高三數(shù)學(xué)知識點(diǎn)：復(fù)習(xí)四禁忌

1、高三數(shù)學(xué)知識點(diǎn)：復(fù)習(xí)四禁忌高三是緊張而且充滿挑戰(zhàn)的一年。當(dāng)同學(xué)們滿懷信心，準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)的時候，除了知道自己這一年該怎么做，還應(yīng)該知道自己不該怎么做。因此，我要與大家談?wù)勗诟呷砜茝?fù)習(xí)過程中的一些忌諱。一忌多而不精，顧此失彼。許多同學(xué)更多的是家長為了在高考中領(lǐng)先于其它人，總是絞盡腦汁想方設(shè)法要比別人學(xué)得多，這無疑是件好事。但他們最后所采用的方法卻往往是對他們最為不利的，那就是：購置和選擇大量的復(fù)習(xí)資料和講義，花去比別人多得多的時間，沒日沒夜的做，他們的精神非?？少F，他們的毅力非常驚人，其效果卻讓他們自己都非常傷心絕望。有些家長甚至說：我的小孩已經(jīng)盡力了，還是沒有進(jìn)步，一定是太笨了。其實(shí)，他們犯了

2、很多科學(xué)性的錯誤，卻不自知。1.高中階段所學(xué)的知識具有一定的范圍，再多的復(fù)習(xí)資料、講義，也只不過是這一范圍內(nèi)的知識的重復(fù)和變形。你所做的很多題目都代表一樣的知識點(diǎn)，代表一樣的方法，對于那些你已經(jīng)掌握的知識、方法，做再多的題目還是于事無補(bǔ)，簡單無聊的重復(fù)除了使你身陷題海，不能自拔，耗盡了你的精力不算，還使你失去了信心，因?yàn)槟惚葎e人努力，卻沒有得到相應(yīng)的回報(bào)。2.每一套復(fù)習(xí)資料都經(jīng)過編纂人員的反復(fù)推敲，仔細(xì)研究，都很系統(tǒng)地將相應(yīng)的知識點(diǎn)按照一定的規(guī)律和方法融會于其中。所以同學(xué)只要研究好一兩套具有代表性的復(fù)習(xí)資料，你該學(xué)的一定都能學(xué)到，該會的都能學(xué)會。3.丟了西瓜，撿了芝麻的故事告訴我們，不能太貪心

3、，這本資料也好，那本資料也不錯，好的資料太多了，同學(xué)們的精力是有限的，而題目是無限的，以有限的精力去做無限的題目，永遠(yuǎn)沒有盡頭，必然導(dǎo)致你對每一套資料都沒有很好的完成，都沒有系統(tǒng)地研究，反而會因?yàn)楦鞣N資料的風(fēng)格、體系的不同，而使你的學(xué)習(xí)失去全面性、系統(tǒng)性，多而不精，顧此失彼，是高三復(fù)習(xí)的大敵。二忌學(xué)而不思，囫圇吞棗。導(dǎo)致很多同學(xué)身陷題海，不能自拔的另一個重要原因，就是學(xué)而不思，題目是知識的載體，有的同學(xué)做了很多題目，卻仍然沒有明白它們代表同一知識點(diǎn)，不但不能舉一反三，甚至舉三不能反一，其真正的原因，是他們沒有養(yǎng)成考慮、總結(jié)的習(xí)慣，他們知缺乏，卻不知為什么缺乏。華羅庚先生說過：譬如我們讀一本書，

4、厚厚的一本，再加上我們自己的注解，就愈讀愈厚，我們自己知道的東西也就由薄到厚了，但是這個過程主要是記憶和承受的過程。學(xué)并不到此為止，懂并不到此為透，所謂由厚到薄是消化提煉的過程，即把那些學(xué)到的東西，經(jīng)過咀嚼、消化，融會貫穿，提煉出關(guān)鍵性的東西來。這段話充分說明了考慮再學(xué)習(xí)過程中的重要性。以下是學(xué)而不思的幾種詳細(xì)表現(xiàn)，也許你就有過這樣的經(jīng)歷。1.上課以為自己聽懂了，可你仍然作業(yè)不會做，去問老師的時候，老師告訴你，這就是上課講的例題或例題的變形;2.總是感到有做不完的題目，覺得每個題目都很新穎，常常遇到那種好象從未見過的題型;3.考試的時候突然覺得這就是老師講的某個典型的東西，卻有那種話到嘴邊說不

5、出的感覺，或者豁然開朗、猛然醒悟的感覺;4.當(dāng)老師要你總結(jié)一類題目的解題方法和策略或要你總結(jié)某一章所學(xué)內(nèi)容的時候，你總是支支唔唔無話可說;5.一個自己所犯的錯誤，只是輕輕的告訴自己，下次要注意，只簡單地歸結(jié)為粗心，但下次還是犯同樣的錯誤。學(xué)而不思，往往就囫圇吞棗，對于外界的東西，來者不拒，全盤承受。你很能做到華羅庚先生說的由薄到厚，更不能由厚到薄，找到問題地本質(zhì)，那么，你的學(xué)習(xí)就很難獲得質(zhì)的飛躍。三忌好高務(wù)遠(yuǎn)，無視雙基。很多同學(xué)都知道好高務(wù)遠(yuǎn)對自己沒有好處，但卻不知道什么是好高務(wù)遠(yuǎn)。有的同學(xué)由于自己覺得成績很好，所以，總認(rèn)為根底的東西，太簡單，研究雙基是浪費(fèi)時間;有的同學(xué)對自己的定位較高，認(rèn)為

6、自己研究的應(yīng)該是那些高于其它同學(xué)的，別人覺得有困難的東西;有的同學(xué)總是嫌老師講得太簡單或者太慢。其實(shí)，這些都是好高務(wù)遠(yuǎn)。唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教，其身價不謂顯赫

7、，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥恚跋壬春?/p>

8、義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致。一般說來，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實(shí)就是先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長可稱為“老師概念的雛形，但仍說不上是名副其實(shí)的“老師，因?yàn)椤袄蠋煴匦枰忻鞔_的傳授知識的對象和本身明確的職責(zé)。最深化的道理，往往存在于最簡單的事實(shí)之中。

9、一切高樓大廈都是平地而起的，一切高深的理論，都是由根底理論總結(jié)出來的。同學(xué)們可以仔細(xì)地分析老師講的課，無論是多難的題目，最后總是深化淺出，歸結(jié)到課本上的知識點(diǎn)，無論是多簡單的題目，總能指出其中所蘊(yùn)藏的科學(xué)道理，而大多數(shù)同學(xué)，只聽到老師講的是題目，常常認(rèn)為此題已懂，不需要再聽，而忽略了老師闡述道理的關(guān)鍵地方。所以大家一定要重視雙基，千萬別好高務(wù)遠(yuǎn)。四忌漫無目的，得過且過。一個人假如沒有人生目的，那么他的人生將失去意義;一個高三學(xué)生，假如沒有學(xué)習(xí)目的，那么他就難獲得進(jìn)步。很多同學(xué)，從來不去想，怎樣開展自己的強(qiáng)項(xiàng)，怎樣彌補(bǔ)自己的缺乏，從來不知道為自己分別制定長期和短期的學(xué)習(xí)目的，只知道老師叫干什么就干什么，布置了作業(yè)就做，發(fā)了試卷就考，可是有了問題卻不問，有了錯誤不主動弄清為什么，甚而至于有的同學(xué)會認(rèn)為，做作業(yè)是因?yàn)槔蠋熞獧z查，任課老師好說話的那門課的作業(yè)就少做。這樣的同學(xué)，很難有大的成就，原因就在于，他沒有明確的目的就沒有內(nèi)在的動力，