《莊子》四則-完整PPT課件

1、莊子四則 戰(zhàn)國時哲學家,散文家、文學家,宋國蒙人。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學派的代表人物，世稱老莊。 莊周一生貧困，他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。 莊子 名周 (約公元前369年-約前286年) 莊子思想1、主張“天道無為”的思想2、持有相對主義的認識論 3、主張無條件的精神自由 莊子認為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏。” 在莊子眼里，自由是一種超凡脫俗，不為身外之物所累的一種心靈狀態(tài)和精神境界。 莊子寓言 莊子的寓言中，或借用動物，如：井底之蛙、涸轍之魚、朝三暮四

2、中的猴子等，或借用神話中的神靈，如：河伯、山神、云神等。透過莊子筆下活靈活現(xiàn)的動物或神靈的對話和活動，展現(xiàn)多彩多姿的故事內(nèi)容，進而表現(xiàn)莊子崇尚自然與追求主體精神自由的思想。 莊子善于“以小見大”，往往將天地哲理之“大”，化于常見的花鳥魚蟲之“小”，見微知著，讓后人于小故事“一粟”中觀其“滄?！卑阃粞髲V闊的思想。屠龍之技 朱泙漫學屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。 朱泙漫一心要學會一種別人都沒有的技術(shù)，于是，就到支離益那里去學習宰殺龍的本領(lǐng)。他花盡了家里資產(chǎn)，用了整整三年時間，終于把宰殺龍的技術(shù)學到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里?？墒牵篱g哪有龍可殺呢？結(jié)果，他學的技術(shù)一點也用不

3、上。這則寓言故事給了我們哪些有益的啟示？小寓言大智慧 “屠龍之技”比喻毫無實際用途的本領(lǐng)。學習必須從實際出發(fā)，講求實效。如果脫離了實際，再大的本領(lǐng)也沒有用。 莊子用這則寓言來抨擊當時學習儒家、墨家思想的人，因為戰(zhàn)國時期根本沒有推行儒家、墨家思想的土壤，也就是說當時的諸侯王不可能推行儒家、墨家的主張！對這些諸侯王而言，他們認為最有用的是法家、兵家、縱橫家的主張。所以儒家、墨家弟子學習的思想就是毫無實際用途的本領(lǐng)！呆若木雞呆若木雞 紀渻子為王養(yǎng)斗雞。十日而問：“雞已乎？”曰：“未也，方虛驕而恃氣。”十日又問，曰：“未也，猶應(yīng)向景。”十日又問，曰：“未也，猶疾視而盛氣。”十日又問，曰：“幾矣。雞雖有

4、鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應(yīng)者，反走矣?！?停止，這里解釋為訓(xùn)練完畢精神怒目而視向，聲響，這里指雞的啼叫。景，指別的雞走近來時的影子。憑著，依靠正介詞，替，給轉(zhuǎn)身逃跑動詞，做出反應(yīng)動詞，應(yīng)戰(zhàn)沒有反應(yīng)【譯文】 紀渻先生替王養(yǎng)斗雞，十天后王問：“雞訓(xùn)練好了嗎？” 他說：“沒有，正在憑一股血氣而驕傲?！?十天后王又問：“雞訓(xùn)練好了嗎？”他說：“沒有，仍然對其他雞啼叫和接近有反應(yīng)?！?十天后王又問：“雞訓(xùn)練好了嗎？”他說：“沒有，仍然氣勢洶洶地看著對方?！?十天后王又問：“雞訓(xùn)練好了嗎？”他說：“差不多了，現(xiàn)在即使其他雞啼叫，也沒有反應(yīng)了。看著它，好像木頭雞一樣，精神全部收斂，別

5、的雞沒有敢應(yīng)戰(zhàn)的，轉(zhuǎn)身逃跑了?！痹僮x課文，理清結(jié)構(gòu)1.默讀課文，思考課文可以分為幾個部分？第一部分（第1句）：故事的開端養(yǎng)斗雞。第二部分（第25句）：故事的發(fā)展斗雞的變化過程。第三部分（第6句）：故事的高潮和結(jié)局呆若木雞，不戰(zhàn)而屈人之兵。2、紀渻子馴的斗雞經(jīng)歷了哪幾個階段？（從課文中找出原句）第一階段：方虛驕而恃氣。第二階段：猶應(yīng)響影。第三階段：猶疾視而盛氣。第四階段：雞雖有鳴者，已無變矣。經(jīng)歷了四個階段：恃氣猶應(yīng)疾視無變3、斗雞能使“異雞無敢應(yīng)者，反走”主要得益于什么？ 沒有驕傲自滿之氣，沒有盛氣凌人之勢，把浮躁和妄動收斂起來，把力量和氣度凝聚于內(nèi)，貌似木雞，看似呆氣，其實是精神內(nèi)斂，修煉到

6、家，具有大智若愚的靈氣、游刃有余的大氣。4、你認為這則寓言的寓意是什么？ （1） 闡明“相反的兩極在某種高度便相互接近轉(zhuǎn)化”道理：“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”。 （2）做人要注重內(nèi)在氣質(zhì)，不威自怒；治理國家要增強實力，不戰(zhàn)而屈人之兵。比喻只有精神內(nèi)斂，修煉內(nèi)功，修養(yǎng)到家，方能成為競爭中“上之上者”，方能在競爭中戰(zhàn)無不勝的道理。莊周夢蝶莊子齊物論齊物論 齊物論認為客觀事物不分彼此，本質(zhì)上是同一的，人們關(guān)于是非彼此之爭論，皆出于成見執(zhí)著。 有人認為，“齊物論”就是齊是非、齊萬物、齊物我、合天人。 概括言之，“齊物論”就是一切平等?！驹摹?昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不

7、知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？ 蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。 【譯文】過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意?。〔恢雷约涸臼乔f周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來我是莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的交合與變化。 1.精神的自由追求：表達一種超凡脫俗、不為身外之物所累的心靈狀態(tài)和精神境界。 世界萬物從現(xiàn)象上說是“有分”的，但從“道”的角度來看，并沒有區(qū)別。蝴蝶和莊周不過是“道”轉(zhuǎn)化的不同形式而已。 夢中化蝶，打破了主觀思維與客觀現(xiàn)實的界限，打破物我之界，

8、物我為一，達到了真正的自由。 【哲學命題】 2.人生的虛幻無常。 莊周將人的存在問題設(shè)置于夢境中，是借寓言影射“人生如夢”。人生的痛苦、人生的無常、人生的短暫與生命的易逝，就使得人生顯得難以把握和難以認清，便會產(chǎn)生虛幻的感覺?！叭松苹没K當歸虛無”。這是莊子對人生真實性的懷疑。 【哲學命題】【后世影響】 “莊周夢蝶”的故事因其深刻的意蘊，浪漫的情懷和開闊的審美想 象空間而備受后世文人們的喜愛，同時也成為了后世詩人們借以表達離愁別緒、人生慨嘆、思鄉(xiāng)戀國、恬淡閑適等多種人生感悟和體驗的一個重要意象。 蝴蝶夢 夢與蝶迷離的夢幻色彩 錦 瑟 李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望

9、帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。文學意象：相濡以沫 泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。 泉水干涸了，魚就共同困處在陸地上，用濕氣相互滋潤，用唾沫相互沾濕，就不如在江湖里彼此相忘而自在。與其稱譽堯（仁慈）而非難桀（斗狠），就不如恩怨兩忘而與大道化而為一?！跋噱σ阅痹⒁猓?比喻在困境中的相依為命和互相救助。但更多的使用時比喻夫妻情感狀態(tài)。你怎么理解“不如相忘于江湖”？ 泉水干涸了，魚兒都暴露在湖底干泥里等死，只能吐出一點水泡來相互濕潤，延續(xù)生命。這雖然很感動人，但是對魚來說，最好的情況卻不是用死亡來相互表達忠誠和