國(guó)學(xué)_弟子規(guī)課件_親仁

1、同是人類不齊流俗眾仁者稀果仁者人多畏言不諱色不媚能親仁無(wú)限好德日進(jìn)過(guò)日少不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞親 仁 會(huì)意字，意思是兩個(gè)人在一起，兩個(gè)人愿意并肩走在一起，表明相互之間都有親近的要求，否則就不會(huì)走在一起。因此本義是兩個(gè)人親近友愛(ài)。 “仁”是中國(guó)古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互關(guān)愛(ài)?？鬃右灾鳛樽罡叩牡赖聵?biāo)準(zhǔn)和道德境界，包括孝、悌、忠、恕、禮、知等內(nèi)容。 “親仁”中的“仁”指的是有仁德的人。但親仁不僅是包括親近仁德的人，也包括親近圣賢教育，這個(gè)仁也代表仁道。仁道，還包括了善與德。天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。周易上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。老子同是人 類不齊 流俗眾

2、 仁者稀譯文：同樣都是人，品行卻是良莠不齊。普通的俗人很多，真正有仁德的人卻很少。漢字字體識(shí)讀眾春秋時(shí)，魯國(guó)大夫季孫家有個(gè)家臣叫陽(yáng)虎，野心很大。他三番兩次去孔家送禮拜訪，想拉攏孔子?？鬃由阶钔春薜木褪瞧劬干系娜?，怎么會(huì)為了受重用而喪失做人的原則呢？因此，他每次都借故回避不見(jiàn)。有一次陽(yáng)虎來(lái)訪，門人照例說(shuō)：“不在?！钡鹊疥?yáng)虎上車要走時(shí)，孔子卻故意撫琴作樂(lè)，好讓陽(yáng)虎知道其實(shí)自己是不想見(jiàn)他。里仁為美，擇不處仁，焉得知？孔子世間最美好的東西莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直嚴(yán)肅的朋友。愛(ài)因斯坦果仁者 人多畏 言不諱 色不媚譯文：真正品德高尚的人，人人都會(huì)心懷敬畏。因?yàn)樗f(shuō)話直言不諱，又不會(huì)刻意去討好他

3、人。 一天晚上，有一小偷溜到陳寔家里。陳寔心知有人，于是咳嗽一聲，小偷馬上躲藏在屋梁上面。陳寔看見(jiàn)衣襟一角，知道人在梁上，卻并未喊人捉拿他，而是把子孫們叫到面前訓(xùn)示：“今后每個(gè)人都應(yīng)該要努力上進(jìn)，勿走上邪路，做梁上君子。作壞事的人并不是生來(lái)就壞，只是平常不學(xué)好，慢慢養(yǎng)成了壞習(xí)慣。本來(lái)也可以是正人君子的卻變成了小人，不要學(xué)梁上君子的行為！”小偷感慚交并，下地叩頭請(qǐng)罪。陳寔勉勵(lì)他改惡向善，贈(zèng)絲絹布匹于屋梁上的盜賊，鼓勵(lì)他改過(guò)自新能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少譯文：能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過(guò)了。因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天提高，過(guò)錯(cuò)也跟著減少。親漢字字體識(shí)讀“親附善友，如霧露中行，

4、雖不濕衣，時(shí)時(shí)有潤(rùn)” 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有位學(xué)者名叫淳于髡。他博學(xué)多才，能言善辯，被任命為齊國(guó)的大夫。齊宣王喜歡招賢納士，于是讓淳于髡舉薦人才。淳于髡一天之內(nèi)接連向齊宣王推薦了7位賢能之士。 齊宣王很驚訝，就問(wèn)淳于髡說(shuō)：“寡人聽(tīng)說(shuō)，人才是很難得的，如果一千年之內(nèi)能找到一位賢人，那賢人就好像多得像肩并肩站著一樣；如果一百年能出現(xiàn)一個(gè)圣人，那圣人就像腳跟挨著腳跟來(lái)到一樣；現(xiàn)在，你一天之內(nèi)就推薦了7個(gè)賢士，那賢士是不是太多了？”淳于髡回答說(shuō)“不能這樣說(shuō)。要知道，同類的鳥兒總聚在一起飛翔，同類的野獸總是聚在一起行動(dòng)。人們要尋找柴胡、桔梗這類藥材，如果到水澤洼地去找，恐怕永遠(yuǎn)也找不到；要是到梁文山的背面去找

5、，那就可以成車地找到、這是因?yàn)樘煜峦惖氖挛?，總是要相聚在一起的。我淳于髡大既也算個(gè)賢士，所以讓我舉薦賢士，就如同在黃河里取水，在燧石中取火一樣容易、我還要給您再推薦一些賢士，何止這七個(gè)！” 出處:戰(zhàn)國(guó)策齊策物以類聚，人以群分門內(nèi)有君子，門外君子至。 馮夢(mèng)龍 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞譯文：如果不親近品行高尚的人，就會(huì)有無(wú)窮的禍害，因?yàn)槠沸胁缓玫男∪藭?huì)趁虛而入，跑來(lái)接近你，讓你做很多不好的事情。“狎昵惡少，久必受其累；屈志老成,急則可相依?！?朱子治家格言 親近品行惡劣的人，時(shí)間長(zhǎng)了必定會(huì)受他們的牽累；結(jié)交規(guī)矩穩(wěn)重的人，到了急難之時(shí)就可以依靠他們。要注意所交往的人的人品，如果人品惡劣就避而

6、遠(yuǎn)之，不然等自己醒悟的時(shí)候就悔之晚矣。善人同處，則日聞嘉訓(xùn)；惡人從游，則日生邪情。 范曄跟品行良好的人在一起，就可以每天聽(tīng)到優(yōu)秀的指導(dǎo)。跟品行不端的人在一起，便每天漸漸的生發(fā)出邪惡的性情。 在秦始皇統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程中，有一個(gè)人是功不可沒(méi)的，他就是出謀劃策的丞相李斯。天下安定后，他向秦始皇建議實(shí)行郡縣制，親自制定了小篆為全國(guó)統(tǒng)一的文字?？墒呛髞?lái)，他與趙高結(jié)成了朋友，在秦始皇東巡途中病后假傳遺旨，殺死了太子扶蘇，立胡亥為帝，犯下了致命的錯(cuò)誤。趙高的權(quán)勢(shì)越來(lái)越大，甚至當(dāng)著皇帝的面指鹿為馬，為所欲為。李斯后悔當(dāng)初不該與趙高合謀殺了扶蘇，但為時(shí)已晚。趙高設(shè)計(jì)讓胡亥撤去了李斯的丞相職務(wù)，又把他打入大牢。就在胡亥當(dāng)政的第二年，李斯被砍去腳趾，后押赴刑場(chǎng)被腰斬，株連三族。 唐玄宗前期任用姚崇、宋璟等賢人，開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世，后期任用李林甫、楊國(guó)忠等小人，致使安祿山叛亂。親賢臣，