高二政治哲學(xué)生活綜合試題

1、高二政治哲學(xué)檢測(cè)（一）一單選題（每小題2分，共60分）1.“中國(guó)航天之父”錢(qián)學(xué)森是我國(guó)著名的科學(xué)家，同時(shí)又是一名哲學(xué)家。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有科學(xué)的哲學(xué)是跛子，沒(méi)有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子?！睂?duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)哲學(xué)與具體科學(xué)研究的對(duì)象和方向是相同的哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A.B.C.D.2.沒(méi)有物就沒(méi)有影，思想和事實(shí)的關(guān)系就是影與物的關(guān)系。這種觀點(diǎn)：A.是形而上學(xué)的不可知論B.是形而上學(xué)的唯物主義觀點(diǎn)C.是主觀唯心主義觀點(diǎn)D.正確概括了思維和存在的關(guān)系3.研究發(fā)現(xiàn)，大部分普通情緒會(huì)引起強(qiáng)烈的身體感受，不同情緒在身體上形成的感受圖形各不相同。

2、然而，不管是西歐人還是東亞人，人們的身體情緒圖卻表現(xiàn)出跨文化的一致性，這顯示情緒及其相應(yīng)的身體感受有著共同的生理基礎(chǔ)。這一發(fā)現(xiàn)佐征了：西歐文化和東亞文化存往著共同的物質(zhì)基礎(chǔ)意識(shí)能夠能動(dòng)地調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng)和過(guò)程意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)不同的人的情緒運(yùn)動(dòng)中存在普遍性的規(guī)律A.B.C.D.4.體內(nèi)平衡法則是指生物體能夠調(diào)控自身內(nèi)部環(huán)境。在長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程中，大自然賦予人類(lèi)軀體自動(dòng)保持體內(nèi)各種穩(wěn)態(tài)的能力。然而，環(huán)境污染、不良生活方式等因素易誘發(fā)人體內(nèi)能量、營(yíng)養(yǎng)素、激素、微生態(tài)等方面的生化失衡，破壞原有穩(wěn)態(tài)。這表明：人為事物聯(lián)系比自在事物聯(lián)系更具有破壞性外部因素能引起事物內(nèi)部聯(lián)系的改變，

3、影響事物性質(zhì)或狀態(tài)內(nèi)部與外部環(huán)境的聯(lián)系是維系人體原有穩(wěn)態(tài)的必要條件人類(lèi)在調(diào)控體內(nèi)平衡方面并不比其他生物體具有更多主動(dòng)性A.B.C.D.5.我國(guó)古代青花瓷繪畫(huà)裝飾清秀素雅，各個(gè)時(shí)期均有鮮明的時(shí)代特征。其中，元青花繪畫(huà)精美生動(dòng)，其紋樣特點(diǎn)既帶有一些西亞美術(shù)的裝飾形式，又帶有濃厚的中國(guó)民間圖案的面貌，布局繁密，風(fēng)格華麗，與當(dāng)時(shí)織金錦的圖案和效果極為相似。元青花的特點(diǎn)表明：事物之間聯(lián)系的客觀性制約著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮任何事物的存在和發(fā)展都離不開(kāi)特定的歷史條件矛盾的特殊性構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)歷史性決定著認(rèn)識(shí)活動(dòng)的無(wú)限性A.B.C.D.6.習(xí)近平總書(shū)記指出，要善于運(yùn)用底線思維

4、方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。這種思維方法蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧有：創(chuàng)造條件促使矛盾斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化凡事從壞處準(zhǔn)備必然能收獲最好的結(jié)果發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高對(duì)事物變化發(fā)展預(yù)見(jiàn)性把握事物質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)，防止不利質(zhì)變發(fā)生A.B.C.D.7.2013年2月山東省主體功能區(qū)規(guī)劃正式發(fā)布。該規(guī)劃將全省陸域面積按照不同區(qū)域的資源環(huán)境承載能力、現(xiàn)有開(kāi)發(fā)強(qiáng)度和未來(lái)發(fā)展?jié)摿Φ纫蛩兀瑒澐譃閮?yōu)化開(kāi)發(fā)、重點(diǎn)開(kāi)發(fā)、限制開(kāi)發(fā)和禁止開(kāi)發(fā)四類(lèi)區(qū)域。這種劃分：發(fā)揮了意識(shí)對(duì)客觀事物的促進(jìn)作用堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是正確處理了矛盾主次方面的辯證關(guān)系體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析的方法A.B.C

5、.D.82014年是全面深化改革的第一年，做好經(jīng)濟(jì)工作的總體要求是堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)。穩(wěn)中求進(jìn)，就是既要“穩(wěn)”，也要“進(jìn)”。穩(wěn)中求進(jìn)體現(xiàn)了：，A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)D.事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一9.2012年12月23日至24日，山東省經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在濟(jì)南召開(kāi)，會(huì)議提出，要把改革創(chuàng)新精神貫穿到明年經(jīng)濟(jì)工作全過(guò)程。注重“改革創(chuàng)新”從哲學(xué)上看，這主要是：A.整體與部分辯證關(guān)系的要求B.辯證法的革命批判精神的要求C.主次矛盾辯證關(guān)系的要求.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的要求10.黨的十八大報(bào)告指出，中國(guó)要全面深化

6、經(jīng)濟(jì)體制改革，加快改革財(cái)稅體制，深化金融體制改革；同時(shí)還必須積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)椋篈.生產(chǎn)力一定要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系狀況B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑狀況C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)鞏固與完善必須精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)D上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，最終影響生產(chǎn)力11.漫畫(huà)別把災(zāi)區(qū)當(dāng)景點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是：A.人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，真理不止一個(gè)B.事物的性質(zhì)因人們的意識(shí)不同而不同C.矛盾雙方在一定條件下相互依存、相互轉(zhuǎn)化D.價(jià)值觀不同，人們的行為選擇就不同12.2013年12月19日，中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院增選院士名單揭曉，分別新增院士53名和51名。翻閱新增院士的事跡，我們發(fā)現(xiàn)，他們的成功離不開(kāi)堅(jiān)守理

7、想、鐘情事業(yè)、耐住寂寞、拒絕浮躁的崇高境界。這給我們的啟示是：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)追求個(gè)性的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要基礎(chǔ)追求真理需要遠(yuǎn)離社會(huì)生活、注重自我修養(yǎng)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要有堅(jiān)定的理想信念A(yù).B.C.D.13要解決漫畫(huà)中顯示的“城市病”，從哲學(xué)方法論的角度，須做到：尊重客觀規(guī)律，按照城市實(shí)際建設(shè)要注意分清主流和支流，做到統(tǒng)籌兼顧要站在人民立場(chǎng)上，搞好城市綜合治理要以人為本，健全城市公共服務(wù)體系A(chǔ).B.C.D.14.2014年1月初，掌管無(wú)線及邵氏兩大媒體娛樂(lè)王國(guó)的107歲高齡的邵逸夫逝世。他長(zhǎng)期致力于慈善事業(yè)，捐資內(nèi)地社會(huì)事業(yè)近40億，以他的名字命名的校園建筑遍布中國(guó)城市。

8、1990年，中國(guó)科學(xué)院為了表彰他為教育事業(yè)作出的貢獻(xiàn)，將中國(guó)發(fā)現(xiàn)的2899號(hào)行星命名為“邵逸夫星”。對(duì)邵逸夫“比戲還精彩”的百年傳奇理解正確的是：精神貢獻(xiàn)的價(jià)值大于物質(zhì)貢獻(xiàn)的價(jià)值人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)和人民的貢獻(xiàn)自我價(jià)值是人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的A.B.C.D.15.中國(guó)古人在生活實(shí)踐中留下許多富含哲理的諺語(yǔ)與詩(shī)句。下列對(duì)諺語(yǔ)和詩(shī)句所蘊(yùn)涵的哲理表述正確的是：心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人矛盾具有特殊性良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒堅(jiān)持辯證的否定觀不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用A.B.C.D.16.靖國(guó)

9、神社供奉有包括東條英機(jī)在內(nèi)的14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯。隨著日本軍國(guó)主義死灰復(fù)燃，日本右翼政治人物在扭曲的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和歷史觀下鼓噪公開(kāi)參拜靖國(guó)神社。安倍晉三再任日本首相后，極其荒謬地拋出“侵略未定義論”，并發(fā)起民調(diào)試圖修改和平憲法。材料表明：世界觀是方法論的集中體現(xiàn)意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映世界觀決定方法論錯(cuò)誤意識(shí)的產(chǎn)生缺乏客觀依據(jù)A.B.C.D.17.2013年12月，“嫦娥三號(hào)”攜帶“玉兔號(hào)”月球車(chē)成功登月。落月后，著陸器開(kāi)展就位探測(cè)，“玉兔”離開(kāi)“嫦娥”懷抱在月面“走”起來(lái)開(kāi)展巡視探測(cè)。探月工程專(zhuān)家接受媒體采訪時(shí)表示，未來(lái)各方面條件允許，我們還要探索火星，探索太陽(yáng)，探索小行星。材料蘊(yùn)含的哲理有：實(shí)踐具有社會(huì)

10、歷史性實(shí)踐的發(fā)展源于人的認(rèn)識(shí)需要人的實(shí)踐是一種主觀能動(dòng)性活動(dòng)科技創(chuàng)新是在已有實(shí)踐水平基礎(chǔ)上的量變A.B.C.D.18.在現(xiàn)實(shí)生活中，不同地域、不同行業(yè)、不同群體的利益關(guān)系千差萬(wàn)別，各不相同，這既為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了巨大活力沖突。下列關(guān)于如何處理各種利益關(guān)系的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是同時(shí)也必然會(huì)帶來(lái)一些矛盾和：努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，為集體利益的發(fā)展創(chuàng)造條件社會(huì)集體利益高于個(gè)人利益堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，消除個(gè)人利益與集體利益的沖突堅(jiān)持集體利益與個(gè)人利益相統(tǒng)一A.B.C.D.19“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯?！迸喔倪@一段話表明：A.矛盾具有特殊性

11、B.矛盾是普遍存在的C.普遍性存在于特殊性之中D.矛盾雙方在一定條件下向相反的方向轉(zhuǎn)化20.繼“蒜你狠”、姜你軍”之后，最近又出現(xiàn)一個(gè)新名詞“錢(qián)滾番”。那是因?yàn)檫M(jìn)入2013年10月后，市場(chǎng)上番茄價(jià)格一路跳漲?！板X(qián)滾番”成網(wǎng)絡(luò)熱詞表明：A.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)是客觀存在的主觀映象C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)21.唐元稹蟻詩(shī)詞原文：時(shí)術(shù)功雖細(xì)，年深禍亦成。功穿漏江海，蠶食困蛟鯨。敢憚榱粱蠹，深藏柱石傾。寄言持重者，微物莫全輕。下列詩(shī)句與蟻詩(shī)文蘊(yùn)涵哲理相致的是：A.草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠B.黃河后浪推前浪，跳上浪頭干一場(chǎng)C.問(wèn)渠哪得清如水？為有

12、源頭活水來(lái)D.宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王22.目前中國(guó)的世界遺產(chǎn)地?cái)?shù)量逐年增加，已居于世界第二位。對(duì)于申遺問(wèn)題，有人認(rèn)為如果是建立在功利或是對(duì)商業(yè)利潤(rùn)的追求上，會(huì)對(duì)自然文化遺產(chǎn)造成破壞，甚至毀滅。這表明，我們應(yīng)該：把科學(xué)發(fā)展觀作為價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的統(tǒng)一加強(qiáng)對(duì)自然資源的保護(hù)，提高我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，做出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇集中力量解決主要矛盾，把旅游開(kāi)發(fā)作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力A.B.C.D.23.歷時(shí)3年，復(fù)旦大學(xué)課題組通過(guò)現(xiàn)代基因反推和古DNA檢測(cè)雙重驗(yàn)證，在沒(méi)有古人檢測(cè)樣本的情況下，根據(jù)對(duì)后人的研究，推測(cè)出古代家族基因，宣布已完全確定了曹操家族的DNA

13、，第一次從基因?qū)用骝?yàn)證了許多同姓人群在千百年前確實(shí)是一家。這說(shuō)明：人能夠能動(dòng)地改造世界實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一人們可以認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系A(chǔ).B.C.D.24.國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定，進(jìn)一步深化行政審批制度改革，使簡(jiǎn)政放權(quán)成為持續(xù)的改革行動(dòng)。深化行政審批制度改革的哲學(xué)依據(jù)是：A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況D.人民群眾是社會(huì)歷史的主體25世界各國(guó)對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展理念，雖有不同的理解，但都認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境以及社會(huì)之間的平衡。材料體現(xiàn)的唯物辯證法的哲理有：矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)辯證否定的

14、實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄事物是普遍聯(lián)系的認(rèn)識(shí)事物的角度不同，其價(jià)值評(píng)價(jià)也不同A.B.C.D.26.金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采摘柿子時(shí)，最后總要在樹(shù)上留一些熟透的柿子給喜鵲作食物，喜鵲會(huì)在果樹(shù)上筑巢過(guò)冬，到春天也不飛走忙著捕捉果樹(shù)上的蟲(chóng)子，從而保證了來(lái)年柿子的豐收。這個(gè)事例告訴我們：量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變衣民發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造規(guī)律以實(shí)現(xiàn)自己的目的保持生態(tài)系統(tǒng)的平是人類(lèi)生存發(fā)展的必要條件把握事物的本質(zhì)聯(lián)系能引導(dǎo)事物朝有利的方向變化A.B.C.D.27.馬丁路德金有一句名言:“黑暗不能驅(qū)走黑暗，只有光明才能做到。仇恨不能驅(qū)走仇恨，只有愛(ài)心才能做到”。這一名言給我們的哲學(xué)啟示是：正確的價(jià)值觀對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用要正確把握矛盾的對(duì)

15、立統(tǒng)一關(guān)系新事物是在取代舊事物的過(guò)程中成長(zhǎng)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異A.B.C.D.28.以前要在地下鋪設(shè)管線，馬路就得“開(kāi)膛破肚”非開(kāi)挖技術(shù)則避免了這些缺陷。非開(kāi)挖技術(shù)是指通過(guò)導(dǎo)向、定向鉆進(jìn)等手段，在地表極小部分開(kāi)挖的情況下，敷設(shè)、更換和修復(fù)各種地下管線的施工新技術(shù)，不影響交通出行和周邊商鋪，綜合效益更高。非開(kāi)挖技術(shù)的出現(xiàn)說(shuō)明：辯證的否定是事物的自我完善和發(fā)展作為最基本的實(shí)踐活動(dòng)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用事物的發(fā)展離不開(kāi)主觀意識(shí)的參與發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以建立有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系A(chǔ).B.C.D.29.“天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之.構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外都沒(méi)有任何

16、存在”。該觀點(diǎn)屬于：A.樸素唯物主義B.形而上學(xué)唯物主義C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義30.當(dāng)前，中國(guó)夢(mèng)已成為時(shí)代高昂的旋律，成為中國(guó)走向未來(lái)的宣言。中國(guó)夢(mèng)的提出，要求我們把眼光放遠(yuǎn)，把奮斗的激情、創(chuàng)業(yè)的熱情凝聚起來(lái)，以強(qiáng)大的合力去奪取新的偉大勝利?？梢?jiàn)：A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性B.人識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映C.意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和直接現(xiàn)實(shí)性D.意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界有指導(dǎo)作用高二政治綜合檢測(cè)（一）答題紙姓名班級(jí)分?jǐn)?shù)一單項(xiàng)選擇題：123456789101112131415161718192021222324252627282930二非選擇題：31材料一：廣東省社科院珠江區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究中心最新

17、出爐了一份關(guān)于粵東西北財(cái)政政策的分析報(bào)告。報(bào)告分析了目前粵東西北的現(xiàn)狀，粵東西北縣域GDP只占全省的12.4%；人均GDP只有全省平均水平的39%，全國(guó)平均水平的56.4%。粵東西北12個(gè)地市，面積約占全省的七成，人口接近5000萬(wàn)，相當(dāng)于一個(gè)中等規(guī)模的省份。如果把粵東西北看做一個(gè)整體，其人均GDP將排在全國(guó)倒數(shù)第4位。材料二：2013年7月22日，廣東省委、省政府出臺(tái)了關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)粵東西北地區(qū)振興發(fā)展的決定，明確要求，到2020年前，粵東西北12市人均GDP達(dá)到或超過(guò)全國(guó)平均水平，與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)，并為各地市立下GDP目標(biāo)，明確人均GDP達(dá)到或超過(guò)全國(guó)平均水平的時(shí)間表。同時(shí)出臺(tái)一

18、系列重大扶持政策，通過(guò)快速交通、產(chǎn)業(yè)園區(qū)和城區(qū)擴(kuò)容等三大抓手，力促粵東西北突破發(fā)展瓶頸。未來(lái)五年，省財(cái)政將統(tǒng)籌安排資金6720億元，其中增量性安排2061億元，大力支持粵東西北地區(qū)振興發(fā)展材料一與材料二的內(nèi)在聯(lián)系體現(xiàn)了辯證唯物論的什么道理。（4分）運(yùn)用整體和部分關(guān)（系的知識(shí)說(shuō)明振興粵東西北對(duì)廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。8分）（32當(dāng)前，我國(guó)建立健全社會(huì)救助制度，關(guān)鍵是要把已有的成功做法上升為法規(guī)制度，推進(jìn)以法治方式織牢保障困難群眾基本生活的安全網(wǎng)。堅(jiān)持統(tǒng)籌城市和農(nóng)村、兼顧當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、政府救助與動(dòng)員社會(huì)力量救助并舉，切實(shí)使困難群眾求助有門(mén)、受助及時(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明怎樣使困難群眾獲得有

19、效救助。8分）（33材料一近年來(lái)，W省始終把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿文化發(fā)展全過(guò)程，全力推動(dòng)民族文化強(qiáng)省建設(shè)。全省文化產(chǎn)業(yè)增加值以年均20%的速度持續(xù)快速增長(zhǎng)，成為全國(guó)6個(gè)文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重超過(guò)5%的省市之一。文化W省，猶如一股強(qiáng)勁的東風(fēng)，在各地刮起一輪又一輪文化旋風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了“W省現(xiàn)象”;W省文化，遍布城鄉(xiāng)，春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)百姓心靈，讓百姓真切地享受到文化的權(quán)益，在全國(guó)創(chuàng)造了文化惠民的“W省經(jīng)驗(yàn)”。(1)運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料一的認(rèn)識(shí)。8分）:材料二W省文化產(chǎn)業(yè)在實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的同時(shí)，也面臨著一些新問(wèn)題，主要包括文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展層次較低，文化產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)落后，文化產(chǎn)業(yè)融資困難

20、等。針對(duì)這些問(wèn)題，W省認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神，啟動(dòng)實(shí)施2014年文化建設(shè)工程，明確了推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容和保障措施，在新起點(diǎn)上加快建設(shè)文化強(qiáng)省。聯(lián)系材料二，運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)觀點(diǎn)分析W省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)。（12分）高二政治綜合檢測(cè)（一）答案15BBCCC610DDDBD1115DCBDB1620CABAD2125DBCCB2630CACCD（31（12分）針對(duì)粵東西北的發(fā)展現(xiàn)狀，為了與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)，廣東省出臺(tái)了有關(guān)決定。體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。2分）出臺(tái)決定等相關(guān)措施以解決我省粵東西北發(fā)展中存在的問(wèn)題，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有目的性，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。（2分）整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的?；洊|西北和全省發(fā)展也是緊密相聯(lián)的。