離騷（節(jié)選） (4)

1、惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。 此句中“風”即指詩經(jīng)中之“國風”，而“騷”則指楚辭中之離騷。分別為中國現(xiàn)實主義與浪漫主義文學的源頭。自古“風騷”并稱，代表“文學”。知人論世了解屈原屈原（約公元前340約前278），名平，字原，戰(zhàn)國末期楚國人，中國浪漫主義詩歌的奠基人。中國文學史上第一個有巨大成就的愛國詩人。1953年，他被列為世界四大文化名人之一。（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁) 對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。 但由于上官大夫等人的嫉妒、誣陷，楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅 、湘二水之間約九年

2、之久。頃襄王21年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛國之志。 作為政治家的屈原 中國詩歌由集體歌唱進入到個人獨創(chuàng)代表作有離騷天問九歌九章等。這些作品揭露了統(tǒng)治集團的腐朽和罪惡行徑，表現(xiàn)了自己進步的政治主張，表達了自己熱愛祖國的感情和堅貞不屈的精神。屈 原 的 作 品作為大詩人的屈原 “楚 辭”釋義： “楚辭”是指以具有楚國地方特色的樂調(diào)、語言、名物而創(chuàng)作的詩賦。是屈原、宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。楚辭是我國繼詩經(jīng)后的又一部詩歌總集，突破了詩經(jīng)以四言為主的格式，作品中采用了大量的神話傳說，想像豐富多彩，文字華麗，充滿浪漫主義的精神，這是一種獨特的詩體，豐

3、富了詩歌的表現(xiàn)手法，后人稱為“楚辭”，又稱為“騷體”，它在詩歌發(fā)展的歷史上產(chǎn)生過深遠的影響。1、司馬遷解釋為“離憂”，認為屈原之作離騷“蓋自怨生”（發(fā)憤抒情）。 班固進而釋“離”為“罹”，以“離騷”為“遭憂作辭”（遭遇憂患苦難而作辭）。 2、王逸則說：“離，別也；騷，愁也。”把“離騷”釋為離別的憂愁?！半x騷”釋義： 司馬遷在史記屈原列傳說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷，離騷者，尤罹憂也?！保挥终f：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也?！鼻摹皯n愁幽思”和怨憤，是和楚國

4、的政治現(xiàn)實緊密聯(lián)系在一起的。離騷就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳。 騷體詩的誦讀指導楚辭以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口語“兮”字。朗讀時，要在理解的基礎(chǔ)上，掌握好它的節(jié)奏特點。以第一節(jié)為例： 帝高陽 /之 / 苗裔兮 ，朕 / 皇考 /曰 / 伯庸。攝提/貞 于 /孟陬兮 ，惟/庚寅 / 吾以降。 聽錄音，注意離騷的節(jié)奏特點和字音?！百狻笔褂袧夂竦某胤缴实恼Z氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡相同。用在句中，表

5、語音的延長；用在句間，表語意未盡，待下句補充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”字均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。兮（2） 皇覽揆（ku）余于初度兮，肇錫余以嘉名； 名余曰正則兮，字余曰靈均； 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 攝提貞于孟陬（zu）兮，惟庚寅吾以降； （1） 高貴的出身，奇特的生日美好的名字 我是古帝顓頊的后代子孫，我的先父表字叫伯庸。 正好在寅年的寅（正）月，我在庚寅日那天出生。 父親觀察和揣測我初生的氣度，開始賜給我美好的名字。 給我取名叫“正則”啊，給我取表字叫“靈均”。思考：作者在開篇寫自己身世的作用？正則公正的法則，隱含“平”意。屈原名平。靈均靈善而均平，

6、意指美好的原野，隱含“原”意。屈原字原。朕（zhn)我。秦始皇以前，人皆可用“朕”自稱。秦始皇定為皇帝專用。 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重(chng)之以修能； 扈(h)江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；（4） 汩(y)余若將不及兮，恐年歲之不吾與； 朝搴(qin)阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；（3）美好的品德，優(yōu)秀的才能志向的堅貞 我已有這些繁盛的美好品質(zhì)，又增加優(yōu)秀的才能。 披上江離和幽僻之處的白芷這些香草，連結(jié)秋天開花的蘭草作佩飾。 光陰似流水我怕追不上，恐怕歲月不等待我； 早晨拔取土坡上的木蘭香樹，晚上采摘小洲上的宿莽草。思考：屈原為什么要采摘、披掛香草？ 日月忽其不淹兮，春與秋其代序； 惟草木之零落

7、兮，恐美人之遲暮；（6） 不撫壯而棄穢（hu）兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。（5） 進取的態(tài)度忠貞的理想 日月飛馳一刻也不時光匆匆而過不久留停，春天秋天往復(fù)更替時序 想到草木的凋零隕落，恐怕有才德和有作為的人逐漸衰老。 不把握壯年而拋棄污穢的東西，為何不改變這種法度？ 快乘上駿馬馳騁，來吧，我愿在前方引導開路。 “惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”運用了何種手法？運用比興手法，以草木零落起興，同時比喻美人遲暮。感嘆歲月無情，來日無多，希望能把握住短暫的人生，做出一番事業(yè)。第二節(jié)：積極進修，鍛煉才能，輔助國君，改革穢政。比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。通俗地講，比就是譬喻，是

8、對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意。香草：喻屈原所追求的美好事物，高潔的品格。例：江離與辟芷，秋蘭；木蘭、宿莽美人（靈修）：理想中的君王關(guān)于香草美人思考：作者在詩歌中用了很多的香草、美人，這樣寫有什么作用？ 離騷中作者常以“香草”“美人”來象征自己（品德高尚）、賢士和君王，并表達政治理想，這是離騷的一大藝術(shù)特色“芳草美人”式的象征手法，這一手法的運用使離騷具有了濃郁的浪漫主義色彩。象征手法的使用 錫，通 辟，通 道，通 賜，賜給僻，幽

9、僻導，引導通假字文言知識總結(jié)之的用法1.代詞。他，她，它（們） 例：我見相如，必辱之。（之：他，指相如。） 2.的 例:小大之獄，雖不能察，必以情。3.往，到.去 例：如欲之南海4.作賓語前置的標志 例：何陋之有？5.用在主謂結(jié)構(gòu)中，取消句子獨立性例：孤之有孔明，猶魚之有水也。6.調(diào)整音節(jié)，無實義例：悵恨久之。帝高陽之苗裔兮朝搴(qin)阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽的恐年歲之不吾與用在主謂結(jié)構(gòu)中，取消句子獨立性古今異義朕：古義： 今義：用于特指的古代皇帝的自稱以為：古義： 今義：認為。代序：古義： 今義：代替序言的文字。我作為替代更換時序。詞類活用名余曰正則兮。名，名詞用作動詞，命名，取名字余曰靈君。字，名詞用作動詞，給人取表字紛吾既有此內(nèi)美兮。美：形容詞用作名詞，美德