高中語文文言文訓(xùn)練第九課 語氣助詞的用法及其區(qū)分

1、 第九課 語氣助詞的用法及其區(qū)分【知識(shí)概說】語氣助詞是用來表達(dá)一定語氣的詞，它既不能充當(dāng)句子成分，也不能表示句子成分之間的關(guān)系，一般簡(jiǎn)稱為“語氣詞”。古代漢語中常用的語氣助詞有“者”、“也”、“矣”、“焉”、“耳”、“哉”、 “乎”、“邪（耶）”、“欲（與）”等。根據(jù)句子表達(dá)的不同語氣，可以把語氣助詞分四種情況說明。一、表示停頓的語氣助詞 表示停頓的常見的語氣助詞有“者”和“也”，其中又可分為“提頓”和“頓緩”兩類：所謂 “提頓”，就是說話人有意做出的停頓，目的是引起聽話人注意下文所作的說明或解釋；所謂“頓緩”，一般是說話過程中自然的停頓，表示語氣的舒緩或增加語句的感情色彩。例子可詳見“圖表梳

2、理”。下同。二、表示陳述的語氣助詞 表示停頓的常見的語氣助詞有“也”、“矣”、“焉”、“耳（爾）”，但表示停頓的作用有不同。其中：“也”多用來表示判斷、肯定因果和對(duì)事情的確認(rèn)?，F(xiàn)代漢語沒有與之對(duì)應(yīng)的詞，不必譯出?！耙印北硎疽环N報(bào)道的語氣，即把說話的內(nèi)容當(dāng)作新情況告訴別人，表明一種已經(jīng)出現(xiàn)的情況，或者預(yù)料將要出現(xiàn)的情況。一般可譯為“了”?！把伞背１硎究鋸埖恼Z氣，即把事情往大處說，強(qiáng)調(diào)讓人相信這回事，重視這回事。大致和現(xiàn)代漢語用于陳述句句尾的“呢”所表示的語氣。“耳”常常表示限止的語氣，即把事情往小處說，讓人不把它當(dāng)回事。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“罷了”。三、表示疑問、感嘆的語氣助詞 表示停頓的常見的語氣

3、助詞有“乎”、“與（欽）”、“邪（耶）”、“哉”等。其中：“乎”表示純粹的疑問語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“嗎”或“呢”?！昂酢庇袝r(shí)跟疑問副詞“安”、“寧”等相呼應(yīng)，這時(shí)表示的是反問語氣。有時(shí)候，“乎”字也用來表示感嘆、猜度等語氣，這時(shí)一般應(yīng)譯為“啊”、“吧”。“與（欽）”和“邪（耶）”這兩個(gè)語氣詞跟“乎”大體類似，多表示疑問語氣，有時(shí)也用于反問、感嘆等語氣?！霸铡币话阌糜诟袊@語氣和反問語氣，譯為“啊”、“呢”。四、語氣詞的連用 古代漢語中常有兩三個(gè)語氣詞連用的情況，連用的語氣詞都分別擔(dān)負(fù)表達(dá)語氣的任務(wù)，不過重點(diǎn)落在最后一個(gè)語氣詞上。例如：（1)巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也

4、歟?。◣熣f）（2）子曰：“亦各言其志也已矣！”（子路曾哲冉有公西華侍坐）例（1）的“也歟”有“也”的肯定語氣，但重點(diǎn)落在“歟”字上，表示感嘆語氣；例（2）的“也已矣”的語氣主要落在“矣”字上，陳述已發(fā)生過的一種情況，表示報(bào)導(dǎo)語氣，“也已”可忽略不管。【閱讀訓(xùn)練】49、鄰人亡羊【戰(zhàn)國】列御寇楊子 = 1 * GB3 之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎 = 2 * GB3 追之。楊子曰：“嘻！亡一羊何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确?，問：“獲羊 甲 ？”曰：“亡之 乙 ?！痹唬骸稗赏鲋?？”曰：“歧路之中又有歧 丙 。吾不知所之，所以反 丁 ?！睏钭悠萑蛔?nèi)?，不言者移時(shí) = 3 * GB3 ，不

5、笑者竟日。門人怪之，請(qǐng)?jiān)唬骸把蛸v畜，又非夫子之有，而損言笑者何 戊 ？”楊子不答，門人不獲所命。【注】 = 1 * GB3 楊子：楊朱，戰(zhàn)國時(shí)著名的思想家。 = 2 * GB3 豎童仆。 = 3 * GB3 移時(shí)：多時(shí)。楊子的鄰居丟失了羊，于是率領(lǐng)他的親友，還請(qǐng)楊子的童仆一起追尋。楊子說：“呵！丟一只羊，干嗎要這么多人去追？”鄰居說：“岔路很多?！辈痪茫ㄗ返娜耍┗貋砹?，楊子問：“找到羊了嗎？”回答：“丟失了?！保钭佑郑﹩枺骸霸趺磿?huì)跑掉呢？”回答：“岔路之中還有岔路，我們不知道羊往哪邊跑去了，所以就回來了。”楊子的臉色變得很憂郁，不說話有好一段時(shí)間，沒有笑容一整天。他的學(xué)生覺得奇怪，請(qǐng)教（楊子

6、） 道：“羊，不過是下賤的畜生，而且還不是老師您的，卻使您不茍言笑，這是為什么呀？”楊子沒有回答，（他的）學(xué)生最終沒有得到他的指教。1、文文中橫線處選填恰當(dāng)?shù)恼Z氣詞。備選語氣詞：也，矣，乎，歟，焉，哉，耳。答：（甲） （乙） （丙） （?。?（戊） 2、解釋下列“之”的用法。（1）楊子亡鄰人之羊 （2）何追者之眾 （3）何追者之眾 （4）又非夫子之有 3、寫出下列加點(diǎn)字的意思。（1）黨（ ） （2）反（ ） （3）奚（ ） （4）損（ ）4、“歧路亡羊”的故事給你什么啟示。 49、 鄰人亡羊1.乎 矣 焉 也 哉 2.（1）結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”（2）結(jié)構(gòu)助詞，強(qiáng)調(diào)多，可譯為“這么”（3）代詞

7、，代楊子反常的表現(xiàn)；（4）結(jié)構(gòu)助詞，用于“夫子”和“有”的主謂之間。3.（1）親屬，親友（2）同“返”，回來；（3）何怎么；（4）失去。4.社會(huì)上事物復(fù)雜多變，沒有正確的方向就會(huì)誤入歧途，（或答“在學(xué)習(xí)中，要有明確的目標(biāo)，否則，會(huì)事半功倍”，或“在研究一門學(xué)問時(shí)，要把握方向，不要被各種表象所迷惑”之類的答案多對(duì)）50、宰臣上炙韓非子 HYPERLINK /view/2852.htm t _blank 晉文公時(shí)，宰臣上炙而發(fā)繞之。文公召宰人而譙 = 1 * GB3 之曰：“女欲 寡人之哽 甲 ？奚為以發(fā)繞炙？”宰人 HYPERLINK /view/261430.htm t _blank 頓首再拜

8、請(qǐng)?jiān)唬骸俺加兴雷锶涸Z砥刀，利猶 HYPERLINK /view/114622.htm t _blank 干將 = 2 * GB3 乙 ，切肉斷而發(fā)不斷，臣之罪一也；援木而貫臠 = 3 * GB3 而不見發(fā)，臣之罪二也；奉熾爐，炭火盡赤紅，炙熟而發(fā)不燒，臣之三罪也。堂下得無微有疾臣者 丙 ？”公曰：“善！”乃召其堂下而譙之，果然，乃誅之?！咀ⅰ?= 1 * GB3 譙：同“誚”，大聲責(zé)罵。 = 2 * GB3 干將：古代善鑄寶劍的人。這里指利劍。 = 3 * GB3 臠（lun）：肉塊。晉文公的時(shí)候，掌管膳食的官員端上烤肉而上面有頭發(fā)纏繞。晉文公召廚師上來責(zé)問他說：“你想要噎著我嗎？為什么用

9、頭發(fā)纏繞烤肉？”廚師跪下叩頭，叩了又叩哀請(qǐng)說：“我有死罪三條：拿磨石磨刀， 鋒利得像干將寶劍一樣，能把肉切斷而頭發(fā)切不斷，這是我的第一條罪狀；拿木棍穿肉塊而沒有看見頭發(fā)，這是我的第二條罪狀；捧著火熱的爐子，炭火燒得通紅，而烤肉熟了頭發(fā)卻燒不壞，這是我的第三條罪狀。您堂下的侍從中莫非有暗中忌恨我的人吧？”晉文公說：“很好?！庇谑钦偌孟率虖膩碡?zé)問，果真是這樣，于是就把那人誅殺了。1、文中（甲）（乙）（丙）三處應(yīng)填的語氣詞是（ ）A、耶，也，乎 B、乎，矣，哉 C、哉，矣，乎 D、焉，也，耶2、解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）上： （2）女： （3）奚為： （4）再： （5）奉： （6）果然： 3、用現(xiàn)代

10、漢語翻譯下列句子，（1）援礪砥刀，利猶 HYPERLINK /view/114622.htm t _blank 干將也。 （2）堂下得無微有疾臣者乎？ 4、這則故事說明了一個(gè)什么道理。 50、 宰臣上炙1.A2.（1)皇上；（2）汝，你；（3）為什么；（4)兩次；（5）同“捧”；（6）果真是這樣。3.（1）拿磨石磨刀，鋒利的像干將的寶劍一樣。（2）您堂下的侍從中莫非有忌恨我的人吧？4.世界上的事情是復(fù)雜的，要了解事情真相，必須進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查研究。51、魯國少儒士 莊子 HYPERLINK /view/2760.htm t _blank 莊子見 HYPERLINK /view/961415.ht

11、m t _blank 魯哀公，哀公曰：“魯多儒士，少為先生方 = 1 * GB3 者。” HYPERLINK /view/2760.htm t _blank 莊子曰：“ HYPERLINK /view/3052680.htm t _blank 魯少儒。”哀公曰：“舉魯國而儒服，何謂少乎？” HYPERLINK /view/2760.htm t _blank 莊子曰：“周 = 2 * GB3 聞之：儒者冠圜冠 = 3 * GB3 者，知天時(shí)，履句屨 = 4 * GB3 者知地形，緩 HYPERLINK /view/3232309.htm t _blank 佩玦 = 5 * GB3 者，事至而斷。

12、君子有其道者，未必為其服也，為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號(hào)于國中曰：無此道而服此服者，其罪死！”于是哀公號(hào)之五日，而魯國無人敢儒服者。獨(dú)有一丈夫，儒服而立乎 HYPERLINK /view/8641446.htm t _blank 公門。公召而問以國事，千轉(zhuǎn)萬變而不窮。 HYPERLINK /view/2760.htm t _blank 莊子曰：“以魯國而儒者一人（ 甲 ），可謂多（ 乙 ）？”【注釋】 = 1 * GB3 為：信仰，學(xué)習(xí)。方：道術(shù)。 = 2 * GB3 周：莊子，名周。 = 3 * GB3 圜冠：圓頂?shù)拿弊印?= 4 * GB3 句屨（j）：方形的鞋子。句：方。

13、 = 5 * GB3 緩 HYPERLINK /view/3232309.htm t _blank 佩玦（ju）：用五色的絲繩系穿玉玦。莊子拜見魯哀公。魯哀公（對(duì)他）說：“（我們）魯國很多儒家學(xué)士，很少有信仰先生道學(xué)的人士?！鼻f子說：“魯國很少儒家學(xué)士?！卑Чf：“全魯國都是穿著儒士的服裝的人，怎么說儒士很少呢？”莊子說：“我聽說，儒士戴圓帽的，知曉天時(shí)；穿著方鞋的，熟悉地形；佩帶用五色絲繩系著玉玨的，遇事能決斷。君子有這種儒學(xué)的，未必穿這種儒士服裝；穿這種儒士服裝的，未必懂得儒學(xué)。你既然認(rèn)為不是這樣，何不向國中下號(hào)令說：沒有這儒教才學(xué)而穿這儒學(xué)服裝的，那就是死罪?！庇谑囚敯Ч绿?hào)令五天，魯國

14、沒有敢穿儒服的人。只有一個(gè)男子穿著儒服站立在宮廷門口。魯哀公馬上召見并詢問國家大事，無論怎樣變化發(fā)問，他都應(yīng)對(duì)自如。莊子說：“魯國作為儒學(xué)的故鄉(xiāng)，只有一名儒士，怎么能說是很多呢？”1、填入文中甲、乙兩處最恰當(dāng)?shù)恼Z氣詞是（ ）（ ）A、耳 B、哉 C、矣 D、乎 E、也 F、焉2、說明下列句中“乎”字的用法和意義。（1）舉魯國而儒服，何謂少乎？ （2）獨(dú)有一丈夫，儒服而立乎 HYPERLINK /view/8641446.htm t _blank 公門。 （3）日夜望將軍至，豈敢反乎？ （4）嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！ 3、寫出下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）舉魯國而儒服（ ） （2）緩 HYPER

15、LINK /view/3232309.htm t _blank 佩玦者，事至而斷（ ）（3）公固以為不然（ ） （4）何不號(hào)于國中曰（ ）4、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）君子有其道者，未必為其服也。 （2）公召而問以國事，千轉(zhuǎn)萬變而不窮。 5、莊子是如何讓哀公相信魯國少儒的？ 6、從“為其服者，未必知其道也”、“ 有其道者，未必為其服也”中，我們可以得到什么啟發(fā)？ 51、 魯國少儒士1.AD2.（1）語氣助詞，表疑問，呢；（2）介詞，同“于”；（3）語氣助詞，表反問，呢；（4）君子懷有這種儒學(xué)的，未必穿這種儒士服裝。（2）魯哀公馬上召他來，并用國家大事詢問他，無論怎樣變化發(fā)問，他都應(yīng)對(duì)自如。

16、5.用事實(shí)證明。6.不能只從一個(gè)人的衣著打扮來判斷他的學(xué)識(shí)、才能。52、超然臺(tái)記【宋】蘇軾凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病ｐJ糟啜醨 = 1 * GB3 ，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中 = 2 * GB3 ，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也（ 甲 ）？物有以蓋 = 3 * GB3 之（ 乙 ）。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙

17、中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在。是以美惡橫生，而憂樂出焉；可不大哀乎！【注】 = 1 * GB3 餔：吃；糟：酒糟；啜：喝；醨：薄酒。 = 2 * GB3 中：胸中。 = 3 * GB3 蓋：蒙蔽，遮蔽。凡是事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，就一定有快樂，不必一定是奇險(xiǎn)偉麗之景。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以使人飽。類推開去，我到哪兒會(huì)不快樂呢？人們之所以求福避禍，是因?yàn)楦Ｄ軒砜鞓?，禍?huì)引起悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的外物卻是有限的。孰美孰丑，在心中爭(zhēng)論不已，取此舍彼，又在眼前選擇不停，這樣可樂之處常常很少，可悲之處常常很多，這叫做求禍避福。求禍避福，難道

18、是人之常情嗎！這是外物蒙蔽人呀！他們只游心于事物的內(nèi)部，而不游出于事物的外面；事物本無大小之別，如果人拘于其內(nèi)部而來看待它，那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象監(jiān)視著我那么我常常會(huì)眼花繚亂猶豫反復(fù)了，如同在隙縫中看人爭(zhēng)斗，又哪里能知道誰勝誰負(fù)？因此，美丑交錯(cuò)而生，憂樂夾雜并出，這不是很大的悲哀么！1、填入文中甲、乙兩處最恰當(dāng)?shù)恼Z氣詞是（ ）（ ）A、也 B、哉 C、矣 D、乎 E、歟 F、焉2、解釋文中加點(diǎn)字的意思。（1）茍： （2）辭： （3）足： （4）戰(zhàn)： （5）情： （6）焉： 3、下列句中“以”字的用法相同的兩項(xiàng)是（ ）（ ）A、果蔬草木，皆可以飽 B、以褔可喜而禍可悲也C、彼挾其

19、高大以臨我 D、是以美惡橫生4、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）推此類也，吾安往而不樂？ （2）人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡 （3）是以美惡橫生，而憂樂出焉；可不大哀乎！ 5、蘇軾能“安往而不樂”的原因是 ，充分體現(xiàn)了他 的人生態(tài)度。6、本文的主旨是 。52、 超然臺(tái)記1.B C2.（1)如果；（2）逃避；（3）滿足；（4）爭(zhēng)斗；（5）真心；（6）哪里3.B D4.（1）類推開去，我到哪兒都不會(huì)快樂呢？（2）人的欲望是沒有窮盡的，而能滿足我們欲望的外物卻是有限的。（3）因此，美丑交差而生，憂樂夾雜并出，這不是很大的悲哀么！5.超然游于外物：曠達(dá)。6.游于外物，就無往而不樂。53、書洛陽名

20、園記后【宋】李格非洛陽處天下之中，挾 = 1 * GB3 崤澠 = 2 * GB3 之阻，當(dāng)秦隴之襟喉，而趙魏之走集，蓋四方必爭(zhēng)之地也。天下當(dāng)無事則已，有事則洛陽必先受兵。予故嘗曰：“洛陽之盛衰，天下治亂之候也?！狈教?HYPERLINK /subview/276161/5813667.htm t _blank 貞觀、開元之間，公卿貴戚開館列第于東都者，號(hào)千有馀邸。及其亂離，繼以 HYPERLINK /view/1110973.htm t _blank 五季 = 3 * GB3 之酷，其池塘竹樹，兵車蹂踐，廢而為 HYPERLINK /view/932954.htm t _blank 丘墟；

21、HYPERLINK /view/929599.htm t _blank 高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼，與唐共滅而俱亡，無馀處矣。予故嘗曰：“園圃之興廢，洛陽盛衰之候也?！鼻姨煜轮蝸y，候于洛陽之盛衰而知；洛陽之盛衰，候于園圃之興廢而得。則名園記之作，予豈徒然【 甲 】？嗚呼！公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一己之私意以自為，而忘天下之治忽，欲退享此樂，得【 乙 】？唐之末路是【 丙 】?！咀ⅰ?= 1 * GB3 挾：擁有。 = 2 * GB3 崤：即崤山；澠：即澠池。崤山、澠池都在洛陽西邊。 = 3 * GB3 五季：五代。洛陽地處全國的中心，擁有殽山、澠池的險(xiǎn)阻，位處于秦川、隴地的咽喉，又是通往趙

22、、魏的交通要沖，可以說是四方諸侯必爭(zhēng)之地了。天下如果常常太平無戰(zhàn)事也就罷了，一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽總是首先遭受兵災(zāi)。為此我曾說過：“洛陽的興盛和衰敗，便是中國安定和戰(zhàn)亂的征兆啊?！闭?dāng)唐代貞觀、開元盛世之間，公卿貴族、皇親國戚在東都洛陽建館舍置宅第的，號(hào)稱有一千多家；等到后來爆發(fā)“安史之亂”，接著而起的是五代慘重的兵禍。洛陽那些池塘、竹林、樹木，被兵車踐踏，變成一片廢墟；高大的涼亭、軒敞的水榭，也被煙火焚燎，化成灰燼，跟著唐朝的滅亡一起葬送了，沒有留下一處。因此我曾經(jīng)說過：“這些園林的興盛與荒廢，便是洛陽繁盛與衰敗的征兆啊?！奔热恢袊陌捕ㄅc戰(zhàn)亂，從洛陽的盛衰跡象上可以看出來；而洛陽的盛衰，又可

23、以從這些園林廢興的跡象上看出來，那么這本洛陽名園記的寫作，我難道是徒勞白費(fèi)筆墨嗎？ 唉，公卿士大夫們剛被朝廷提拔任用的時(shí)候，就放縱自己的私欲，為自己謀利，卻忘記了天下的治亂大事，要想在隱退下來時(shí)安享這種林園之樂，能行嗎？唐代最后的衰亡就是前車之鑒?。?、先揣摩原文的語氣，然后文中（甲）（乙）（丙）三處應(yīng)填的語氣詞是（ ）A、焉，乎，也 B、哉，矣，也 C、焉，歟，矣 D、哉，乎，矣2、寫出加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）當(dāng)秦隴之襟喉（ ） （2）號(hào)千有馀邸（ ） （3）天下治亂之候也（ ） （4）公卿大夫方進(jìn)于朝（ ） 3、下列對(duì)句中加點(diǎn)詞理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A、當(dāng)秦隴之襟喉 比喻地勢(shì)險(xiǎn)要 B、

24、而趙魏之走集 形容交通要沖C、洛陽必先受兵 指遭遇戰(zhàn)事 D、忘天下之治忽 國家治理疏忽4、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）洛陽之盛衰，候于園圃之興廢而得。 （2）放乎一己之私意以自為。 5、文中的洛陽名園是作者寄寓 之感的載體。作者用以小見大的筆法，闡述洛陽名園的興廢是 ，而 ，又是觀察國家“治”與“忽”的窗口。6、作者以雄辯的事實(shí)和嚴(yán)密的推理，說明了從園圃的 可知天下 的道理，告誡公卿大夫們 ，從而體現(xiàn)出作者對(duì)國事的憂慮和對(duì)當(dāng)權(quán)者的不滿。53、 書洛陽名園記后1.D2.（1）正處在；（2）府?。唬?）征兆；（4）（被）起用，做官。3.D4.（1）而洛陽得盛衰，又可以從這園林廢興的跡象上看出來

25、。（2）放從一已的私欲，為所欲為。5.興亡/洛陽盛衰的征兆/洛陽治亂。54、申屠敦之鼎 明】宋濂洛陽布衣申屠敦 = 1 * GB3 有漢鼎一，得于長安深川之下。 HYPERLINK /view/727756.htm t _blank 云螭斜錯(cuò) = 2 * GB3 ，其文爛如 = 3 * GB3 也。西鄰 HYPERLINK /view/318558.htm t _blank 魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。淬 = 4 * GB3 以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質(zhì)已化，與敦所有者略類。一旦，持獻(xiàn)權(quán)貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形 HYPERLIN

26、K /view/916494.htm t _blank 酷肖是，第不知孰為真耳?！睓?quán)貴人請(qǐng)觀之，良久曰：“非真也?！北娰e次第咸曰：“是誠非真也?！倍夭黄?，辨數(shù)不已。眾共 HYPERLINK /view/2729203.htm t _blank 折辱之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然后知?jiǎng)葜阋宰円资欠且?。”龍門子聞而笑日：“敦何見之晚哉?士之于文亦然。”【注】 = 1 * GB3 申屠敦：復(fù)姓申屠。這是作者虛構(gòu)的人物。 = 2 * GB3 HYPERLINK /view/727756.htm t _blank 云螭（ch）斜錯(cuò)： HYPERLINK /view/727756.htm t _bl

27、ank 云與螭（獸名，外形像龍而無角）互相掩映交錯(cuò)。 = 3 * GB3 其文爛如：他的花紋斑斕。 = 4 * GB3 淬（cu）：晉書燒熱后浸在水中或油中。洛陽平民申屠教有一個(gè)漢朝古鼎，是在長安一個(gè)深深的山谷底下得到的。鼎上云和螭的圖形交互錯(cuò)雜，花紋斑斕。西鄰的魯生看見銅鼎后很是喜歡，請(qǐng)銅匠模仿它鑄造了一個(gè)。鑄的時(shí)候用一種特殊的藥液淬火，還在地下挖了個(gè)洞埋了三年。銅鼎受到泥土和藥液的腐蝕，表層上開始生銹，與申屠敦的漢鼎大致相似。一天早上，魯生拿著假鼎獻(xiàn)給權(quán)貴人，貴人竟視為寶物，大宴賓客時(shí)拿到席間讓大家賞玩。 申屠敦碰巧也在座，心中知道是魯生的假鼎，就（對(duì)權(quán)貴人）說：“我也有一個(gè)古鼎，外形同你

28、的鼎極為相似，只是不知道哪座是真的?！睓?quán)貴人讓申屠敦把鼎拿來看看，看了半響說：“這鼎確實(shí)不是真的”。眾賓客也一個(gè)接一個(gè)地都說：“這鼎確實(shí)不是真的”申屠敦氣憤不過，（與他們）爭(zhēng)辯個(gè)不停。眾人群起羞辱他。申屠敦?zé)o奈，閉口不再作聲?；丶液?，（他）感慨地說：“我從今以后終于明白權(quán)勢(shì)完全能使是非顛倒??！”龍門子聽了笑著說：“敦認(rèn)識(shí)的有什么晚的？讀書人評(píng)價(jià)文章也是這樣啊。”1、文中（甲）（乙）（丙）三處應(yīng)填的語氣詞是（ ）A、也，矣，乎 B、焉，耳，哉 C、也，耳，乎 D、焉，矣，哉2、解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）文： （2）象： （3）略類： （4）穴： （5）第： （6）次第： （7）辨： （8）噤： （

29、9）折辱： 3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）貴人寶之，饗賓而玩之。 （2）吾今然后知?jiǎng)葜阋宰円资欠且病?（3）敦何見之晚哉?士之于文亦然。 4、文中鞭笞了社會(huì)上一些卑鄙人物，請(qǐng)用自己的話概括這些人物指的行為特征。（1）“魯生”：（2）“眾賓”：（3）“貴人”： 5、本文的主題思想是 54、 申屠敦之鼎1.B2.（1)花紋：（2）模仿；（3）挖地穴；（4）大體相似；（5）只是；（6）依次（7）同“辯”，爭(zhēng)辯；（8）挖苦，羞辱；（9）閉口3.那權(quán)貴把它當(dāng)成珍寶，在招待賓客宴飲時(shí)欣賞它。（2）我今天才知道權(quán)勢(shì)是可以改變是非（顛倒是非）。（3）敦認(rèn)識(shí)得有什么晚呢？讀書人對(duì)于文章的評(píng)論也是這樣啊，4

30、.（1）弄虛作假，巴結(jié)權(quán)貴；（2）趨炎附勢(shì)，不辨真?zhèn)?；?）不懂裝懂，冒充內(nèi)行。5.抨擊社會(huì)上有權(quán)勢(shì)就可顛倒黑白的現(xiàn)象。【圖表梳理】常見語氣詞的用法詞所表語氣例 句用 法 說 明者提頓語氣有蔣氏者，專其利三世矣。（捕蛇者說）用在主語后，表示提示和停頓。吾妻之美我者，私我也。（鄒忌諷齊王納諫）用在分句后面，表示解釋原因。不者，若屬皆且為所虜。（鴻門宴）用在分句后面，表示假設(shè)的條件，翻譯應(yīng)在分句前加“如果”。頓緩語氣老臣今者殊不欲食。（觸龍說趙太后）用在時(shí)間詞后面，以舒緩音節(jié)。也陳述語氣廉頗者，趙之良將也。（廉頗藺相如列傳）用在判斷句的句尾，幫助判斷。明星熒熒，開妝鏡也。（阿房宮賦）用在因果句的句尾，解釋原因。若潛師以來，國可得也。（秦晉殽之戰(zhàn)）用來表示對(duì)事情的確認(rèn)。停頓語氣師道之不傳也久矣。（師說）用在句中，表示停頓舒緩語氣。疑問語氣若為傭耕，何富貴也？（陳涉世家）用在句尾，與疑問代詞“何”呼應(yīng)。感嘆語氣西蜀之去南海，不知其幾千里也。（為學(xué)）用在句尾，表達(dá)感嘆語氣。矣陳述語氣使人索扁鵲，已逃秦矣。（扁鵲見蔡桓公）前人之述備矣。（岳陽樓記）用于句尾，表示已然，即事情已經(jīng)過去，動(dòng)作已經(jīng)完成。孽