象。他們的作品沒有具體的題材內(nèi)容,追求自由表現(xiàn)自由聯(lián)想,強(qiáng)調(diào)感情的率直天真。從某種意義上說,新表現(xiàn)主義的出現(xiàn)是對(duì)美國(guó)607

7、0年代中缺乏感情的冷漠表現(xiàn)的反撥。在德國(guó)新表現(xiàn)主義畫家中最有名的是G.巴澤利茨,他的色彩鮮明,追求筆觸的自由表現(xiàn),常在畫面上出現(xiàn)頭朝下的人物形象；A.R.彭克是從民主德國(guó)移居到聯(lián)邦德國(guó)的畫家,用鮮明的色調(diào)表達(dá)內(nèi)心的感情,在稚拙的表現(xiàn)中追求一種自由幻想的情趣；S.波爾克,把表現(xiàn)主義與波普手法相結(jié)合,并賦予詼諧幽默的趣味,作品融繪畫雕塑于一體；J.伊門多夫在細(xì)節(jié)的寫實(shí),在整體上追求虛幻效果；A.基費(fèi)爾有時(shí)在照片上馳騁想象,有時(shí)把油畫木刻等多種技法結(jié)合起來,造成壯闊的景色；M.呂佩爾茨似受P.畢加索等人的影響,創(chuàng)造超現(xiàn)實(shí)的意境和講究筆觸趣味。在美國(guó)的新表現(xiàn)主義畫家群中,D.薩勒和J.施納貝爾最負(fù)盛名

8、。 20世紀(jì)80年代在美國(guó)和西歐興起的美術(shù)思潮,它的苗頭最初出現(xiàn)在聯(lián)邦德國(guó)。1980年聯(lián)邦德國(guó)在威尼斯雙年展中陳列的作品被人們稱作新野獸主義或暴力繪畫,它們的特點(diǎn)是運(yùn)用繪畫語言表達(dá)強(qiáng)烈的感情。1981年秋,5位聯(lián)邦德國(guó)畫家在紐約舉行展覽,對(duì)美國(guó)藝術(shù)界震動(dòng)很大,在美國(guó)出現(xiàn)了學(xué)習(xí)這些德國(guó)畫家表現(xiàn)語言的思潮,被稱為新表現(xiàn)主義。 新表現(xiàn)主義之所以對(duì)美國(guó)畫家有吸引力,是因?yàn)樵?0年代后期,現(xiàn)代派思潮開始進(jìn)入沉寂階段,70年代已經(jīng)沒有原先前衛(wèi)派的鋒芒,新表現(xiàn)主義的畫家們?cè)谠瓉肀憩F(xiàn)主義的基礎(chǔ)上,參照了未來主義形而上畫派的表現(xiàn)語言,吸收了50年代以來一些流派的手法,使現(xiàn)代藝術(shù)具有新的反叛精神。新表現(xiàn)主義的表現(xiàn)

9、手法是抽象表現(xiàn)主義的,它采用了色面繪畫的色面層次組織,也采用了最少派藝術(shù)的直接表現(xiàn)法和波普藝術(shù)的形象。他們的作品沒有具體的題材內(nèi)容,追求自由表現(xiàn)自由聯(lián)想,強(qiáng)調(diào)感情的率直天真。從某種意義上說,新表現(xiàn)主義的出現(xiàn)是對(duì)美國(guó)6070年代中缺乏感情的冷漠表現(xiàn)的反撥。在德國(guó)新表現(xiàn)主義畫家中最有名的是G.巴澤利茨,他的色彩鮮明,追求筆觸的自由表現(xiàn),常在畫面上出現(xiàn)頭朝下的人物形象；A.R.彭克是從民主德國(guó)移居到聯(lián)邦德國(guó)的畫家,用鮮明的色調(diào)表達(dá)內(nèi)心的感情,在稚拙的表現(xiàn)中追求一種自由幻想的情趣；S.波爾克,把表現(xiàn)主義與波普手法相結(jié)合,并賦予詼諧幽默的趣味,作品融繪畫雕塑于一體；J.伊門多夫在細(xì)節(jié)的寫實(shí),在整體上追求

10、虛幻效果；A.基費(fèi)爾有時(shí)在照片上馳騁想象,有時(shí)把油畫木刻等多種技法結(jié)合起來,造成壯闊的景色；M.呂佩爾茨似受P.畢加索等人的影響,創(chuàng)造超現(xiàn)實(shí)的意境和講究筆觸趣味。在美國(guó)的新表現(xiàn)主義畫家群體中,D.薩勒和J.施納貝爾最負(fù)盛名。 從新野獸主義到新表現(xiàn)主義 這是不同時(shí)期的兩個(gè)不同流派，前者是法國(guó)十九世紀(jì)中期誕生的流派，代表人物是法國(guó)畫家?guī)鞝栘?。后者是歐美二十世紀(jì)的繪畫流派，又分為抽象表現(xiàn)主義，德國(guó)表現(xiàn)主義，德國(guó)新表現(xiàn)主義等，抽表誕生于美國(guó)，主要代表人物是波洛克，德表誕生于德國(guó)，代表人物是呂佩爾茨、巴塞利茲等。 現(xiàn)實(shí)主義和表現(xiàn)主義都是跨文學(xué)和繪畫領(lǐng)域的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，他們的繪畫從題材到表現(xiàn)手法，從技法到風(fēng)格

11、都毫無相似之處。 現(xiàn)實(shí)主義繪畫屬于傳統(tǒng)繪畫領(lǐng)域，造型寫實(shí)，主要題材多為現(xiàn)實(shí)生活題材，主要是揭露底層勞動(dòng)人民的苦難，帶有一定的政治斗爭(zhēng)色彩。 表現(xiàn)主義繪畫主要是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)人情感的表達(dá)，既不寫實(shí)，也不關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)題材，沒有政治和社會(huì)批判的觀念，他們是用色彩和筆觸來強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)人的情緒，并以此去對(duì)抗失去了人性的現(xiàn)代城市，而不是用藝術(shù)家的思想去與之進(jìn)行觀念的對(duì)抗。 從繪畫技法角度來說，現(xiàn)實(shí)主義繪畫屬于傳統(tǒng)寫實(shí)油畫，沿用的是古典油畫的多層多次間接畫法；表現(xiàn)主義屬于現(xiàn)代油畫，多用一次性直接畫法。 現(xiàn)實(shí)主義與表現(xiàn)主義有何不同德國(guó)表現(xiàn)主義到新表現(xiàn)主義任何有西方藝術(shù)史知識(shí)的人，都知道德國(guó)在現(xiàn)代藝術(shù)的貢獻(xiàn)：德國(guó)

12、是西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的重要國(guó)家，德國(guó)表現(xiàn)主義。達(dá)達(dá)主義，波伊斯，以及包豪斯和后表現(xiàn)主義等對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。然而，在20世紀(jì)30年代中，隨著希特勒法西斯納粹在1933年獲得政權(quán)之后，德國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了停滯不前的局面。希特勒把現(xiàn)代藝術(shù)稱為“頹廢藝術(shù)”，下令嚴(yán)禁現(xiàn)代藝術(shù)地的公開展覽；更有甚者，一些現(xiàn)代藝術(shù)家受到迫害和鎮(zhèn)壓。納粹之所以對(duì)現(xiàn)代主義恨之入骨的原因，是由于當(dāng)時(shí)的以表現(xiàn)主義為代表的德國(guó)現(xiàn)代主義藝術(shù)家的明顯的政治色彩。這種政治色彩由于精力經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)而不斷被強(qiáng)化，而戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)的德國(guó)的達(dá)達(dá)主義和戰(zhàn)后出現(xiàn)的表現(xiàn)主義特別是新客觀現(xiàn)實(shí)派，更把矛頭直指德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的丑惡的陰

13、暗面；這就使得德國(guó)納粹政府絕對(duì)不允許現(xiàn)代主義在德國(guó)境內(nèi)存在。 1933年希特勒納粹法西斯政權(quán)強(qiáng)行通過并發(fā)布了新政府的對(duì)于藝術(shù)家的法規(guī)據(jù)說參加制定該法規(guī)的有希特勒本人，格林大元帥，宣傳部長(zhǎng)格培爾等。1933年11月，成立了德國(guó)視覺藝術(shù)會(huì)的組織。德國(guó)政府再次依據(jù)法規(guī)，規(guī)定所有在德國(guó)境內(nèi)的藝術(shù)家以及和藝術(shù)有關(guān)的職業(yè)人士鐙等，都限期登記入會(huì)。所有會(huì)員都必須效忠德國(guó)政府，推動(dòng)德國(guó)文化藝術(shù)“ 健康發(fā)展”。截至到1938年，該藝術(shù)會(huì)擁有大約3200名雕塑家和15000多名畫家，成為當(dāng)時(shí)歐洲最大的藝術(shù)團(tuán)體。這且不說，由政府直接控制的鈣該藝術(shù)會(huì)德的中心領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，決定正式審核登記的會(huì)員的資格，并制定會(huì)規(guī)，審查合格

14、的授予會(huì)員資格，不合格者不允許金星進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)；更有甚者，還有一些藝術(shù)家杯被認(rèn)為是“異己分子和頹廢派”等，被放逐和逮捕入獄。在第一批被批評(píng)的，和被攻擊迫害的藝術(shù)家中有貝克曼，迪克斯。葛羅茲，克其那，馬克，諾爾德等人他們大多為德國(guó)表現(xiàn)主義流派藝術(shù)家；此外不是德國(guó)人地的畢加索，馬蒂斯，梅金杰，；魯阿特等也被列入其中。值得稱贊的是德國(guó)現(xiàn)代派藝術(shù)家從來沒有放棄過藝術(shù)創(chuàng)作。早在1920年，他們就舉辦了德國(guó)的達(dá)達(dá)主義畫展，約翰 赫爾弗爾德創(chuàng)作的拼貼劃畫格林；第三帝國(guó)的行政管理 直接把矛頭指向法西斯納粹的頭子格林。為了打擊德國(guó)的現(xiàn)代派藝術(shù)，同時(shí)鼓吹納粹的新藝術(shù)政策，1930年，由格林親自出馬舉辦了 德國(guó)藝術(shù)

15、之家大型藝術(shù)展，在開幕式上希特勒發(fā)表了吆要絞殺德國(guó)現(xiàn)代派藝術(shù)地的瘋狂叫囂。但這絲毫沒有嚇掉正直的德國(guó)藝術(shù)家。1937年，他們?cè)诘聡?guó)慕尼黑市舉辦了當(dāng)代德國(guó)藝術(shù)展 ，德國(guó)藝術(shù)家的勇敢也贏得德國(guó)人民的支持，竟然有200多萬人前來參觀；而同時(shí)舉辦的由德國(guó)官方支持的偉大德國(guó)藝術(shù)展，只有不到60萬人來參觀；而且占大多數(shù)的是納粹黨組織的觀眾。 當(dāng)時(shí)比較活躍的德國(guó)表現(xiàn)主義藝術(shù)家有麥克斯 貝克曼（Max Becjmann）884-1950），早在戰(zhàn)前，他已經(jīng)出名了。在20世紀(jì)30年代中，他是德國(guó)的“新客觀主義”（New Objectivity ）的積極份子。在希特勒法西斯納粹政權(quán)當(dāng)政時(shí)，他不畏權(quán)勢(shì)，暴力，惡勢(shì)力

16、等，以一位真正的藝術(shù)及家的良心，批評(píng)，抨擊德國(guó)的反動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)象。他時(shí)常以德國(guó)的古典神話史實(shí)，民間傳說等為題材，原始素材，在透過象征隱喻的手法，將形象壓迫容納在一個(gè)畫面的空間之內(nèi)，達(dá)到擠觸觀眾的情緒幾乎到屏息悶氣的窒息程度。但他的畫作世是具有相當(dāng)?shù)臅r(shí)代，民族和政治批評(píng)的價(jià)值，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大地的德國(guó)藝術(shù)家之一。德國(guó)表現(xiàn)主義到新表現(xiàn)主義新表現(xiàn)主義安理說，德國(guó)新表現(xiàn)主義早在20世紀(jì)60年代就出現(xiàn)了，到了70年代末期，逐漸發(fā)展壯大，形成一個(gè)新流派。大多數(shù)新表現(xiàn)主義藝術(shù)家們出生在第二次世界大戰(zhàn)前夕和戰(zhàn)爭(zhēng)之間。這一代人，已經(jīng)拋棄了世紀(jì)初七期，那些前衛(wèi)藝術(shù)家所具有的革命精神，而標(biāo)變得要現(xiàn)實(shí)的剁多。他們

17、不在乎什么驚奇的藝術(shù)手法和孤高的理想；他們更加自由，放縱，從當(dāng)代社會(huì)的五顏十色的現(xiàn)實(shí)中吸取創(chuàng)作的素材和源流：商業(yè)咨詢廣告，流行時(shí)裝，硬是影視圖像，廣告，插圖，攝影照片，雜志，什么都行；飛利浦 葛斯頓（Philip Guaston ）就是這樣的德國(guó)新表現(xiàn)主義畫家；他畫電燈泡，香煙，雪茄，寫字鞋子，成衣，襯衣襯褲，沒有鼻子和眼睛的肖像，鬼臉， 黨面罩，釘著釘子的木棒；這些暗含著個(gè)人寓意的具象繪畫。 此后出現(xiàn)的德國(guó)的新表現(xiàn)主義（Nouvelle Expressionism ），是以喬治 巴塞利茲（Georg Baselitz ）和西格瑪 波克（Sigmar Polke ）二人為兩大代表的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。

18、喬治 巴塞利茲（1938 - ）出生在東德，在東德接受藝術(shù)教育，當(dāng)時(shí)東德誒為蘇聯(lián)的社會(huì)主義聯(lián)盟的部分，前蘇聯(lián)的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格影響著整個(gè)東歐；把巴塞利茲不滿和反對(duì)當(dāng)時(shí)東德的藝術(shù)潮流，被以政治部成熟為理由從東柏林藝術(shù)學(xué)校 開除。19歲時(shí)來到西德，馬上投入到抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)的創(chuàng)作之中。他致力追求真理；但他個(gè)人是悲劇的，不幸的。他獨(dú)居在德國(guó)北部的一座修道院的古堡中。這里原是蒙斯特王子的府第；但經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，和戰(zhàn)后的駐軍的摧殘，已經(jīng)破爛不堪。在這里，巴塞利茲發(fā)展了自己的藝術(shù)風(fēng)格；在他的作品中形象是倒置的。這種倒置不僅僅是針對(duì)觀眾的觀看，藝術(shù)家本人在創(chuàng)作時(shí)也是倒著畫的，用巴塞利茲自己的話，這

19、種創(chuàng)作方式是為了“引發(fā)出迷惑和震撼，表現(xiàn)出一種挑戰(zhàn)的姿態(tài)。正是通過這種方式，他把觀眾的注意力一下子就吸引到畫面本身，而部專注于主題，巴塞利茲地的畫面中的形象是用強(qiáng)烈的色彩和闊大而粗狂的筆觸繪制而成，看起來很粗魯而悲悵。德國(guó)年輕的新表現(xiàn)主義藝術(shù)家主要包括有 潘克，約爾格 伊門多夫， 安塞爾姆 基弗 等人。對(duì)于這些年輕一代人，波伊斯世是他們的精神領(lǐng)袖；的確波伊斯給于他們以巨大的影響。伊門多夫曾經(jīng)是波伊斯的學(xué)生，他參加了波伊斯的許多藝術(shù)活動(dòng)，也試圖通過藝術(shù)造成社會(huì)和政治影響；但總感到勢(shì)孤力單無法行事，最終選擇繪畫來表達(dá)自己對(duì)于德國(guó)的現(xiàn)狀的擔(dān)憂和不滿。基弗是戰(zhàn)后廢墟中誕生的一代，他一心想振興的德國(guó)的傳

20、統(tǒng)繪畫藝術(shù)，而在他的創(chuàng)作中來體現(xiàn)出自己對(duì)于德國(guó)歷史的看法和思索；他的一個(gè)重達(dá)7噸的大型裝置藝術(shù)打碎的容器 就是一例：基弗用鉛鈑制成書的形狀，并且在上面印上一些歷史照片；排列在書架上，暑假書架前面散落著玻璃碎片。這個(gè)作品的靈感來自原始猶太教義：人把上帝擁有的10種神秘五物放置在容器內(nèi)，包括有愛，知識(shí)，死亡，生存，性等；但人不安分，想知道上帝的秘密；在收集過程中打碎了6個(gè)器皿，因此，美德和邪惡就同時(shí)散落出來。而基弗的作品中有9種神秘的名稱被寫在架子上，漏掉的一種就是知識(shí)；這樣地上散落的玻璃象征的就是散落在世界上的知識(shí)；藝術(shù)家正是通過這樣的醫(yī)書藝術(shù)方式，來表達(dá)自己對(duì)于人類弱點(diǎn)的亦即以及人類當(dāng)前處境的

21、批評(píng)和反思。 約爾格伊門多夫 生平約爾格伊門多夫（Jrg Immendorff）是德國(guó)新表現(xiàn)主義繪畫大師，1945年生于德國(guó)布勒卡德，70年代他曾屬于一個(gè)崇尚毛澤東思想的黨派，這在當(dāng)時(shí)歐洲青年反思社會(huì)時(shí)是有代表性的傾向。他曾被冠以“政治卡通大師”、“社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義”、“無政府主義”等名頭，當(dāng)時(shí)的東德還曾稱他是“修正主義”，從這些名頭可以看出他是一個(gè)有極強(qiáng)的政治性的藝術(shù)家。這些冠名隨著世界政治的變化都漸漸失去意義，而他的藝術(shù)本身依然是世界藝術(shù)中有持續(xù)影響力的語言之一。 關(guān)于伊門多夫的研究總是從他在1966年的繪畫開始。60年代他是博伊斯的學(xué)生，新潮運(yùn)動(dòng)紅紅火火的時(shí)候，1965年博伊斯表演了如何向死

22、兔子解釋繪畫，這對(duì)伊門多夫有強(qiáng)烈的催化作用，他深感畫面和語言的局限性，試圖找到一種有效的藝術(shù)方法，用以抵制資本主義的美學(xué)，表現(xiàn)得比博伊斯還激進(jìn)?！皠e再畫畫了”的話被涂抹在床板上，床腿上扣著博伊斯簽過字的帽子，使用政治話題，利用偶發(fā)事件和示威活動(dòng)來引人注意，還在繪畫上標(biāo)上口號(hào)來加強(qiáng)效果，其實(shí)就差不多是畫了很多宣傳畫?，F(xiàn)在他說那時(shí)候他有點(diǎn)“左傾機(jī)會(huì)主義”。1971年他重新找到自己的位置，從社會(huì)主義政治研究回歸到藝術(shù)創(chuàng)作，他相信藝術(shù)可以是社會(huì)變遷的載體，“藝術(shù)家的拳頭也是拳頭”，要表達(dá)一種社會(huì)責(zé)任只有更好地運(yùn)用自己的才能，不能只搞運(yùn)動(dòng)，對(duì)于他，還是刷子更利于表達(dá)。70年代，他成為馬克思主義者，怎樣做

23、一個(gè)政治風(fēng)景中的畫家似乎成了他在20世紀(jì)后期的一個(gè)問題。他一直關(guān)心著藝術(shù)家應(yīng)該把自己放在什么位置的問題，是社會(huì)的邊緣，還是文化的延續(xù)者？他說藝術(shù)家應(yīng)該是文化的舌頭。 70年代，伊門多夫生活在西柏林，而他的好友，也是后來的新表現(xiàn)主義重要人物彭克在東柏林，他們不能見面，只能寫信。在這期間，他開始創(chuàng)作咖啡館德國(guó)系列，不同于彭克在視覺上探索一種理想語言，伊門多夫是在故事化的形式下描繪現(xiàn)實(shí)和政治意識(shí)的狀況，在描繪當(dāng)時(shí)受分裂之苦的德國(guó)狀況的這個(gè)系列作品中，他設(shè)置了種種隱喻的形象。1978年，他在第三幅咖啡館德國(guó)里畫了一個(gè)擁擠傾斜的空間，他把自己畫在正中間，睡著了。他身后鑲滿鏡子的柱子映出當(dāng)時(shí)東西德之間最明顯的分界點(diǎn)布蘭登堡大門。Hu是咖啡館德國(guó)系列中的一幅，其中的人物和符號(hào)都是從德國(guó)社會(huì)和歷史中取材的，是德國(guó)藝術(shù)家涉及第三帝國(guó)題材這個(gè)禁區(qū)的最初作品之一，在左下角有希特勒在解說歐洲的崩潰，旁邊是興登堡，列寧被畫得很突出，桌子后面是伊門多夫的朋友們，其中有彭克、巴塞里茨，以及他本人。 履歷作品 有人以這個(gè)系列為題做過博