《百家爭鳴》多元發(fā)展的早期文明PPT課件

1、第3課時中國歷史上的第一次思想大解放 概念呈現(xiàn) “百家”指流派眾多，主要指儒家、道家、墨家、法家、兵家等等； “爭鳴”指各家學派紛紛著書立說，廣收門徒，爭相發(fā)表自己的見解。 “百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期不同學術流派之間形成的相互詰難、批駁又彼此吸收融合的現(xiàn)象。 百家爭鳴孟子墨子莊子韓非子孫臏墨家孔子儒家老子孫武道家法家兵家（春秋戰(zhàn)國時期）百家爭鳴局面形成的背景表現(xiàn)：諸子百家及其思想主張百家爭鳴的影響 為什么能“爭”（1）春秋戰(zhàn)國時期，原來壟斷在貴族手中的文化教育逐步擴展，形成了一個擁有學識的文士階層，為百家爭鳴提供了人才。（2）社會的動蕩和變革帶來了人們思想的解放。1、百家爭鳴出現(xiàn)的背景（3）

2、春秋戰(zhàn)國時期，世人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的治國理想，四處游說、講學。他們針對社會問題提出不同見解，形成了“百家爭鳴”的局面。戰(zhàn)國七雄春秋五霸政治上：周王室衰微，諸侯展開爭霸， 處于大變革時期經(jīng)濟上：生產力大發(fā)展，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展思想文化上：私學興起怎么“爭”學派代表人物時代主要主張或著作 儒家 道家墨家法家兵家2、主要代表學派儒家學派孔子“廄焚。子退朝，曰：傷人乎，不問馬。” 論語春秋晚期魯國人， 儒家學派創(chuàng)始人孔子思想的核心“仁” 子曰孔子的中心思想是個仁仁的表現(xiàn)是己欲立而立人己欲達而達人己所不欲他勿施于人如以仁為本體表現(xiàn)在具體的行為上come on everybody一起來對父母為孝對兄弟為悌對朋

3、友為信對國家為忠對人則有愛心仁德的人，自己要站得住腳，也要設法讓別人站得住腳；自己要事事行得通，也要設法讓別人事事行得通。 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上。 （1）孔子的主要思想 核心是“仁”, 一是愛人,要求統(tǒng)治者關心和愛護百姓； 二是“克己復禮”，加強個人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會規(guī)范； 主張以“德”教化人民，以“禮”治理國家孔子學說后來成為中國古代社會的正統(tǒng)思想孔子不但是一位大思想家，也是一位大教育家，被古代中國人尊為“至圣先師”、“萬世師表”。（2）孔子的教育思想成就 廣開私學，“有教無類”； 留下許多優(yōu)秀的教學思想和方法， 如“因材施教”、啟發(fā)式教學等。孔子講學圖主要思想：“

4、仁政” “民貴君輕”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”孟子孟子 孟子被尊為“亞圣”戰(zhàn)國時期創(chuàng)始人：孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期魯國人。（1）孔子的主要思想：提出 “仁”的學說，強調“仁”；認為“仁”就是“愛人”，也就是關心和愛護他人；“仁”另一面是“克己復禮”即加強個人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會規(guī)范。主張以“德” 教化人民，以“禮”治理國家儒家學派知識點撥（2）孔子政治主張實踐情況：處處碰壁，后回到魯國專心從事整理古籍和教育工作。（3）孔子對世人的影響：孔子弟子整理的論語一書記載了孔子的言論，影響重大?？鬃訉W說成為中國古代社會的正統(tǒng)思想，對后世的思想文化產生了巨大影響。儒家學派孟子，名

5、軻，字子輿，戰(zhàn)國時期儒家學派主要代表。孟子的主要思想：（1）主張實行“仁政”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，減輕對人民的剝削。（2）提出“民貴”“君輕”的思想。（3）提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德準則。 老子主要思想：（1）認為一切事物都有對立面，且能互相轉化； （辯證思想） 例如：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”； 塞翁失馬，焉知非福（2）主張“無為”，順應自然，反對侵擾百姓春秋道家學派創(chuàng)始人莊子道家戰(zhàn)國代表道家學派代表作：老子也稱道德經(jīng)塞翁失馬，焉知非福福兮禍之所伏，禍兮福之所倚樸素的辯證法思想 老子認為最理想的社會，是百姓滿足於原始簡樸的生活，不奢求物質的享受?！盁o為而治”，小

6、國寡民墨子戰(zhàn)國時期創(chuàng)始人主要思想：（1）“兼愛”，愛一切人，視人如己，互助友愛；墨子（2）“非攻”，反對掠奪戰(zhàn)爭墨家學派主要思想：（1） 提出“法治”，主張用嚴酷法律統(tǒng)治人們（2）主張強化中央集權和君主權力韓非子韓非子戰(zhàn)國末期法家集大成者法家學派春秋孫武孫子兵法 “知己知彼，百戰(zhàn)不殆”戰(zhàn)國孫臏孫臏兵法 “圍魏救趙”孫子兵法根據(jù)戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律，制定比較系統(tǒng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術原則。不僅在我國軍事史上具有重要地位，而且在世界軍事史上也有極高的聲譽，被譽為“世界古代第一兵書”。兵家學派學派代表人物時代主要主張或著作 儒家 道家墨家法家兵家孔子春秋晚期“仁愛”、“克己復禮” “德”“禮”孟子戰(zhàn)國時期“仁政”“民

7、貴”“君輕”老子春秋末期、戰(zhàn)國一切事物有對立面且可互相轉化、“對立”“無為”墨子戰(zhàn)國前期“非攻”即反對戰(zhàn)爭“兼愛”即愛一切人，視人如己互助友愛韓非子戰(zhàn)國末期“法與時移”、君主應該憑借權力和威勢，保證政令的貫徹執(zhí)行，以鞏固君主的地位。孫武（孫子）春秋晚期孫子兵法戰(zhàn)國時期孫臏兵法孫臏、莊子歸納角色扮演 角色扮演：主要角色：儒家、道家、墨家、法家代表各一人，國君。 劇情：有一個少年因賦稅過重，生活困難，偷了人家的錢財，被官府抓獲。 如果你是儒家、道家、墨家、法家代表，你對這個孩子的行為作出怎樣的評價？ 儒家：認為小孩的道德認識水平不高，要對小孩進行道德教育，提高小孩的道德修養(yǎng)。道家：認為小孩子太小，

8、不懂事，隨他去。事物都有對立面，等到小孩長大了，自然能認識到自己的錯誤。墨家：主張非攻，兼愛，視人如己。認為我們應該把小孩當作自己，以對自己做處罰的標準來處罰這個小孩。不能寬以律己，嚴以待人。法家：主張制定嚴酷的刑法。認為小孩罪大惡極，應該對其作出嚴厲的處罰，以樹立社會風氣，維護國家的統(tǒng)治。（1）在百家爭鳴中，各派不僅闡述自己的主張，還相互論爭和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促進了思想文化和社會的發(fā)展。（2）它們在眾多領域提出的各種思想理論成為中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要源泉。“爭”出了什么？3、百家爭鳴的影響問題探究問題一：如果你想拜師學知識，你會投入到誰的門下？為什么？問題二：當時的諸侯國

9、會選擇哪個學派？為什么？ 戰(zhàn)國時代各國紛紛變法圖強,打擊舊貴族,強化國君專制權力;同時,為了應付戰(zhàn)爭,統(tǒng)治者向百姓征收沉重的賦稅、兵役徭役，階級矛盾激化。法家主張嚴刑峻法，中央集權的思想適應當時社會形勢需要，自然受到青睞，而老子、孟子思想遭到冷落。秦王借法家思想振興國家，實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。百家爭鳴為中國走向大一統(tǒng)起到重要作用A孔子B孟子C老子D墨子E韓非子F孫子G孫臏墨家法家道家儒家兵家a主張“無為”b知彼知已，百戰(zhàn)不殆c”仁政”、“民貴”、“君輕”d“兼愛”、“非攻”e“法治”、中央集權f事備而后動g以德教化人民h有教無類1、以德治國2、人與自然 和諧相處3、平等博愛、 熱愛和平4、依法治國5、

10、教育公平6、以人為本古為今用如今治國需要哪家思想？把依法治國與以德治國緊密結合起來孔子孟子墨子韓非子老子孫子以德治國尊敬師長，全民教育素質教育平等博愛主張和平，反對戰(zhàn)爭廉正、廉潔、自律依法治國以不變應萬變了解市場行情， 確定投資方向思想淵源禮治文明、有教無類“非攻”富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈法治無為而治知己知彼，百戰(zhàn)不殆當今的思想觀點今古鏈接以下當今的思想觀點與古代百家爭鳴哪一家學說相同？孝敬父母，尊敬師長 （儒家，禮）團結友善（墨家，兼愛）主張和平，反對戰(zhàn)爭（墨家，非攻）公民都有受教育的權利和義務（儒家，有教無類）廉政、廉潔、自律（儒家孟子，富貴不淫，貧賤不移）依法治國（法家韓非子，

11、法治）以不變應萬變（道家老子，無為而治）了解市場行情，確定投資方向（兵家孫武，知己知彼，百戰(zhàn)不殆）孔子說：我仁；孟子說：我義；老子說：我以柔克剛；莊子說：我順其自然；韓非子說：把他們全抓了。孫子說：戰(zhàn)場上見高低！趣味百家百家爭鳴 文士階層的出現(xiàn) 社會動蕩和變革 百家爭鳴的社會背景 百家爭鳴 儒家 道家 墨家 法家 兵家 促進了思想文化和社會的發(fā)展 課堂小結（根本原因）（一場思想解放運動）學派人物時代主要思想儒家孔子春秋政治：仁的學說；以德教化，以禮治國，克己復禮。 教育：有教無類；因材施教。 （學思結合、溫故知新） 孟子戰(zhàn)國政治：“仁政”；“民貴君輕”思想。道德：富貴不淫、貧賤不移、威武不屈。

12、 墨家墨子戰(zhàn)國“兼愛”、“非攻”；道家老子春秋對立統(tǒng)一 ；“無為而治”莊子戰(zhàn)國（繼承和發(fā)揚老子的學說）法家韓非戰(zhàn)國“法治”、強化中央集權和君主權力。 兵家孫武春秋孫子兵法知己知彼、百戰(zhàn)不殆。孫臏戰(zhàn)國孫臏兵法圍魏救趙、“事備而后動”小結鞏固1、下列哪一古代思想家的思想最能體現(xiàn)樸素辯證法A孔子B.老子C墨子D孟子2孔子的活動中不包括下列哪一項A創(chuàng)辦私學B.提出“仁”學C因材施教D認為“民貴君輕”練一練3、孔子曾經(jīng)感慨說“苛政猛于虎也！”這說明孔子主張 A、維護君主的統(tǒng)治地位 B、要讓人民的言行舉止符合社會規(guī)范 C、君主要體察民情，愛護百姓，實行仁政 D、說話要謹慎DBC4、提出“民貴”“君輕”思想

13、的是A、孔子 B、老子C、孟子 D、韓非子5、成為中國兩千多年封建文化正統(tǒng)思想的是A、道家思想 B、儒家思想C、墨家思想 D、法家思想 CB 諸子 百家 思想或主張墨子 儒家 主張“無為”，要求人們 順應自然孔子 道家 知彼知己，百戰(zhàn)不殆孟子 墨家 “仁政”、“民貴”“君輕”莊子 法家 “仁”老子 “兵家” “兼愛”、“非攻”孫武 “有教無類”、“因材施教”韓非子 主張“法治”6、連線題：有時候，人太清醒反而覺得累，覺得不快樂，但是想要學會裝糊涂還真是難。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一個人面前一文不值，卻在另一個人面前是無價之寶。謹記自己的價值所在。路再遠，也有盡頭;

14、苦再深，也會結束，只要不放棄，就有希望。只是，在漫漫的長途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環(huán)境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺得路越走越窄，苦越來越深。其實，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情，路邊是路，苦中有甜，看得是你自己。許多人，不是擦肩，就是錯過，總是無緣;許多事，不是無能，就是無情，總是無緣。人生，就是一次艱辛的旅行，得意時，頓生許多豪情，期盼著，瀏覽更多美好的風景;失意時，憑添許多傷心，渴望著，走出困境擺脫愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罷，圓滿很少，完美不多，人如此，事這樣，如意很少。人生，有許多無奈，好多人或事，明明喜歡，偏偏不能;明明

15、熱愛，恰恰不能;生活，有許多無能，好多事情，明明討厭，常常不做不行;明明厭倦，往往不做不成。想做的不能，想說的不行;不愿做的，卻又不能，不想說的，就是不行。我們就是這樣無奈，無能。何時，能隨心如愿，給心身最大的自由，那該多好。這個世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來看看自己是否擁有一份好心態(tài)。好心態(tài)是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康。人生感悟：要有陽光般的心態(tài)。沒有愛的生活就像一片荒漠，贈人玫瑰，手有余香“學會愛別人，其實就是愛自己”，讓愛如同午后陽光，溫暖每個人的心房。人生感悟：學會愛別人多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，寬容是一種美德，是一種智慧，海納百川才有了海的廣闊，感

16、激你的朋友，是他們給了你幫助：感激你的敵人，是讓你變得堅強。人生感悟：懂得寬容和感恩。管好自己的嘴，講話不要只顧一時痛快信口開河，“良言一句三冬暖，傷人一語六月寒”說話要用腦子。不揚人惡，自然能化敵為友。人生感悟：切記禍從口出！人情、人情，人之常情，要樂善好施，常與交往，“平時多燒香，急時有人幫”，所以，“人情要多儲存，就像銀行存款，存的越多，時間越長，紅利就越大。人生感悟：多儲存人情。遇事不要急躁！不要急于下結論特別是生氣的時候做決斷，要學會換位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把復雜的事情盡量簡單處理，千萬不要把簡單的事情復雜化。人生感悟：遇事莫急躁！真正學會知足。人生最大的煩惱是從沒

17、有意義的比較開始，大千世界總有比如你的和比你強的人，“當我哭泣沒鞋穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒腳”。人生感悟：真正學會知足。如果敵人讓你生氣，那說明你還有勝他的把握，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬它一口嗎？人生感悟：不和小人生氣計較。別把工作當負擔，既然目前改不了行，也沒有更好的選擇，與其生氣埋怨，不如積極快樂的去面對。當你把工作當做生活和藝術時，你就會享受到生活的樂趣。人生感悟：享受工作的快樂。人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜

18、自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，卻往往身不由己。生活沒有如果，只有結果，自己盡力了，努力了，就好。有的人像WIFI熱點，即使遠了，但是只要你沒改密碼，再相見的時候也會自動連上，只是改不改密碼，也是人家的事了。要么敢愛敢恨快意人生，要么沒心每肺扮傻到底，別讓自己活成了那種，懂得很多道理卻過不好這一生的人。成大事的人，往往做小事也認真，而做小事不認真的人，往往也做不成大事。看別人不順眼，其實是自已的修養(yǎng)不夠。人生在世，順少逆多，一輩子不容易，千萬不要總是跟別人過不去，更不要跟自已過不去。如果是一堆蘋果，有好有壞，你就應該先吃好的，把壞的扔掉，如果你先吃壞的，好的也會變壞，你將永遠吃不到好的，人生亦如此。人，總愛跟別人比較，看看有誰比自己好，又有誰比不上自己。而其實，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來不是別人的不幸和痛苦，而是你自己的態(tài)度。學習中經(jīng)常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。為了成功地生活，少年人必須學習自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認可的獨立人格。勞動教養(yǎng)了身體，學習教養(yǎng)了心靈我們的事業(yè)就是學習再學習，努力積累更多的知