《夜歸鹿門歌》ppt課件(20)全面版

1、釋 題 漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨是歌詠歸隱的情懷志趣。1、在詩歌的畫面里，作者身居何處？選擇了哪些基本意象？從船上到岸上再到鹿門山中 山寺、鳴鐘、渡頭、江村、 夜月、煙樹、巖扉、松徑2、展開聯(lián)想，說說山中是什么樣的景象？江邊是什么樣的景象？請用“山中有；江邊有”的句式來回答。3、作者是喜歡江邊景還是山中景？作者是怎樣通過意象的組合表達這種情緒的？請結合其余三聯(lián)的詩句

2、分析。山中有悠然的鐘聲；山中有朦朧的月光；山中有煙云繚繞的樹木；山中有開在巖石上的門；山中有松林間的小路；山中有遠離紅塵的隱士1、江邊有人來人往的喧囂；2、江邊有小販的叫賣；3、江邊有討價還價的爭執(zhí)；4、江邊有紅塵的離愁別恨；5、江邊有江邊景山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧 此二句，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對比中，使人聯(lián)想起詩人瀟灑超脫的情懷。悠然的鐘聲 嘈雜的人聲對比佛門清靜 塵世喧囂人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門 此二句，寫世人回村，詩人卻離家歸鹿門，在兩種歸途中，表露詩人的隱逸自得之志趣。同是乘舟，兩個方向歸宿不同，心境不同鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處 此二句，寫上鹿門山的山路上，月光照耀

3、著樹林，朦朦朧朧，美妙無比，詩人陶醉在這景色中，不禁與大自然化為一體，不知不覺到了目的地，原來這就是龐德公的隱居處，這兩句表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去 此二句，寫隱居處的境況：孤獨一人，與世隔絕，與山林作伴。表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦。這兩句營造了一個非常清幽的自然環(huán)境，但在這樣的環(huán)境中，“惟有幽人夜來去”，這就使人在這幅高士隱居圖中，除了感受到詩人隱逸超脫的情趣外，還感受到在這種情趣的下面，藏著詩人進仕無望所引發(fā)的一點憤郁不平之氣。望洞庭湖贈張丞相 孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 欲濟無舟楫，端居恥圣明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 詩歌通過描

4、寫洞庭湖周圍的景色，借景抒情，表達了希望有人引薦、積極出仕的愿望。 詩中所寫：從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途實質(zhì)上是：從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。 這首詩寫“夜歸”的“歸”途，實際上是從世俗到隱逸的道路，作者以清淡干凈的筆墨，構造了一種平淡自然，優(yōu)美恬淡的意境，抒寫了歸隱的情懷志趣。小 結比較閱讀清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關。讀 懂 詩 歌清澈溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返，暮鳥有心跟我一起倦飛知還?；臎龅某枪o挨著古老渡口，夕陽的余輝映著經(jīng)秋的重山。遠遠地來到嵩山下安家

5、落戶，決心歸隱謝絕來客把門閉關。清川帶長薄，車馬去閑閑 這次的歸隱，似乎是他生活中再平常不過的景象。詩人并不是被逼出走，落荒而逃，也不是憤然離去。正是這種從容的心境，才使詩人在出發(fā)時第一眼看到的就是平和清靜之景。車馬“閑閑”從容的心情河水長流、草木繁生平和清靜之景。流水如有意，暮禽相與還 “流水”、“暮禽”都被擬人化了，仿佛它們也有人的感情：怕詩人路上孤單，與詩人結伴同歸。體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情。流水好像懂得“我”的心意，緩緩地流淌著，陪“我”前行；黃昏中的鳥兒飛回草木茂盛的沼澤，伴“我”一道回家棲息有流水和鳥兒的陪伴，詩人悠然自得。但歸途漫漫，仍不免孤單。漸漸地，他的心緒開始低沉，

6、這時的他看到：荒城臨古渡，落日滿秋山 荒城、古渡、落日、秋山歸途中會遇到很多東西，詩人獨獨選擇了這些。一切景語皆情語，當歸隱之地嵩山漸漸就在眼前，詩人心中開始生出一股抑制不住的悲涼。充滿凄涼色彩的景物知 人 論 世雖然決意歸隱，但終究是失望而歸，失落而歸?；仡櫷蹙S前三十多年的經(jīng)歷，并不得意。雖少年得志，卻屢經(jīng)曲折；人近中年，卻青春賦閑。曾經(jīng)的豪情壯志，如今的黯然收場，怎么不叫人心生悲涼？王維之前也曾在詩里勸慰友人孟浩然歸居田園：“以此為長策，勸君歸舊廬。醉歌田舍酒，笑讀古人書。好是一生事，無勞獻子虛?！保ㄋ兔狭鶜w襄陽）但對于王維這樣一個想象著“濟人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒”（不遇詠）的人而言

7、，再怎么平抑心情，也無法全然超脫地面對這次的歸隱。 迢遞嵩高下，歸來且閉關 歸山過程的終結，點出題目中的“歸”字。 “閉關”，不僅指關門的動作，且含有閉門謝客之意。表示要與世隔絕，不再過問社會人事。 感情趨向沖淡平和 事實上，王維隱居嵩山的時間并不長。次年，他即在張九齡的薦舉下出任右拾遺，結束了這次短暫的隱居生活。 比較夜歸鹿門歌和歸嵩山作在意境上的異同同：意境優(yōu)美恬淡，表達了對歸隱的向往和閑適自得的心情。異:夜歸從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途等景物，構成了詩境的平淡自然，優(yōu)美恬淡，脫盡塵世煙火，但“惟”句也表現(xiàn)出消極避世的孤獨寂寞的情緒。 歸詩寓情于景，意境充滿變化。清川，離歸的

8、車馬，結伴而返的暮禽，這些景象構成了自然恬淡的意境，反映了歸山之始的悠然自得；歸隱途中荒城、古渡、落日、秋山這些景物，又使得詩歌意境帶上黯淡凄涼色彩，從而襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。 由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。 只要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無

9、憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家

10、的起點?？墒?，這微不足道的進步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！碑斘覀兲谷唤邮苓@人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風風雨

11、雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學會了坦然承受，面對突然而至的災難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見

12、過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結。其實幸福和歡樂大多時候是對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生

13、活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生，有的結局早已就預見，那么就改變你可以改變的，適應你必須去適應的。面對幸與不幸，換一個角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍的天。一生能有多少屬于我們的時光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會在乎你？你又何必要別人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，

14、最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對自己經(jīng)歷的幸與不幸都應懷有一顆平常心有一顆平常心，面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運沒什么關系；有一顆平常心，面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待?；ú怀ｉ_，人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時候；再奢華的宴席，悠揚的樂曲，總有曲終人散的時刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風云變幻的世界，除了父母，

15、不敢在斷言還會有誰會永遠的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風得意時前呼后擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實，誰會在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時日；再恩愛夫妻，有時也會勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥；寧愿做一顆小小的暗淡的星子，即使不能同日月爭輝，也有自己無可取代的位置其實，也不該讓每個人都來在乎自己，每個

16、人的人生都是單行道，世上絕沒有兩片完全相同的樹葉。大家生活得都不容易，都有自己方向。相識就是緣分吧，在一起的時候，要多想著能為身邊的人做點什么，而不是想著去得到和索取。與人為善，以直報怨，我們就會內(nèi)心多一份寧靜，生活多一份和諧沒有誰會在乎你的時候，要學會每時每刻的在乎自己。在不知不覺間，已經(jīng)走到了人生的分水嶺，回望過去生活的點滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年齡，做出了一件件現(xiàn)在想來啼笑皆非的事情：斜陽芳草里，故作深沉地獨對晚風夕照；風蕭蕭兮，渴望成為一代俠客；一遍遍地唱著羅大佑的童年，期待著做那個高年級的師兄；一天天地幻想，生活能轟轟烈烈。沒有刀光劍影，沒有死去活來，青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過。等到發(fā)覺逝去的美好，年華的可貴，已經(jīng)被無可奈何地推到了滾滾紅塵。從此，青春就一去不