教育研究方法第2章輔導(dǎo)

1、第二章 確定研究課題輔導(dǎo)選題的原則（ 1）需要性原則這是選擇研究問題的一條首要的基本原則。這里所說的“需要性”， 就是說選擇的研究問題要面向教育實(shí)踐的需要， 面向教育科學(xué)自身發(fā)展的需要。 科學(xué)研究是一種目的性很強(qiáng)的探索活動(dòng)，選題的需要性原則，正體現(xiàn)了這種目的性。因此，選題必須面向?qū)嶋H，按需要選擇。 這里所謂的實(shí)際需要， 主要是指社會(huì)生產(chǎn)和其他方面的實(shí)際需要， 以及學(xué)科內(nèi)部知識(shí)發(fā)展?fàn)顩r的實(shí)際需要。 這些需要若按范圍大小分，可分為國家需要、 集體需要和個(gè)人需要；若按時(shí)期分，可分為近期需要、中期需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)需要；若按內(nèi)容分，可分為物質(zhì)需要、知識(shí)發(fā)展需要和精神方面的需要。 選題還必須考慮其研究?jī)r(jià)值， 所

2、謂研究?jī)r(jià)值， 是指課題實(shí)現(xiàn)人的某種目的需要或滿足社會(huì)某種需要的程度。在多數(shù)情況下， 一篇研究論文的價(jià)值往往不是很大的， 它可能對(duì)解決某一實(shí)際問題只有一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，或?qū)δ骋焕碚搯栴}只是有一點(diǎn)突破。 基于此認(rèn)識(shí)，選題不可范圍過大，包羅萬象。2）科學(xué)性原則科學(xué)性原則所強(qiáng)調(diào)的是， 選題要以唯物主義基本原理為指南， 以科學(xué)實(shí)踐反復(fù)證實(shí)的客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。 如果選題違背科學(xué)性原則， 問題就會(huì)陷入非科學(xué)或偽科學(xué)的歧途， 使研究一無所獲。例如，牛頓晚年證明上帝存在的研究課題，以及種種“永動(dòng)機(jī)”的研究課題，都是違反科學(xué)性原則的， 其結(jié)果導(dǎo)致研究的失敗。 科學(xué)無禁區(qū)，但選題有約束。 科學(xué)實(shí)踐一再證明行不通的課題就不宜

3、去選了， 否則科研課題就是不科學(xué)的了。 但是， 在科學(xué)與非科學(xué)之間是一個(gè)很廣大的空間，并不是由一條鴻溝截然分割開來的，有時(shí)還很難區(qū)分。因此，有的課題看來荒謬絕倫， 毫無意義， 但在事實(shí)材料和理論根據(jù)還不足以斷定是錯(cuò)誤時(shí)， 就不要輕易的加以否定。3）創(chuàng)造性原則創(chuàng)造性原則是指選擇的研究問題要有獨(dú)創(chuàng)性和突破性。 創(chuàng)造性是科學(xué)研究的靈魂。 創(chuàng)造性原則體現(xiàn)了科學(xué)研究的價(jià)值意義， 能使所選的問題在科學(xué)理論上有所發(fā)展， 有所突破， 或在應(yīng)用上有所改進(jìn)，有所創(chuàng)新，從而保證預(yù)期的研究成果具有一定的學(xué)術(shù)意義和應(yīng)用價(jià)值。選題的創(chuàng)造性并不在于問題本身如何古老，不在于前人在這本問題上做了多少重復(fù)性工作，而在于研究者是否

4、把握了課題的本質(zhì)內(nèi)容，找到問題的癥結(jié)所在，如何做出創(chuàng)造性的突破。選擇前人未做過的問題當(dāng)然有創(chuàng)造性， 但古老問題也可以做出創(chuàng)造性的成果。 要善于把繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來。 科學(xué)研究總是在前人已經(jīng)做出的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行探索， 站在前人已經(jīng)達(dá)到的科學(xué)高峰上向更高的科學(xué)高峰攀登， 不繼承前人的成果和思想， 就談不上創(chuàng)造。 同時(shí)， 科學(xué)研究又總是在前人還沒有問津的處女地上開墾， 不解放思想， 突破框框， 獨(dú)辟蹊徑，標(biāo)新立異， 就無所作為。 所以創(chuàng)造性原則應(yīng)是繼承和創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。 要做到選題有創(chuàng)造性。首先要加強(qiáng)情報(bào)工作，掌握教育發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，善于發(fā)現(xiàn)新情況、新問題。其次， 要注意到最有希望最需要?jiǎng)?chuàng)造性而

5、且最能激發(fā)創(chuàng)造力的地方去選題。 如到不同學(xué)派激烈爭(zhēng)論的領(lǐng)域去選題， 到研究的空白區(qū)去選題， 到學(xué)科交叉的邊緣地帶去選題， 到實(shí)踐提出了迫切需要的方面去選題。第三， 是提高鑒別能力和鍛煉有助于選題的思維方法。 創(chuàng)造性原則強(qiáng)調(diào)了科學(xué)研究的探索未知世界的新現(xiàn)象和新規(guī)律的本質(zhì)特征。 如不貫徹這一原則， 研究問題就會(huì)因循守舊， 重 復(fù)雷同，不僅滿足不了社會(huì)和科學(xué)的發(fā)展需要，也會(huì)造成極大浪費(fèi)。4）可能性原則指要根據(jù)實(shí)際具備的和經(jīng)過努力可以具備的條件來選擇研究問題， 對(duì)預(yù)期完成問題的主觀、 客觀條件盡可能充分地估計(jì)。 科學(xué)需要幻想， 但幻想并不就是科學(xué)。 要把幻想變成科學(xué)，就要滿足現(xiàn)實(shí)可能性的原則。如果沒有

6、現(xiàn)實(shí)的可能性條件，問題盡管合乎需要性、科學(xué)性、創(chuàng)造性原則，也無法進(jìn)行?？赡苄栽瓌t要求選題時(shí)考慮如下幾方面問題：研究這一問題，需使用的材料是否充足？是否易于獲得？（客觀條件）研究所需的費(fèi)用如何？是否有可能解決？（客觀條件）研究所需的時(shí)間多少？所花的時(shí)間是否能保證？（客觀條件）研究這一問題，自己的能力、水平和志趣如何？是否有完成課題的能力和信心？（主觀條件 ） 選題不要好高騖遠(yuǎn)，貪大求全，也不要妄自菲薄，知難而退。要充分考慮各方面的條件， 揚(yáng)長(zhǎng)避短，善于發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)， 量力而行。對(duì)各方面條件深思熟慮，認(rèn)為對(duì)問題的研究有了相當(dāng)?shù)陌盐?，然后才?dòng)手。當(dāng)然，所謂“可能”并非說寧愿把難度較大而有重要意義的

7、問題放棄， 專門去選擇那些無意義但是容易做的課題。 而是說，應(yīng)該研究那些既有價(jià)值又有可能的問題， 或說力所能及的問題。 可能性原則強(qiáng)調(diào)了研究問題的現(xiàn)實(shí)條件，若不具備現(xiàn)實(shí)條件，問題的研究就可能達(dá)不到既定的目的。（ 5）確定選題的范圍一般說來，研究問題的范圍要清楚明確，宜小不宜大。例如：當(dāng)研究者選擇“教師的修養(yǎng)”這個(gè)問題領(lǐng)域后，若認(rèn)為研究“教師的個(gè)性品質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響”這個(gè)問題范圍太大，不夠明確，則可改為“教師個(gè)性品質(zhì)對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響”，這樣，問題的界定范圍就較小而且比較明確了。 研究者應(yīng)善于從選定的研究領(lǐng)域中篩選問題， 并縮小問題范圍， 最后將注意力集中于某一個(gè)獨(dú)特的小問題之上。 有的人選擇

8、問題范圍太大， 擔(dān)心小問題因收集不到很多資料而寫不出洋洋大觀的論文。 其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)， 因?yàn)橐黄玫恼撐模?不是以 篇幅多少而是以質(zhì)量高低作為標(biāo)準(zhǔn)的。選擇研究問題的途徑經(jīng)驗(yàn)不足的研究者， 常覺得不知從何處去選擇問題。 事實(shí)上， 研究問題的來源是多方面的，可以從多種途徑去選擇研究問題。（ 1）從有關(guān)理論中演繹研究問題：理論有兩大功能：一是目標(biāo)的功能； 另一是手段的功能。 作為目標(biāo)的功能，理論能綜合已有的知識(shí)， 對(duì)獨(dú)特的事物和現(xiàn)象提供正確的解釋； 作為手段的功能， 理論能指引研究的方向，提供觀察與發(fā)現(xiàn)的指導(dǎo)架構(gòu)。換言之，理論不但可用以解釋目前的事物，而且又可用以預(yù)測(cè)未來的事物。從一個(gè)良好的

9、理論中，研究者可以推演出很多種的預(yù)測(cè)，這些新的預(yù)測(cè)，就成為可研究問題的重要來源。 因此， 若要發(fā)現(xiàn)可研究的問題， 研究者可以從有關(guān)的教育理論（ 如教學(xué)理論、德育理論、 學(xué)習(xí)理論 ） 中， 使用演繹的推理方法導(dǎo)出一些合乎邏輯的研究問題和假設(shè)，然后再設(shè)計(jì)研究方法加以驗(yàn)證。問題也是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。 一般說來，確定問題，就是限定了研究的目標(biāo)、主攻的方向。研究問題選擇的好壞，往往決定研究工作的成敗，進(jìn)度的快慢，以及成果的大小。選題正確，定向?qū)︻^，將會(huì)令研究工作勢(shì)如破竹，節(jié)節(jié)勝利；選擇不當(dāng)，輕則使研究工作步步被動(dòng)，效果甚微；重則事倍功半，乃至一事無成。不同的問題需要用不同的方法方式。 從這個(gè)意義上說，

10、 問題也決定了研究過程的主要方式方法。許多科學(xué)家認(rèn)為，正確地提出問題，意味著研究任務(wù)完成了一半。因此，研究問題的選擇十分重要， 是整個(gè)研究工作具有戰(zhàn)略意義的一環(huán)， 一開始就必須花相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精力 選好研究問題。人依據(jù)本身能力與經(jīng)驗(yàn)認(rèn)定工作成功的可能性很高或很低時(shí)， 其追求成功的動(dòng)機(jī)不會(huì)太強(qiáng)，但如果認(rèn)定工作的成功機(jī)會(huì)在50%時(shí)，其此種動(dòng)機(jī)最強(qiáng)（Atkinson&Feather ， 1966） 。根據(jù)其理論可導(dǎo)出： 期望動(dòng)機(jī)水準(zhǔn)超出能力過多時(shí)， 成功的可能性很低， 追求成功的動(dòng)機(jī)會(huì)較低。同理，期望水準(zhǔn)低于能力過大時(shí)，追求成功的動(dòng)機(jī)亦不高。反之，若期望水準(zhǔn)與能力相配合時(shí)，成功的可能性有50%，故追求

11、成功的動(dòng)機(jī)會(huì)較強(qiáng)。由此推理，可以導(dǎo)出下列的研究問題： 父母對(duì)子女的期望水準(zhǔn)適中者和期望不切實(shí)際者 （ 過高或過低） ， 其子女追求成功的動(dòng)機(jī)是否不同 ?這種為了驗(yàn)證理論而做的研究，可驗(yàn)證前人理論架構(gòu)是否正確，對(duì)研究結(jié)果作合理解釋；同時(shí)批判和修正舊的理論，使現(xiàn)有的科學(xué)理論得到發(fā)展和拓深。（ 2）從教育實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問題這是最重要的選題途徑。 教育科學(xué)研究最迫切的任務(wù)是要解決當(dāng)前教育實(shí)際工作中亟待解決的問題，所以必須從當(dāng)前教育工作中的迫切需要出發(fā)，注意選擇當(dāng)前存在的實(shí)際問題，特別是關(guān)鍵性問題。 1979 年，我國召開了第一次教育科學(xué)研究規(guī)劃會(huì)議，擬定教育科研的課題 325 項(xiàng)，大部分課題是從我國當(dāng)時(shí)教

12、育實(shí)踐中提出來的實(shí)際問題。 1983 年召開了第二次教育科學(xué)研究規(guī)劃會(huì)議， 也強(qiáng)調(diào)研究實(shí)際問題。 當(dāng)前， 我國教育事業(yè)正處于改革發(fā)展新時(shí)期，出現(xiàn)很多新情況新問題，需要從實(shí)際出發(fā)，加以研究。例如，教育如何適應(yīng)我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?如何正確處理好在改革時(shí)期教育在數(shù)量上的發(fā)展與質(zhì)量上的提高的關(guān)系 ?如何從我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主法制建設(shè)、科技進(jìn)步、文化繁榮、社會(huì)發(fā)展對(duì)于教育提出的人才需求進(jìn)行全面的科學(xué)的預(yù)測(cè) ?鞏固九年普及義務(wù)教育? 怎樣處理好階段 （學(xué)校 ）教育與終身教育的關(guān)系?如何解決素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之間的矛盾?如何解決片面追求升學(xué)率問題?我國高等教育的進(jìn)一步發(fā)展，是以現(xiàn)有的一千多所學(xué)校為基礎(chǔ)進(jìn)行擴(kuò)建

13、為主，還是以新建學(xué)校為主?如何看待學(xué)校搞創(chuàng)收?如何解決辦學(xué)經(jīng)費(fèi)問題?如何發(fā)展學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)際工作能力?如何有效地實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)?怎樣改革課堂教學(xué)提高教學(xué)質(zhì)量？怎樣抓好教書育人？如何抓好青少年的思想品德教育？怎樣培養(yǎng)學(xué)生的IQ與EQ（情感智商）? 怎樣抓好學(xué)生的心理教育工作?這些問題都是當(dāng)前亟待解決的實(shí)際問題。 總之， 要從本國政治經(jīng)濟(jì)文化和教育事業(yè)的實(shí)際出發(fā)提出問題。當(dāng)然，要發(fā)現(xiàn)問題，除了在自己教育工作崗位上積極實(shí)踐，親自體察外，還必須深入調(diào)查了解不同的社會(huì)需要， 形成不同的價(jià)值目標(biāo)， 產(chǎn)生不同類型的研究課題。 研究實(shí)際問題決不能急功近利， 因此， 除了對(duì)當(dāng)前實(shí)際工作的迫切需要中提出的研究

14、問題應(yīng)當(dāng)優(yōu)先進(jìn)行研究外， 某些對(duì)當(dāng)前的實(shí)踐并不十分迫切， 但對(duì)教育科學(xué)本身的發(fā)展具有重大意義的研究，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展將有重大指導(dǎo)或參考意義的研究，也應(yīng)及早進(jìn)行，不應(yīng)當(dāng)忽視?？茖W(xué)研究的直接任務(wù)在于豐富科學(xué)、 發(fā)展科學(xué)； 只看見目前的需要， 看不見長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益是錯(cuò)誤的。所以，不應(yīng)當(dāng)把解決當(dāng)前實(shí)際問題的研究和長(zhǎng)遠(yuǎn)的基本理論研究對(duì)立起來。（ 3）從過去研究中發(fā)現(xiàn)問題有的教育研究不僅探求其所要研究問題的答案， 而且， 也從其研究問題中導(dǎo)出不少值得研究的問題，有時(shí)往往是在回答舊問題的同時(shí)，提出了新的問題。 新發(fā)現(xiàn)的問題， 有待于人們進(jìn)一步的探討。例如， 有的研究報(bào)告， 常在討論部分提出做進(jìn)一步研究的建議。

15、這些建議便成為別的研究者發(fā)現(xiàn)問題的良好來源。 有的教育研究具有長(zhǎng)期性連續(xù)性的特點(diǎn)， 在某一階段只能完成研究的一部分工作， 解決一部分問題， 而余下的部分需要人們?nèi)ダ^續(xù)完成。 通過前人過去完成的研究， 可以發(fā)現(xiàn)還余留什么問題有待于后人研究。 有的教育研究具有多元性的特點(diǎn)， 在一項(xiàng)研究中僅能研究若干變量或因素， 故通過閱讀過去的研究論文中所研究的變量或因素， 可以引發(fā)對(duì)其他變量或因素的研究； 同時(shí)還由于研究現(xiàn)象的多元性， 有些研究對(duì)某些變量或因素未加以控制， 或沒有發(fā)現(xiàn)， 因而造成許多研究的結(jié)果相互矛盾。 為了消除這些矛盾沖突，在研究舊的研究設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上， 可以改變舊的設(shè)計(jì)， 在新的研究設(shè)計(jì)中，

16、增加新變量或控制其他變量， 以觀察結(jié)果是否仍然不同。因此，從過去的研究中， 可以得到許多啟發(fā)， 發(fā)現(xiàn)新的有價(jià)值的研究問題。 此外，從過去的研究中， 有時(shí)可以發(fā)現(xiàn)一些值得重復(fù)實(shí)驗(yàn)研究的問題。 原因是有些研究的重要發(fā)現(xiàn)和過去的研究或理論有沖突。 對(duì)某些問題的重復(fù)研究的意義在于：它不但可以驗(yàn)證結(jié)果，而且可進(jìn)一步探求時(shí)間的變化對(duì)研究結(jié)果的影響，還可用以研究不同的對(duì)象和情境，以驗(yàn)證結(jié)果應(yīng)用的普遍性。 不過，在做重復(fù)研究之前，必須考慮下列三個(gè)問題：第一，重復(fù)研究該問題是否具有重要的意義?第二，重復(fù)研究該問題是否能澄清原來研究的疑問 ?第三， 有否理由懷疑原來研究的正確性或效度?要從過去的研究中發(fā)現(xiàn)問題，最

17、重要的途徑是查閱有關(guān)的研究文獻(xiàn)。4）從與專業(yè)人員接觸中發(fā)現(xiàn)問題與有關(guān)的專業(yè)人員接觸來往，是獲得研究問題的另一個(gè)途徑。經(jīng)常向有關(guān)課程的教師、教授或研究機(jī)構(gòu)的專家請(qǐng)教，討論自己興趣領(lǐng)域中的問題，可以發(fā)現(xiàn)一些值得研究的問題。因?yàn)檫@些專業(yè)人員長(zhǎng)期研究某些領(lǐng)域， 對(duì)于該領(lǐng)域的問題和趨勢(shì)有比較充分的了解， 他們隨時(shí)可以提供一些研究的觀點(diǎn)， 或某方面尚未解決的問題。 一些協(xié)助教授做研究的研究生， 會(huì)比較容易找到自己的研究課題，原因就是由于和教授接觸的機(jī)會(huì)較多，能獲得咨詢的方便。有的學(xué)生探討所選擇的研究問題時(shí)，覺得沒有把握，他們懷疑思考的問題是否重要、可行，以及會(huì)不會(huì)冒著無知的危險(xiǎn)進(jìn)行研究。 得到有關(guān)的教師、

18、 專家指導(dǎo)后， 思路澄清， 問題明確，工作踏實(shí)。 參加有關(guān)的學(xué)術(shù)研究會(huì)、 學(xué)術(shù)交流活動(dòng)， 也是一種和專業(yè)人員接觸的機(jī)會(huì)。 例如，教育座談會(huì)，教育思想研討會(huì)，教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，教育學(xué)年會(huì)，教育專題討論會(huì)等等。通過這些活動(dòng)，也可以獲得一些研究的問題。上述四種途徑， 雖然是選擇研究問題的主要途徑， 但仍然未能包括所有的選擇研究問題。人們還可以根據(jù)自己的需要和目的， 通過其他途徑去選擇研究問題， 如選修自己擬做研究的有關(guān)課程， 和同學(xué)討論交換意見，推敲課堂上教師的講演，實(shí)地觀察教育教學(xué)現(xiàn)象，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，整理學(xué)習(xí)筆記等等。三、補(bǔ)充內(nèi)容：教育科學(xué)研究方法的歷史發(fā)展簡(jiǎn)介教育科學(xué)研究方法的萌芽時(shí)期教育研

19、究方法是伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展， 科學(xué)文化技術(shù)的進(jìn)步， 特別是教育的需求和教育實(shí)踐領(lǐng)域的擴(kuò)大， 教育規(guī)模、 層次的增加， 教育質(zhì)量的逐步提高和人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)逐步發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的。 （特別是學(xué)校教育）它隨著生產(chǎn)力水平的提高，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類文化的進(jìn)步， 而不斷革新和日臻完善。 原始社會(huì)時(shí)期， 教育在生產(chǎn)勞動(dòng)中進(jìn)行， 人們一方面以言傳身教的方式把知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代， 另一方面對(duì)傳授過程的方式方法以及對(duì)年輕一代的教育效果，進(jìn)行自然的觀察和原始的擊了和總結(jié)， 以便不斷改進(jìn)。誠然，那時(shí)的觀察和總結(jié)往往是無計(jì)劃的、不自覺的，而且是零散的、低水平的；通過觀察獲得的新發(fā)現(xiàn)，具有很大的偶然性， 而總結(jié)也

20、只是停留在思維上， 還不可能像今天一樣有文字上的描述和概括。奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期，隨著文字的出現(xiàn)， 學(xué)校教育的產(chǎn)生發(fā)展，教育實(shí)踐日益深入，各方面文化科學(xué)知識(shí)的積累和豐富， 觀察法、 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等教育研究方法為教育家們自覺運(yùn)用，歷史法、文獻(xiàn)法、測(cè)量評(píng)價(jià)法、思辨法等教育研究法也隨之出現(xiàn)。我國古代孔子、朱熹等著名教育家對(duì)教育的研究，其方法主要是觀察. 研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。古代許多教育家為了對(duì)先輩教育思想和實(shí)踐進(jìn)行深入研究， 他們常查閱歷史文獻(xiàn)資料或?qū)ο容吔逃哉撨M(jìn)行注疏詮釋，這些做法均屬歷史研究和文獻(xiàn)研究。 我國古代考試， 特別是科舉考試， 就是對(duì)考生進(jìn)行測(cè)量評(píng)價(jià)。 思辨法是依靠尚不充分的觀察事實(shí)，

21、用直觀思辨和簡(jiǎn)單的邏輯推理， 籠統(tǒng)地把握現(xiàn)象的一般性質(zhì)的一種研究方法。 古代的思辨法已達(dá)到相當(dāng)高的水平。 如我國的 “五行說” 、印度的“四元素說”、古希臘托勒密的“地心說”等，對(duì)教育家們研究問題產(chǎn)生很大影響，尤其是古希臘亞里士多德的推理三段論法和推理性猜測(cè)法貢獻(xiàn)更大，它簡(jiǎn)直成為早期科學(xué)家、 哲學(xué)家和教育家研究問題的思考模式。 古代的教育研究方法曾有效地推動(dòng)了古代教育研究， 但它僅僅停留在定性描述和主觀分析推斷的水平上， 還缺乏全面系統(tǒng)的邏輯論證、 精確的定量分析、 嚴(yán)格的科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。 因此， 當(dāng)時(shí)所采取的各種教育研究方法還沒有達(dá)到真正科學(xué)研究的水平。 例如， 那時(shí)的觀察法是缺乏系統(tǒng)性的，

22、教育觀察者往往以不完全的經(jīng)驗(yàn)或證據(jù)為基礎(chǔ)， 忽視同時(shí)存在的復(fù)雜的教育因素在起作用， 對(duì)直覺現(xiàn)象輕易地作出概括或結(jié)論。古代崇信“權(quán)威”的理念較為盛行，盲從權(quán)威，迷信古人是普遍現(xiàn)象，因此，人們觀察教育現(xiàn)象，總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，思考教育問題，探索教育規(guī)律，常常以權(quán)威的訓(xùn)諭為準(zhǔn)繩。如我國古書記載的“圣人言”、 “遵先王之道”等一類的話，就帶有濃厚的教條主義和權(quán)威主義的色彩。在歐洲的中世紀(jì)，上帝和神高于一切，宗教思想也嚴(yán)重地束縛著人們的科學(xué)思維。教育科學(xué)研究方法的興盛時(shí)期（ 1）實(shí)驗(yàn)方法歐洲“文藝復(fù)興”后， 研究方法逐漸重視假設(shè)和實(shí)驗(yàn)。 實(shí)驗(yàn)方法最早以物理學(xué)形式為科學(xué)家所應(yīng)用，首先系統(tǒng)研究實(shí)驗(yàn)方法的是英國的培

23、根（Francis Bacon） 。培根在其新工具一書中指出，科學(xué)應(yīng)當(dāng)是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，要打破中世紀(jì)那種宗教式的“思辨枷鎖”，就應(yīng)當(dāng)用理性方法去整理感性材料， 真正促成經(jīng)驗(yàn)和理性兩者的結(jié)合， 并主張用歸納法來實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的歸納和升華。 16 世紀(jì)意大利科學(xué)家伽利略開創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)方法和理性方法、數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的研究途徑。 17 世紀(jì)以后，經(jīng)驗(yàn)方法和理性方法結(jié)合的方法有了更廣泛的運(yùn)用，數(shù)學(xué)方法、邏輯方法等各種科學(xué)方法也相對(duì)獨(dú)立發(fā)展起來。 科學(xué)領(lǐng)域各種研究方法的發(fā)展， 促進(jìn)了教育研究方法的發(fā)展， 尤其是自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究以及定量分析研究， 為以后教育研究走向科學(xué)化奠定了基礎(chǔ)。從17 世紀(jì)開始，一批杰出的教育家如夸

24、美紐斯、裴斯泰洛齊、第斯多惠、烏申斯基等人， 把教育研究方法的理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來， 從而大大地豐富了近代教育研究的理論和實(shí)踐。從 19世紀(jì)前后至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束是教育研究方法發(fā)展的全盛時(shí)期。這一時(shí)期，教育研究方法出現(xiàn)了以往任何時(shí)期不可比擬的嶄新面貌。首先，教育實(shí)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)迅速開展。 19世紀(jì)前后，比較著名的教育實(shí)驗(yàn)有： 1768 年瑞士教育家裴斯泰洛齊創(chuàng)辦“新莊”實(shí)驗(yàn)學(xué)校所進(jìn)行的教育實(shí)驗(yàn)； 1825 年英國歐文創(chuàng)設(shè)移民區(qū)“新和諧村” 所進(jìn)行的教育實(shí)驗(yàn)； 1896 年，美國杜威創(chuàng)辦芝加哥大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校所進(jìn)行的教育實(shí)驗(yàn)。從19 世紀(jì)末開始，在德國、英國和美國等國家，實(shí)驗(yàn)教育運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。自德國馮特

25、首創(chuàng)心理實(shí)驗(yàn)室 (1879 年)用實(shí)驗(yàn)的方法研究人的心理以后， 1882 年英國的高爾頓又在倫敦成立人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室研究個(gè)別差異問題。20 世紀(jì)初，心理、教育學(xué)家們大力提倡教育實(shí)驗(yàn)，促進(jìn)教育實(shí)驗(yàn)的開展，如德國梅伊曼和拉伊主張用實(shí)驗(yàn)方法來研究和實(shí)現(xiàn)教育， 并提出了 “實(shí)驗(yàn)教育學(xué)” 的學(xué)說；法國比奈主張用實(shí)驗(yàn)方法研究?jī)和闹橇Πl(fā)展； 美國桑代克把動(dòng)物， 心理實(shí)驗(yàn)的方法運(yùn)用到教育上， 還主張教育現(xiàn)象和教育理論必須有嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。 隨后測(cè)量工具的發(fā)展， 統(tǒng)計(jì)方法的進(jìn)步， 又為教育實(shí)驗(yàn)提供了技術(shù)和方法， 從此以后， 教育實(shí)驗(yàn)作為一種比較嚴(yán)格的科學(xué)研究方法， 在教育上得到廣泛的運(yùn)用。 我國教育實(shí)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)始于

26、20 世紀(jì) 20 年代， 當(dāng)時(shí)在美國教育實(shí)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的影響下，各地紛紛建立教育實(shí)驗(yàn)區(qū)， 到 1935 年，各種教育實(shí)驗(yàn)區(qū)有193 處， 遍及全國各地。其中， 影響較大的有陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校和山海工學(xué)團(tuán)， 中華平民教育促進(jìn)會(huì)總會(huì)的定縣實(shí)驗(yàn)區(qū)和梁漱溟的“鄉(xiāng)村建設(shè)”實(shí)驗(yàn)等。( 2)教育測(cè)量這一時(shí)期，教育測(cè)量運(yùn)動(dòng)也蓬勃興起。 1864 年，英國的菲雪爾 (George Fisher) 編成世界上第一個(gè)成績(jī)量表。 爾后， 美國的來斯(Rice) 積極提倡教育測(cè)量， 并于 1895-1905 年間編制了算術(shù)、拼字、語言等測(cè)驗(yàn)。與此同時(shí)，教育測(cè)量運(yùn)動(dòng)迅速興起，各種客觀標(biāo)準(zhǔn)化教育測(cè)量紛紛出現(xiàn)， 著名的有

27、法國比奈 (A.Binet) 、 西蒙 (T.Simon) 的智力測(cè)量(1905 年) 。 1909 年，被稱為教育測(cè)量鼻祖的美國教育心理學(xué)家桑代克(Thorndike) 運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的“等距原理”，發(fā)明了編制量表的單位，編成了書法量表、拼字量表、作文量表等標(biāo)準(zhǔn)測(cè)量工具，使教育測(cè)量走上科學(xué)化的道路。之后，各種學(xué)業(yè)成績(jī)測(cè)驗(yàn)、智力測(cè)驗(yàn)、能力傾向測(cè)驗(yàn)、診斷測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)等各種客觀標(biāo)準(zhǔn)化教育測(cè)量的興起，推動(dòng)教育測(cè)量運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展。( 3)教育調(diào)查這一時(shí)期，教育調(diào)查開始被重視，并逐步走向規(guī)范化和科學(xué)化， 19 世紀(jì)以后，教育研究者開始重視運(yùn)用調(diào)查法，早期著名的教育調(diào)查是1897 年美國來斯進(jìn)行的拼寫練習(xí)調(diào)查

28、。此外， 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，美國還有一些影響比較大的教育調(diào)查，如 19 世紀(jì)末美國的斯坦和j 霍爾(Stanley Hall)采用問卷法進(jìn)行教育調(diào)查；1910年哈佛大學(xué)教授哈諾斯(PaulHanus)進(jìn)行的學(xué)校調(diào)查；1911-1912年紐約市開展的大規(guī)模學(xué)校調(diào)查。所有這些教育調(diào)查，在其方法手段的使用上都在一定程度上注意到規(guī)范化和科學(xué)化。 以后， 隨著教育調(diào)查法的廣泛運(yùn)用， 教育調(diào)查方法在其復(fù)雜程度和量表使用方面也有較大發(fā)展。 此外， 教育統(tǒng)計(jì)學(xué)及其他教育技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，也為教育研究向科學(xué)化發(fā)展開辟了廣闊的途徑。從總體上看， 這一時(shí)期， 自然科學(xué)的研究方法以及其它社會(huì)科學(xué)的研究方法廣

29、泛移植于教育研究領(lǐng)域， 使教育研究法向科學(xué)化跨進(jìn)了一大步。 同時(shí)， 教育研究者也繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)的教育研究法， 并不斷創(chuàng)立新的教育研究法， 從而逐步形成了教育領(lǐng)域獨(dú)特的研究方法體 系。教育科學(xué)研究方法的發(fā)展趨勢(shì)從 20 世紀(jì) 50 年代起， 隨著科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步，特別是信息技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，傳統(tǒng)的教育研究方法進(jìn)一步完善， 現(xiàn)代教育研究的新理念、 新方法和新技術(shù)手段不斷出現(xiàn)， 豐富了教育科學(xué)研究方法的內(nèi)容和體系。 現(xiàn)代教育研究方法的體系和運(yùn)用技術(shù)又有許多新的突破。從縱向觀察，近50 年來教育研究方法發(fā)展?fàn)顩r，無論在理論上還是在技術(shù)上都已達(dá)到相當(dāng)高的水平， 專業(yè)層次愈加豐滿和完善。 按橫向掃描，

30、 教育研究從傳統(tǒng)的學(xué)校教育科學(xué)研究領(lǐng)域已經(jīng)擴(kuò)大為校內(nèi)教育和遠(yuǎn)程教育、 課堂教學(xué)和遠(yuǎn)程教學(xué)、 前期教育和終身教育等更為廣泛的研究領(lǐng)域， 以及由于教育學(xué)科的分化和組成新學(xué)術(shù)專門領(lǐng)域， 更加大了教育科學(xué)研究方法的外延，或使用領(lǐng)域。其發(fā)展趨勢(shì)是：1）教育調(diào)查越來越多調(diào)查研究法是社會(huì)科學(xué)最基本的研究方法，自 50 年代以來，世界各國教育研究者采用此法越來越多。 在我國， 近年來既有面對(duì)數(shù)以萬計(jì)的個(gè)人進(jìn)行的教育調(diào)查， 也有很多協(xié)作進(jìn)行或集體組織進(jìn)行的教育調(diào)查， 既有本地區(qū)教育調(diào)查， 也有跨縣、 跨省市或全國性的教育調(diào)查。其中，規(guī)模較大的是1986 年進(jìn)行的中國普及義務(wù)教育調(diào)查，這項(xiàng)調(diào)查由全國人大教科文衛(wèi)委

31、員會(huì)牽頭，中央各有關(guān)部門參加，組成三個(gè)調(diào)查組，分赴江蘇、湖南、四川三省進(jìn)行調(diào)查研究。 目前，普及九年義務(wù)教育的調(diào)查研究， 學(xué)生思想品德教育的調(diào)查研究， 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與教育關(guān)系的調(diào)查研究， 關(guān)于素質(zhì)教育的調(diào)查研究等， 也普遍地在一些省市有組織有計(jì)劃有步驟地開展起來。2）以開發(fā)智能為中心的多方面教育試驗(yàn)越來越廣泛從 50 年代開始，前蘇聯(lián)、美國、前西德以發(fā)展學(xué)生智能為中心的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)很多；例如在課程改革方面，出現(xiàn)了三大典型學(xué)派的改革實(shí)驗(yàn)，在教學(xué)方法上出現(xiàn)了“發(fā)現(xiàn)法”、“探究法”、“解決問題法”等改革實(shí)驗(yàn)。近20 年來日本等國又在積極進(jìn)行“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力” 為核心的教改試驗(yàn)以及早期智

32、力開發(fā)的早期教育實(shí)驗(yàn)。 在我國， 以發(fā)展學(xué)生智能為核心的教育實(shí)驗(yàn)也很多， 例如， 廣州星海音樂學(xué)院趙宋光教授設(shè)計(jì)的 “綜合構(gòu)建教學(xué)體系”教學(xué)實(shí)驗(yàn)，該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)試圖在兒童心理中構(gòu)建一個(gè)“井架”，使兒童智力的潛能如地底的原油噴涌而出。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)從1978 年開始，已在一些小學(xué)和幼兒園取得可喜的成果。又如，由北京市特級(jí)教師呂敬先主持的 “小學(xué)生語文能力整體發(fā)展” 實(shí)驗(yàn)，該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生思維和語言為中心， 通過對(duì)語文教學(xué)結(jié)構(gòu)的整體改革， 促進(jìn)小學(xué)生語文能力整體發(fā)展， 這 項(xiàng)實(shí)驗(yàn)從 1962 年開始，目前全國仍有許多省市的教育工作者在擴(kuò)大進(jìn)行此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。3）長(zhǎng)期追蹤研究法引起人們重視長(zhǎng)期追蹤研究的典型例子是美

33、國自 1921-1972 年為期 51 年對(duì)超常人創(chuàng)造能力發(fā)展和培養(yǎng)的追蹤研究 。許多研究資料表明，由于教育的復(fù)雜性和教育的周期長(zhǎng)，用較短時(shí)間很難看出問題的實(shí)質(zhì)性變化，因此，進(jìn)行長(zhǎng)期的追蹤研究或縱貫性研究引起了人們的重視。近50 年來，運(yùn)用這種方法研究教育問題的人越來越多。例如，美國布盧姆關(guān)于早期教育重要性的研究， 對(duì)近千個(gè)兒童， 從幼兒園到他們成人時(shí)為止進(jìn)行長(zhǎng)期的追蹤研究。 前蘇聯(lián)贊科夫的“教學(xué)與發(fā)展”研究，對(duì)實(shí)驗(yàn)班各種教學(xué)效果的分析，依據(jù)的是長(zhǎng)期跟蹤聽課、記錄所取得的數(shù)據(jù)。 前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生身心發(fā)展和德育成長(zhǎng)的研究， 也進(jìn)行了幾年乃至一二十年長(zhǎng)期的追蹤研究。 從國外七八十年代所發(fā)表

34、的許多教育研究報(bào)告看， 其中有相當(dāng)一部分就是運(yùn)用長(zhǎng)期追蹤研究或縱貫性研究而取得成果的。 根據(jù)我國教育家長(zhǎng)期教育研究實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，以及在國外教育研究影響下，近20 年來，我國教育界對(duì)長(zhǎng)期追蹤研究已開始重視，如上述呂敬先的實(shí)驗(yàn)，曾采用追蹤實(shí)驗(yàn)的做法，由低年級(jí)到高年級(jí)（1-5 年級(jí) ） 的追蹤研究，在北京市的 5 個(gè)區(qū)縣的 18 個(gè)班級(jí)進(jìn)行。4）現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的興起作為教育科學(xué)研究重要領(lǐng)域之一的教育評(píng)價(jià)，其理論與方法的研究產(chǎn)生于本世紀(jì) 40 年代前后。 50 年代以后教育評(píng)價(jià)迅速興起。 1957 年以后，美國政府大規(guī)模地開展教育評(píng)價(jià)工作。評(píng)價(jià)方法十分注重“終結(jié)性評(píng)價(jià)”、“診斷性評(píng)價(jià)”、“形成性評(píng)價(jià)”。被

35、稱為“評(píng)價(jià)之父”的美國教育家泰勒領(lǐng)銜主持的“八年研究”，確立了現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)學(xué)的理論和方法。中國在 1983 年加入國際教育成就評(píng)價(jià)協(xié)會(huì)。5）新的研究方式方法的引入跨文化研究法（Cross-cultural study）是利用各種不同文化為樣本，以其資料作比較研究， 從而探索不同文化背景的變量間的關(guān)系。 這種方法最初為國外人類學(xué)家、 社會(huì)學(xué)家廣泛應(yīng)用，以后逐步移植于教育研究。 近年來， 逐步為我國教育研究者掌握和運(yùn)用。 內(nèi)容分析法是對(duì)于明顯傳播內(nèi)容， 作客觀而有系統(tǒng)的量化， 并加以描述的一種方法。 這種方法最初用于傳播學(xué)的研究， 后來廣泛應(yīng)用于其他社會(huì)科學(xué)研究， 現(xiàn)在已成為教育研究中一種主要的資

36、料分析方法。例如，有人曾對(duì)教育研究創(chuàng)刊以來所發(fā)表的文章進(jìn)行內(nèi)容分析，從而發(fā)現(xiàn)該雜志發(fā)表文章的某種傾向。因徑分析法（path analysis） 是尋找教育現(xiàn)象中諸不同變量間的因果結(jié)構(gòu)的一種方法， 它不是用來推論變量間的因果關(guān)系， 而是用來檢驗(yàn)一個(gè)假想因果模型的準(zhǔn)確或可靠程度（ 它具有回溯的功能） 。此法創(chuàng)于1921 年，最初用于研究人口遺傳學(xué)，60 年代后期為社會(huì)學(xué)家所運(yùn)用，以后逐步運(yùn)用于教育研究。目前國外運(yùn)用此法研究教育問題的研究文獻(xiàn)很多。 模糊論方法是建立在模糊集合論基礎(chǔ)上， 對(duì)教育的復(fù)雜的模糊現(xiàn)象進(jìn)行定量描述和處理， 以揭示其規(guī)律性的數(shù)學(xué)方法。 它創(chuàng)于本世紀(jì)60 年代， 我國 80 年代

37、已將其原理運(yùn)用于教育研究。 各種新的研究方法引入教育研究領(lǐng)域， 為解決各種復(fù)雜的教育研究課題提供了新的武器。6）注重采用綜合研究法由于教育問題常涉及到社會(huì)的、 心理學(xué)的、政治的、經(jīng)濟(jì)的等許多方面的問題，特別是心理學(xué)研究發(fā)展對(duì)教育的影響擴(kuò)大， 因此，把心理學(xué)診斷，多方面地具體分析條件，以及從中提出教學(xué)建議這三者結(jié)合進(jìn)行綜合研究教育問題的方法， 就受到人們重視。 如美國已日益廣泛采用此法， 前蘇聯(lián)也曾加強(qiáng)研究。 譬如探討塑造學(xué)生的世界觀問題， 他們通過綜合研究實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為要解決這個(gè)問題，應(yīng)建立形成信仰的心理診斷學(xué)，應(yīng)當(dāng)綜合研究社會(huì)、學(xué)校、家庭等環(huán)境及大眾傳播媒介等多種因素的作用來解決。7）電子計(jì)算機(jī)在教育科學(xué)研究中的廣泛運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)， 導(dǎo)致了科學(xué)研究方法的革新， 它