新世紀(jì)語(yǔ)文教科書(shū)編排方式探索

1、新世紀(jì)語(yǔ)文教科書(shū)編排方式的探索 HYPERLINK /browse_document.jsp l # 鄭國(guó)民/ HYPERLINK /browse_document.jsp l # 陳曉波【專題名稱】 HYPERLINK /browse_document.jsp l # 小學(xué)各科教與學(xué)【專 題 號(hào)】G39【復(fù)印期號(hào)】2009年09期【原文出處】 HYPERLINK /browse_document.jsp l # 課程教材教法(京)2009年5期第3741頁(yè)【作者簡(jiǎn)介】鄭國(guó)民(1967-)，遼寧建平人，北京師范大學(xué)人文學(xué)院教授、博導(dǎo)，主要研究語(yǔ)文課程與教學(xué)論（北京100875）；陳曉波(198

2、0-)，香港中文大學(xué)教育學(xué)院博士，主要研究語(yǔ)文課程與教學(xué)論。【內(nèi)容提要】在新世紀(jì)課程改革背景下，以“主題”組織編排單元、設(shè)計(jì)并呈現(xiàn)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的“情境”成為語(yǔ)文教科書(shū)編寫(xiě)者們不約而同的追求。語(yǔ)文教科書(shū)“主題情境”的編排方式是指以“主題情境”為核心元素來(lái)組織并呈現(xiàn)單元。對(duì)這一編排方式出現(xiàn)的背景與內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)及存在問(wèn)題等三個(gè)方面展開(kāi)探討，特別是對(duì)作為“背景”“載體”和“支點(diǎn)”的“主題情境”進(jìn)行理論探析有助于教科書(shū)編寫(xiě)的完善?！娟P(guān) 鍵 詞】 HYPERLINK /browse_document.jsp l # 語(yǔ)文教科書(shū)/主題情境/ HYPERLINK /browse_document.jsp l

3、 # 編排方式伴隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，語(yǔ)文教科書(shū)的編排設(shè)計(jì)方式在不斷地演變。綜觀當(dāng)前已經(jīng)通過(guò)審查并已發(fā)行使用的語(yǔ)文課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，不難發(fā)現(xiàn)，以主題（或稱專題、話題）組織單元已經(jīng)成為各版教科書(shū)編排設(shè)計(jì)的共同取向。將“主題”“情境”并列作為編排單元的要素，可以構(gòu)建一種更符合母語(yǔ)學(xué)習(xí)規(guī)律的語(yǔ)文教科書(shū)編排方式，即“主題情境”的編排方式。迥異于以往以語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)或能力訓(xùn)練點(diǎn)來(lái)組織單元的做法，這種編排方式在一定程度上可以說(shuō)是對(duì)語(yǔ)文教科書(shū)單元編制模式的突破。一、語(yǔ)文教科書(shū)“主題情境”編排方式出現(xiàn)的背景與內(nèi)涵語(yǔ)文教科書(shū)的編排方式在發(fā)展演變的過(guò)程中，逐漸體現(xiàn)出一個(gè)明顯的特征“單元”的出現(xiàn)及定型。有了單元的意識(shí)，以什

4、么要素來(lái)組織編排單元，就成了教科書(shū)編制中的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。概而言之，在語(yǔ)文教科書(shū)編制歷史上出現(xiàn)的單元編排方式大致體現(xiàn)為兩種取向：一是內(nèi)容為本的取向，即從學(xué)習(xí)材料的題材上分類組元；一是以訓(xùn)練為本的取向，注重學(xué)科體系的建構(gòu)，力求在教科書(shū)中呈現(xiàn)出為培養(yǎng)學(xué)生具備應(yīng)有的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等能力而進(jìn)行的語(yǔ)文訓(xùn)練的項(xiàng)目和步驟?？v觀語(yǔ)文教科書(shū)單元編排方式近百年來(lái)的發(fā)展變化過(guò)程，可以發(fā)現(xiàn)這兩種編排取向是交替出現(xiàn)的。在20世紀(jì)初，語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科伊始，教科書(shū)以單元編排的方式出現(xiàn)后，按照選文的內(nèi)容分類組成單元似乎是一個(gè)很自然的選擇。其后，伴隨著人們對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科科學(xué)化的不懈追求，強(qiáng)調(diào)有序的語(yǔ)文知識(shí)及能力體系的能力訓(xùn)練型編排方式逐漸成

5、為語(yǔ)文教科書(shū)編制的主流模式?！爸黝}情境”的編排方式實(shí)際上是在對(duì)能力訓(xùn)練點(diǎn)編排方式的反思與批判中出現(xiàn)的。它不再刻意追求語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)、能力訓(xùn)練點(diǎn)的分解及其序列，不再執(zhí)著于語(yǔ)文知識(shí)、能力系統(tǒng)的構(gòu)建。另外，由于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)的融入，這種主題單元的編排方式并不是20世紀(jì)初內(nèi)容編排方式的簡(jiǎn)單重復(fù)。雖然都有以內(nèi)容為主的編排取向，但當(dāng)前教科書(shū)單元主題的選擇和確定，強(qiáng)調(diào)的是從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；而20世紀(jì)二三十年代的內(nèi)容單元往往是以社會(huì)問(wèn)題為核心來(lái)組織的。僅從這一點(diǎn)而言，二者就不能混為一談。所謂的“主題情境”，是從語(yǔ)文教科書(shū)編排設(shè)計(jì)的層面而言的，是指語(yǔ)文教科書(shū)組織編排單元的核心要素。就內(nèi)涵而言，

6、“主題”是指根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)興趣及漢語(yǔ)豐富的表義功能和獨(dú)特的文化內(nèi)涵來(lái)確定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)主題，而“情境”是圍繞主題設(shè)計(jì)的一系列語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的背景。需要強(qiáng)調(diào)的是，“主題”并不是思想內(nèi)容主題，而是由核心詞語(yǔ)的本義、聯(lián)想義、引申義等構(gòu)筑的文化主題，它統(tǒng)攝一個(gè)單元中所有的閱讀材料及語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。“主題”與“情境”是密不可分的，以“主題”組織、呈現(xiàn)單元，整合了學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，必然會(huì)涉及各個(gè)層面所依賴的情境脈絡(luò)。由于漢語(yǔ)豐富的表意功能和獨(dú)特的文化內(nèi)涵，同一“主題”可以指向多個(gè)層面，在每個(gè)層面上都可以構(gòu)筑若干個(gè)活動(dòng)情境；根據(jù)學(xué)生的興趣及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，甄選合適的情境，就可以構(gòu)建一個(gè)相對(duì)完整卻又開(kāi)放的語(yǔ)

7、文學(xué)習(xí)單元。也就是說(shuō)，“情境”是由“主題”生發(fā)的，而“主題”又必須依賴“情境”來(lái)呈現(xiàn)。就當(dāng)前語(yǔ)文教科書(shū)主題單元的編寫(xiě)實(shí)際來(lái)看，人們對(duì)“主題”的理解不盡相同。多數(shù)教科書(shū)仍然是從選文思想內(nèi)容的角度提煉單元“主題”的，但也有教科書(shū)是以學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為核心設(shè)計(jì)主題的。在“主題情境”的編排方式中，作為組元核心要素的“主題情境”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“主題情境”，它實(shí)際上是對(duì)單元內(nèi)所有學(xué)習(xí)材料（選文、語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)等）共同語(yǔ)境的概括。也就是說(shuō)，這里的“主題情境”在本質(zhì)上是指向言語(yǔ)活動(dòng)的，而不僅僅局限于選文。事實(shí)上，在這種“主題情境”的編排方式中，選文主要是被作為引發(fā)“閱讀”這種言語(yǔ)行為的材料而出現(xiàn)的，它不再居于

8、單元的核心，而只是整個(gè)單元中語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要組成部分。二、語(yǔ)文教科書(shū)“主題情境”編排方式的理論基礎(chǔ)一套自成系統(tǒng)、有特色的教科書(shū)，在設(shè)計(jì)編排過(guò)程中必然遵循一定的理念?！爸黝}情境”編排方式的理論基礎(chǔ)主要來(lái)自兩個(gè)方面：一是對(duì)語(yǔ)文“言語(yǔ)”內(nèi)涵的充分重視；一是情境學(xué)習(xí)理論的有力支持。在語(yǔ)文教育理論的研究中，“言語(yǔ)”概念的引入，使得人們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的探討更加深入。“語(yǔ)文”既然是“口頭語(yǔ)言”和“書(shū)面語(yǔ)言”的合指，也就是語(yǔ)言學(xué)中的“言語(yǔ)”。對(duì)于“言語(yǔ)”的深刻認(rèn)識(shí)，使“語(yǔ)言的運(yùn)用”即語(yǔ)文實(shí)踐的理念越來(lái)越受到重視。誠(chéng)如英國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家皮特科德在應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論中所指出的：“我們應(yīng)當(dāng)做的是教人們一種語(yǔ)言，而不是教

9、給他們關(guān)于語(yǔ)言的知識(shí)。我們要培養(yǎng)的是使用語(yǔ)言的人而不是語(yǔ)言學(xué)家，是能用這種語(yǔ)言講話的人而不是談?wù)撨@種語(yǔ)言的人?！?對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，掌握語(yǔ)音、語(yǔ)義、詞匯和語(yǔ)法規(guī)則等固然重要，但更重要的還在于善于在特定的環(huán)境中使用語(yǔ)言來(lái)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地表現(xiàn)思想。語(yǔ)文學(xué)習(xí)回歸“言語(yǔ)”的內(nèi)涵和立場(chǎng)，促使我們從“言語(yǔ)”的角度重新審視和思考語(yǔ)文的學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，“言語(yǔ)能力的提高，要依賴言語(yǔ)環(huán)境”2，這也決定了我們要結(jié)合情境來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言?！爸黝}情境”的編排方式正是基于這樣的理念而形成的。在“主題情境”單元中，學(xué)習(xí)材料被精心納入同一“主題情境”中，實(shí)際上是提供了一個(gè)相對(duì)完整的言語(yǔ)活動(dòng)的背景，這就凸顯了言語(yǔ)環(huán)境對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的

10、重要意義，契合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律。而在學(xué)習(xí)理論的研究中，情境的重要性也越來(lái)越得到大家的認(rèn)可，研究者強(qiáng)調(diào)“要從活動(dòng)和情境的視角理解學(xué)習(xí)的實(shí)踐”。3具體到語(yǔ)文學(xué)習(xí)，其中的“情境”和上面所說(shuō)的“言語(yǔ)環(huán)境”是相通的。因此，語(yǔ)文教科書(shū)的編制應(yīng)該注重在情境中呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，“主題情境”不僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的載體，同時(shí)也使課程內(nèi)容的呈現(xiàn)彰顯了漢語(yǔ)言自身的特點(diǎn)，契合了母語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律。（一）作為背景的“主題情境”在語(yǔ)文教科書(shū)的編制中，以“主題情境”為核心元素組織、呈現(xiàn)單元內(nèi)容，提供的是一個(gè)相對(duì)完整的言語(yǔ)活動(dòng)背景。由于每一個(gè)“主題情境”都是依據(jù)學(xué)習(xí)者的年齡特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律等因素設(shè)計(jì)、安排的，作為背景的“主題情境”，能通過(guò)激發(fā)

11、場(chǎng)景興趣而幫助學(xué)習(xí)者形成個(gè)體興趣，有效地拉近學(xué)習(xí)者與教科書(shū)的距離。這種編排方式以學(xué)習(xí)者觀察事物、表征世界的“沖動(dòng)”為前提，遵循興趣形成的規(guī)律，設(shè)置豐富的活動(dòng)情境，從而在一定程度上保證了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中的真實(shí)參與和在真實(shí)情境中的探究。正是這種真實(shí)的探究與參與，讓學(xué)習(xí)者潛在的“沖動(dòng)”被激發(fā)、釋放了出來(lái)。學(xué)習(xí)者在獲得成功體驗(yàn)的同時(shí)，會(huì)更加渴望學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出學(xué)習(xí)更多東西的期待。這實(shí)際上是一種興趣導(dǎo)向的設(shè)計(jì)方式。從語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)看，以某個(gè)“主題情境”為背景，將優(yōu)秀的言語(yǔ)作品集中起來(lái)，讓學(xué)習(xí)者在一段時(shí)間內(nèi)就一個(gè)主題在豐富的情境中進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，優(yōu)化了內(nèi)化實(shí)現(xiàn)的條件。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，外在的言語(yǔ)材料以及蘊(yùn)涵其中的豐

12、富意義只有與言語(yǔ)主體原有的圖式結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，并且被納入言語(yǔ)主體的心理結(jié)構(gòu)之中，成為這個(gè)心理結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分或組成要素，內(nèi)化才能真正實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，言語(yǔ)對(duì)象與言語(yǔ)主體之間的相似，是內(nèi)化實(shí)現(xiàn)的一個(gè)前提條件。在“主題情境”的編排方式中，由于主題或情境都是從學(xué)習(xí)者的角度來(lái)設(shè)計(jì)的，與學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，這也就成為“相似”的基礎(chǔ)；而單元內(nèi)所有的學(xué)習(xí)材料又都指向這一“主題情境”，更強(qiáng)化了這種“相似”。這樣一來(lái)，言語(yǔ)主體（學(xué)習(xí)者）與言語(yǔ)對(duì)象（學(xué)習(xí)材料）的相似程度就更高了。根據(jù)思維科學(xué)相似論的相關(guān)研究成果，這種相似性越大，學(xué)習(xí)者越容易整合外界的信息。經(jīng)重組、整合而形成的“相似塊”，不但能在后續(xù)的學(xué)習(xí)情境

13、中發(fā)揮攝取新的語(yǔ)言材料的作用，而且在相似的言語(yǔ)情境中，還能幫助學(xué)習(xí)者將內(nèi)部語(yǔ)言信息外化，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體的主動(dòng)表達(dá)。同時(shí)，“主題情境”的單元設(shè)計(jì)還在引導(dǎo)一種充滿情趣、符合母語(yǔ)學(xué)習(xí)規(guī)律的內(nèi)化過(guò)程。由于單元主題本身就蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，在主題所引發(fā)的母語(yǔ)文化氛圍中，在多向度展開(kāi)的活動(dòng)情境中，學(xué)習(xí)者可以通過(guò)一系列的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)把語(yǔ)言材料、篇章樣式、人生體驗(yàn)、思想情感等都逐漸積淀下來(lái)。這是一個(gè)在言語(yǔ)活動(dòng)中整體推進(jìn)的過(guò)程，猶如聚沙一般是由少到多慢慢累積的過(guò)程。當(dāng)然，這種累積不是簡(jiǎn)單的線性疊加，而是整體地、漸進(jìn)地增長(zhǎng)。此外，在“主題情境”的編排方式中，作為背景的“主題情境”為學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)從“課本情境”到“生活

14、情境”的遷移提供了有利的支持。這種基于情境的遷移，與當(dāng)前學(xué)習(xí)理論界對(duì)遷移的重新認(rèn)識(shí)不謀而合研究者更多地從情境的角度探討、揭示遷移發(fā)生的機(jī)制，認(rèn)為遷移是通過(guò)個(gè)體對(duì)具有支撐作用的情境特征的認(rèn)知以及情境特征之間的相互作用而實(shí)現(xiàn)的。4（二）作為載體的“主題情境”長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教科書(shū)編制的指導(dǎo)思想首先是語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)或能力訓(xùn)練點(diǎn)的優(yōu)化選擇和組合。漢語(yǔ)的字、詞、句、篇和語(yǔ)、修、邏、文是被大家認(rèn)可的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)。教科書(shū)編寫(xiě)者努力將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等各個(gè)方面的能力要求分化、細(xì)化，然后呈現(xiàn)在一個(gè)個(gè)單元中，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地依次掌握。這樣的設(shè)計(jì)實(shí)際上蘊(yùn)涵了如下預(yù)設(shè)，即每種復(fù)雜技能的組成都是一成不變的，不管它被應(yīng)用的環(huán)境如何，它總

15、是保持同一種形態(tài)，因此，復(fù)雜的技能可以“準(zhǔn)確”地分成諸多簡(jiǎn)單的分技能，通過(guò)學(xué)習(xí)這些分技能便可以習(xí)得復(fù)雜技能。將這些知識(shí)、技能項(xiàng)目按照演繹邏輯系統(tǒng)的序列加以安排，并確保其中每個(gè)項(xiàng)目都從前面已學(xué)的項(xiàng)目中引申出來(lái)，并以這些項(xiàng)目為先決條件，這就是程序教學(xué)所遵循的原則。毋庸置疑，這種原則可以應(yīng)用于邏輯性特點(diǎn)鮮明的數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科中，卻并不適合語(yǔ)文教科書(shū)的編寫(xiě)。依據(jù)言語(yǔ)對(duì)言語(yǔ)環(huán)境的依賴，語(yǔ)文教科書(shū)應(yīng)該在情境中呈現(xiàn)相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)。情境理論認(rèn)為，知識(shí)是具有情境性的，是活動(dòng)、背景和文化產(chǎn)品的一部分，知識(shí)正是在活動(dòng)中，在其豐富的情境中和文化中不斷地被運(yùn)用和發(fā)展著的。5在“主題情境”的編排方式中，“主題情境”恰恰充

16、當(dāng)了呈現(xiàn)知識(shí)的載體。它的意義就在于讓知識(shí)植根于情境中，使其不再是零星、孤立分布的“碎片”，而是與其所處的情境緊密結(jié)合的“模塊”。在“主題情境”的編排方式中，以情境為依托呈現(xiàn)語(yǔ)言材料、言語(yǔ)規(guī)律等，作為載體的“主題情境”還原了知識(shí)與技能的語(yǔ)境，較好地體現(xiàn)出母語(yǔ)學(xué)習(xí)與生活緊密結(jié)合的本真狀態(tài)。與此同時(shí)，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法與習(xí)慣嵌入“主題情境”，伴隨著情境的展開(kāi)隨機(jī)地呈現(xiàn)相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略，這種在潛移默化中授之以漁的做法也契合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，體現(xiàn)了母語(yǔ)學(xué)習(xí)與生活一體的理念。在語(yǔ)文教科書(shū)的編制中，具體的情境還是語(yǔ)言符號(hào)和情感（價(jià)值）之間相互作用的載體。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容具有明顯的情感色彩，但是隱匿在語(yǔ)言符號(hào)后面的思

17、想內(nèi)涵和價(jià)值意義還是不容易為學(xué)生所理解和接受。在這種情況下，“主題情境”的設(shè)計(jì)就顯得尤為關(guān)鍵。作為載體的“主題情境”，既是連接教科書(shū)世界與生活世界的橋梁，也是學(xué)習(xí)者養(yǎng)成情感、態(tài)度、價(jià)值觀的土壤。在“主題情境”展開(kāi)的過(guò)程中，其本身的開(kāi)放性和多元性等特征為學(xué)習(xí)者的個(gè)性化理解及個(gè)性化的情感體驗(yàn)提供了充足的空間。（三）作為支點(diǎn)的“主題情境”長(zhǎng)期以來(lái)，教科書(shū)一直被視為教師教學(xué)的范本，教師在實(shí)際教學(xué)中已經(jīng)形成了教科書(shū)至上的觀念。隨著社會(huì)的發(fā)展以及人們對(duì)于教育的深入認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教科書(shū)的功能也在悄然發(fā)生著變化。教科書(shū)不再被完全定位為“教本”，而是作為特殊的對(duì)話者，在與學(xué)生的“碰撞”中，實(shí)現(xiàn)著其作為“學(xué)本”的意義

18、和價(jià)值。要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教科書(shū)這一功能上的轉(zhuǎn)變，“主題情境”的編排方式恰恰具有這方面的優(yōu)勢(shì)。首先，對(duì)話的展開(kāi)需要話題，而“主題情境”恰恰提供了一定的話題。選擇某一個(gè)主題統(tǒng)攝單元內(nèi)的所有學(xué)習(xí)材料，包括選文與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，這就使對(duì)話的展開(kāi)有了一個(gè)凝聚點(diǎn)。“主題情境”所限定的范圍，使學(xué)生的言語(yǔ)活動(dòng)具有了共同的依傍，可以避免為解決“說(shuō)什么”而冥思苦想的問(wèn)題。隨著情境的多向度展開(kāi)，在與教科書(shū)的對(duì)話中，學(xué)生的視野擴(kuò)大了，思維拓寬了，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也就更有挑戰(zhàn)性了。其次，作為支點(diǎn)的“主題情境”實(shí)際上是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”，既給學(xué)生閱讀期待視野的形成提供了一定的支撐，又給學(xué)生的個(gè)性化解讀留下了充足的空白，允許學(xué)習(xí)者借助自己的

19、生活經(jīng)歷去填補(bǔ)、去豐富。支點(diǎn)與空白之間形成的張力，使教科書(shū)更具吸引學(xué)生參與其中的魅力。也正是在這具有生成性的空間中，學(xué)習(xí)者才有可能不斷地展示自我、豐富自我、發(fā)展自我、超越自我，不斷獲得主動(dòng)性和積極性，提高言語(yǔ)能力，創(chuàng)造自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷。需要補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)的是，作為支點(diǎn)的“主題情境”還起到了很好的限制作用。學(xué)習(xí)者雖然可以超越情境來(lái)建構(gòu)意義，但也不能忽略一個(gè)基礎(chǔ)，即在特定的情境中，意義在一定程度上也是被設(shè)定的。個(gè)性化的解讀必須建立在對(duì)言語(yǔ)作品創(chuàng)作背景及其本意的尊重上，不能誤讀。對(duì)于作者原意的尊重，本身也契合對(duì)話所蘊(yùn)涵的平等觀念的價(jià)值預(yù)設(shè)。此外，語(yǔ)文學(xué)習(xí)作為母語(yǔ)學(xué)習(xí)，擁有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程

20、中，必須將這些資源充分地利用、整合起來(lái)，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活真正融為一體。從這個(gè)角度來(lái)關(guān)注語(yǔ)文教科書(shū)，其編制設(shè)計(jì)就需要有一種內(nèi)在的生成性。語(yǔ)文教科書(shū)不再是封閉的，而應(yīng)該是開(kāi)放的。這種內(nèi)在生成性要通過(guò)教科書(shū)中學(xué)習(xí)材料的組織方式來(lái)實(shí)現(xiàn)?！爸黝}情境”結(jié)構(gòu)本身蘊(yùn)涵著生成的可能性和多樣性，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，用詞語(yǔ)表述“主題情境”的名稱，借助漢語(yǔ)詞語(yǔ)的多義性使單元內(nèi)的情境設(shè)計(jì)具有多向延伸的可能。其次，借助單元多樣性的活動(dòng)設(shè)計(jì)，給“生成”提供支撐。“學(xué)習(xí)活動(dòng)意味著同一個(gè)人在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的延伸而非僅僅將認(rèn)知停留在直接的情境中?！?所以，依情境而展開(kāi)的多樣化活動(dòng)實(shí)際上為學(xué)習(xí)者認(rèn)知的延伸提供了支點(diǎn)，使得豐富的

21、課程資源得以納入其中?！爸黝}情境”本身所具有的生成性，也便于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程、教師在教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)一步拓展、生發(fā)。一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)促進(jìn)了“生成”。作為支點(diǎn)的“主題情境”是從生活中提煉而來(lái)的，它可以較普遍地引起學(xué)習(xí)者的共鳴，而恰恰又因?yàn)槊總€(gè)學(xué)習(xí)者的興奮點(diǎn)、認(rèn)知方式等并不一樣，他們可以憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)聯(lián)想和想象不斷地充實(shí)正在學(xué)習(xí)的單元。這樣，以單元“主題情境”為支點(diǎn)，以各自的生活經(jīng)歷、體驗(yàn)等為杠桿，學(xué)習(xí)者可以“撬”起豐富的母語(yǔ)課程資源，從而也就使母語(yǔ)的學(xué)習(xí)不再干癟，擁有了活水之源。另一方面，教師對(duì)教科書(shū)的使用促進(jìn)了“生成”。作為支點(diǎn)的“主題情境”為教師“用教科書(shū)教”提供了平臺(tái)，教師可以發(fā)

22、揮自己的優(yōu)勢(shì)并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，將“主題情境”作為創(chuàng)造的起點(diǎn)和依托，或?qū)卧獌?nèi)的學(xué)習(xí)材料增刪修補(bǔ)，或?qū)卧呐帕许樞蜻m當(dāng)調(diào)整。既有創(chuàng)造的支點(diǎn)，又有發(fā)揮的空間，“主題一情境”的編排方式為教師成為教科書(shū)的建設(shè)者提供了舞臺(tái)。三、問(wèn)題與討論在教科書(shū)的編排設(shè)計(jì)中，常常遭遇這樣的問(wèn)題：“我們能夠向?qū)W生提供數(shù)以千計(jì)的現(xiàn)在的觀念，而且的確這樣做了；但是我們并沒(méi)有盡很大的努力使學(xué)生在有意義的情境中學(xué)習(xí)，在這種情境中，他自己的活動(dòng)能產(chǎn)生觀念、證實(shí)觀念、堅(jiān)守觀念覺(jué)察到事物的意義或聯(lián)系?！?提供有意義的情境，可以說(shuō)是語(yǔ)文教科書(shū)改革的一個(gè)重要方向。語(yǔ)文教科書(shū)“主題情境”的編排方式正是在這方面的探索。當(dāng)然，任何一種編排

23、方式在擁有自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也不可避免地存在著局限和不足。當(dāng)教科書(shū)以文字的形式將選文及語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)固定成文本后，也就使教科書(shū)的使用者與選文作者及諸多活動(dòng)角色的現(xiàn)實(shí)交流語(yǔ)境模糊或消失了，教科書(shū)的實(shí)用性也就隨之面臨巨大的挑戰(zhàn)。作為一種興趣導(dǎo)向的語(yǔ)文學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，“主題情境”的編排方式在激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣方面有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，但也存在著很多需要繼續(xù)深入研究、解決的問(wèn)題，例如，如何實(shí)現(xiàn)“主題情境”設(shè)計(jì)與學(xué)生認(rèn)知水平、認(rèn)知規(guī)律的有效匹配；如何在學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)者興趣間尋求一種平衡；如何提高這種編排方式的實(shí)用性，即讓課本中的“情境”有效地轉(zhuǎn)化成課堂學(xué)習(xí)的“情境”等等。注釋：20世紀(jì)初，瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾首先明確提出要區(qū)別語(yǔ)言和言語(yǔ)，并闡述了二者的關(guān)系：“語(yǔ)言和言語(yǔ)是互相依存的，語(yǔ)言既是言語(yǔ)的工具，又是言語(yǔ)的產(chǎn)物，但是這一切并不妨礙它們是兩種絕對(duì)不同的東西?！眳⒁?jiàn)費(fèi)爾迪南德索緒爾著，高名凱譯，普通語(yǔ)言學(xué)教程一書(shū)（商務(wù)印書(shū)館，1980年版）第41頁(yè)。岑運(yùn)強(qiáng)指出：“語(yǔ)言和