2021-2022學年北京大興區(qū)中考語文適應性模擬試題含解析_第1頁
2021-2022學年北京大興區(qū)中考語文適應性模擬試題含解析_第2頁
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文檔簡介

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項:1答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2答題時請按要求用筆。3請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列賞析有誤的一項是( )A馬致遠的天凈沙秋思,以多種景物并置,組合成一幅秋郊夕照圖,創(chuàng)造出一種蕭瑟、蒼涼的意境。B韓愈在雜說(四)中,開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用。中間揭示千里馬被埋沒的原因,結尾

2、諷刺“食馬者”的淺薄無知。C“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”采用類比的方法引出文章的中心,且句式齊整,音韻和諧。D“蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也”描繪出太守醉醺醺的樣子,表達了歐陽修對被貶滁州的強烈不滿與憂憤。2下列文化常識中,正確的一項是( )A“四書”指大學春秋論語孟子, “五經”指詩書禮易中庸。B詩經是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從東周到春秋時期的詩歌305篇。C及笄指女子15歲把頭發(fā)簪起來,弱冠指男子20歲行成年禮束發(fā)戴冠,均表示已成年。D社是谷神,稷是土地神。封建君主祭社稷,祈求豐年。后把社稷作為國家的代稱。3下列文學常識、文化常識表述正確的一項是()A諸葛亮的作品源

3、遠流長:誡子書諄諄告誡兒子“淡泊明志,寧靜致遠”,出師表向后主劉禪提出“親賢遠佞”的建議,三顧茅廬表達了對劉備賞識的感激之情。B陋室銘與愛蓮說的作者分別是劉禹錫和周敦頤,他們皆屬“唐宋八大家”,題中的“銘”與“說”在古代都是一種文體,可敘事,可議論。C話劇劇本主要由人物對話組成,有時也會安排大段獨白表達人物的心理和情感。郭沫若歷史劇屈原第五幕,屈原就用了大量的獨白表達了對風、雷、電的贊頌。D法國作家莫泊桑我的叔叔于勒與德國作家都德最后一課表現手法異曲同工,都是通過人物前后態(tài)度行為的轉變折射社會現實,前者反映人情冷暖,后者體現家國情懷。4下列句中加點的詞語使用不恰當的一項是( )A對這個問題,你

4、說應這樣,他說應那樣,我真是莫衷一是。B中國人民絕不允許任何形式的“臺獨”陰謀得逞;我們要聽其言,觀其行,對臺灣領導人將把兩岸關系引向何方拭目以待。C戰(zhàn)狼2這部電影的成功,除了愛國情懷之外,人文關懷也是觸動人心最主要的原因。D美國總統(tǒng)特朗普堅持對進口鋼鐵和鋁征重稅,不但引起加拿大、歐盟等強烈反對,白宮內亦充滿反對聲音。高盛集團稱美國恐自食惡果。5按要求填寫相應語句。_,江春入舊年。(王灣次北固山下)_,柳暗花明又一村。(陸游游山西村)氣蒸云夢澤,_。(孟浩然望洞庭湖贈張丞相)濁酒一杯家萬里,_。(范仲淹漁家傲秋思)但愿人長久,_。(蘇軾水調歌頭)富貴不能淫,_。(孟子膝文公下)杜甫春望中表現戰(zhàn)

5、火連綿,詩人憂國思家的詩句是:_,_。6中國名著。根據提示填空。水滸傳中,王進因高俅迫害而夜走延安府,_(填人名)因高俅誣陷而發(fā)配滄州道,_(填人名)因高俅斥退而流落東京城。西游記中,孫悟空因_(填事件)被唐僧趕回花果山,后又因打死攔路搶劫的強盜再次被唐僧趕走。醫(yī)生建議他再作一次手術,他冷冷地、生硬地說:“到此為止。我可夠了。我已經向科學獻出了我的一部分鮮血,剩下的留給我做點別的事吧?!薄八敝傅氖侵魅斯玙,其生動幽默的語言體現出他_的性格;“做點別的事”具體是指_一事,這表明主人公已從過去的傷病、絕望、精神危機中解脫出來,重新開始規(guī)劃新的生活。二、閱讀7閱讀文言文,完成小題。愛蓮說周敦頤水陸

6、草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?(甲)牡丹之愛,宜乎眾矣。陋室銘劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。(乙)苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,閱金經。(丙)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校?下列選項各有兩組詞語,每組詞語中加點字的意思都相同的一項是A中通外直/理直氣壯 香遠益

7、清/冰清玉潔B亭亭凈植/窗明幾凈 斯是陋室/逝者如斯C有仙則名/莫名其妙 鴻儒白丁/真相大白D素琴金經/素不相識 何陋之有/孤陋寡聞2翻譯文中三處畫線語句,并依據上下文對其作出進一步理解,全都正確的一項是A(甲)牡丹之愛,宜乎眾矣!翻譯:對于牡丹的喜愛,當然有很多人了。理解:很多人喜愛牡丹,它不像菊花不易被人發(fā)現,也不像蓮花花香清淡,牡丹花香濃郁,價值高,是人人都喜愛的富貴之花。B(乙)苔痕上階綠,草色入簾青。翻譯:苔痕碧綠,長上臺階;草色青蔥,映入簾中。理解:寫陋室內外之景,將外景引入室內,為陋室增添了勃勃生機,洋溢一片盎然春意。映襯出陋室的閑雅、清幽與別致。C(丙)無絲竹之亂耳,無案牘之勞

8、形。翻譯:沒有世俗的音樂擾亂心境,沒有官府的公文勞神傷身。理解:作者非常厭惡官場上、宴會上的嘈雜的音樂,喜愛陋室中安適、悠閑的生活,于是拋棄繁雜的公務,安享陋室中沒有喧囂的生活。3請你根據上文和下面的(鏈接材料),概括說明三位作者分別表達了怎樣的思想感情。竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體道;君子見其心,則思應虛受者。8閱讀下面的文言文,完成后面小題吾母姓鐘氏,名令嘉,出南昌名族。十八歸先府君。時府君年四十余,任俠好客,樂施 與,散數千金,囊篋蕭然,越二載,生銓,家益落歷困苦窮乏人所不能堪者吾母怡然無愁蹙狀

9、戚黨人爭賢之。銓九齡,母授以禮記周易毛詩,皆成誦。暇更錄唐宋人詩,教之為吟哦聲。母與銓皆弱而多病,銓每病,母即抱銓行一室中,未嘗寢;少痊,輒指壁間詩歌。教兒低吟之以為戲。先府君茍有過,母必正色婉言規(guī)。或怒不聽,則屏息,俟怒少解,復力爭之,聽而后止。先府君在客邸,督銓學甚急,稍怠,即怒而棄之,數日不及一言:吾母垂涕撲之,令跪讀至熟 乃已,未 嘗倦也。銓故不能荒于嬉,而母教由是益以嚴。歸:古代女子出嫁叫“歸”。先府君:指作者已去世的父親。囊篋蕭然:這里是“錢物都用空了”的意思。銓:作者蔣士銓自稱。愁蹙狀:愁眉苦臉的樣子。戚黨: 親威和鄉(xiāng)鄰。吟哦 聲:讀詩的聲調。少痊:病體略微好轉些。撲之:責打我(

10、銓自指)。1下列各組句子中,加點的字詞意義相同的一項是( )A或怒不聽,則屏息/不效,則治臣之罪(出師表)B銓每病,母即抱銓行一室中/行拂亂其所為(生于憂患,死于安樂)C先府君茍有過/及魯肅過尋陽(孫權勸學)D聽而后止/河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!”(愚公移山)2下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )A家益落歷困苦窮乏人所不能堪者吾母怡然無愁蹙狀戚黨人爭賢之。B家益落歷困苦窮乏人所不能堪者吾母怡然無愁蹙狀戚黨人爭賢之。C家益落歷困苦窮乏人所不能堪者吾母怡然無愁蹙狀戚黨人爭賢之。D家益落歷困苦窮乏人所不能堪者吾母怡然無愁蹙狀戚黨人爭賢之。3下列對原文的評析,不正確的一項是 (

11、 )A本文記敘了母親平凡而辛勤的事跡,表現了作者對母親的崇高的敬意和深切的懷念。B文中所寫母親對父母孝,以及相夫教子等內容,雖然都屬于傳統(tǒng)道德的范圍,但仍有現實意義。C母親“垂涕撲之”的舉動,表現出母親對孩子的憐愛以及對孩子要求的嚴格。D母親不但教作者唐宋人詩,還教作者誦讀禮記周易毛詩等四書五經內容,讓作者廣泛博覽,獲益匪淺。4用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。輒指壁間詩歌,教兒低吟之以為戲。令跪讀至熟乃已,未嘗倦也。9閱讀下面文言文,完成下列小題。鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國之美麗者

12、也。忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!庇谑侨氤娡?,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之

13、耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M諫,門庭若市;數月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊,此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉

14、以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。1下面加點詞的解釋,不正確的一項是( )A臣誠知不如徐公美。 誠:誠實B群臣吏民能面刺人之過者。 面刺:當面指責C以塞忠諫之路也。 以:以致。D此皆良實,志慮忠鈍。 良實:指忠良信實的人。2下面對文中句子的翻譯,有誤的一項是( )

15、A窺鏡而自視,又弗如遠甚又照著鏡子看看自己,更覺得自己遠遠比不上徐公。B雖欲言,無可進者即使有人想說話,也不敢說了。C誠宜開張圣聽,以光先帝遺德陛下實在應該廣泛聽取意見,來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德。D必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所定能使部隊團結一心,把才能高的和才能低的都安排得當。3下面對兩篇文章的理解,有誤的一項是( )A甲乙兩文都是寫古代臣子向君主進諫的文章。甲文寫的是鄒忌規(guī)勸、勸諫齊威王廣開言路,除弊納諫、敢說真話的故事;乙文寫的是諸葛亮勸說后主繼承先帝遺志,廣開言路、嚴明賞罰、親賢臣、遠小人,完成興復漢室大業(yè)的故事。B甲乙兩文中的主人公都有著高超的勸諫藝術。鄒忌用現身說法,先以家中小事談體

16、會,然后用類比推理的方法談到國家大事,委婉進諫,使人易于接受;乙文中諸葛亮用懇切的言辭,向后主奏表,議論、敘事和抒情相結合,感情真摯,令人感動。C甲乙兩文中的主人公勸說自己君主的目的有相同的地方。那就是都希望自己的君主能廣開言路,接受意見,都希望自己的國家能實行大治。D鄒忌和諸葛亮兩人相同的地方在于都能為君主分憂,勸君主開懷納諫,他們都是人臣的楷模,都是以國家為己任,敢于進諫的忠臣形象。10閱讀下面的文字,完成下列小題。讀書如熬粥我的母親煮得一手好粥。孩提時曾問母親何以燒出好粥,她告訴我:“粥是熬出來的,熬粥有三要素,即好米、文火、持續(xù)?!笔堑?,要熬一鍋好粥,首先在于有“好米”。米好,粥就好。

17、粥拼的是米,是米本身,是那種不加附加值的實力與質地。有了“好米”,還須用“文火”,即要用比較弱的火來熬,用“文火”易熬透,既能保持營養(yǎng)成分不流失,又能保持那份天然的鮮香味。熬粥還得有耐心,須持續(xù)。一鍋好粥,少說得熬上個把小時。熬粥之妙,令我想到讀書。細細回味一番,讀書不正如熬粥一般嗎?是啊,讀書之法,貴在選擇。要多讀經典好書。經典往往記錄著優(yōu)秀的思想,它們總是超越時代,歷久彌新。讀經典,你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分,從與高貴的心靈對話中得到陶冶。秘魯作家略薩說:“如果一個人不讀書,或者很少讀書,或者只讀垃圾書,他可能會說話,但是永遠只能說那點事情,因為他用來表達的詞匯量十分有限。不僅是詞匯的

18、限制,同時又是智力和想象力的限制,是知識和思想貧乏的表現。”略薩對閱讀經典的真諦作了深刻的詮釋。一個常讀經典作品的人,一個常讀好書的人,更容易成為一個高尚的人、一個脫離低級趣味的人。讀書之法,貴在耐心細讀。心急火燎是讀不了書的,粗枝大葉也不會有任何效果。讀書須用“文火”,好似老牛吃草,不慌不忙,細細咀嚼。讀書是一個人的心靈之旅,拿到一本書看到書名時,就像在長途汽車站的站牌上看到一個遙遠的目的地,它意味著什么,暫時你還不知道,你只是向往。然后,你打開書本,仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說,最幸福的旅行是那種沿途風光無限、刺激浪漫的行程的話,那么,最幸福的閱讀則是一個全新的世界在書本中向你次第

19、展開。按高爾基的說法,就是閱讀向你“打開了一扇扇新的不知道的世界的窗戶”。只是別忙,須從容讀。從容讀,你便會覺得處處皆風景。讀書之法,貴在持之以恒。不能心血來潮,高興時拼命讀,興頭過后就丟棄一旁。真要讀書,須善耐寂寞,甘守孤獨。從某種意義上說,閱讀是一種孤獨,它更適合于獨啜。不要因為這份寂寞與單調,你就感到厭煩無味,就與讀書漸離漸遠,這樣只會徒勞無功。堅持讀書,須有目標追求。這方面,國學大師陳寅恪便是典范。趙元任的夫人楊步偉回憶說:“那時在德國的學生們大多數玩得亂得不得了,只有孟真(傅斯年)和(陳)寅恪兩個是寧國府門前的一對石獅子?!币馑际钦f,他們對讀書對學問頗有定力。這種咬定目標、堅持不懈的

20、定力,值得每個讀書人學習。讀書要做到恒久有定力,對那些以忙為由而少讀書、不讀書的人來說更是如此。胡耀邦同志曾說過一句話:“你要多讀書,就要少打撲克,少跳舞,少看電影?!笨刹皇菃??時間擠擠總是有的,就看你舍不舍得少打點撲克麻將了。讀書如熬粥,也要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則,只要做到讀經典好書、耐心細讀、持之以恒地讀,讀書之“用”就會潛移默化,融進一個人的血液、精神、行動之中,讓人享用不盡,受益無窮。1對本文中心論點的概括,正確的一項是( )A讀書如熬粥,讀經典好書、耐心細讀、持之以恒地讀B讀書要有正確的選擇C讀書要有耐心D讀書要持之以恒2下列對本文內容的理解,不符合文意的一項是( )A讀書

21、如熬粥,要有正確的選擇。常讀經典,更容易成為一個高尚的人。B讀書如熬粥,要有耐心。讀書不可粗枝大葉,要從容地讀。C讀書如熬粥,要持之以恒。讀書要甘守孤獨,耐得住寂寞。D短文采用總分總的結構形式,末段總結全文,強調讀書的重要性。3下列對本文的分析理解,不正確的一項是( )A文章開頭寫母親熬粥的事,目的是引出文章的論題,進而進入對中心論點的論述。B文章第段及最后一段用熬粥的“三要素”比喻讀書的三大法則。C文章第段舉國學大師陳寅恪的例子從反面論證了讀書之法。D文章主要運用了比喻論證、道理論證和舉例論證。11閱讀守島,就是守國,完成小題。守島,就是守國記新時代的奮斗者王繼才參加完丈夫王繼才追悼會的王仕

22、花乘船回到開山島,照顧和她一起生活的小狗。王仕花將繼續(xù)守島。1986年8月30日,王仕花登上開山島,搜尋她“失蹤”的丈夫,可只找著一個胡子拉碴、滿身臭氣的“野人”。 王仕花氣急:“別人都不守,我們也不守!” “野人”說:“要走你走,我決定留下!” 王仕花走了, 可不到一個月,她帶著包裹,又上島了。 從此刻開始,他守著島,她守著他,直到他生命的最后一息。 開山島上的“王開山”,這是人們對守島人王繼才的親切稱呼。嗚咽的風,鬼魅的風!到夜晚,狂風襲島,劈頭蓋臉,往屋子里鉆,無孔不入。王繼才上島前,來過4批10多個民兵守島,最長的只待了13天。他們全都被狂風嚇跑了。1986年7月14日,上島第一天。怒

23、吼的風把王繼才逼到營房一角,整宿失眠。第二天,看到船,但任他呼喊,船就是不靠岸。一連47天,叫天不應,叫地不靈,猶如煉獄。“我們下島吧!”上島第48天,妻子王仕花對丈夫說。王繼才望一眼這孤島,亂石蒸騰出的熱浪彌漫在海天之間,連過路的海鳥都不愿在這里落腳。王繼才沉默著,但他明白無論是軍令還是承諾,都不容違背。沉默著,他把妻子送上了船。王仕花也在掙扎。她左思右想,一狠心辭掉教師工作,把兩歲的女兒托付給婆婆,背著鋪蓋卷,也上島去了。1987年7月,王仕花即將臨產,卻無法下島一陣風,就能鎖住一座島。9日這天,王仕花要生了,情急之下,自己動手接生!伴著孩子的第一聲啼哭,王繼才找來一把剪刀,顫抖著剪斷了臍

24、帶。孩子呱呱墜地,連個裹布都沒有,王繼才撕開身上的背心在開水里一煮,裹在了孩子身上這個孩子叫志國。1995年春節(jié)前后,臺風連續(xù)刮了17天,糧沒了,炊斷了,全家人吃生牡蠣充饑。豈止是風浪的可怕。缺補給,王繼才夫婦過了10多年半饑半飽的日子;沒有電,他們點了20多年煤油燈;沒淡水,他們喝了30多年雨水。在島下,三個得不到父母照顧的孩子相依為命。有一次,大火差點把三個孩子燒死。孩子們一氣之下讓人給島上送了一張紙條:“再不回來,就看不見我們了!”曾經有很長一段時間,王志國不理解父親。2003年10月10日,灌云縣人武部為王繼才一個人舉行了入黨宣誓儀式。面對黨旗,舉起右拳,他莊嚴宣誓:“對黨忠誠,積極工

25、作隨時準備為黨和人民犧牲一切”32年,灌云縣人武部的部長換了9個,政委換了9個;當年從島上撤下的軍人和民兵們,在各行各業(yè)收獲各自的人生精彩,而王繼才夫婦卻始終像釘子一樣釘在同一個地方,相當于連續(xù)度過了16個義務兵役期。王繼才被一群人打了。臉腫得老高,嘴巴都合不上。他連話都說不清楚,可還是從牙縫里擠出一句話:“違法的事,不行!”32年里,王繼才夫婦練就了“火眼金睛”。他們先后向上級報告了9次涉嫌走私、偷渡的違法案件,其中6次成功告破。由于長期身處潮濕環(huán)境,夫妻倆都患上了嚴重的關節(jié)炎,王繼才濕疹起了一身,留下一個個銅錢大小的疤。2018年7月27日,積勞成疾的老民兵王繼才,倒在了開山島的臺階上。推

26、開哨所辦公室的門,一面國旗整整齊齊放在桌上。32年,島上風浪大、日頭毒;風吹日曬,雷暴夾擊國旗經常破損褪色,必須經常更換,王繼才自己掏錢買了200多面國旗,他和家人把國旗看得比什么都重要。八月的黃海,日頭正毒??耧L劈開海浪,呼嘯而至。一群新的守衛(wèi)者正陸續(xù)趕來,誓將這份可歌可泣的精神延續(xù)他們守的,不僅僅是一座島,更是一顆愛國奉獻、矢志奮斗的初心!一場臺風過后,第一抹朝霞漸染東方??眨跏嘶◣ьI開山島民兵執(zhí)勤班升旗點名。“王緒兵!”“到!”“胡品剛!”“到!”“汪海建!”“到!”“王志國!”“到!”“王繼才!”大家齊聲高喊:“到!”共和國遼闊的海疆,注視著這群守島報國的接班人!7月30日,王繼才追

27、悼會在灌云縣殯儀館舉行。8月15日,江蘇省人民政府評定王繼才同志為烈士。他的墓旁,人們失聲痛哭:“繼才,一路走好!”“王開山,一路走好!”這是一個平凡的守島人最后的旅程。很長很長時間里,一盞煤油燈,一個煤炭爐,一臺收音機,是這個守島人的全部家當。上島前兩年的時候,王繼才夫婦想種樹。他們種過白楊、槐樹,都沒活。第三年,往水窖邊的石縫里撒的一把苦楝子,竟然長出了小苗。就這樣種了死,死了種,大樹旁邊種小樹,漸漸成了叢,原來種不活的松樹、桃樹、梨樹、無花果、葡萄、蔬菜慢慢都種活了。開山島,欣然接受了這對夫婦用青春和生命送來的禮物,葉茂花開,煥發(fā)出勃勃生機!(摘自新華社南京9月13日電有刪減)1王繼才夫

28、婦守島經歷了哪些困苦考驗,請你加以概括自然環(huán)境的惡劣(_)(_)不法分子的威脅(_)2文中畫線句用了什么手法塑造了王繼才的形象,請你作出分析。3閱讀小說最后兩段,從深入理解主題的角度提出一個問題,并簡要說明你提問的理由。問題:理由:三、應用12閱讀下面材料,完成下面小題。(材料一)智能手機的銷售量一直是人們關注的焦點。最近中國信通院數據顯示,2018年全年國內市場智能手機的銷售量為3.90億部,同比下降了15.5%,國內市場智能手機銷售暫時呈現低迷狀態(tài)。主要是國內智能手機普及率極高,銷售市場基本處于飽和狀態(tài)。而且智能手機質量越來越好,人們更換手機的時間被拉長,大多數人一般2-3年才會換一部手機

29、?,F在各品牌手機的功能趨于一致,也降低了人們換機的熱情。另外,現有智能手機的創(chuàng)新點不多,也難以滿足年輕人體驗新技術的需求。(材料二)全球市場研究機構最新研究結果顯示,受惠于龐大的內需市場,加之近年各廠商積極投入智能手機研發(fā)、開創(chuàng)品牌價值等因素的帶動,中國手機品牌過去幾年高速成長,2017年開始突破過去以韓系、美系等國際品牌為主的智能手機市場格局,占據全球過半市場。今年,面對市場淘汰加劇的情況,中國智能手機品牌通過拓展海外市場,依然穩(wěn)占全球過半份額,預測接下來全球市場占有率將擴大至54%。(材料三)1下列表述符合以上材料內容的一項是()A中國信通院數據顯示,2018全年國內外市場智能手機銷售量減

30、少。B國產手機過去幾年高速成長全得益于廠商對智能手機的積極研發(fā)。C中國品牌智能手機深受青睞,銷售量年年占據全球市場半壁江山。D2018年華為手機的全球市場占有量與其它國產手機相比遙遙領先。2閱讀材料一,簡要概括國內市場智能手機銷售狀態(tài)低迷的原因。3閱讀材料三,簡要說明2017年、2018年國產品牌與國外品牌智能手機全球市場占有率變化情況。四、綜合性學習與寫作13作文從古到今,陜縣南塬上的農民們摘柿子從來不會摘完,都會留幾個柿子給鳥兒。鳥兒吃柿子,與樹做伴,也給樹帶來了生機。是啊,生活中,我們總得留些什么給自己,給他人,給生活,給自然也許是幾個柿子,也許是一抹微笑,也許是一縷陽光請以留點 給 為

31、題,寫一篇文章。要求:內容具體,有真情實感;除詩歌外,文體不限; 字數不少于600字;凡涉及真實的人名、校名、地名,一律用ABC等大寫字母代替;不得抄襲。參考答案一、積累1、D【解析】D“太守醉也”表現的是與民同樂。2、C【解析】本題考查學生文學常識的把握,文學常識正誤的判斷點是:作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風格、流派等?;仡櫵x文章的相關情節(jié),根據問題作答即可。C項表述正確,其他各項的錯誤之處分別為:A項“四書”指論語大學中庸孟子, “五經”指詩經尚書禮記周易春秋。B項詩經收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌。D項“社稷”中“社”指土地神,“稷”指谷神

32、。點睛:“文學常識”的考查旨在開闊學生的文學視野,加深對那些在社會上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查:(1)識記中國重要作家的時代及代表作。(2)識記外國重要作家的國別與代表作。(3)識記文學體裁常識。一般難度不大,注意一個“常”字和“名”字,不要糾纏于細枝末節(jié),可列表比較或歸類復習,增加得分把握。3、C【解析】A三顧茅廬表現劉備了求賢若渴、禮賢下士、有政治報負。B劉禹錫和周敦頤都不屬于“唐宋八大家”。D法國作家都德。4、A【解析】A錯誤,莫衷一是:形容意見分歧,沒有一致的看法。不合語境。5、(1)海日生殘夜 (2)山重水復疑無路 (3)波撼岳陽城 (4)燕然未勒歸無計 (5)千里共

33、嬋娟 (6)貧賤不能移 (7)烽火連三月 家書抵萬金。 【解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句,生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據上下文默寫要難,首先要根據詩歌內容選準詩句,然后不要出現錯別字。此題要注意“撼”“嬋”“烽”“抵”等字詞的書寫。6、林沖 楊志 三打白骨精 保爾 樂觀 從事寫作(或文學創(chuàng)作) 【解析】(1)此題考查的是學生對于名著的了解。閱讀名著除了識記文學常識,還要對涉及主要人物的精彩片段要反復閱讀,從而形成自己的閱讀體驗。此處要求對水滸傳要重點掌握。林沖因高俅誣陷而發(fā)配滄州道,楊

34、志因高俅斥退而流落東京城。對西游記要重點掌握。孫悟空因(三打白骨精)被唐僧趕回花果山,后又因(打死攔路搶劫的強盜)再次被唐僧趕走。(2)先前保爾以為醫(yī)生能幫助自己恢復勞動能力,幾個月的治療使他發(fā)現醫(yī)生們無能為力,而且醫(yī)院里的環(huán)境令人難以忍受。生動幽默的語言體現出他保爾柯察金、樂觀豁達特點,在絕望的命運中仍堅強不屈,從事寫作(或文學創(chuàng)作),表明主人公已從過去的精神危機中解脫出來,重新開始規(guī)劃新的生活?!军c睛】名著閱讀題型多樣,內容豐富,從呈現形式上看,有選擇題、填空題、填表題、簡答題;從考察內容上看,有識記積累題、歸納概括題、感悟理解題、欣賞評價題等。命題者選取名著中的一個語段,考查涉及的作者、

35、出處、故事情節(jié)、主要人物以及對作品的理解和把握、人物形象的評判和鑒賞。這就要求我們閱讀時,不僅要泛讀還要對重點段落精讀,深入了解作品中的人物,關注人物的語言、行動,積極探究人物的性格和命運。二、閱讀7、1B2B3參考答案要點:愛蓮說清正廉潔,潔身自好;陋室銘高潔傲岸,安貧樂道;養(yǎng)竹記堅定不移,正直虛心?!窘馕觥?本題考查文言詞語,平時注意多積累歸納,加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現象的理解與識記,并學會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現象的考查,要結合語境,具體分析。A直:挺立/正確的道理 清:清香/清澈B凈:潔凈/潔凈 斯:這/這C名:有名/說出 白:白色/

36、清楚,明白D素:不加裝飾/向來 陋:簡陋/淺陋2本題考查翻譯并理解句子的能力。A. 用牡丹反面襯托,牡丹指追求富貴之人。作者借很多人喜愛牡丹,表達了作者對追名逐利,趨炎附勢的人的鄙棄。C. “絲竹”暗指官場上聚會、酬宴時助興的音樂,“作者非常厭惡官場上、宴會上的嘈雜的音樂”是錯誤的,作者不喜歡的是官場上的虛偽應酬與呆板繁瑣的生活,而不是真的不喜歡“絲竹”音樂。3本題考查作者情感。結合文章內容和主旨分析。愛蓮說,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩”寫出了蓮花高潔、質樸、正直等品格,作者托物言志,實則表現了自己潔身自愛、清正廉潔的高潔人格;陋室銘

37、,“苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”從室外景、室內人、室中事方面著筆,渲染陋室不陋的高雅境界,實則托物言志,“斯是陋室,惟吾德馨”點明文章主旨,借贊美陋室抒寫自己高潔傲岸,安貧樂道,不與世俗同流合污的意趣;鏈接材料中,“善建不拔”“中立不倚”“虛受”寫出了竹子堅定不移,正直虛心的品質,作者托物言志,借此表達自己應有竹子一樣的品質。參考譯文:愛蓮說:水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥中長出來,卻不沾染污穢,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,它的

38、莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長枝節(jié),香氣遠播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。我認為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?對于牡丹的喜愛,當然有很多人了。陋室銘:山不在于高,只要有仙人居住就會出名;水不在于深,只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室,因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠,草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學多識的人,來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺,沒有文牘公

39、務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬,如西蜀揚子云的草屋。孔子說:“這有什么簡陋呢?”鏈接材料:竹子像賢人,這是為什么,竹子的根穩(wěn)固,穩(wěn)固是為了確立竹子的本性,君子看見它的根,就想到要培植好堅定不移的品格。竹子的秉性直,直是為了站住身體,君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢。竹子的心空,空是為了虛心接受道,君子看見它的心,就想到要虛心接受一切有用的東西。8、1A2B3D4(1)她就指著貼在墻上的詩歌,教我低聲念誦作為游戲。(2)(母親)叫我跪在地上,把書讀熟才罷休(停止),從來不覺得(不曾感覺到)自己疲累(疲倦)?!窘馕觥?A就。B走動/所行不順。C過錯/路過。D停止/制止。2本題考查文

40、言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全文,理解文段主要意思,在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有:語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。根據句意:家境更加衰落,她經歷了窮困的生活,別人都不能忍受的,我母親卻心情坦然沒有憂愁的樣子。親戚和同族人,個個稱贊她賢惠。故選B. 家益落歷困苦窮乏人所不能堪者吾母怡然無愁蹙狀戚黨人爭賢之。3D錯誤,應是:母親教我學禮記、周易、毛詩,都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩人的詩,教我朗誦古詩。4本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序

41、,把文言文對換成相應的現代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關鍵詞:輒:就。以為:作為。乃:才。已:停止。【點睛】翻譯:我的母親姓鐘,名叫令嘉,出身于南昌府名門望族。十八歲嫁給我父親。那時我父親四十多歲,性情俠爽,愛結交朋友,喜歡把財物施舍給別人,給人家許多錢,使得家里箱柜里東西都一空如洗。過了兩年,生下我,家境更加衰落,她經歷了窮困的生活,別人都不能忍受的,我母親卻心情坦然沒有憂愁的樣子。親戚和同族人,個個稱贊她賢惠。我九歲時,母親教我學禮記、周易、毛詩,都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩人的詩,教我朗誦古詩。母親和我兩人都身體弱、多病。每當我生病,母親就抱了我在室內來回走動,自己不睡覺;我病

42、稍稍好一點,她就指著貼在墻上的詩歌,教我低聲念誦作為游戲。父親做錯了事情,母親一定認真地用委婉的話規(guī)勸他。遇到父親發(fā)怒不聽她的,她就屏住氣不說了,等父親消了氣,又反復勸說,到父親聽了她的話才停止。父親在外地的寓所,督促我讀書時,脾氣急躁,我稍有一點不認真,他就發(fā)怒,把我丟在一旁,幾天不理睬我。母親就流著眼淚打我,叫我跪在地上,把書讀熟才罷休,從來不覺自己疲累。我從不因為貪玩而荒廢了學業(yè),母親對我的教育,也因此而更加嚴格。9、1A2B3A【解析】1A加點詞的解釋不正確。改為:臣誠知不如徐公美。誠:確實,實在。整句翻譯:我知道自己確實比不上徐公美。2B對文中句子的翻譯有誤?!半m欲言,無可進者”譯為

43、:即使有人想進諫,也沒有什么可提了。3A“敢說真話的故事”對甲文內容的理解有誤。甲文沒有規(guī)勸齊王“敢說真話”的內容?!军c睛】(一)譯文:鄒忌身長五十四寸左右,而且形象外貌光艷美麗。早晨,(鄒忌)穿戴好衣帽,照了一下鏡子,對他妻子說:“我和城北徐公比,誰更美呢?”他的妻子說:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齊國的最美的男子。鄒忌不相信自己(比徐公美),而又問他的妾:“我和徐公相比,誰更美呢?”妾說:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人從外面來(拜訪),(鄒忌)與他相坐而談,問他:“我和徐公比,誰更美呢?”客人說:“徐公不如您美麗?!?又一天,徐公來了,鄒忌仔細地看著他,自己

44、認為不如徐公美;照著鏡子里的自己,更是覺得自己與徐公相差甚遠。傍晚,他躺在床上休息時想這件事,說:“我的妻子贊美我漂亮,是偏愛我;我的妾贊美我美,是害怕我;客人贊美我美,是有事情要求于我。”在這種情況下,鄒忌上朝拜見齊威王,說:“我知道自己確實比不上徐公美??墒俏业钠拮悠珢畚?,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土,一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣,沒有一個不偏愛大王的,朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的,全國范圍內的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來,大王您受到的蒙蔽太嚴重了!”齊威王說:“你說的很好!”于是就下了命令:“大小的

45、官吏,大臣和百姓們,能夠當面批評我的過錯的人,給予上等獎賞;上書直言規(guī)勸我的人,給予中等獎賞;能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失,并傳到我耳朵里的人,給予下等獎賞?!?命令剛下達,許多大臣都來進獻諫言,宮門和庭院像集市一樣熱鬧;幾個月以后,還不時地有人偶爾進諫;滿一年以后,即使有人想進諫,也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事,都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷,不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。(二)譯文:先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半卻中途去世了?,F在天下分為三國,我們蜀漢國力薄弱,處境艱難,這實在是國家危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內勤勞不懈,戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身,這是他們追

46、念先帝對他們的特別的知遇之恩,想要報答在陛下您身上。陛下你實在應該廣泛的聽取別人的意見,來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德,振奮有遠大志向的人的志氣,不應過分的看輕自己,援引不恰當的譬喻,以堵塞忠言進諫的道路?;蕦m中和朝廷中本都是一個整體,賞罰褒貶,不應該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人,都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎,來顯示陛下公正嚴明的治理,而不應當有偏袒和私心,使宮內和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人,這些都是善良誠實的人,他們的志向和心思忠誠無二,所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為宮中之事,無論大小,都拿來問問他們,然后施行,一定能夠彌補缺點和疏漏

47、之處,可以獲得很多的好處。將軍向寵,性格和品行善良平正,通曉軍事,從前任用的時候,先帝稱贊說他有才干,因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情,都拿來跟他商討,就一定能使軍隊團結一心,不同才能的人各得其所。親近賢臣,疏遠小人,這是西漢之所以興盛的原因;親近小人,疏遠賢臣,這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候,每逢跟我談論這些事情,沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍,這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣,希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的復興就指日可待了。10、1A2D3C【解析】1試題分析:考查對文章論點的理解。在整體感知文章內容的基礎上,分析出

48、論點和分論點即可作答。本題中,A項是中心論點,BCD是三個分論點。據此,答案為A。2試題分析:考查對文章內容的理解以及對文章結構的把握。這篇文章首先由母親熬粥引出論題,接著從選擇好書、耐心細讀和持之以恒三個方面闡述了讀書的方法,最后歸納出文章的中心論點。采用的是“總分總”的結構形式。末段總結全文,強調讀書的三個原則,而不是強調讀書的重要性。故D錯誤。3試題分析:此題考查議論文的論證方法及其作用。第段列舉國學大師陳寅恪的例子是從正面論證讀書之法。故C錯誤。11、1 物質生活的匱乏; 親人的不理解; 疾病的困擾。 2示例:用32年來灌云縣領導干部的更換之多,襯托出王繼才守島時間之長,守島意志之堅;

49、從島上撤下的軍人和民兵的生活的精彩襯托王繼才守島的時間的恒長與生活的孤寂,更突顯他守島精神的可貴。3問題:文章最后一段“禮物”的有什么深刻含義?理由:這個問題會引發(fā)我深入思考:“禮物”不僅僅指的是在開山島成活下來的瓜果樹木,可以理解為眾多的人們來到開山島守島,發(fā)揚了王繼才夫婦的守島精神(新時代奮斗者保家衛(wèi)國的精神或一顆愛國奉獻、矢志奮斗的初心)。這就可以深入理解文章的立意?!窘馕觥?本題考查對文章內容的梳理與概括。通讀全文,找到相關答題區(qū)域,結合關鍵句子回答?!皢柩实娘L,鬼魅的風!到夜晚,狂風襲島,劈頭蓋臉,往屋子里鉆,無孔不入”寫自然環(huán)境的惡劣;“缺補給,王繼才夫婦過了10多年半饑半飽的日子

50、;沒有電,他們點了20多年煤油燈;沒淡水,他們喝了30多年雨水”寫物質生活的匱乏;“孩子們一氣之下讓人給島上送了一張紙條:再不回來,就看不見我們了!”“曾經有很長一段時間,王志國不理解父親”寫親人的不理解;“王繼才被一群人打了”“臉腫得老高,嘴巴都合不上”寫不法分子的威脅;“由于長期身處潮濕環(huán)境,夫妻倆都患上了嚴重的關節(jié)炎,王繼才濕疹起了一身,留下一個個銅錢大小的疤”寫疾病的困擾。仿照示例,用偏正短語的形式概括即可。2本題考查賞析句子的能力。解答這種問題,首先對句子進行定性,看句子運用了什么修辭手法或表現手法,是環(huán)境描寫句還是人物描寫句;其次結合句子的這一特點及內容分析句子作用,即寫出了什么。

51、本句中,“武部的部長換了9個,政委換了9個”寫32年來灌云縣領導干部的更換之多,襯托“王繼才夫婦卻始終像釘子一樣釘在同一個地方”,即王繼才夫婦守島時間之長,守島意志之堅,是運用了襯托的表現手法;“當年從島上撤下的軍人和民兵們,在各行各業(yè)收獲各自的人生精彩”寫從島上撤下的軍人和民兵的生活的精彩,襯托“王繼才夫婦在同一個地方,相當于連續(xù)度過了16個義務兵役期”,即王繼才夫婦守島時間的恒長與生活的孤寂,表現了他們守島精神的可貴,也是運用了襯托的表現手法?;卮鹌渥饔?,答題規(guī)范是:運用了襯托的表現手法,突出了的情形,刻畫了人物的心理(品質、心情、情感)。3本題考查發(fā)散思維。要求從“深入理解主題”的角度提出一個問題,即文章最后兩段哪些地方深化了文章的主題。本文的主題是表達對王繼才夫婦的守島精神的贊美與敬佩,但是文章最后卻深化了主題,如“禮物”一詞,表面上指在開山島成活下來的瓜果樹木,更深一層的含義是眾多的人們來到開山島守島,發(fā)揚了王繼才夫婦的守島精神,即保持和發(fā)揚了一種矢志奮斗、保家衛(wèi)國的愛國精神,是深化了文章的主題。所以可以從“禮物”一詞含義的角度提問。三、應用12、1D2國內智能手機市場基本處于飽和狀態(tài);智能手機質量好,拉長更換手機的時間;智能手機功能趨于一致,影響購買熱情;智

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