對(duì)寓言教學(xué)的幾點(diǎn)思考

1、對(duì)寓言教學(xué)的幾點(diǎn)考慮寓言，是一種諷喻或寄托的故事，是一種形象與寓意相結(jié)合的文學(xué)體裁。嚴(yán)文井曾說(shuō)：“寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，清楚是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要分開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。那么，寓言教學(xué)如何能引導(dǎo)學(xué)生的理解“由表及里走向深化？如何讓寓意的提醒水到渠成而不是牽強(qiáng)附會(huì)？如何讓學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中思維得到開(kāi)展？在這里，結(jié)合我個(gè)人的教學(xué)經(jīng)歷，談幾點(diǎn)粗淺的看法。1充分感悟寓體,讓認(rèn)知得到升華寓言是通過(guò)角色出人意外的語(yǔ)言、行為、思想方法，構(gòu)成一個(gè)完好的耐人尋味的小故事，要兒童能概括出寓意，就必須充分地感受寓體形象，再現(xiàn)寓體生動(dòng)的情境，讓學(xué)生仿佛看到寓言中的角色。可

2、以運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，通過(guò)畫(huà)面展示來(lái)創(chuàng)設(shè)寓言情境，在兒童進(jìn)入情景之后，可通過(guò)扮演角色來(lái)強(qiáng)化情境。還可以通過(guò)抓關(guān)鍵詞句感悟形象。如?揠苗助長(zhǎng)?可以抓“巴望，形象體會(huì)農(nóng)夫內(nèi)心的焦急；抓“一棵一棵，詳細(xì)體會(huì)農(nóng)夫的“認(rèn)真。通過(guò)抓關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)比擬、深化揣摩，農(nóng)夫荒唐可笑的內(nèi)心和行為得以充分展現(xiàn)，為理解寓意奠定了基矗如教學(xué)?狐貍和烏鴉?這那么寓言，通過(guò)扮演角色，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)烏鴉眼睜睜地看到狐貍把自已嘴里的肉銜到洞里去了的極其懊惱的情緒，得出不該聽(tīng)狐貍奉承自己的花言巧語(yǔ)的判斷，讓學(xué)生進(jìn)一步明確烏鴉錯(cuò)在哪兒，狐貍狡猾在哪兒，從而提醒出“不能聽(tīng)別人的討好奉承的話的教訓(xùn)，這樣提醒寓意，學(xué)生的抽象思維活

3、動(dòng)伴隨形象、伴隨情感進(jìn)展，得出的概念也才是有血有肉的，寓意才能真正為學(xué)生所理解、所承受。2抓住關(guān)鍵詞句，給概括寓意一個(gè)臺(tái)階多數(shù)的寓言故事，總是由一種思想或行為造成了某種不良后果。從故事的開(kāi)展中，我們得出了教訓(xùn)，受到了教育，說(shuō)明了道理。因此，抓住故事中的變化，抓住變化過(guò)程中的關(guān)鍵詞句，也可以給學(xué)生啟示，從而引導(dǎo)學(xué)生從感性的事件上升到理性的推而廣之，完成思維的提升，實(shí)現(xiàn)寓意的理解。?守株待兔?一課，故事非常短小，但是要讓學(xué)生理解到“種田人是存在幸運(yùn)心理，把偶爾當(dāng)成了必然。這樣的深化道理還是比擬難的。一位老師在教學(xué)時(shí)這樣設(shè)計(jì)，獲得了異想不到的效果。在引導(dǎo)學(xué)生理解了故事，進(jìn)展了講故事的練習(xí)之后，老師巧

4、妙地抓住了“一天，每天，整天，一天一天聯(lián)絡(luò)故事來(lái)考慮。學(xué)生很快地理解到了這個(gè)種田人是把“一天的事情當(dāng)成了“每天都可能發(fā)生的事，所以，結(jié)果一無(wú)所獲。寓意就在理解幾個(gè)詞語(yǔ)之間的聯(lián)絡(luò)的過(guò)程中，迎刃而解了。3展開(kāi)想象的翅膀，從現(xiàn)象走近本質(zhì)。在寓言故事中，作者常會(huì)有意或無(wú)意地留下一些空白，這就為給讀者提供了很好的想象空間。如?猴子煮瓜?這那么寓言最后以猴子的一句話結(jié)尾：“為什么聽(tīng)別人的意見(jiàn)，有時(shí)對(duì)，有時(shí)就不對(duì)呢這里就是一個(gè)空白處，老師在教學(xué)時(shí)可以這樣引導(dǎo)學(xué)生想象：誰(shuí)能解答小猴子的疑問(wèn)呢？又如?漁夫和小魚(yú)?這那么寓言我們可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：漁夫把小魚(yú)帶回了家，可小魚(yú)還是不想死，帶著最后一線求生的希望再次懇求

5、漁夫，他會(huì)怎樣懇求呢？結(jié)果又會(huì)怎樣？在教學(xué)中我們可以合理地利用這些空白，設(shè)計(jì)一定的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展想象，通過(guò)想一想，說(shuō)一說(shuō)，寫一寫等活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)寓意能有個(gè)性化的理解。另外，寓言故事一般都寫得比擬簡(jiǎn)短，我們還可以讓學(xué)生對(duì)這些簡(jiǎn)單的故事進(jìn)展擴(kuò)寫，也能起到啟迪思維、加深寓意理解的作用。4多元化理解寓意，讓思維走向開(kāi)放我們?cè)诮淘⒀詴r(shí)，總是沿著既定的思維方向，想以最快的速度來(lái)到達(dá)明白寓意的目的，學(xué)生思維稍一偏離，馬上制止，這樣做的結(jié)果，往往會(huì)扼殺學(xué)生創(chuàng)造性思維的開(kāi)展。我們知道，學(xué)生的思維只有在個(gè)性的充分發(fā)揮，多角度的比照中才能得到充分的開(kāi)展。假如課堂上老師只是一味地讓學(xué)生在自己安排好的直線思維中前行，顯然是不利于學(xué)生思維，特別是發(fā)散性思維、逆向思維等才能的培養(yǎng)。其實(shí)“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。我們應(yīng)該站在引導(dǎo)學(xué)生思維開(kāi)展的高度，多元解讀文本，?扁鵲治卜這篇寓言，從蔡桓公的身上，我們分析出：剛愎自用、太過(guò)固執(zhí)就沒(méi)有好的結(jié)果；還可以讀出應(yīng)該防微杜漸，把“毛脖扼殺在萌芽狀態(tài)，否那么，它會(huì)像滾雪球一樣，越來(lái)越嚴(yán)重。?紀(jì)昌學(xué)射?這那么寓言故事也同樣有不同的解讀，我們可以從“飛衛(wèi)的角度來(lái)理解，即嚴(yán)師出高徒；可以從“紀(jì)昌的角度來(lái)理解，即學(xué)習(xí)一項(xiàng)本領(lǐng)，根本功是非常重要的。還可以這樣理解，只有把一個(gè)個(gè)的小目的、階段目的看大，做好，才可以更好的接近大目的，實(shí)現(xiàn)