魏書(shū)生讀書(shū)心得(

1、魏書(shū)生的故事讀書(shū)心得時(shí)間過(guò)得飛快，想想自己工作也已快五年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會(huì)到了作為教師的酸甜苦辣?？傆X(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大。曾幾何時(shí)漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn)，苦和累成了每天的必修課。近期看了魏書(shū)生的故事一書(shū)，本書(shū)分為三輯：自強(qiáng)、育人、教書(shū)，共72則故事，觀后思緒萬(wàn)千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足?！巴瑸槿藥?，為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問(wèn)題。古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教

2、育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書(shū)、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué)，對(duì)于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，作為教師，自己的責(zé)任心很強(qiáng)真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子，對(duì)他們嚴(yán)格要求，關(guān)愛(ài)有加；可是今天想來(lái)，自己對(duì)他們又了解多少呢？又有多少時(shí)間讓學(xué)生說(shuō)出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進(jìn)他們的心靈？在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)那些上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩

3、子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機(jī)會(huì)多一些；而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時(shí)就被我們?cè)诓恢挥X(jué)中忽略了。長(zhǎng)此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來(lái)越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注

4、和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排?，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說(shuō)到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說(shuō)：要蹲下身子和孩子說(shuō)話，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感

5、知”。在本書(shū)中引起我最大興趣的是魏書(shū)生關(guān)于“放松與快樂(lè)的訣竅”的深度剖析，我想作為一個(gè)老師、一個(gè)同學(xué)們與學(xué)校的橋梁的老師，一定要學(xué)會(huì)放松自己并把這種放松帶來(lái)的快樂(lè)傳遞給廣大的學(xué)生，使學(xué)生與老師只間能夠更加親密的聯(lián)系在一起。放松與快樂(lè)在大學(xué)的教育中確實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事情，可是這也正能體現(xiàn)出我們?yōu)槿藥煴淼牟煌?。在此?shū)中位魏書(shū)生更是大膽的將“人是廣闊的世界”這一論點(diǎn)提出，并闡述了詳細(xì)的觀點(diǎn)佐證，那么我認(rèn)為人是一個(gè)寬泛的話題，就今天而言實(shí)在是難以下定結(jié)論，可看了魏書(shū)生的理解，我似乎也明白在教書(shū)育人這條道路上，我們必須是擁有廣闊的世界的人，才能完成教育他人的使命與任務(wù)。我認(rèn)為一個(gè)人首先要適應(yīng)環(huán)境，享受美

6、好人生。生活不能沒(méi)有理想，但人類不能以理想主義的目光苛求生活。當(dāng)代人應(yīng)該為生活在這千載難逢的太平盛世而滿足。少埋怨環(huán)境，多改變自我。人應(yīng)學(xué)會(huì)自我更新，今天的我應(yīng)該比昨天的我有新的認(rèn)識(shí)、新的發(fā)現(xiàn)、新的能力。只有自己不斷更新了，世界在我眼里就總是新的。讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受，讀魏書(shū)生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人，什么是為人師表。最后我必須承認(rèn)的是：“魏書(shū)生不是一個(gè)一般的教育家，而是一個(gè)有一種忘我精神的教育家，是一個(gè)有真正共產(chǎn)主義精神的教育家，是一個(gè)寧肯犧牲自己也要拯救別人的教育家，是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的教育家。正如德高望重的教育家呂叔湘早在1986年所說(shuō)：時(shí)代需要有更多的魏書(shū)生，祖國(guó)需要有更多的魏書(shū)生，人民需要有更多的魏書(shū)生，各行各業(yè)都需要有更多的魏書(shū)生。但愿此書(shū)能有助于更多的讀者了解魏書(shū)生，學(xué)習(xí)魏書(shū)生；有助于讀者收獲更多的真善美，收獲更多的自我超越和出類拔萃；有助于讀者在平常、