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1、第五課 三度空間的藝術(shù) 古代雕塑事死如事生陵墓雕塑我國古代雕塑分為：陵墓雕塑和宗教雕塑1.什么是陵墓雕塑？ 統(tǒng)治階級(jí)希望自己死后靈魂可以升天，能夠繼續(xù)享受生前的權(quán)利和豪華的生活，因此在陵墓前設(shè)置大型的石人石獸等雕刻表示威嚴(yán)。同時(shí)在墓中還放置了大量精美的作為陪葬的傭。這些屬于陵墓雕塑。 2陵墓雕塑包含著兩大部分： 一部分是地面上神道兩側(cè)的石刻造像。 另一部分是地下作為陪葬的俑。3.俑是什么以及俑的起源？俑是古代用于陪葬的偶人，是用泥土、木或銅制作的人形的物件。俑的質(zhì)地以木質(zhì)、陶制最為常見，也有瓷或金屬質(zhì)地的。傭的形象有奴仆、舞樂、士兵、儀仗，也有鞍馬、牛車、庖廚用具和家畜等模型。還有鎮(zhèn)墓的神物。

2、4.俑的作用是什么？俑大多真實(shí)地類比當(dāng)代的各種人物，因而可以反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活習(xí)俗，也是研究各代輿服制度的重要資料，俑還可以反映出各個(gè)時(shí)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展水平。俑的出現(xiàn)逐漸取代了封建社會(huì)殘忍的“人殉”習(xí)俗，體現(xiàn)了奴隸社會(huì)的瓦解和封建社會(huì)的興起。女俑三彩駱駝?shì)d樂圖擊鼓說唱俑 （東漢）擊鼓說唱俑 四川成都出土（唐）三彩駱駝?shì)d樂圖（唐）女俑陜西西安 高樓村出土立馬霍去病墓前石雕伏虎霍去病墓前石雕妙相莊嚴(yán)宗教雕塑 佛教自東漢末年從印度傳入中國，傳來的有佛經(jīng)和佛像。南北朝隋唐時(shí)期發(fā)展達(dá)到鼎盛，產(chǎn)生了無數(shù)輝煌的佛教雕刻和繪畫作品。佛教傳入中國后，為了能夠在中土立足，從內(nèi)容到藝術(shù)形象都開始了一個(gè)不斷漢化的過程。 佛教非常重視形象化的宣傳作用。宣揚(yáng)雕刻或繪畫佛像可以得到極大的福報(bào)。雕造的佛像體量越大，造像主得到的福報(bào)就越多，而開山鑿窟雕造佛像只能動(dòng)用國家的經(jīng)濟(jì)和人力才能辦到。所以一些重要的石窟都是篤信佛教的帝王或當(dāng)?shù)負(fù)碛姓螜?quán)勢(shì)者主持雕造的。 我國敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、重慶大足石窟等先后被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。 （北魏）云岡石窟第20 窟露天大佛 （唐）龍門石窟盧舍那佛造像群（北魏）麥積山石窟第131窟佛像泥塑（唐）敦煌莫高窟 194窟 菩薩 （明）觀音渡海山西平遙雙林寺老君造像（

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