讓課外閱讀走向“可視化”-最新文檔資料

1、讓課外閱讀走向“可視化”隨著時代的發(fā)展，不管是學(xué)校、家庭還是社區(qū)，無論在國內(nèi)還是國外，大家都認識到了閱讀對于一個人精神發(fā)育的重要意義。 閱讀是一個厚積薄發(fā)的過程，這與認知心理學(xué)中的內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論不謀而合：閱讀者在不知不覺中獲得某種知識，形成某種能力， 而這種學(xué)習(xí)的效果可以通過某種測試表現(xiàn)出來，但在意識層面卻無法覺知?！皟?nèi)隱學(xué)習(xí)”一詞，最早于 1965 年提出。它是在不斷地重復(fù)中無意識獲得刺激環(huán)境中的復(fù)雜知識的過程。在這一過程中，個體并沒有意識到影響他們行為的規(guī)則是什么，但卻學(xué)會了這種規(guī)則。烏申斯基認為：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。 ”要想讓內(nèi)隱學(xué)習(xí)在學(xué)生課外閱讀中發(fā)揮積極作用， 必須

2、科學(xué)地調(diào)整任務(wù)變量間不顯著的協(xié)變關(guān)系，并努力讓課外閱讀走向“可視化”。一、時間量化，閱讀形態(tài)回歸“自組織”兒童閱讀專家艾登?錢伯斯曾經(jīng)這樣說：“實際上，要評判一所學(xué)校的質(zhì)量，可以看它是否重視提供閱讀時間，而且還要看它在此問題上是否有決心和力度，確保閱讀時間不被其他的事情所干擾?！蔽覀兒苋菀讓㈤喿x時間理解為專門用來搞一些閱讀活動活躍校園文化的時間，或者學(xué)生自己掌握的課余或課外閱讀時間，這都是嚴重的誤解。作為閱讀環(huán)境基本因素的時間，包括但不限于以下這些閱讀時間：閱讀成為常規(guī)課程。在實踐中，一些開展閱讀活動的學(xué)校能做到每周有一節(jié)閱讀課，這很好，但還不夠好。很好，是因為閱讀能成為一門單獨的課程寫入課表

3、，這意味著閱讀可以“合法”地占用一些教學(xué)資源，比如每周一次在圖書館或閱覽室上課。還不夠好，是因為真正有效的閱讀應(yīng)該是每天都進行的。從日常的教學(xué)活動中擠出時間來閱讀，這是需要我們共同努力的。固定默讀時間。剛有一點閱讀能力卻還沒有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的學(xué)生，非常需要固定持續(xù)默讀的時間，每天最少10 20 分鐘。我校規(guī)定，每天早上7： 40 8： 00，是雷打不動的個人閱讀時間。我們認為持續(xù)默讀對激發(fā)學(xué)生閱讀興趣、培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀習(xí)慣是一件非常重要的事。睡前享受書香。睡前閱讀的時光，在許多人眼中充滿溫情的色彩。一個孩子，當他坐到床邊，就期待打開書本的美好體驗，那么，他的閱讀習(xí)慣正在慢慢養(yǎng)成。為了促成這樣終身

4、受益的習(xí)慣，我校設(shè)計了專門記錄睡前閱讀情況的七彩橋記錄本，每天十來個字，閱讀了什么書，多長時間，班級內(nèi)一周一評。一學(xué)期下來，學(xué)生個性閱讀的軌跡清晰可見。假期閱讀計劃。假期是學(xué)生酣暢淋漓地進行閱讀的黃金時間。有經(jīng)驗的教師常常會發(fā)現(xiàn)，那些在寒暑假持續(xù)閱讀的學(xué)生，在開學(xué)初常常會顯得與眾不同，仿佛從“丑小鴨”變成了“白天鵝”。所以，我校開啟了“白天鵝”假期閱讀計劃， 通過適當來自于教師或家長的監(jiān)督，引導(dǎo)學(xué)生在假期中多讀書、讀好書，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。天長日久，習(xí)慣成自然，以至于某一天沒有進行課外閱讀，沒有獲取到新的信息，學(xué)生反倒覺得那一天“好像過得不完整”。 當然我

5、們也要注意不要讓功利心作怪，不要強迫學(xué)生閱讀、守著學(xué)生閱讀，不要強迫學(xué)生思考書中故事的意義，應(yīng)讓學(xué)生自由地享受閱讀的樂趣。二、內(nèi)容開放，閱讀菜單趨向“個性化”作家郝明義這樣說： “對一個讀者來說， 最昂貴的成本是他的時間。所以要小心那些讓你付出不值得付出那么多時間的書?！眰€性書單。對每一個兒童而言，都有一條獨一無二的閱讀路徑，一張生命成長的閱讀圖譜。在特定的發(fā)展階段中，教師需要引領(lǐng)學(xué)生走向不同的圖書。在特殊的時期，一定有一本最適合他閱讀的書。每學(xué)期初，我們在充分考慮個體成長的特殊性和序列性的基礎(chǔ)之上， 用指導(dǎo)制定個性化書單的方式幫助學(xué)生構(gòu)建一個較為理想的閱讀地圖，從而更有效地解決不同水平與興趣

6、的學(xué)生讀什么和怎么讀的問題。成長書架。如今學(xué)生家里的藏書越來越豐富。開學(xué)初， 我們建議每位學(xué)生從家里帶3 5 本自己看過的好書，放到教室里和同學(xué)們共讀。這樣， 一個班級就有200 多本圖書，可以稱得上是一個小型成長書架了。 為了讓學(xué)生接觸到別樣的閱讀體驗，我們學(xué)校還開展了“圖書漂流”活動。為每個班級購買共讀書，一個班級讀過了，開展了班級讀書會，就把它們漂流給同年級的其他班級，讓書香飄逸于整個校園。男孩書櫥。我們一直在強調(diào)學(xué)生的閱讀量，但很少關(guān)注男孩與女孩之間閱讀的差異。那些優(yōu)美、抒情、童真的作品往往容易獲得教師的青睞， 學(xué)生閱讀整體的風(fēng)格呈現(xiàn)一種柔美化的傾向。從閱讀內(nèi)容的角度審視，我們發(fā)現(xiàn)推薦

7、的適合男孩閱讀的作品確實偏少了一些。作家楊鵬認為：“對以科幻、偵探、冒險為代表的比較陽剛的兒童文學(xué)作品的閱讀，長期以來一直很弱?！蔽倚Ｗx書節(jié)，每年都有一個經(jīng)典活動男孩好書推薦大賽。遵循“全員參與”的傳統(tǒng)，要求每一個男子漢參加。各班先進行海選，一個個登上班級講臺，向同學(xué)推薦自己心目中的好書。在班級海選的基礎(chǔ)上，各班推出“種子”選手參加全校比賽。 在 每一次的活動中，野外生存系列、汽車系列、武器系列、神奇校車系列、百科知識系列等圖書最受男孩青睞。這樣的活動，掀起了男孩閱讀的熱潮，提升了他們的創(chuàng)造力、想象力、勇氣度和團隊力。4. 種子書房。臺灣作家管家琪這樣說： “我們現(xiàn)在推廣閱讀， 不能像拼業(yè)績一

8、樣的只追求量， 更要注意質(zhì)。 好書是值得一看再看的， 每重新看一次往往都會有新的體會和收獲，可是如果看了一卡車并不值得看的書，那其實也不會有什么幫助。 ”小學(xué)階段是基礎(chǔ)教育階段，這一時期的閱讀也是一種“種子”閱讀。 歷史的種子、 地理的種子、生物的種子、小古文的種子、科學(xué)的種子這些種子會通過閱讀，在兒童的心里慢慢發(fā)芽和長大，只要學(xué)生知道有這些種子的存在，隨著年齡的增長，他們自然會再去接觸和閱讀相應(yīng)的文本，走進更加廣闊的閱讀世界。三、啟動效應(yīng)，閱讀思維呈現(xiàn)“可視化”“啟動效應(yīng)”是指在內(nèi)隱記憶中， 由于近期與某一刺激的接觸而使對這一刺激的加工得到易化，從而使相關(guān)記憶便于喚醒、再認與延伸，達到外顯的

9、狀態(tài)。制作閱讀地圖。隨著科技的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人進入了這樣一個時代： 單一的文字容易讓人厭倦，需要圖片不斷刺激我們的眼球，觸動我們的神經(jīng)。根據(jù)這一特點，我在教室張貼了一張世界地圖，結(jié)合學(xué)生課外閱讀的情況，將書名貼到其對應(yīng)的國家上。比如，了不起的狐貍爸爸貼在了英國，我和小姐姐克拉拉貼在自然就想到它身后的國家，容易進行相互的聯(lián)系與比較。一學(xué)年下來， 學(xué)生就在不知不覺中完成了一次以“兒童文學(xué)”為主題的世界旅行。設(shè)計作家地鐵圖。兒童對圖畫具有天生的親切感和認知力。根據(jù)心理學(xué)家的剖析， 不同年齡的兒童，在不同程度上都存在從圖畫中吸收知識的心理。圖表的形象性、層次性、關(guān)聯(lián)性和可擴展性，能將大腦思

10、維過程具體化和直觀化。它能輔助學(xué)生發(fā)揮想象力，讓隱性的思維過程可視化。我們教室墻壁上畫了一條時間坐標線，將作家按生卒年代張貼在相應(yīng)的時間線上。如下圖這一坐標線的上面是近現(xiàn)代中國兒童作家，下面是日本作家。這樣，不僅對每一位作家的生活時代有所了解，而且加強了國內(nèi)外作家的橫向與縱向的比較，使學(xué)生對作家的認識更加立體。繪制思維導(dǎo)圖。每個學(xué)生的閱讀速度或快或慢，閱讀體驗或深或淺，領(lǐng)悟到的境界或?qū)捇蛘?，均由思維整體內(nèi)在運動機制的不同造成，是人的思維能力、思維習(xí)慣等存在差異的具體表現(xiàn)。不同學(xué)生對文本會有多元的、不同層次的解讀，個體閱讀理解必定存在差異。閱讀完整本書后，通過指導(dǎo)學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖，教師不僅可以觀

11、照、呵護并尊重這種差異，而且也能從中發(fā)現(xiàn)兒童對于這本書感興趣的多元話題。形成討論檔案。自然界有這樣一種現(xiàn)象：當一株植物單獨生長時，顯得矮小、單調(diào)，而與眾多同類植物一起生長時，則根深葉茂，生機盎然。人們把植物界中這種相互影響、相互促進的現(xiàn)象，稱之為“共生效應(yīng)”。班級讀書會成為兒童閱讀的有效推廣方式，便是人類群體中的“共生效應(yīng)”。 通過“聊書”的方式互相交流， 使閱讀成為鍛煉彼此理解能力和思維能力的過程，從而實現(xiàn)從“感性閱讀”向“知性閱讀”、“個人閱讀”向“群體閱讀”的跨越。比如，在讀完綠野仙蹤這本書后，學(xué)生針對整本書，提出了自己的疑問，形成了討論檔案，有的問題很有研究的價值：1）奧芝沒有給稻草人

12、真正的腦子，為什么稻草人卻變得聰明起來？（姜淵文）2）奧芝沒有給獅子真正的膽量，那他后來是怎么打敗怪物，讓百獸們稱他為獸國之王呢？（黃雨寒）3）獅子說自己膽小，可他為什么表現(xiàn)得不膽小？（徐川石）4）多蘿西從哪里得到膽量，敢用水潑西方女巫？（蔣至成）為什么像多蘿西那樣的普通女孩會那么勇敢呢？（吳鏑）5）為什么這本書的名字叫綠野仙蹤？而不叫多蘿西奇遇記呢？（左靜好）6）奧芝的騙局之前為什么沒有被揭穿？（是禹岑）7）這本書不太符合邏輯，獅子是百獸之王，怎么會膽小呢？（沈秋言）讀書的過程，也是思考的過程。整本書由于篇幅較長，因此無論是復(fù)雜的人物關(guān)系，還是網(wǎng)狀的故事情節(jié)，都容易讓初涉長篇的學(xué)生產(chǎn)生囫圇吞棗的感覺。而針對這些話題形成的討論檔案， 則讓學(xué)生在碰撞中感悟到經(jīng)典作品構(gòu)思的巧妙、語言的特色、人物的典型性等許