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文檔簡介

1、國學(xué)經(jīng)典品讀2022/7/24四、大學(xué)：三綱領(lǐng)與八條目 三綱領(lǐng)：明明德，親民，止于至善。 八條目：格物、致知，正心、誠意，修身， 齊家，治國，平天下。 （格物、致知，正心、誠意）修身，齊家，治國，平天下。 “自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！?022/7/24三綱領(lǐng) 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 關(guān)于“明明德”：前一“明”字作動(dòng)詞，昭明。后一“明”字作形容詞修飾“德”字?！懊鞯隆?，光明正大之德。 大學(xué)所說的“明明德”主要針對(duì)修身而言， 具體指后文的格物、致知、正心、誠意等。 2022/7/24八條目 古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲

2、修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。 明明德于天下治國齊家修身（正心誠意致知格物） 明明德于天下治國齊家修身（正心誠意 致知致知正心誠意）修身齊家治國平天下（格物致知 正心誠意）修身齊家治國平天下2022/7/24何謂“獨(dú)”？ 五行傳文：“夫喪，正绖修領(lǐng)而哀殺矣，言至內(nèi)者之不在外也，是之謂獨(dú)。獨(dú)也者，舍體也。” 所謂“舍體”，即舍棄身體感官對(duì)外物的知覺、感受，回到內(nèi)在的意志、意念，回到最真實(shí)的自我。 2022/7/24 莊子大宗師：“三日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝徹；朝徹而后能見獨(dú)；見獨(dú)而后能無古今；無古今而后能入于不死不生?！?2022/7/24 大學(xué)：“仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。此謂國不以利為利 ，以義為利也。 ” 以利相交，利盡則散； 以勢相交，勢敗則傾；

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