基于中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展路向研究

1、基于中國現(xiàn)代文學(xué)開展路向研究基于中國現(xiàn)代文學(xué)開展路向研究一、中國現(xiàn)代文學(xué)的民族化開展方向在中國現(xiàn)代文學(xué)開展的過程中，文化開展的主流是西方化，但其中還包含著一股非常重要的力量民族化。現(xiàn)代文學(xué)在向西方化進(jìn)展探究的時候，逐漸發(fā)現(xiàn)只有立足于根源，才可以向西方化更加深化的開展。創(chuàng)作者在將西方化推廣的過程中也探究了民族化。首先創(chuàng)作者在創(chuàng)作詩歌的過程中對其形式進(jìn)展了民族化。在創(chuàng)作白化詩歌的過程中，其將民間的歌謠以及生活作為根據(jù)，形成自己的形式和題材。詩人在創(chuàng)作的時候也會將其中與傳統(tǒng)詩歌存在較大差異的部分突出出來，從而將其興趣性表現(xiàn)出來1。除此之外，詩人還會對民間的生活群體進(jìn)展刻畫，從而深化的探究今后國家開展

2、的方向和道路。在進(jìn)展創(chuàng)作的時候，其會將民族化賦予在作品的內(nèi)容和形式之中。第二種就是將民族化表如今創(chuàng)作的作品的精神之中。在創(chuàng)作的過程中創(chuàng)作者會對民間的各種事物進(jìn)展探究，魯迅就在對鄉(xiāng)村氣息濃重的生活進(jìn)展刻畫的過程中，對國民性進(jìn)展拷問。還有一些創(chuàng)作者會將民間文化中的精華汲取到自身的作品之中，用民間文化孕育自己的作品，這些創(chuàng)作者認(rèn)為應(yīng)該將中華民族的特質(zhì)表達(dá)在文學(xué)作品之中，從而對中國文化的開展起到促進(jìn)作用。這些作品知識在內(nèi)容上進(jìn)展了民族化，但其精神仍然西方化。二、中國現(xiàn)代文學(xué)的世界化開展方向早在上個世紀(jì)20年代就出現(xiàn)了中國現(xiàn)代文學(xué)，其在開展的過程中逐漸趨于成熟和穩(wěn)定。從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義，隨后開展為現(xiàn)

3、代主義，這一過程就是我國現(xiàn)代文學(xué)的開展歷程。在中國現(xiàn)代文學(xué)中這些思想都留下了深深的烙印，現(xiàn)代文學(xué)在對浪漫主義的特質(zhì)進(jìn)展汲取之后，結(jié)合了現(xiàn)代主義的特征，并以中國傳統(tǒng)文學(xué)為根據(jù)構(gòu)成了現(xiàn)實主義為根底的特征鮮明的中國現(xiàn)代文學(xué)2?，F(xiàn)代文學(xué)開展的序幕就是胡適?文學(xué)改良芻議?的發(fā)表，在這一階段啟蒙主義為其主要的精神。白話文在這一階段被文藝界所倡導(dǎo)，其將傳統(tǒng)的形式全面否認(rèn)。因此在這一時期的理論中，表達(dá)了文藝界對傳統(tǒng)士大夫的創(chuàng)作方法本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理和理念的否認(rèn)。在創(chuàng)作小說的過程中，人們將章回體小說舍棄，并開始創(chuàng)作西方化的短篇小說，在這一時期還存在許多西方翻譯作品。在這一階段文藝界喜歡對西方作品進(jìn)展

4、應(yīng)用，并透過這些作品批判現(xiàn)實社會。其次，在文藝?yán)碚摵蜕鐣_展的過程中，西方化在中國現(xiàn)代文學(xué)中的表達(dá)越來越明顯，其舍棄了本來單純的模擬，轉(zhuǎn)而開展和繼承其后期的觀念。當(dāng)再一次出現(xiàn)文學(xué)西方化的潮流時，這一階段的文學(xué)創(chuàng)作不再拘泥于對外在形式的模擬，而是開始討論文化現(xiàn)代化的內(nèi)在精神。在創(chuàng)作文學(xué)作品的過程中，其將社會上的矛盾用作品揭露了出來，將社會問題通過作品進(jìn)展反映，對人性的復(fù)雜進(jìn)展探究。在創(chuàng)作文學(xué)的過程中創(chuàng)作者也不再對西方創(chuàng)作手法一味地進(jìn)展模擬，對傳統(tǒng)文化的態(tài)度也變得客觀起來3。因此，文學(xué)西方化的現(xiàn)象從外表上看在這一時期有所減輕，但實際上卻是更加嚴(yán)重的西方化。在我國現(xiàn)代文學(xué)的開展中，西方化的影響非常大

5、，其對當(dāng)代社會解讀文化也仍有一定的影響。三、推動中國文學(xué)開展更加世界化在對中國文學(xué)開展進(jìn)展推動的過程中，民族化和西方化的見解都具有一定片面性。因此需要打破這種思維形式，將整體開展的世界化文學(xué)形式建立起來。首先需要對文學(xué)階級性不存在這一點進(jìn)展明確，文學(xué)是一種人類審美興趣和觀念的反映。文學(xué)的開展不是為了對部分人的利益進(jìn)展保護(hù)，從而做出對另一部分人進(jìn)展反對的行為，同樣的，文學(xué)也不是為了對一部分人的價值觀進(jìn)展表達(dá)進(jìn)而對另一部分人的精神進(jìn)展否認(rèn)的行為。由于存在世界性，因此文學(xué)有一定的沖突存在，這種沖突可以表達(dá)出文學(xué)自身的個性。假設(shè)想實現(xiàn)文學(xué)的開展，就不能使得這些沖突加劇或者對其予以無視，而是應(yīng)該對其進(jìn)展肯定和正視4。其次，各種文化間的交流才是世界性文化的根底，在對文化的開展進(jìn)展推動的過程中，對某一種文化意識不應(yīng)該片面的進(jìn)展肯定，而是應(yīng)該趨長避短，對文化的共同開展進(jìn)展促進(jìn)。一味地傳統(tǒng)化和簡單的西方化都不是對中國文化開展進(jìn)展促進(jìn)的動力，在文化開展中應(yīng)該將創(chuàng)新其精神內(nèi)涵和藝術(shù)形式，進(jìn)而對中國文化的開展起到推動作用。結(jié)語：本文就中國現(xiàn)代文學(xué)開展路向進(jìn)展了討論，首先介紹了中國現(xiàn)代文學(xué)的民族化開展