高校青年教師師德建設(shè)的思考

1、高校青年教師師德建設(shè)的思考隨著我校近幾年的擴(kuò)招 ,青年教師在高校教師中比重有所增加。青年教師正在成為高校教書(shū)育人的主力軍 ,而且隨著時(shí)間的推移 ,他們中的大部分人將成為高校的教師中的骨干。從青年教師總體上看 ,學(xué)歷層次比較高 ,知識(shí)結(jié)構(gòu)比較新 ,青年人本身所具有的特性 ,也給高校教師隊(duì)伍帶來(lái)生機(jī)與活力。但從另一方面看 ,他們相對(duì)缺乏艱苦生活的考驗(yàn)和實(shí)際工作的磨練 ,要真正擔(dān)負(fù)起“全面貫徹黨的教育方針 ,堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù) ,為人民服務(wù)與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合 ,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重任還任重而道遠(yuǎn) ,尤其是他們的思想道德素質(zhì)還有待于進(jìn)一步提高。因此

2、,認(rèn)真分析高校青年教師道德現(xiàn)狀 ,加強(qiáng)青年教師師德建設(shè)就成為高校思想政治工作者研究的一個(gè)重要課題。青年教師師德現(xiàn)狀高校青年教師隊(duì)伍師德?tīng)顩r從整體上看 ,無(wú)疑是一只好隊(duì)伍 ,一只可以引以為自豪完全信賴的隊(duì)伍。多數(shù)教師能夠忠于職守、安于樂(lè)教 ,以滿腔熱忱和積極奉獻(xiàn)的精神狀態(tài),獻(xiàn)身于祖國(guó)的教育和科技事業(yè) ,呈現(xiàn)出較高的思想道德素質(zhì) , 為廣大青年學(xué)生樹(shù)立了平凡而崇高的榜樣。但是也應(yīng)該看到 ,在現(xiàn)實(shí)條件下 ,青年教師思想道德素質(zhì)所存在的問(wèn)題值得引起我們的關(guān)注。敬業(yè)意識(shí)淡化，“信念”出現(xiàn)動(dòng)搖。任何一個(gè)行業(yè)都要求自己的員工具有良好的職業(yè)道德 ,原因在于良好的職業(yè)道德決定內(nèi)在的品質(zhì)。在我國(guó) ,各個(gè)行業(yè)高尚的

3、職業(yè)道德 ,都來(lái)源于為人民服務(wù)的信念和對(duì)本職工作的責(zé)任與熱忱 ,來(lái)源于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神。對(duì)教師這一行業(yè)來(lái)講 ,由于其擔(dān)負(fù)育人職責(zé)的特殊性 ,也就從根本上決定了教師必須自覺(jué)地把國(guó)家和人民的利益放在首位 ,必須熱愛(ài)和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè) , 必須具有把自己全部知識(shí)、才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一崇高事業(yè)的信念、決心?？梢哉f(shuō) ,在教師職業(yè)道德中 ,內(nèi)心信念支撐著教師認(rèn)真履行教師職業(yè) ,是教師敬業(yè)、奉獻(xiàn)的原動(dòng)力。但從當(dāng)前實(shí)際情況看 ,這種原動(dòng)力正在一部分青年教師中消失。部分青年教師認(rèn)為選擇教師職業(yè)是一種無(wú)奈 ,或者把暫時(shí)從教作為跳板 ,或者僅僅把從事教育事業(yè)作為一種謀生的手段。因此而厭倦和鄙視本職工作 ,

4、工作敷衍了事 ,得過(guò)且過(guò)。這些人雖然為數(shù)不多 ,卻嚴(yán)重?fù)p壞了青年教師的形象。2. 人生價(jià)值取向“中性”,精力投入減少。教師的勞動(dòng)是最復(fù)雜、最微妙 ,最具有靈活性和創(chuàng)造性的勞動(dòng) ，由于這種勞動(dòng)既具有傳播知識(shí) ,同時(shí)又具有創(chuàng)造知識(shí)的特殊性 ,很難加以準(zhǔn)確量化和隨處監(jiān)督 ,這就要求教師必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和職業(yè)良心。實(shí)踐證明 ,作為教育的主體 教師 ,其師德素質(zhì)越高 ,投入教學(xué)的精力越多 ,教育的效果就越好。但在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下 ,由于受市場(chǎng)功利性原則的影響 ,部分青年教師的人生價(jià)值趨向中性。具體表現(xiàn)在人生理想趨向?qū)嶋H ,個(gè)人幸福趨向社會(huì)給予 ,價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)趨向?qū)嵱?,行為選擇以個(gè)人好惡。個(gè)別青年教

5、師在教學(xué)和科研上投入精力明顯減少 ,視教學(xué)為副業(yè) ,把大量的精力用于市場(chǎng)投機(jī)及一些商業(yè)性活動(dòng)中 ,或者用于復(fù)習(xí)考碩、考博上。由于青年教師心放幾頭 ,導(dǎo)致學(xué)校教育質(zhì)量降低和部分學(xué)校教學(xué)秩序混亂。3.“以身立教 ,為人師表”的教育示范作用降低。教師的人格示范作用在整個(gè)教育中具有重要的地位。中國(guó)古代教育家孔子說(shuō)“:其身正 ,不令則行;其身不正 ,雖令不從?！苯逃咂渖聿徽?,正人當(dāng)然是不可能的。教師要無(wú)愧于“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào) ,必須在人格上勇于履行以身立教 ,為人師表的道德要求。教師用身教來(lái)印證平日的言教 ,對(duì)學(xué)生最具有說(shuō)服力和感染力 ,可以有力推動(dòng)學(xué)生在道德品質(zhì)的成長(zhǎng)中由“知”向“行”的

6、轉(zhuǎn)變。由于部分教師不能為人師表 ,不拘小節(jié) ,上課遲到 ,隨意調(diào)課不打招呼 ,甚至把一些不健康的行為和思想帶到課堂 ,在工作作風(fēng)和言談舉止方面難以成為學(xué)生的楷模 ,使學(xué)生對(duì)教育的內(nèi)容在心靈上產(chǎn)生種種迷茫和錯(cuò)覺(jué) ,如果部分學(xué)生在今后工作中仿效 ,對(duì)整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)也將產(chǎn)生負(fù)面影響。4.集體觀念、紀(jì)律觀念弱化。集體主義是道德建設(shè)的基本原則，教師的勞動(dòng)形式上具有個(gè)性與相互協(xié)作配合的群體性特征作為個(gè)體的教師在整體中是否具有集體觀念、紀(jì)律觀念 ,與集體意志的一致與協(xié)調(diào) ,既是衡量青年教師師德素質(zhì)的重要尺度 , 又是保證教育效果的重要條件之一?！白晕乙庾R(shí)”的存在與適度 ,必須以集體觀念、紀(jì)律觀念為前提。從

7、現(xiàn)實(shí)情況看 ,部分青年教師對(duì)系部分配的任務(wù)不愿承擔(dān);涉及到集體利益與人利益發(fā)生矛盾時(shí) ,過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益 ,甚至斤斤計(jì)較 ;教師之間不協(xié)作、不配合 ,甚至出現(xiàn)相互拆臺(tái) ,使集體利益受到損害 ,教育質(zhì)量受損。產(chǎn)生上述問(wèn)題的原因是多方面的。(1) 工作重心擺放位置不當(dāng)。長(zhǎng)期以來(lái) ,由于我們強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 ,在物質(zhì)文明快速發(fā)展的同時(shí) ,忽視精神文明建設(shè) ,在高校建設(shè)中部分存在“一手軟一手硬”的問(wèn)題 ,把精神文明建設(shè)放在“軟”的地位 ,道德建設(shè)的要求有所放松。(2) 思想政治教育針對(duì)性差。高校思想政治工作特別是對(duì)青年教師的道德教育有所削弱。青年教師剛走上教師崗位 ,還不能立即適應(yīng)由學(xué)生向教師的角

8、色轉(zhuǎn)換 ,由此產(chǎn)生種種迷茫 ,高校又缺乏及時(shí)的正確引導(dǎo)。青年教師在師德方面出現(xiàn)種種問(wèn)題就不可避免。(3) 自身修養(yǎng)放松。部分青年教師錯(cuò)誤地理解思想道德修養(yǎng)的內(nèi)涵 ,認(rèn)為道德水準(zhǔn)與文化層次的高低相一致 ,放松了自身修養(yǎng)的提高 ,出現(xiàn)了重業(yè)務(wù)輕師德的種種現(xiàn)象。師德建設(shè)的思考與對(duì)策1. 擺正位置 ,重在建設(shè)。教師是學(xué)校的主體 ,實(shí)現(xiàn)教育的目的 ,主要靠高素質(zhì)教師隊(duì)伍卓有成效的勞動(dòng)。高校黨組織要從完成高?！芭囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”這一根本任務(wù) ,把師德建設(shè)放在學(xué)校全面建設(shè)大局的位置 ,是一項(xiàng)應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持的“基本建設(shè)”的高度 ,來(lái)認(rèn)識(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)的重要性 ,組織思想政治工作隊(duì)伍 ,

9、認(rèn)真分析研究在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下 ,師德教育存在的問(wèn)題 ,探索、實(shí)踐加強(qiáng)師德建設(shè)的途徑與方法。不能時(shí)緊時(shí)松 ,更不能不聞不問(wèn)。2. 理論教育 ,榜樣示范。用鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想武裝青年教師 ,使他們樹(shù)立正確的人生觀 ,價(jià)值觀 ,增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。在當(dāng)前，要特別對(duì)青年教師進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心 ,以集體主義為原則的師德教育。使廣大青年教師認(rèn)識(shí)到 ,作一名教師 ,就應(yīng)該把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同人民教育事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)密切聯(lián)系起來(lái) ,自覺(jué)地從社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的大局出發(fā) ,盡職奉獻(xiàn)。3. 制度規(guī)范 ,政策引導(dǎo)。師德建設(shè)要以依法治教為前提。我國(guó)已頒布實(shí)施了教師法和高等教育法，為從宏觀上用法治規(guī)范教師行為奠定了基礎(chǔ)。組織青年教師認(rèn)真學(xué)習(xí)這些法律 ,教育他們?cè)谙硎芙處煓?quán)利的同時(shí) ,必須認(rèn)真履行教師的義務(wù)。建立健全對(duì)青年教師的考核制度 ,把青年教師職業(yè)道德作為考核的重要內(nèi)容 ,是青年教師形成良好職業(yè)道德風(fēng)尚和品質(zhì)的重要手段。有利于調(diào)動(dòng)青年教師的積極性，創(chuàng)造性，促進(jìn)青年教師自覺(jué)按照教師職業(yè)道德規(guī)范來(lái)要求自己的言行和對(duì)言行的反思與評(píng)價(jià)。4. 自我修養(yǎng) ,實(shí)踐完善。職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程。只有通過(guò)青年教師認(rèn)識(shí)上的提高 ,不斷實(shí)踐完善 ,形成一