專屬推題練習(xí)-言語(yǔ)37廣東山東聯(lián)考浙江

1、專屬推題練習(xí)-言語(yǔ)主講教師：2020 年 3 月 7 日1、今年的競(jìng)賽單元依舊氣氛激烈，。這幾年的片有一個(gè)明顯的變化，就是鏡頭越來(lái)越深入人物的內(nèi)心，被拍攝對(duì)象的生活情緒，傳達(dá)他們的孤獨(dú)、掙扎和糾結(jié)，甚至達(dá)到了劇情片的效果，就探索這個(gè)時(shí)代人們的內(nèi)心而言，這些片取得的成就，是院里放映的商業(yè)所的。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.如火如荼 B.強(qiáng)手如林 C.短兵相接D.刀光劍影描寫追蹤自嘆不如望塵莫及望而卻步無(wú)法比擬刻畫2、在方式多元化的今天，“”是不少人（特別是中青年群體）對(duì)待戲曲的態(tài)度。這里面固然存在的偏見、難以靜下心來(lái)欣賞戲曲之美等，卻也有另一個(gè)無(wú)法回避的原因：一些戲曲雖然與觀眾之間沒有屏幕之

2、隔，卻用藝術(shù)化的表與觀眾距離較遠(yuǎn)的生活。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：述著A.望洋興嘆 B.望而生畏 C.敬而遠(yuǎn)之D.知難而退我行我素一葉障目先入為主固步自封3、近年來(lái)，多部科幻在各大影院熱播，黑洞、白洞、蟲洞等都是人們的天文學(xué)前沿概念，人類似乎在的將來(lái)就可以通過蟲洞快速抵達(dá)系外的宜居星球。但實(shí)際上，近年來(lái)星際飛行理論并沒有突破性進(jìn)展，探測(cè)在可以預(yù)見的將來(lái)還只能于對(duì)系內(nèi)天體的探測(cè)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.如數(shù)家珍 B.了如指掌 C.津津樂道D.念念不忘滿足傾向局限受制4、女性爭(zhēng)取權(quán)利的步伐從未停止，她們總會(huì)尋找各種途徑，與的進(jìn)行抗?fàn)?。如受教育機(jī)會(huì)等。A.根深蒂固 呼吁企業(yè)招聘

3、中的， 國(guó)民教育為女性提供的B.形形C.倡議見慣 要求D.習(xí)以為常 迫使5、與傳統(tǒng)文藝評(píng)論相比，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文藝評(píng)論工作中市場(chǎng)的影響更加。對(duì)文藝評(píng)論而言，互聯(lián)網(wǎng)是充滿機(jī)遇的“風(fēng)口”，文藝評(píng)論能否號(hào)準(zhǔn)市場(chǎng)的脈搏，應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)重要的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。因此，網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論應(yīng)瞄準(zhǔn)市場(chǎng)前沿，緊盯市場(chǎng)“潛力股”。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：在海量的網(wǎng)絡(luò)文藝產(chǎn)品中1A.深刻 B.顯著 C.凸顯D.深遠(yuǎn)去粗取精明察秋毫慧眼識(shí)珠披沙揀金6、隨著汽車電動(dòng)化的不斷發(fā)展，國(guó)內(nèi)造車新，傳統(tǒng)車企亦紛紛轉(zhuǎn)戰(zhàn)新能源，新能源汽車領(lǐng)域熱點(diǎn)不斷。但時(shí)期談全面推行純電動(dòng)汽車略顯，具有綜合性強(qiáng)、用戶接受度高等優(yōu)勢(shì)的混合動(dòng)力汽車作為過渡性產(chǎn)

4、品了當(dāng)前的市場(chǎng)，車主紛紛投向混合動(dòng)力汽車的懷抱。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.躍躍欲試 激進(jìn) 拓展B.異軍突起 C.獨(dú)占鰲頭 D.超前 適應(yīng)夸張 迎合樂觀 占領(lǐng)7、在人工智能研究熱潮中，國(guó)內(nèi)外已形成的局面，但總體上人工智能還處于發(fā)展的初級(jí)階段。人們對(duì)于智能的本質(zhì)和機(jī)理的認(rèn)識(shí)還不夠深刻、全面，尚未形成完善的理論體系。如果沒有人工智能基礎(chǔ)研究的支撐，應(yīng)用層面上的技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新都將是。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.千帆競(jìng)發(fā) 無(wú)源之水B.百家曇花一現(xiàn)C.龍爭(zhēng)虎斗 空中樓閣D.星火燎原 紙上談兵8、說(shuō)德語(yǔ)的人方向感和次序感更強(qiáng)，說(shuō)英語(yǔ)的人則更重視動(dòng)作本身。根據(jù)英國(guó)研究結(jié)果，不同語(yǔ)言語(yǔ)

5、法上的會(huì)顯著影響到以其為母語(yǔ)的人的認(rèn)知能力。熟練掌握一門外語(yǔ)，能使人在中獲得認(rèn)知能力的擴(kuò)展。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：差異 潛移默化特點(diǎn) 耳濡目染對(duì)比 日積月累區(qū)別 不知不覺9、縱觀現(xiàn)代化歷程，中國(guó)目的成就，就是因?yàn)橹髁鲿?huì)形成新的共識(shí)。而主流而不是的“一直是在爭(zhēng)論中推進(jìn)的，之所以能夠順利推進(jìn)并取得舉世矚具有強(qiáng)大的力量，總是能夠左與右，促使社有這樣強(qiáng)大的力量，恰恰是從不同社會(huì)思潮中汲取智慧，”。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：吸收 泥古不化平衡 劍走偏鋒整合柔化 恃才放曠10、研究者常常津津樂道一些人物自傳的，譬如隱藏了什么、回避了什么、夸大了什么2等。事實(shí)上，研究者所追求的真實(shí)及本來(lái)

6、之事，在自傳里無(wú)法確切求證。自傳這種文體，本身就極具修辭意味，要從中捕捉具體的真事與史實(shí)，無(wú)疑是。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.紙上談兵 B.吹毛求疵 C.水中撈月 D.避實(shí)就虛11、今天在市場(chǎng)上所見到的創(chuàng)新，大多數(shù)屬于創(chuàng)新的成果。內(nèi)燃機(jī)動(dòng)力汽車是第二次工業(yè)的產(chǎn)物，這一發(fā)明出現(xiàn)后，乘用車在基本原理上并沒有發(fā)生根本性改變，但今天的車與一百年前的已經(jīng)不可。技術(shù)進(jìn)步的推動(dòng)與客戶不斷變化的需求，同樣是創(chuàng)新的源泉。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.漸進(jìn) B.間接 C.曲線D.二次同日而語(yǔ)等量齊觀相提并論混為一談12、中華文化延續(xù)著的國(guó)家和民族的精神血脈，既需要、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新

7、。為明天下這個(gè)時(shí)代的文化精華，正是依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：這一代人的文化責(zé)任。A.風(fēng)雨兼程 B.C.繼往開來(lái)D.承前啟后積淀沉淀留下提取13、消滅所有蚊子只能是。在全球，滅蚊工作做得最好的地區(qū)，平均每人每年大約要花費(fèi) 10用于滅蚊，即便如此也不能徹底消滅蚊子。殺 死所有蚊子還會(huì)破壞食物鏈，造成始料未及的。另外，全世界的蚊子共有 3500 種，其中會(huì)疾病的只有幾百種，為了預(yù)防疾病而殺死所有蚊子未免有些 。因此，最現(xiàn)實(shí)的選擇就是消滅特定區(qū)域的關(guān)鍵種類的蚊子。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.黃粱美夢(mèng) B.殫精竭慮 C.D.天方夜譚以一持萬(wàn)矯枉過正沽名釣譽(yù)小題大做14、從碎片化、孤立化

8、應(yīng)用為主的起步階段，邁入跨界融合、集成創(chuàng)新的新階段，物聯(lián)網(wǎng)大規(guī)模爆發(fā)式增長(zhǎng)的序幕已經(jīng)開啟。智能硬件、可穿戴設(shè)備、聯(lián)網(wǎng)車輛發(fā)展迅猛，正是物與物、物與人加速連接的。物聯(lián)網(wǎng)將信息化與傳統(tǒng)領(lǐng)域深度融合，也在重塑生產(chǎn)組織方式，產(chǎn)業(yè)形態(tài)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：誘因 調(diào)整條件 創(chuàng)新3C.結(jié)果 構(gòu)建D.印證15、中國(guó)文人在對(duì)遠(yuǎn)古神話進(jìn)行整理改造時(shí)，嚴(yán)格遵守“合乎規(guī)范”“具有教化功能”兩個(gè)原則。原本流傳于民間的一個(gè)個(gè)神祇經(jīng)過這兩個(gè)原則篩選之后，被加工成符合規(guī)范的明君圣主，進(jìn)入文字相傳的文化正統(tǒng)；而那些不符合倫常的，就游離于史冊(cè)之外， 在民間口頭流傳或各種之中。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：活躍

9、道聽途說(shuō)沉淀 逸聞瑣事散落 稗官野史湮沒 街談巷議16、進(jìn)入的利益調(diào)整和權(quán)力重構(gòu)階段，阻力越來(lái)越大。但是，再硬的骨頭也要啃下來(lái)，再深的河水也要蹚過去。的是簡(jiǎn)政放權(quán)、轉(zhuǎn)變職能。三令五申，實(shí)施制度，力度不可謂不大，但成效卻難以讓百姓滿意。在不少地方和部門，該放的權(quán)力難以放到位，該管的環(huán)境難以管理好。那么多的“雙創(chuàng)”行為受制于政策的懸置，那么多的企業(yè)不是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而是倒在了行政的“最后”。這段文字主明：A.B.C.越深入，遭遇的阻力越大不可回避，陣痛在所難免深入攻堅(jiān)，已是不容遲滯D.創(chuàng)新發(fā)展的巨大潛能蘊(yùn)藏在之中17、基礎(chǔ)數(shù)學(xué)是一門對(duì)天賦要求極高的學(xué)科，它的高度抽象性讓不具備這種天賦的人望而生畏。在某

10、種意義上可以說(shuō)，是數(shù)學(xué)選擇了它的追隨者，而非相反。加之?dāng)?shù)學(xué)是一門完全依賴人自身最純粹的大腦機(jī)能進(jìn)行探索的學(xué)科，這使得一流的數(shù)學(xué)研究介乎學(xué)問和藝術(shù)創(chuàng)造之間，總是在“靈感乍現(xiàn)”的時(shí)刻產(chǎn)生突破。因此，數(shù)學(xué)家實(shí)際上是一個(gè)極其的職業(yè)，其成就幾乎完全仰仗天賦和靈感的偶然眷顧。另一方面，對(duì)具有數(shù)學(xué)才能的人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)充滿了機(jī)會(huì)的，金融、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)，都是比數(shù)學(xué)研究更賺錢的行業(yè)。這段文字意在：解釋數(shù)學(xué)家可遇不可求的現(xiàn)象說(shuō)明天賦對(duì)于數(shù)學(xué)研究的意義 C.探討基礎(chǔ)數(shù)學(xué)研究的本質(zhì)規(guī)律D.強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)發(fā)展的困境18、民族的文化傳統(tǒng)和歷史的文化信息被大量地記載于歷史經(jīng)典文獻(xiàn)中。除了經(jīng)典文獻(xiàn)，還有各種各樣的歷史，作為歷

11、史文化的載體被代代相傳地保存下來(lái)。傳統(tǒng)村落就是這樣一個(gè)歷史文化載體，相對(duì)于經(jīng)典文獻(xiàn)和，它所承載的有關(guān)中華民族文化的歷史信息更具鮮活性，是中華民族文明發(fā)展史的“實(shí)證”。它比文字、更能反映中華民族不同地域、不同族群的生產(chǎn)生活方式、道德重視傳統(tǒng)村落，保護(hù)傳統(tǒng)村落。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：觀念以及民族。因此，有充分的理由A.保護(hù)傳統(tǒng)村落對(duì)保護(hù)民族歷史文化有著重要意義4B.應(yīng)采取多種方式和途徑、保護(hù)民族歷史文化C.傳統(tǒng)村落是中華歷史文化的重要載體和現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)D.傳統(tǒng)村落文化較之經(jīng)典文獻(xiàn)更能鮮活地展現(xiàn)歷史19、下列各項(xiàng)中最適合填在橫線上的一項(xiàng)是（）。人們常常實(shí)際生活中，而文人和哲人則常常想象世界里。生活中的一點(diǎn)一

12、滴，或喜或悲，在文人筆下成為悲歡離合的故事，而在哲人眼里，則是一篇篇的哲學(xué)故事。其中，一位哲人對(duì)樂觀與悲觀這樣解釋：譬如面對(duì)著桌子上的半杯水，樂觀主義者說(shuō)這個(gè)杯子的一半是滿的，悲觀主義者說(shuō)這個(gè)一半是空的，顯然，使我們?cè)谌魏螘r(shí)候任何條件下都不會(huì)失去信心和追求。一旦遇到快豁然開朗，從種種苦惱中自我解脫。這兩種理解有其合理性也有一些片面性樂觀主義者比悲觀主義者更有利于人類進(jìn)步 C.人與人的觀察角度和思維方式是不同的，黯淡的心情也能夠很D.觀察事物時(shí)選擇生活中積極的一面20、以往城市的規(guī)模取決于周圍地區(qū)所能生產(chǎn)的糧食數(shù)量，因而，最稠密的城市都分布于流域地區(qū)，如尼羅河流域、沃地等。隨著工業(yè)的發(fā)展和工廠體

13、系的建立，大批的人涌入新的工業(yè)中心。新城市大量因?yàn)槟軓氖澜绺鞯孬@得糧食而得到供養(yǎng)。技術(shù)和醫(yī)學(xué)上的進(jìn)步能充分供應(yīng)潔凈的水、改善集中式排水系統(tǒng)和處理系統(tǒng)、保證充足的糧食供應(yīng)以及預(yù)防和控制傳染病，這些進(jìn)步使城市生活變得更加舒適，世界各地的城市也因而開始以極快的速度發(fā)展。這段文字主的是：工業(yè)工業(yè)推動(dòng)了世界各地的進(jìn)程的發(fā)生改變了人們的生活方式C.糧食獲取的擴(kuò)展使城市迅速增長(zhǎng)D.技術(shù)和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步提高了人們的生活水平21、我國(guó)民間一直有“大蒜百利，只害一目”的說(shuō)法，本草綱目也有“大蒜久食損眼傷肝”的記載。從臨床經(jīng)驗(yàn)上看，長(zhǎng)期、大量吃蒜，對(duì)眼睛確實(shí)是有害的。蒜味辛辣，而且它是清竅的、通眼睛，容易造成眼睛損傷。

14、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也認(rèn)為，大蒜的某些成分對(duì)眼黏膜、眼結(jié)膜有一定的刺激作用。中醫(yī)理論還認(rèn)為，肝開竅養(yǎng)，表現(xiàn)為視物不清、雙目干澀。大蒜性味，肝血充足可以養(yǎng)目，肝血虛則目無(wú)所，吃多了不僅易導(dǎo)致肝血虧虛，目無(wú)所養(yǎng)，還會(huì)助火傷目，加重眼疾。不僅如此，蒜屬發(fā)物，而且刺激性強(qiáng)，食用不當(dāng)還容易誘發(fā)某些疾病，或加重已發(fā)疾病。比如若患有非細(xì)菌性腸炎、腹瀉時(shí)再吃大蒜，刺激會(huì)使腸黏膜充血、水腫加重，促進(jìn)滲出，使病情這段文字想要表達(dá)的是：A.日常生活中吃蒜一定要適度。B.中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)于食用大蒜利弊的認(rèn)識(shí)存在一定的差異 C.長(zhǎng)期、大量食用大蒜對(duì)眼睛是有害的D.中醫(yī)上關(guān)于大蒜危害的說(shuō)法得到了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的驗(yàn)證和支持22、在全球化進(jìn)程

15、中，壞及環(huán)境難民增加生產(chǎn)方式與分工體系的急速擴(kuò)張，、生態(tài)破5資源匱乏與環(huán)境污染帶來(lái)的生態(tài)，是全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的突出問題然而，由于周期的政治考慮或經(jīng)濟(jì)問題優(yōu)先等現(xiàn)實(shí)局限而傳統(tǒng)地緣治理體系卻無(wú)法抑制，急需尋求對(duì)環(huán)境問題的全球治理方案一些國(guó)家缺乏解決生態(tài)問題的政治意愿，使全球生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展無(wú)從談起將以上句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A. B. C.D.23、大約 10 年前，科學(xué)家對(duì)生物炭產(chǎn)生了但這項(xiàng)技術(shù)漸漸遺忘，其他地方的農(nóng)民則沒有使用生物炭的現(xiàn)在，雖然這個(gè)想法已經(jīng)漸漸淡出人們的視野，但土壤學(xué)家卻開始探索將生物炭用于農(nóng)業(yè)以及治理污染盡管農(nóng)民們最近才開始接觸生物炭，但實(shí)際上生物炭有著悠久的歷史千百年

16、前，亞馬遜河流域的人們就通過加熱有機(jī)物制造出了生物炭，并用它造就了被稱為“亞馬遜黑土”的肥沃土壤當(dāng)時(shí)，人們開始關(guān)注全球變暖問題，一部分人期望可以用生物炭將大量碳元素封存在將以上 6 個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：A. B. C.D.24、自然資源核算的對(duì)象，主要是礦產(chǎn)、森林、耕地和水資源等。挪威和等林業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，會(huì)更重視森林資源的核算。我國(guó)則主要強(qiáng)調(diào)森林、耕地和水資源的核算。這是因?yàn)榈V產(chǎn)和化石能源固然重要，但其市場(chǎng)化程度也非常高。然而，森林、耕地和水資源的性質(zhì)完全不同。它們向人類提供的“產(chǎn)品”，如糧食、木材和水產(chǎn)等，只是其貢獻(xiàn)的一部分，更重要的還是其提供的生態(tài)服務(wù)，如承載生態(tài)不能進(jìn)口的。生物

17、多樣性等，所有這些生態(tài)服務(wù)都是這段文字主明：A.我國(guó)為什么選擇特定自然資源為主要核算對(duì)象 B.正確選擇自然資源核算對(duì)生態(tài)文明建設(shè)很重要 C.不同國(guó)家對(duì)自然資源核算對(duì)象的選擇各有偏重D.礦產(chǎn)和化石能源與其他資源在性質(zhì)上存在不同25、中國(guó)古代書畫鑒定，是書畫鑒定中最復(fù)雜、最具難度的部分。近日的功甫帖真?zhèn)沃疇?zhēng)，最終演變?yōu)檎搼?zhàn)?！叭袷詹亍钡谋尘跋?，資訊發(fā)達(dá)快捷的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，越來(lái)越多的人熟悉了“雙鉤廓填”等學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)，但絕大多數(shù)人面對(duì)針鋒相對(duì)、繁雜的考證文章莫衷一是，冷僻的學(xué)術(shù)問題變成了熱鬧的焦點(diǎn)。接下去作者要探討中最不可能涉及：如何正確認(rèn)識(shí)中國(guó)古代書畫鑒定中國(guó)古代書畫鑒定該如何發(fā)展6C.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)術(shù)該保

18、持怎樣的警醒D.中國(guó)古代是如何鑒定書畫真?zhèn)蔚?6、（2018 聯(lián)考）發(fā)呆是跟思緒相對(duì)應(yīng)的。人發(fā)呆的時(shí)候，腦子里沒有思緒，是一種活在當(dāng)下、沉浸在現(xiàn)實(shí)中的感受。而思緒關(guān)注的則是過去和未來(lái)。思緒太多，人就會(huì)逐漸失去與真實(shí)世界的聯(lián)系，陷入各種情緒中。這時(shí)候，需要適時(shí)地?cái)嘁粩嚯姡P(guān)掉思緒，把注意力拉回到現(xiàn)實(shí)，重新和這個(gè)真實(shí)世界建立聯(lián)系。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A.思緒是胡思亂想，發(fā)呆才是關(guān)注當(dāng)下 B.思緒太多有風(fēng)險(xiǎn)，必須時(shí)不時(shí)發(fā)發(fā)呆 C.發(fā)呆能有效對(duì)抗那些不切實(shí)際的幻想D.發(fā)呆即活在當(dāng)下，它具有現(xiàn)實(shí)的意義27、“土地代耕”是指一些不愿種地或者沒能力種地的農(nóng)民將土地委托給大戶或?qū)I(yè)合作社，由其代耕、代種。對(duì)農(nóng)民

19、而言，支付一定服務(wù)費(fèi)用，保證自家土地不撂荒，還能增產(chǎn)增收；對(duì)代耕大戶或合作社而言，收入主要靠代耕費(fèi)及賺取農(nóng)資差價(jià)等。在一些地區(qū)，農(nóng)民“不想種又舍不得”，在打工和務(wù)農(nóng)之間兩頭忙，兩頭不得利。而“土地代耕”一方面有利于農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織培育發(fā)展，解決務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂，另一方面也為農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化經(jīng)營(yíng)降低成本、提高效益創(chuàng)造條件。根據(jù)這段文字，對(duì)“土地代耕”理解準(zhǔn)確的是：A.有助于徹底解決土地撂荒 B.會(huì)增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本C.會(huì)顯著降低農(nóng)民務(wù)農(nóng)的積極性D.既便于農(nóng)民外出打工又能增加收入28、強(qiáng)調(diào)謀略和構(gòu)想，是軍事指導(dǎo)的題中之義，但這種構(gòu)想必須從客觀實(shí)際出發(fā)，與力量相匹配。初期，“城市中心論”和“農(nóng)村包圍城市”兩條路線運(yùn)之所以截然不同，就是因?yàn)榍罢邫C(jī)械照搬十月的經(jīng)驗(yàn)，后者是在科學(xué)分析中國(guó)國(guó)情以及敵我力量的、對(duì)比和布局等基礎(chǔ)上一種符合中國(guó)客觀實(shí)際的，結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)、構(gòu)想。、因此，確定目標(biāo)或制定方針，都要依據(jù)國(guó)家安全總體文化，特別是現(xiàn)有軍事力量的實(shí)際狀況來(lái)確定。這段文字意在說(shuō)明：A.軍事構(gòu)想不能機(jī)械照搬固有模式B.科學(xué)分析國(guó)情是